ESCANEADO:

KARMITTA
SEMBRADORAS DE
 SEMBRADORAS DE
PALABRA
Este mundo: lugar de ocio
o campo de batalla?
Traducido del inglés
original This World:
Playground or
Battleground ?

Copyright © 1992 Publicación de Chistian Inc. 3825

Harzdale Drive. Camp Hill, PA 17011
Traducción de:
Milton Azevedo Andrade
Revisión:
Vitória Silva Wanderley
Diagrama:
Editorial Cítara / Grace Arruda

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la
I Edición: Brasil: enero de 2000.

Los textos bíblicos utilizados en este libro son de Almeida,

Revisado y actualizado, 2a. Edición, de la Sociedad Bíblica de Brasil, excepto
si se indica otra traducción :
SBTB: Almeida, Edición corregida y revisada, por la Sociedad
Biblia bíblica de Brasil.
Publicado en Brasil con la debida autorización y con todos
los derechos reservados por Danprewan Editora e
Comunicações Evangélicas Ltda.
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correo: jorgewan @ uol.com . br

Datos de catalogación de publicaciones internacionales

(CIP) - Unión Nacional de Editores de Libros de
Brasil, RJ
Tozer, AW (Aiden Wilson), 1897-1963
Este mundo: ¿lugar de ocio o campo de
batalla? / AW Tozer; textos seleccionados y
editados por Harry Verploegh; traducción
Milton Azevedo Andrade. - Rio de Janeiro;
Danprewan, 1999.
Traducido del original en inglés: This World:
Playground or Battleground?
ISBN 85-85685-17-4
1. Meditaciones. 2. Iglesia y problemas
sociales - Iglesia protestante.
I. Verploeh, Harry.
II. Título
Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o transmitida de ninguna
forma o por ningún medio, electrónico o mecánico, incluidas fotocopias,
grabaciones o por cualquier medio de archivo de datos, sin el permiso previo
por escrito de los editores.

C ONTENIDO
 Prólogo del editor de la versión en inglés ............................
1 Este mundo: lugar de ocio o
¿Campo de batalla? .................................................. ......
2 Un mundo con necesidades de pánico
una iglesia intrépida .............................................. .....
3 Afrontemos el mañana sin miedo algunos ................ ..
4 Debemos tener fe verdadera ................................
5 "Cuando sea tu misericordia, el Señor" ........... .......
6 Sobre la lucha en la oración ............................ ................ ..
7 Nuestra mayor necesidad: Hombres ...........................
8 La persona espiritual .............................................. ..........
9 Los recursos que tenemos para los años venideros.
10 Guardemos las Escrituras ...........................................
11 Un nuevo enfoque a una vieja pregunta ............. ..
12 Libros y normas morales .......................... .................. .
13 Cada vez más pequeño, cuando quieres crecer ......................
14 ¿Tener iniciativa, ser conservador o ser creativo? .
15 Lo que más importa es la motivación ................... ...........
16 Algo más allá de la canción ............................................. .......
17 Mal uso de las Escrituras .......................................
18 Meditando entre hojas que caen ........................
19 ¡No tenemos que defender, sino atacar! ................ ........
20 Meditación de Pascua .............................................. ........
21 La importancia de la gestión ........................... .................. .

22 Una confesión inspirada ................. ........... ................... ...

23 Cuida nuestras palabras .................
24 Debemos tener liderazgo espiritual nuevamente ...
25 El cristiano es realista .................. .................
26 Orando hasta que realmente ore ......................................
27 La obediencia: Una doctrina descuidada ........... .. ........
28 Cristianos honorarios ................................................ ..........
 29 Seamos generosos en dar, pero con sabiduría ..............
30 Palabras sintomáticas: "Justo", "Injusto" ........ .. ............
31 Otras palabras sintomáticas: "Resent", "Resent"
32 El profeta es un caso aparte ........................ ..................
33 No es una calle de un solo sentido ......................... ...............
34 El Espíritu Santo está presente ..........................................
35 El ángel cotidiano ............................................. ..................
36 Una regla para textos oscuros .........................................
37 No se aceptan sustitutos ........................ ...................... ....
38 Escape de la idolatría ............................................... ..................
39 La autosuficiencia humana es un mito ...........................
40 Siempre tendremos problemas ...............................................
41 El Capitán de las Almas ................................ .............. ...............
42 ¿Qué es una "vida más profunda?" .......... ............

Los grados................................................. .....................................

P REFÁCIODO Y DITOR
LA V ersión I NGLESA

La primera vez que escuché a AW Tozer fue el 4

de julio de 1946, en el Delta Lake Bible Conference
Center en Rome, Nueva York. Predicó basándose en
Colosenses 1: 15-17 acerca de la supremacía de
Jesucristo. Yo era un joven que había dejado el
ejército y estaba encantado de escuchar a ese
maestro de púlpito exaltando a nuestro Salvador y
Señor en un mensaje inusual. Ahora, 42 años
después, he tenido el honor de ser uno de sus
sucesores como editor de Alliance Life , la revista
oficial de Christian and Missionary Alliance y, más
recientemente, de haber publicado la mayoría de sus
libros.
Desde que Christian Publications imprimió las
primeras copias de La búsqueda de Dios , aquellos que
compraron las obras de Tozer descubrieron
instintivamente que era un profeta del siglo XX.
Porque en los trece años que el Dr. Tozer editó la
revista Alliance Life, este autodidacta, instruido por el
Espíritu, nacido en Pensilvania, produjo una
verdadera mina de oro de editoriales. Muchos se
suscribieron a esa revista solo para leer sus incisivos
escritos. De vez en cuando, por supuesto, Tozer se
refirió a eventos o cuestiones de esa época, como la
guerra de Corea. Mire lo que dijo en ese momento y
verá lo impresionantes que son sus editoriales tan
actuales después de 35 años o más. Esto es lo que
caracteriza a un verdadero profeta.
A lo largo de estos años, muchos de esos editoriales han sido

servido en libros, los tres primeros fueron

preparados por el propio Dr. Tozer. Luego, Anita
Bailey, la gerente que editó sus libros, publicó tres
colecciones después de su muerte. En 1984, Harry
Verploegh, un hombre de negocios jubilado que
durante 30 años escuchó los sermones del Dr. Tozer y
que se había convertido en su amigo y confidente, se
encargó de reunir el material restante para su
publicación. El presente libro, Este mundo: ¿lugar de
ocio o campo de batalla? es el décimo libro editorial
 del Dr. Tozer, y el cuarto entre los que Verploegh
había elegido y publicado. También se planean otros
cuatro, y luego se completará el proyecto.
Si este es el primer libro de AW Tozer que
vocêestá leyendo, estás a punto de quedarte con tu
mente paseando por el de tu cálido corazón. ¡No
esperes más para lanzarte a este esfuerzo! Sé parte
del gran contingente de lectores que siguen atraídos
por quien, a través del púlpito y la literatura,
compartió con los que creen el conocimiento que
tenía del Santo.

H. Robert Cowles
Vicepresidente ejecutivo
Publicaciones cristianas

C CAPÍTULO 1

Este mundo:
Un lugar de ocio o un
¿Campo de batalla?

Como las cosas son para nosotros no

solo lo que son, sino lo que pensamos que son. Esto
significa que nuestra actitud hacia las cosas es
probablemente más importante, después de todo,
que
propias cosas en sí mismas. Este es un conocimiento
común, como una moneda vieja, ya gastada por el
uso, pero que aún lleva el sello de que es verdad, y
no debe ser rechazada simplemente porque es muy
conocida por nosotros.
Es extraño cómo un hecho puede permanecer

inalterado, mientras que nuestra interpretación del

mismo cambia con el paso de las generaciones y los
años. Tal hecho es el mundo en el que vivimos. Existe
y ha existido a lo largo de los siglos. Este es un hecho
permanente, prácticamente inalterado en el tiempo,
pero ¡qué diferente es la forma en que lo ve el
hombre moderno, en relación a la visión que
tuvieron nuestros padres! Aquí vemos claramente
cuán grande es el poder de
interpretación. El mundo es para todos nosotros no
solo lo que es, es lo que creemos que es Y una
tremenda carga de dolor o felicidad depende de la
forma correcta de nuestra interpretación.
7

AW TOZER

Un ejemplo de esto se puede encontrar en la

experiencia estadounidense. Hay una gran
diferencia entre las actitudes que se adoptan hoy
y las de la primera colonización estadounidense.
En aquellos días, cuando el cristianismo tenía una
influencia dominante en el pensamiento
estadounidense, el mundo se consideraba un
campo de batalla. Los primeros estadounidenses
creían en el pecado, el diablo y el infierno como
fuerza, y creían en Dios, la justicia y el cielo como
otra fuerza. Por su naturaleza, estas fuerzas se
oponían entre sí con una hostilidad profunda,
seria e irreconciliable.
 Los seres humanos tuvieron que elegir uno de
dos lados: no podían permanecer neutrales. Para
él solo tenía que ser vida o muerte, cielo o
infierno, y si eligían estar del lado de Dios, tenían
la expectativa de que tendrían que enfrentar una
guerra contra los enemigos de Dios. La pelea
sería real y mortal y duraría mientras la vida
permaneciera aquí. La gente anhelaba el cielo
como un regreso de la guerra, como una vaina de
espadas para disfrutar pacíficamente de la vida
hogareña que se les había preparado.
Los sermones y canciones de aquellos días a
menudo tenían una cualidad marcial y, a
menudo, una pizca de salud del hogar celestial.
Los soldados cristianos pensaban en el hogar, el
descanso y el estar juntos con los suyos, y sus
voces crecían en lamento mientras cantaban
sobre la batalla terminada y la victoria lograda.
Pero ya sea que estuvieran atacando las armas
del enemigo o soñando con el fin de la guerra y la
bienvenida del Padre, nunca olvidaron cómo era
el mundo: era un campo de guerra y muchos
estaban heridos. y muerto.

Este punto de vista es incuestionablemente de

acuerdo con las Escrituras. Aun teniendo en
cuenta las figuras y metáforas que son muy
frecuentes en la Biblia, es una clara doctrina
bíblica que tremendas fuerzas espirituales están
presentes en el mundo. La humanidad, por su
naturaleza espiritual, está en el medio

ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

de esas fuerzas. Los poderes del mal tienden a

destruirnos, mientras que Cristo está presente para
salvarnos mediante el poder del evangelio. Para ser
liberados, debemos ponernos del lado de Dios en fe y
obediencia. En resumen, esto es lo que pensaban los
primeros estadounidenses, y lo que creemos es lo
que enseña la Biblia.
Qué diferente es hoy. La realidad sigue siendo la
misma, pero la interpretación ha cambiado por
completo. La gente no piensa en el mundo como un
campo de batalla, sino como un lugar de ocio. No
estaríamos aquí para luchar; estaríamos aquí para
jugar. No estaríamos en un país extranjero;
estaríamos en casa. No nos estaríamos preparando
para la vida, pero ya estaríamos viviendo nuestra
vida, y lo mejor que podríamos hacer es deshacernos
de nuestras inhibiciones y frustraciones para vivir
esta vida el mayor tiempo posible. Esto, creemos, es
un resumen correcto de la losofía religiosa del
hombre moderno, profesada abiertamente por
millones si aceptada tácitamente por muchas más
personas, que viven según esta filosofía, aunque no
la admitan con palabras.
Este cambio de actitud hacia el mundo ha tenido y
está influyendo en los cristianos, incluso en los
cristianos evangélicos que profesan la fe en la Biblia.
Mediante un curioso malabarismo de cifras, hacen
una suma errónea y aún así afirman obtener la
respuesta correcta. Esto se ve fantástico, pero es
cierto.

La idea de que este mundo es un lugar de ocio en

lugar de un campo de batalla ha sido aceptada por
casi la gran mayoría de cristianos fundamentalistas.
Pueden responder "con evasión cuando se les
pregunta directamente sobre su cargo, pero su
conducta los denuncia. Están deseando recorrer el
camino, disfrutar de Cristo y del mundo, y con gran
alegría les dicen a todos que recibir a Jesús no les
obliga a renunciar". para su disfrute: el cristianismo
sería lo más divertido que pueda imaginarse.

AW TOZER
tal visión de la vida está tan fuera de lugar como
la propia vista : una especie de entretenimiento
nocturno santificado, sin champán y gente
borracha.
Todo esto ha llegado a un punto que se ha
vuelto muy grave, por lo que ahora todos los
cristianos tienen la obligación de reexaminar su
filosofía de vida a la luz de la Biblia. Con el
descubrimiento del camino que es bíblico, deben
recorrerlo, aunque para eso tengan que
desconectarse de muchas cosas que habían
aceptado como verdaderas, pero que ahora, a la
luz de la verdad, han resultado ser falsas.
Una visión correcta de Dios y del mundo
futuro requiere que tengamos una visión
correcta del mundo en el que vivimos y de
nuestra relación con él. Son tantas las cosas que
dependen de ello que no podemos descuidarnos
en este sentido.

10

C CAPÍTULO 2
 Un mundo en pánico
Necesita una iglesia intrépida

Nadie puede culpar a la gente por

tener miedo. El mundo está bajo la amenaza de un
bautismo de fuego, y ya sea que en este momento
ocurra o no el comienzo de la prueba, ese bautismo
ciertamente llegará tarde o temprano. Dios declara
esto a través de la voz de todos los santos profetas.
desde que comenzó el tiempo - y no hay escapatoria.
¿Pero no somos los cristianos un pueblo de otro
orden? ¿No pretendemos tener un lugar para
nosotros dentro del propósito de Dios totalmente
fuera de las incertidumbres del tiempo y el azar en
el que están atrapados los hijos e hijas de este
mundo? ¿No se nos dio un anticipo profético de
todas las cosas que están por suceder en la tierra?
¿Podría algo tomarnos con la guardia baja?
Ciertamente, los cristianos que leen la Biblia son
las últimas personas en la tierra en dar paso a la
histeria. Son removidos de sus pecados pasados, son
mantenidos en sus circunstancias actuales por el
poder de un Dios omnipotente, y su futuro está
seguro en sus manos. Dios prometió sostenerlos en el
diluvio, protegerlos en medio del fuego, alimentarlos
en tiempos de hambre, protegerlos de sus enemigos,
esconderlos en su cámara segura hasta que pase toda
la ira y finalmente recibirlos en los tabernáculos.
eterno.

11

AW TOZER
 Si somos llamados a sufrir, podemos estar
perfectamente seguros de que seremos
recompensados por cada dolor y bendecidos con
cada lágrima. Abajo estarán los brazos de éter y
dentro habrá una certeza profunda de que todo
está bien con nuestra alma. Nada puede
separarnos del amor de Dios
- ni muerte, ni vida, ni altura, ni profundidad, ni
ninguna otra criatura.
Este es un gran mundo antiguo y está lleno de
moradas oscuras, pero en ninguna parte de su
vasta extensión hay algo a lo que un verdadero
cristiano deba temer. Un cristiano que se deja
llevar por el miedo ciertamente nunca ha
examinado sus defensas.
Una iglesia llena de miedo no puede ayudar al
mundo en pánico. Nosotros, que estamos en el
lugar secreto de la seguridad, tenemos que
empezar a hablar y actuar en consecuencia.
Nosotros, más que todos los que vivimos en la
tierra, tenemos que estar tranquilos,
esperanzados, animados y felices. Nunca
conquistaremos el mundo en pánico de que hay
paz en la Cruz, si continuamos demostrando los
mismos temores que aquellos que no profesan el
cristianismo.

12
 C CAPÍTULO 3

Afrontemos el mañana
Algunos intrépidos

C ada Año Nuevo es un océano sin cartografiar y

desconocido. Ningún barco lo ha atravesado antes.
Los hijos más sabios de este
El mundo no puede decirnos qué podemos encontrar
en este viaje. La familiaridad con el pasado puede
darnos una idea general de lo que podemos esperar
encontrar frente a nosotros, pero ¿dónde habrá rocas
escondidas bajo la superficie de las aguas, o cuándo
llegará "ese viento tormentoso llamado Euroclidón"
con todos los su furor se apoderará de nosotros de
repente, nadie puede decirlo con certeza.

Las condiciones imperantes en el mundo son tan

grandes que todo el que piensa no puede mantener
un espíritu de optimismo sobre el futuro. Los filósofos
del mundo han dejado de predicar la paz durante
mucho tiempo, excepto como un objetivo por el que
las naciones deben esforzarse frenéticamente, tengo
muy pocas esperanzas de lograrlo. Los mejores
cerebros del mundo se han dedicado a producir
herramientas con las que destruir el mundo. Y si lo
hacen en los buenos tiempos, ¿qué harán en los malos
tiempos?

Cuando el faraón se enfrentó a un problema,

envió a buscar a José; Nabucodonosor, en su
angustia, apeló a Daniel. Estos hombres
13
AW TOZER

Iluminados por Dios, sabían cómo sería la situación

para ellos: pudieron predecir el futuro e indicar un
camino seguro. Eran hombres sabios con una
sabiduría que no era de este mundo y por eso
pudieron afrontar el futuro con alegría, aun
sabiendo cuán oscuro y turbulento sería ese futuro.
Hoy en día también hay personas que afrontan el
próximo año sin desanimarse y sin miedo alguno.
Son cristianos. No son personas sonrientes y
optimistas que se sienten cómodas negando hechos
reales o que basan sus esperanzas en falsas
expectativas de las intenciones de paz de las
naciones. No, de todos los hombres, esas personas
son verdaderamente y más realistas. No tienen nada
que ver con la fantasía; más bien, exigen saber qué
hechos están sucediendo, ya sean buenos o malos.
Insisten en ajustar sus creencias a la verdad y no
dudan en afrontar cualquier verdad, sea la que sea.
Ahora, más que en cualquier otro momento, el
creyente está en condiciones de pasar a la ofensiva.
El mundo está perdido en un vasto océano y solo los
cristianos conocen el camino al cielo que todos
quieren. Mientras las cosas iban bien, el mundo se
burlaba de ellos por sus Biblias y los himnos que
cantaban, pero ahora el mundo los necesita
desesperadamente, e incluso necesita esa Biblia tan
despreciada. Porque en la Biblia, y solo en ella, está el
mapa que nos dice dónde estamos en este océano
desconocido y tormentoso. Ya no estamos en los días
en que los creyentes tenían que disculparse con toda
apacibilidad; ahora pueden llamar la atención del
mundo ya no con la actitud de aquellos que quieren
agradar, sino a través de una actitud valiente que
declara la verdad de la revelación divina. Pueden
hacerse o verse no por ningún tipo de compromiso
con las personas, sino declarando, con toda
convicción: "Así dijo el Señor".
Cualquier cosa que haga el Señor en los años
venideros y lo que le suceda a la humanidad, la
verdadera

14
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

para que no tengan nada de qué preocuparse. Están

a salvo para siempre por un pacto de sangre y son
más queridos por Dios que la niña de sus ojos.
Ninguna noche puede ser tan oscura como para
apagar la luz que tienen, ningún fuego puede
quemarlos, ninguna inundación, por severa que sea,
puede atraparlos en su viaje. Los vientos y las olas
son tus amigos y las estrellas en su curso luchan por
ellos. Dios está a su diestra, no serán alcanzados.

Entonces, afrontemos el mañana con alabanza y

canto; vivamos en la adoración permanente de Dios.
Porque no son los "custodiados por el poder de Dios,
mediante la fe, para la salvación preparada para
revelarse en el último tiempo" V Y el "último tiempo"
bien puede estar más cerca de lo que pensamos.

15

C CAPÍTULO 4
 Debemos tener uno
Verdadera fe

Para muchos cristianos, Cristo no es más

que una idea o, en el mejor de los casos, un ideal;
para ellos, no es real. Millones de creyentes profesos
hablan de Cristo como real, pero actúan como si no
lo fuera. Pero nuestra verdadera posición siempre se
revela
por la forma en que actuamos, no por lo que decimos.
Podemos demostrar nuestra fe comprometiéndonos
con ella, y no de otra manera. Cualquier creencia
que no se imponga a la persona que la sostiene no es
una creencia real, es una pseudo-creencia. Quizás
algunos de nosotros estaríamos profundamente
conmocionados si de repente nos enfrentamos cara
a cara con nuestras creencias y nos viéramos
obligados a probarlas con el fuego de la vida
práctica. Muchos de nosotros nos hemos vuelto muy
hábiles para acomodar nuestras vidas a fin de
admitir la verdad del cristianismo sin sentirnos
avergonzados por sus consecuencias. Hemos
establecido ciertas cosas de manera que podamos
arreglárnoslas sin la ayuda de nadie y , al mismo
tiempo, aparentemente te estamos buscando.
Nos gloriamos en el Señor, pero tenemos mucho
cuidado de no dejarnos atrapar dependiendo de él.
"Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y
perverso;
2
quien lo conocerá
17
AW TOZER

La fe falsa siempre funciona en caso de que Dios

falle. La verdadera fe solo conoce un camino y
alegremente se permite estar desprovista de
cualquier camino alternativo o dispositivo sustituto.
Para la verdadera fe, o es Dios o isthe t colapso al. Y
desde el primer día de la vida de Adán hasta hoy,
Dios nunca fue infiel a nadie que confiara en él.
Aquellos que tienen una fe falsa podrán luchar
por su creencia verbal, pero se negarán
positivamente a dejarse envolver en una situación
difícil en la que el futuro depende de ser fieles a su
fe. Siempre proporcionan formas alternativas de
escapar si el techo se derrumba.
Lo que necesitamos hoy es la compañía de
cristianos que estén preparados para confiar en Dios
tan completamente ahora como saben que tendrán
que confiar en el último día. Para cada uno de
nosotros, es seguro que llegará el día en que no
tendremos nada más que a Dios. La salud, la riqueza,
los amigos y nuestros escondites habrán sido
borrados de nuestras vidas, y solo tendremos a Dios.
Para aquellos que tienen una fe falsa, este es un
pensamiento terrible, pero para aquellos que tienen
una fe verdadera, es uno de los pensamientos más
reconfortantes que traen a sus corazones.

De hecho, sería una tragedia ir al lugar donde no

tenemos nada más que a Dios, y descubrir allí que
no habíamos estado confiando en Dios en absoluto,
durante los días de nuestro viaje en la tierra. Sería
mucho mejor invitar a Dios ahora a quitar toda
confianza falsa, a desconectar nuestro corazón de
todos los escondites secretos, a ir al cielo abierto
donde podamos descubrir por nosotros mismos si
realmente confiamos en Él o no. Esta es una solución
desagradable a nuestros problemas, pero es una
solución segura. Las soluciones más suaves pueden
ser demasiado débiles para manejar la situación, y
nuestro tiempo está llegando a su fin.

18
 C CAPÍTULO 5

"Cuando el tuyo
;;
Misericordia, oh Señor  

N será muchos de los grandes escritores han

alcanzado prominencia en la primera - nacida de la
Iglesia. Sin embargo, ha habido algunas
excepciones. Entre
pueden citar a John Milton, George Herbert y Joseph
Addison. Entre las joyas que nos dejó Addison
hay un himno de
acción de gracias, cuyo título es "Cuando tu Mise
ricordias, el Señor". Este himno aparece en varios
himnarios evangélicos y se canta cada vez que se
desea llevar poesía exquisita al culto en la adoración:

Cuando tus misericordias, oh

Señor, mi alma contempla,
extasiada,
Está totalmente
cautivado por la maravilla
de la alabanza y el amor.

La figura de las misericordias de Dios

desplegada en un vasto y variado escenario, en
sí misma es algo tremendamente bello, y
cuando se le suma la imagen del alma, como si
me despertara de un sueño culpable,
contemplar atentamente esta mirada que no
era tiene un final; cuando vemos el alma de

19
AW TOZER

Súbitamente arrebatada por un goce por todo lo que

ve, hasta que se recupera como en un apagón
glorioso, dominada "por la maravilla de la alabanza
y el amor", tenemos en nuestra mente una imagen
tan hermosa que requiere una canción para
expresarla.

Él todavía canta:
Hay miles de regalos preciosos
Por lo cual agradezco cada día;
Y con el corazón más que eufórico,
Los disfruto con alegría.

Aquí está el verdadero espíritu de acción de

gracias. Hay una comprensión de lo que agrada a
Dios cuando aceptamos y hacemos uso de sus dones.
Y "un corazón más que exultante" es el único tipo de
corazón que puede experimentar esos dones con
seguridad. En otra parte de estas páginas expreso la
idea de que nuestra deuda con Dios es tan grande
que se necesita nada menos que una acción de
gracias diaria para satisfacer nuestros corazones y
agradar el corazón de Dios.
Aunque Addison tenía en mente principalmente
los dones que Dios hace caer sobre nosotros aquí en
este mundo, era lo suficientemente creyente como
para saber que los dones de Dios y nuestra acción de
gracias no cesarán con nuestra muerte. Entonces fue:

En mi vida en todo momento

Buscaré tu bondad.
Y al morir, en un mundo lejano,
¡Encontraré tanta gloria de nuevo!

Es en este espíritu que el poeta llamaría a su

género a su lado al final de su vida y le diría: "Mira

con qué paz puede morir un creyente".

20
 C CAPÍTULO 6

En cuanto a la lucha de oración

Existe la idea de que luchar en

oración siempre es algo bueno, pero eso
ciertamente no es cierto. Ejercicios
La religión extrema puede haberse realizado con
una motivación no mayor que la de lograr las cosas
a nuestra manera. La calidad espiritual de una
oración no está determinada por su intensidad sino
por su origen. Al evaluar una oración, ¿debemos
verificar quién está orando: nuestro corazón con un
propósito o el Espíritu Santo? Si la oración tiene su
origen en el Espíritu Santo, entonces la lucha
espiritual puede ser hermosa y maravillosa; pero si
somos víctimas de deseos profundamente
alimentados en nuestro corazón, nuestra oración
puede volverse tan carnal como cualquier otro acto.
En el Antiguo Testamento se dan dos
ejemplos, el de Jacob y el de los profetas de
Baal. La lucha de Jacob fue literal. El texto
dice:

pecando a él solo; y un hombre luchó con él, hasta

el amanecer. • Obviamente el "hombre" era el
agresor, no Jacob, pero cuando- Jacob fue
golpeado se convirtió en el agresor y ellos gritaron
o: "¿No
Te soltaré si no me bendices ” . La lucha fue de
origen divino, y todos los estudiantes de la Biblia
conocen las bendiciones que resultaron.
El otro ejemplo no termina tan bien. Los profetas de

21
AW TOZER

Baal también luchó, con mucha más violencia que

Jacob, pero ellos lucharon en la carne. Sus escritos
procedían de la ignorancia y la superstición y no los
condujeron a nada. Todo estaba mal: su celo, sus
oraciones autoinfligidas y lo que pretendían. Y
estaban equivocados, a pesar de toda su celosa
práctica de oraciones. Y ese error no murió con
ellos.
Solo el Espíritu puede orar con eficacia. "El
Espíritu también nos ayuda en nuestra debilidad;
porque no sabemos orar como deberíamos, pero el
mismo Espíritu intercede por nosotros en gran
manera, con gemidos inefables". 4

22

C CAPÍTULO 7
 Nuestra mayor necesidad:
Hombres

Lo que más necesita la iglesia en

este momento son hombres, hombres del tipo
correcto, valientes. Lo que se dice es que
necesitamos un avivamiento, que necesitamos
un nuevo bautismo en el Espíritu Santo - y Dios
sabe que necesitamos estas dos cosas - pero Dios
no traerá un avivamiento para el
ratas. Tampoco llenará a los conejos del Espíritu
Santo. Anhelamos hombres que se sientan
indispensables en la guerra
del alma por haber muerto ya a las tentaciones
de este mundo. Tales hombres son los que se han
liberado de las compulsiones que controlan a los
más débiles. No se verán obligados a hacer cosas
imponiendo circunstancias. Tu única compulsión
vendrá de tu interior, o de arriba.
Esta libertad es necesaria si queremos tener
profetas en nuestros púlpitos nuevamente, en
lugar de mascotas. Estos hombres liberados
servirán a Dios y a los hombres con una gran
motivación que no será entendida por las
personas religiosas comunes que entran y salen
del santuario. No decidirán obligados por el
miedo, no harán nada simplemente para
complacer, no aceptarán ningún servicio por
razones económicas, no realizarán
ningún acto religioso simplemente porque sea un hábito, ni
23

AW TOZER
se dejarán influir por el amor a la publicidad o
el deseo de lograr una buena reputación.
Mucho de lo que la iglesia, incluso la iglesia
evangélica, está haciendo hoy se está haciendo
porque teme que no lo haga. Las asociaciones
ministeriales asumen proyectos porque les
impulsa el miedo a
emprenderlos. Independientemente de lo que su
reconocimiento de escucha y su miedo lo lleve a
creer, o a temer, creyendo que eso es lo que el
mundo espera que hagan, lo hará el lunes
siguiente con todo tipo de celo forjado y
exhibición de piedad. Es la presión de la opinión
pública lo que llama a estos profetas, no la voz del
Señor.
La iglesia real nunca investiga cuáles son las
expectativas activas de la gente en general, antes
de lanzar una campaña. Sus líderes escuchan la
voz de Dios y siguen adelante, tengan o no apoyo
popular. Actúan sabiendo que es la voluntad de
Dios, y quienes están con ellos los siguen, a veces
para triunfar, pero a menudo para recibir
insultos y persecución pública, su única
recompensa es la satisfacción de hacer lo que
hacen. está bien en un mundo equivocado.
Otra característica del verdadero profeta es el
amor. Aquel que es libre, que ha aprendido a
escuchar la voz de Dios y que se ha atrevido a
obedecerla, es el que siente la misma carga
moral que rompió el corazón de los profetas del
Antiguo Testamento, que apretó el alma de
nuestro Señor Jesucristo, y que sacó torrentes de
lágrimas de los ojos de los apóstoles.
Aquel que es así liberado nunca es un tiránico,
y nunca busca dominar la herencia de Dios. Es el
miedo y la falta de confianza en sí mismos lo que
ha hecho que algunos traten de poner a otros
bajo sus pies. Puede que hayan tenido interés en
protegerlos, o cierta posición que mantener, por
lo que exigen el sometimiento de sus seguidores
como garantía de su propia seguridad. Pero
nunca les pasa a los hombres liberados, nunca.
No tienen nada que proteger, ninguna ambición
que perseguir y ningún enemigo en absoluto.
24
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

temer De esta manera son completamente

descuidados en relación con los demás. Si los
siguen, muy bien. Si no, no tienes nada que
perder. Pero, ya sea aceptado o rechazado,
amarán a su pueblo con sincera devoción, y sólo
después de la muerte podrán silenciar su tierna
intercesión por ellos.
Sí, para que el cristianismo evangélico siga vivo,
necesita volver a tener hombres, hombres del tipo
correcto. Tiene que repudiar a los débiles que no se
atreven a hablar libremente, y tiene que buscar en la
oración y con gran humildad la venida de hombres
de la línea de profetas y mártires. Dios escuchará los
clamores de su pueblo tal como escuchó los clamores
de Israel en Egipto, y traerá liberación enviando
libertadores. Esta es su forma de actuar.
Y cuando lleguen los libertadores - reformadores,
avivadores, profetas - serán hombres de Dios y
hombres valientes. Tendrán a Dios de su lado porque
se han preocupado de permanecer del lado de Dios.
Serán colaboradores de Cristo e instrumentos en las
manos del Espíritu Santo. Tales hombres ciertamente
serán bautizados con el Espíritu, y por sus obras el
Señor bautizará a otros y enviará el tan esperado
avivamiento.

25
 C CAPÍTULO 8

La persona espiritual

Q Todo cristiano quiere ser espiritual, pero solo unos pocos

saber lo que eso significa. Mucho alivio sin fundamento podría
 
ser eliminado y mucho consuelo real podría ser recibido
si ponemos las cosas en orden.  
SUS Es difícil para nosotros deshacernos de la noción de ese
la persona es tan espiritual como se siente. Nuestra
espiritualidad rara vez está en armonía con nuestros
sentimientos. Hay muchas personas carnales cuyas
emociones religiosas son sensibles a cada impresión
y que se esfuerzan por mantener un alto nivel de
satisfacción interior, pero que no tienen las huellas
de la piedad. Estas personas reciben todo muy
rápidamente, y se dejan tomar por casi cualquier
cosa religiosa inmediatamente. Sus lágrimas son más
aparentes que reales y sus voces tienen una gran
cantidad de contenido emocional. Estas personas
tienen reputación de ser espirituales, y fácilmente
llegan a creer que lo son. Pero no del todo. Las
personas espirituales son indiferentes a sus
sentimientos. Viven por fe en Dios y prestan poca
atención a
propias emociones. Piensan en los pensamientos
de Di-s si las cosas como Dios las ve. Regocíjate en
Cristo y

27
 C CAPÍTULO 9

Los recursos que tenemos para

Próximos años

0 La costumbre de dividir el tiempo en años es indudablemente totalmente

arbitrario e incluso algo mal hecho. Esto requiere que
tengamos una mente astuta para recordar que el
tiempo no está sujeto al calendario y que los años
no vienen en paquetes prolijos como las hojuelas de
maíz. Todavía no vienen en porciones bien
terminadas, como en una cadena de salchichas. En
cierto sentido, un nuevo año comienza en el
momento que queramos. Los diferentes pueblos del
mundo no llegaron a un acuerdo completo al final
del año y su nuevo comienzo, pero podemos
comenzar un nuevo año en el momento en que nos
propongamos reorganizar moralmente nuestra
vida e invitar a Cristo a
convertirse en conviértete en nuestro Señor y
Salvador. En ese momento nos convertimos en
nuevas criaturas: se escribe un nuevo nombre en
gloria y comienza nuestro nuevo año . A esto lo
llamamos arrepentimiento por reorganización
moral y al acto de convertirse en una nueva cizaña,
de regeneración. El alma que ha sufrido una
transformación tan maravillosa probablemente le
dará mucha más importancia a este comienzo que
al del año nuevo oficial.
como cristianos, vemos todo de manera diferente.
El mundo en el que confías y lo que quieres,
conoce tus tesoros y en lo que no confían. Ellos
están más preocupados por la obediencia que
con la felicidad. Eso puede parecer que no es
de nuestro agrado, tal vez, pero es lo que
pasará por la prueba de fuego.
29
AW TOZER

los constituye; sabe lo que hay que hacer para

que sea feliz y tenga éxito en el próximo año.
Los cristianos, por otro lado, se sienten
totalmente diferentes acerca de todo esto, y en
el sentido de que no se oponen simplemente al
mundo, solo están siguiendo la sabiduría segura
del reino de Dios. Saben que son hijos de la
eternidad y que no dependen de cosas
temporales.
La gente del mundo, por ejemplo, espera
tener vida, salud, prosperidad financiera, paz
entre naciones y un conjunto de circunstancias
favorables. Estas cosas son los recursos que
tienen, sobre los que descansan. La miran como
un niño mira a su madre, de quien recibe todos
los cuidados.
Los cristianos no desprecian estas cosas
temporales y, si las reciben, las santifican,
recibiéndolas con una oración de gran gratitud
ante Dios. Pero saben que su bienestar eterno
-Ser no depende de ellos. Estas bendiciones
pueden llegar o irse, pero los verdaderos
cristianos moran en Dios de manera que ningún
daño pueda alcanzarlos y para que sean ricos
más allá de lo que sus mentes pueden
comprender, y eso totalmente aparte de
cualquier cosa. circunstancia terrenal.
Los cristianos esperan paz, pero si llega la
guerra, no pueden robar nada que sea esencial
para su bienestar eterno. Esperan paz, pero están
dispuestos a sacrificar voluntariamente sus vidas
si es necesario, para no desviarse de la justicia.
Esperan tener éxito financiero, pero si no es así,
han aprendido a ser felices con las cosas que
tienen. Esperan que el mundo sea amistoso con
ellos, pero si no es así, no estarán aterrorizados,
así que recuerda
clamarán por las palabras dichas por nuestro
Señor: "En el mundo pasas por aflicciones; pero
ten ánimo; yo he vencido al mundo " .
Los recursos de este mundo son buenos a su manera, pero
tienen
un defecto fatal: son inciertos y transitorios. Hoypodemos tener-
ellos; mañana no los tendremos. Es asi con todos isas terrenales
ya que el pecado vino a perturbar el hermoso
orden de la naturaleza y convirtió a la raza
humana en víctima del azar y la transformación.
30
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA '

Deseamos para todos los hijos de Dios una medida

completa de cada bendición que sea pura y
confiable, que pueda traerse a la tierra y desde el
cielo. Pero si el soberano de Dios quiere algo contra
nosotros, ¿qué tendremos? Si la guerra se vuelve
extremadamente sangrienta, si llega la persecución,
si la vida y la salud están en peligro, ¿qué pasa con
nuestros recursos eternos?
Si los cimientos del mundo se derrumban,
todavía tendremos a Dios, y en Él tendremos todo lo
que es esencial para que seamos rescatados, por los
siglos de los siglos. Tenemos a Cristo, que también
murió por nosotros y que ahora se sienta a la
derecha de la Majestad en el cielo, intercediendo
constante y eficazmente por nosotros. Tenemos las
Escrituras, que nunca fallan. Tenemos el Espíritu
Santo, para interpretar las Escrituras para nuestra
vida interior y para ser Guía y Consolador. Tenemos
oración y fe que trae el cielo a la tierra y hace que
todo sea amargo y dulce. Y si lo malo empeora por
aquí, tendremos la casa de nuestro Padre y su
bienvenida.

31
 C CAPÍTULO 10

Quedémonos con las Escrituras

Una cierta escuela de pensamiento
cristiano se divide la gracia de Dios en dos tipos: "la
gracia del pacto" y "gracia fuera de la alianza" -
siendo el primero la gracia de Dios que trabaja a
través del Evangelio, y el segundo es la gracia de la
alianza. gracia de Dios que puede obrar, en la
soberanía de Dios, fuera y sin los pactos de la
Palabra. Esta gracia fuera del pacto sería aquella
por la cual Dios se reunió con los hombres y los
bendijo antes de que se cumplieran los pactos de las
Escrituras. También puede explicar cómo Dios ha
iluminado la conciencia humana y ha atraído a los
hombres al amor por la bondad.
incluso donde la Palabra de Dios aún no ha sido predicada
Este es un fascinante fragmento de una doctrina
menor, y parece que no hay forma de probarlo,
pero sería una tontería confiar en él. Si De
nosotros pudiera operar satisfactoriamente
fuera de sus sagrados pactos, que se revelan en
las Escrituras, sería difícil entender por qué
trabajó tan duro para establecer sus grandes
pactos espirituales con la humanidad,
haciéndolos escritos. en la Palabra de
verdad para nuestra aclaración.
No hay una sola fuente de luz acerca de la
gracia de Dios - las Sagradas Escrituras. Todo
lo que Dios está diciendo o puede decir la
conciencia de la humanidad, él habla con un

33
 AW TOZER

acercamiento redentor por los profetas y

apóstoles, y por él y solo. Todo testimonio
auténtico de la salvación se centra en la cruz de
Cristo, de donde viene para llegar al mundo
entero.

34

C CAPÍTULO 11

Un nuevo enfoque para

Una vieja pregunta

La
 La propensión a aceptar que todo el énfasis
que se pone actualmente en los asuntos espirituales
es el único que está de acuerdo con las Escrituras es
algo que está arraigado en nuestra naturaleza, ya
que esto no es más que el viejo amor que tenemos
por el status quo, común a todos. personas en todos
los campos del pensamiento humano. Una idea
es transmitido por aquellos a quienes respetamos;
confirmamos las referencias, aceptamos la idea,
encontramos que satisface nuestra mente y luego la
identificamos inmediatamente con la ortodoxia.
Después de eso, juzgamos a las personas mediante la
prueba de si se están suscribiendo a ese puesto o no.
Naturalmente, resistimos cualquier sugerencia por
la que sea necesario algún ajuste para hacerlo de
acuerdo con las Escrituras y la fe histórica de los
cristianos.
La afirmación de que la escatología de los últimos cien
años (ahora apoyada por la mayoría de los
fundamentalistas) no concuerda con todos sus detalles
con las creencias de los padres de la iglesia es
condenada como una herejía grosera por muchos
cristianos de hoy. Pero los hechos son fáciles de
verificar, solo date un poco de ajo para leer y estudiar
por ti mismo.
incluso en este asunto, la manera de explicar la
divergencia, donde se da, es afirmar de manera
generalizada que los grandes cristianos
del

35

AW TOZER
pasado, que no apoyaban nuestra visión de la
profecía, simplemente carecían de una visión
correcta. Eran buenos cristianos, ciertamente,
pero no tenían forma de alcanzar el nivel que
hemos alcanzado en términos de visión
profética. Los Wesley, por ejemplo, y hombres
como Edwards, Knox y Rutherford fueron
excelentes, pero dejaron mucho que desear,
desafortunadamente, en términos de conocer
toda la verdad del fin de los tiempos.

Sin tener en cuenta el hecho de que los testigos

de Jehová y los adventistas del séptimo día
también promueven el mismo argumento para
justificar sus respectivas posiciones, hay al menos
otra razón para rechazar esta ingeniosa manera
de explicar las cosas. - Nos pone en la incómoda
posición de tener que asumir una superioridad en
relación a personas que el mundo entero reconoce
haber sido infinitamente superiores a nosotros en
todas las cualidades que contribuyen a una
grandeza espiritual. No queriendo ser
irreverentes, podríamos decir que si Agustín y
Bernardo y Watts y Andrewes (teólogo inglés,
1555-1626) se convirtieran en cristianos ardientes,
como sabemos, aun ciegos a la verdad de la
profecía, y si Los fundamentalistas modernos son
los cristianos que son, a pesar de que son tan
bendecidos por tener todo el conocimiento
profético, ¡así que ciertamente vale la pena ser
ignorantes!
Cristo regresará a la tierra para despertar a
los santos durmientes y glorificar a los que le son
fieles y que viven a su alrededor. Creemos que su
regreso es la esperanza de la iglesia, una
esperanza que nos hace tolerable la vida en la
tierra. Pero querer saber lo que Dios ha revelado
sobre el futuro, no aceptar ciegamente lo que
cualquier escuela profética de pensamiento
quiere obligar a aceptar, será incompatible con
nuestra creencia sobre
el regreso de Cristo? ¿No es espiritual anhelar la
verdad en lugar de seguir, sin examinar,
enseñanzas escatológicas desconocidas para los
santos del pasado? Creemos que este anhelo no
es incompatible ni antiespiritual.

36
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA!

Es hora de que el ministerio de maestros socave

toda la cuestión profética a la luz de las Escrituras,
para que no se sientan atrofiados, por respeto a los
grandes nombres de los últimos.
obstáculo, pero que conferirá las enseñanzas del
presente con las de los grandes cristianos del
pasado, permitiendo que esas posiciones tengan al
menos tanto peso como las posiciones
de los maestros de hoy. Necesitamos personas que,
con valentía, hablen con autoridad espiritual; no
gente que se contenta simplemente con repetir,
como un loro, las posiciones de algunos expertos en
profecía que alcanzaron sus creencias actuales
leyendo libros sin ningún estudio de las Escrituras.
Quizás, finalmente, el mayor problema que tenemos cuando se trata de
la profecía es una cuestión de preparación, más
bien una cuestión de conocimiento. Puede que no
siempre estemos seguros de tener todos los detalles
correctos, pero no podemos renunciar a nuestra
preparación espiritual y moral para el gran día del
regreso del Señor. “Ten paciencia y fortalece tu
corazón, porque la venida del Señor está cerca”.

37
 C CAPÍTULO 12

Libros y normas morales

El difunto Jimmy Walker, alcalde playboy de

Novalk, en sus exitosos años en la década de
1920, fue citado ampliamente con sarcasmo
como la esencia destilada del evangelio, para
aquellos que querían creer que "nunca escuché
de él", dijo. Jimmy ", de alguien que ha
arruinado por un libro ".
Estas palabras fueron dichas, por lo que
podemos recordar, durante una investigación
oficial sobre el efecto de cierta literatura dudosa
en la moral del público lector. Bueno, no
podemos probar que el Sr. Walker haya
escuchado que alguien habría sido arruinado por
un libro, pero eso solo puede significar que su
conocimiento del tema era muy pequeño, o que
su idea de lo que significa estar "arruinado" no
era la Para mí, las personas más concienzudas de
nuestra población que se sienten afectadas por el
efecto de una mala lectura en la mente colectiva,
sin embargo, la conclusión de Walker de que
nadie ha sido arruinado por un libro malo es cien
por ciento falsa. Los hechos están en tu contra.
La historia puede mostrar que los libros
malos han arruinado solo a personas
individuales, pero también a naciones enteras.
Lo que le hicieron a Francia las obras de Voltaire
y Rousseau.

39
AW TOZER

bien conocido por vivir aquí. Sin embargo, no

sería difícil establecer una relación de causa y
efecto entre la filosofía de Friedrich Nietzsche y
la sangrienta carrera de Adolph Hitler.
Ciertamente, las doctrinas de Nietzsche
aparecieron nuevamente en la oratoria del
Führer y pronto se convirtieron en la línea
oficial del partido para los propagandistas nazis.
Y difícilmente admitiríamos que el comunismo
hubiera surgido en Rusia incluso si el trabajo de
Karl Marx no se hubiera realizado.
La verdad es que los pensamientos son
realidades y las palabras son semillas. La palabra
impresa puede permanecer desconocida, como
una semilla durante todo un invierno, para
emerger cuando el clima es favorable,
produciendo una abundante cosecha de
creencias y prácticas. Muchos de los que ahora
son miembros útiles de la iglesia fueron llevados
a Cristo leyendo un libro. Miles de personas han
testificado del poder de un folleto humilde para
llevar la mente y la atención de una persona
hacia Dios y la salvación.

Hasta qué punto toda esta mala literatura ha

contribuido a la actual situación de caída de la
moral en nuestro país es algo que no se sabrá
hasta el día en que los hombres sean llamados a
rendir cuentas de sus despiadadas obras ante un
Dios santo. . Para miles de jóvenes, la primera
duda sobre Dios y la Biblia provino de leer algún
libro malo. Tenemos que respetar el poder de las
ideas. Las ideas que se imprimen son tan
poderosas como las que se pronuncian; pueden
ralentizarse un poco más, pero su poder
explosivo es igual de enorme.

Lo que esto nos agrega es que los cristianos

debemos comprometernos, con toda convicción,
a desalentar la lectura de literatura dañina y
promover, en la medida de lo posible, la
circulación de buenos libros y revistas. Nuestra
fe cristiana nos enseña que seremos
responsables de cada palabra frívola que
pronunciemos en el Día del Juicio. 7 Entonces,
¿cuán severamente seremos responsables por
todas las malas palabras, escritas o habladas?

40
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

La tolerancia de la literatura perniciosa no es una

característica de una apertura intelectual; puede ser
un signo de una simpatía secreta por el mal. Cada
libro debe ser aceptado o rechazado por sus propios
méritos, totalmente, independientemente de la
reputación del autor. El hecho de que un libro que
apesta o sea indecente sea obra de un escritor "bien
aceptado" no lo hace menos dañino. Si un libro
apesta, no importa lo difícil que sea. Los cristianos
deben juzgar un libro por su pureza, no por la
reputación del autor.
El deseo de demostrar una mente tolerante o
abierta no es fácil de contener, porque está
arraigado en nuestro "yo" y simplemente no es una
forma tan sutil de orgullo. En nombre de la
tolerancia, muchos hogares cristianos se han abierto
a la literatura que no proviene de una mente
abierta, sino de una mente obtusa, sucia y
contaminada del mal.
Requerimos que nuestros hijos se laven los pies
antes de entrar a la casa. ¿Cómo podemos exigir
menos de la literatura que llega a nuestro hogar?

41
 C CAPÍTULO 13

Reducirse cuando
Si quieres crecer

Alguna
•

vez escucharemos un
breve discurso de un joven predicador, en el que
citó lo siguiente: "Si eres demasiado grande para
un lugar pequeño, entonces
son demasiado pequeñas para un lugar grande ".
Una regla bastante extraña en el reino de Dios
es que cuando tratamos de crecer, nos hacemos
más pequeños. Dios es celoso de su gloria y no
permitirá que se la comparta con nadie. El
esfuerzo por parecer grande traerá disgusto a
Dios sobre nosotros y de hecho nos impedirá
alcanzar la grandeza por la que nos esforzamos
tanto.
La humildad agrada a Dios dondequiera que
esté, y la persona humilde siempre tendrá a Dios
como amigo y ayudador. Solo los humildes están
completamente sanos, porque solo ellos ven
claramente su propio tamaño y limitaciones. Las
personas egoístas ven todo desenfocado. Se
consideran a sí mismos grande y Dios, por el
contrario, pequeño, y que es una especie de
locura moral. La humildad se caracteriza por
volver a la cordura, tal y como sucedió con el
donante de Nabuco.
El hombre humilde evalúa todo correctamente, y
eso lo hace sabio y filósofo.
43
 C CAPÍTULO 14

Tener iniciativa, ser

¿Conservador o creativo?

D yo es creativo. No abandonó su puesto de

Creador, aunque el trabajo específico de la
formación del primer cielo y el
La primera tierra hace mucho que se completó.
El Espíritu Santo, como uno de los miembros
de la Divinidad, también es creativo. Siempre está
trayendo cosas nuevas a la existencia,
terminando movimientos y comenzando con
ellos, siempre haciendo "todas las cosas nuevas".
Dondequiera que esté operando, los resultados
serán creativos y no conservadores, aunque
debemos saber que también guarda todo lo que
quiere. Crear y no conservar sería desperdiciar el
acto mismo de crear. Pero toda la psicología del
Espíritu está en el sentido de crear cosas nuevas,
mucho más que preservar con cautela lo creado.

Hay que decir que el Espíritu Santo siempre

crea algo de acuerdo con su carácter
absolutamente como Dios. Todo lo que hace
marca con el sello de la eternidad. Todo tiene la
cualidad de ser eterno, con la característica de la
dignidad y santidad de la Divinidad.
Cuando el Espíritu Santo es ignorado o
rechazado, los cristianos se ven obligados a crear
algo ellos mismos, o de lo contrario
45
AW TOZER

completamente. Algunas iglesias aceptan la

fosilización como la voluntad de Dios y se
dedican a la obra de preservar su pasado, como
si fuera necesario. Otros buscan tener una
apariencia moderna, e imitar las actividades
actuales que se desarrollan en el mundo con la
idea equivocada de que están siendo creativos.
Siguen una cierta moda, pero las creaciones
realizadas con todo su poder creativo no son más
que inútiles; son meras imitaciones del mundo y
están totalmente desprovistas de cualidades
eternas, de santidad y dignidad espiritual. La
marca del Espíritu Santo no está presente.
Todos los líderes religiosos deben recordar
que dejarán que el Espíritu Santo trabaje a través
de ellos o su trabajo será en vano. Todo edificio
religioso lleno de orgullo erigido por el celo y la
obra de la carne perecerá con el fuerte fuego del
juicio. A los ojos de la humanidad, tales obras
pueden ser dignas de alabanza, pero ante Dios los
resultados serán madera, heno y paja.
Es difícil imaginar una decepción más
dolorosa que llegar al trono del juicio de Cristo y
descubrir que en toda nuestra vida terrenal
hemos estado luchando en nuestra carne y
nunca permitiendo que el Espíritu Santo creador
obre en nosotros lo que él ha hecho. fue
agradable.
Por lo tanto, todos los cristianos y todas las
iglesias están comprometidos en una de estas
tres actividades: mantienen el pasado que ya
está muerto y crean nuevas pajitas secas que
perecerán con la carne; o trabajar en
cooperación con el Espíritu Santo en una
creación constante de tenores eternos que
durarán para siempre.

46
 C CAPÍTULO 15

Lo que más importa

Es motivación

La gran pregunta finalmente no será

exactamente "¿Qué hiciste?", Sino "¿Por qué lo
hiciste?" En los actos morales, lo que cuenta
es la motivación. Por supuesto, es importante hacer
lo correcto, pero es aún más importante hacer lo
correcto por una razón correcta.
La intención es una gran parte de la acción, ya sea
realizada por personas buenas o malas. El que desea
la muerte del yo enemigo ya lo ha matado, a los ojos
de Dios. "Cualquiera que mire a una mujer con
intención impura ya cometió adulterio con ella". 9 No
el acto en sí, sino la voluntad y la intención te hacen
culpable.
Cualquier acto realizado con un propósito malo o
egoísta es un acto malvado, no importa lo bueno que
pueda parecer. Todo acto realizado en base al amor
es un buen acto, incluso si la ignorancia o algún
fracaso no es un buen resultado para la persona en
cuestión. Una madre cristiana, por ejemplo, que se
levanta al amanecer para cuidar a un niño que está
enfermo, porque lo ama y le desea lo mejor, está
haciendo un buen acto, aunque, en su ignorancia, en
realidad está causando algún daño. al niño, por no
brindarle cuidados
47
AW TOZER

apropiado. Y la madre, que se levantaría

bastante enojada por tener que cuidar a un niño
al que odia, estaría haciendo un mal acto, incluso
si, estando más capacitada, le brindaría un
servicio mucho mejor o más adecuado.
Tenemos que considerar nuestras
motivaciones con mucho cuidado. Un día, no muy
lejos, nuestras motivaciones nos bendecirán o
maldecirán. Y respecto a ellos no habrá forma de
apelar, porque el Juez conoce los pensamientos y
las intenciones del corazón.

48

C CAPÍTULO 16
 Algo más allá de la canción

Existe una noción muy extendida

entre los cristianos de que un canto es la máxima
expresión del gozo del Señor en el alma de un ser
humano. Esta idea está tan cerca de ser cierta que
incluso puede parecer una cierta agresión espiritual
refutarla . No es nuestro deseo buscar encontrar
parches teológicos o arrancarle las alas a las moscas
religiosas por la conmoción
sádico como ese podría despertar. Probablemente
hay cientos de nociones erróneas en nuestras
mentes, nociones que, aunque son erróneas, son
demasiado poco importantes para merecer nuestra
atención. Son como las pequeñas manchas en el
cuerpo que todos tenemos, inofensivas, aunque sean
antiestéticas, y demasiado triviales para ser
consideradas por personas serias.
Sin embargo, la idea de que la canción es la
expresión suprema de cualquier experiencia
espiritual no es algo tan pequeño; por su tamaño y
significado debe ser probado por las Escrituras y por
el testimonio cristiano. Tanto la Biblia como el
testimonio de miles de santos demuestran que hay
algo que se puede experimentar, además del cántico.
Hay ciertos placeres, que el corazón puede disfrutar
con temor ante la presencia de Dios, que no se
pueden expresar a través del lenguaje:

49

ESTE MUNDO: ¿LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA?

canta las canciones. Cuando las canciones se
derrumban bajo el peso de la gloria, entonces hay
un silencio, donde el alma, presa de una profunda
fascinación, se siente bendecida con una alegría
extrema, inexpresable por las palabras.
Incluso a riesgo de ser etiquetado como
extremista o alguien al borde del fanatismo, lo que
tenemos que decir, como palabra bien madurada
por nosotros, es que se puede lograr un progreso
espiritual mucho mayor en un breve momento de
completo silencio con temor ante la presencia de
Dios que en años de estudio, solo. Mientras nuestros
poderes mentales estén a cargo, siempre existirá el
velo de la naturaleza entre nosotros y el rostro de
Dios. Y solo cuando nuestra tan cacareada sabiduría
sea descubierta y ganada en un encuentro que nos
paraliza ante el Omnisciente, se nos permitirá tener
realmente conocimiento; es cuando postrada y
muda, el alma recibe el conocimiento divino como
un rayo de luz en una película sensible. La
exposición puede ser instantánea, pero sus efectos
son permanentes.

51

C APÍTULO 17
 Mal uso de las Escrituras

De todos los libros de este mundo, el más

citado, el que más se ha entendido mal y el que se ha
utilizado más mal es la Biblia. El error que genera
todo este enorme mal uso de la Escritura es el
entendimiento de que todo lo que está escrito en la
Biblia se aplica indiscriminadamente a todos. Este es
un gran error: todo pensador reflexivo no debería
caer en ese error. La palabra de Dios
está dirigido solo a ciertas personas, es decir, a
aquellos que tienen una relación especial con Dios,
de acuerdo con el pacto de redención. Así como las
naciones de los gentiles no pudieron aprovechar las
promesas de los pactos que Dios había hecho con
Israel y las promesas de los pactos que Dios había
hecho con Israel, los derechos y promesas dados a
los que se arrepintieron y creyeron en Cristo no
tienen valor para los que no lo son. ni creyentes ni
arrepentidos.
Las sagradas palabras de Jesús - "Nadie tiene
mayor amor que este: dar a alguien su propia vida en
favor de sus enemigos ] 0 - se han aplicado a casi todos
los que dieron su vida en el cumplimiento del deber,
así como un policía de guardia, un médico que se
mete en una mina para cuidar a una persona herida
o un soldado que muere en el campo de batalla.
Estas palabras se utilizan para elogiar las acciones
de muchos cuernos que eran todo menos creyentes y
que incluso daría

53
AW TOZER

reírse de esa comparación, si estuvieran vivos para

saber lo que estaba pasando. Cristo estaba hablando
de sí mismo y de su sacrificio en la cruz que se
acercaba. El contexto lo deja claro, y cuando
aplicamos las palabras de otra manera, lo hacemos
como un acto autoritario nuestro y con el riesgo que
asumimos.
Posponer a Stevenson, quien en el pasado fue
gobernador del estado de Illinois, en Estados Unidos,
cuando se encontraba en el proceso de decidir si
aceptaba o no su nombre como candidato a la
presidencia, por lo que se informó ampliamente que
tenía una fuerte indisposición con respecto a A esto.
Se refirieron a él como si tuviera
repitió las palabras de Cristo en el Huerto de
Getsemaní: "Padre mío, si es posible, pasa de mí esta
copa! Sin embargo, no es como yo quiero, sino como
tú".
Bueno, hay una remota posibilidad de un
verdadero antos de Dios, en un momento de gran
angustia, en oración, en una postura tranquila y
reverente, para poder citar estas palabras del
Salvador, aplicándolas a tu caso personal. Pero el uso
de esas palabras en una convención política llegó
como un balde de agua fría al rostro de quienes las
escucharon. En medio de interminables ráfagas de
gritos disidentes, declaraciones pomposas sin logros
comprobados, denuncias abusivas y maliciosas de
otras personas disidentes, actos insensatos y
estúpidos de manifestaciones en
niveles de los niños, toques de bocina y otrosmanifestaciones, el
Solo leo y halagos, y mentiras visibles, no puedes ver como
el espíritu de las solemnes y dolorosas palabras de
nuestro Señor podría tener lugar allí. Todas las
convenciones políticas son iguales, sin importar el
partido, y si Cristo apareciera en uno y exigiera que
se reconociera a su casero y se obedecieran sus
mandamientos, su voz se amortiguaría
inmediatamente y un guardia de seguridad lo sacaría
del lugar. Sin embargo, sus palabras se citan como
aplicables en ese lugar, lo que ciertamente constituye
un mal uso de las Escrituras.
Una vez conocimos a un joven algo rebelde que,
54
 ESTE MUNDO: ¿LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA ?

a pesar de su vida libertina, se enorgullecía de la

cantidad de versículos de la Biblia que se sabía de
memoria. Una noche, pasando por un momento
difícil de arrepentimiento y angustia, renunció a
todo pecado y buscó la salvación en Cristo. Su
condición parecía no estar resuelta, pero
perseveró con la desesperación de la fe.
Finalmente se encendió la luz y cobró vida.
Hablando de ello más tarde, admitió, con una
sonrisa irónica, que en el momento de su agonía
todos los versículos de la Biblia que conocía
habían huido de su mente, excepto uno: "Esto es
imposible para los hombres, pero para Dios todo es
posible".
El Espíritu Santo se reserva el derecho de
activar la verdad en las almas de aquellos que se
acercan a Dios con la mansedumbre de la
humildad, pero un uso descuidado e irreverente
de las palabras de la Biblia no resulta en ningún
bien y puede incluso causar un daño
irremediable.

55
 C CAPÍTULO 18

Meditando en el medio
Hojas cayendo

El Chi en el norte, donde yo vivo, los campos

están haciendo s y el color de la tierra y los
árboles de la región, conocida como bordes, ves-
ha rojas las carreteras y en los jardines de los
pueblos, en todas partes. El aire se endulza
levemente con el incienso de las hojas
encendidas, en una celebración en la que el
hombre y la naturaleza se unen para celebrar el
paso del verano y la llegada de los "días
melancólicos" del otoño, en torno a los cuales
cantó el bueno de Bryant. El cielo está en su azul,
y el sol brilla con mucha fuerza, aunque su luz es
apagada por el humo de miles de pequeñas
hogueras alimentadas por follaje marchito, en
guirnaldas naturales, que hace unos días coronó.
los orgullosos frentes de esos árboles.
La verdad es que en el momento que les
escribo estamos teniendo los últimos días
calurosos del otoño de este año, y ahora
cualquier noche como esta se puede incluso
helar, ouuemq sabemos que pronto tendremos
los primeros copos de nieve, que por sí solos no
nos mostrarán el rigor. de invierno que
seguramente llegará pronto.
Todavía hace calor, y los rasgos del verano
aún no han desaparecido, pero falta una cosa: el
sonido de los pájaros que escuchamos
recientemente en nuestro pueblo, en el campo.
57
AW TOZER

po, e incluso a veces en el centro de las grandes

ciudades. El bosque está extrañamente silencioso
ahora, donde hace unas semanas miles de voces de
pájaros cantaban la salida y la puesta del sol.
¿A dónde iban esos rústicos "Carusos" de árboles
y arboledas, estos "Asafes" de campo y
setos? Lástima, pero se fueron, dejándonos en el
momento en que más los necesitábamos. Huyeron al
sur para escapar incluso de la primera señal del
invierno. Se habían acomodado en nuestros árboles y
se habían alimentado de nuestras cosechas mientras
el verano reinaba sobre nosotros, pero pronto se
olvidaron de todo eso y nos dejaron sin siquiera
decirnos un amoroso adiós en su partida. Y
estábamos un poco resentidos, porque los queríamos
mucho y, a pesar de las experiencias pasadas,
también confiamos en ellos. Pensamos que podíamos
confiar en cualquiera que obtuviera una melodía tan
hermosa, pero una vez más nos equivocamos:
traicionaron nuestra confianza en ellos nuevamente.
Se comen unos a otros, y mientras estemos
temblando con nuestros abrigos de invierno, ellos
volarán sobre los prados muy animados, con mucho
calor y con muchas flores e insectos.

Bueno, tenemos que perdonarlos, porque

aparentemente fueron hechos en su naturaleza para
vivir bajo un sol fuerte; el frío mata todo tu
entusiasmo y acaba con tu canto. Son amigos de
verano y podemos aceptarlos como son. Pero el vuelo
de los pájaros de verano puede mostrarnos un
principio moral, si somos lo suficientemente sabios
para percibirlo, y eso puede causarnos cierta
vergüenza a algunos de nosotros. Hay cristianos que
parecen haber sido hechos solo para el verano.
Necesitan tener una temperatura muy favorable
para poder actuar como cristianos; nunca
aprendieron a traer el clima que les gusta. Aquellos
que hacen todo lo posible para generar un
entusiasmo increíble mientras las cosas van bien
desaparecen a la primera señal de que hay un
problema. No pueden servir
58
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA]

Dios en invierno, son como los pájaros del verano.

Nos dejan con la llegada del invierno.
No puede haber duda de que la cruz fue mucho
más pesada para Cristo debido a lo que hicieron sus
discípulos: "Entonces, dejándolo, todos huyeron". 17,
Pablo conocía ese sentimiento enfermizo y
deprimente que trae la deserción, cuando escribió:
"Nadie estaba a mi favor; antes, todos me
abandonaban. Que esto no se cuente en ellos ". 14 Todo
verdadero cristiano, y no tomará mucho tiempo,
tendrás la oportunidad de comprender, en un
momento amargo de tu vida, estas palabras del
apóstol. Una gran cantidad de amigos son
simplemente "amigos de verano".
Bueno, ¿qué hacer con estos amigos volubles?
Ore por ellos y déjelos con el Salvador que murió
por ellos. Él sabe qué hacer mejor que nosotros, y
para él es que serán responsables al final de sus
vidas. No nos dejemos afectar por ellos con este
espíritu. Simplemente notemos el hecho de su
existencia y luego nos pondremos la protección
adecuada para enfrentar el mal tiempo en nuestro
servicio a Dios. Cuando llegue la primavera,
estaremos satisfechos, pero nos negamos a huir de
las tormentas invernales. Tenemos que hacernos
cargo de los negocios de nuestro Padre, él se
ocupará del tiempo.

59
 C APÍTULO 19

No tenemos que defendernos

¡Pero ataque!

M uitas las convicciones de nuestra fe son

negativas. Actuamos no por una convicción
positiva de que algo está bien, sino por un
sentimiento de que lo contrario está mal.
Nos volvemos alérgicos a ciertas creencias y
prácticas y
huyendo violentamente de ellos. Por lo tanto,
nuestras reacciones en Torna se denominan
acciones: somos llevados a nuestra posición en el
í nimigo mucho más que la verdad.
El error de esta forma de pensar que nos lleva
a hacerlo es la suposición de que si alguien se
equivoca en un momento determinado, esa
persona está equivocada en todo lo demás; si
sabemos que un liberal o partidario de cualquier
secta está de acuerdo con una enseñanza en
particular, inmediatamente rechazamos esa
enseñanza, no porque sepamos cuál es su error,
sino porque sabemos quién
es lo que lo sostiene. Nos ponemos, luego una
siempre a la defensiva. Regresamos a nuestra
posición mientras excavamos a los tercos, en
lugar de proceder con la cabeza levantada, como
ovejas obedientes. Para no equivocarnos, así que
piensa, lo que tenemos que hacer es observar al
enemigo, averiguar a qué está apoyando y luego
seguir el camino contrario.
No sería difícil demostrar que muchos de nuestros

61
 AW TOZER

niños, que defendemos con el mayor fervor, no son nada más que
reacciones a cuestiones que consideramos falsas las doctrinas. LOS
La doctrina de la justificación por las obras (que en
sí misma es un error terrible), por ejemplo, ha
llevado a algunos maestros a enseñar el error
igualmente dañino de la salvación sin obras. Para
muchas personas, el pensamiento de las "obras" es
repugnante debido a su asociación con el judaísmo
que fue rechazado en la era del Nuevo Testamento.
Como resultado, nos quedamos con una salvación
sin vida en nuestras vidas, y nos quedamos con las
doctrinas correctas sin buenas obras. La gracia se
distorsiona, se coloca fuera de su contexto moral y
termina siendo la causa de los bajos estándares de
conducta en la iglesia.
Sin embargo, el miedo al "legalismo" ha llevado a
algunos hombres de Dios a posiciones tan grotescas
que resultan ridículas. Hace unos años, en un boletín
de la iglesia, me encontré con un caso como el de una
doctrina negativa. Queriendo dejar muy clara la
diferencia entre ley y gracia, quien escribió ese
artículo argumentó que si un asesino se le acercaba y
le preguntaba cómo salvarse, no diría: "Deja tu
antigua vida, no cometas más ningún crimen, y creer
en Jesucristo ". De lo contrario, dijo, estaría
mezclando la ley con la gracia. Todo lo que tenía que
decir, razonó. para estar de acuerdo con las
Escrituras, habría sido: "Cree en el Señor Jesucristo y
serás salvo". Una enseñanza tan herética no podría
haber venido directamente de las Escrituras; solo
podría ser el resultado de una huida desesperada de
todo lo que pudiera corroborar el error de la
salvación a través de las obras.
Hemos observado que en muchas ocasiones
hemos actuado de la misma forma de la forma
habitual como reaccionamos en relación a la ciencia,
la evolución y diversas filosofías actuales que
creemos contrarias a la fe.
Cristiano. Nuestra reacción a estos enemigos es como la de un vuelo a cie
Gastamos todas nuestras municiones, pero las desperdiciamos en una acción
trasero que, en el mejor de los casos, solo podría
obstaculizar lo que evidentemente es solo una
retirada.

62
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

Estamos plenamente convencidos de que el

cristianismo puede valerse por sí mismo. Cristo no
necesita nuestra defensa nerviosa. La iglesia no tiene
que permitirse jugar el juego del enemigo,
permitiendo que el mundo incrédulo decida qué
creer y dónde y cuándo actuar. Mientras la iglesia
haga esto, no podrá disfrutar de sus privilegios en
Cristo Jesús.
"Recibirán poder , 5 - dijo el Señor a sus discípulos -
y" poder "significa" la capacidad de hacer algo ". El
propósito de Dios es darnos un amplio poder para
llevar la lucha al enemigo en lugar de sentarnos y
marcharnos pasivamente. Dejemos que el enemigo
se enfrente a nosotros. Quien tiene que estar a la
defensiva nunca debe ser la Iglesia. Esta verdad es
evidente y se renueva , toda su psicología es la del
ataque. es todo lo que necesitas para defenderte.
¿Podría ser que detrás de toda esta acción
defensiva de muchos evangélicos hoy en día se
encuentra la razón por la que tantos líderes no
logran tener una verdadera experiencia espiritual
en su vida? Es difícil entender cómo alguien que ha
visto el cielo abierto, y que ha escuchado la voz de
Dios hablando a su corazón, puede ser tan inseguro
en cuanto al mensaje que debe proclamar.

63
 C CAPÍTULO 20
C

Meditación de Pascua

En el hemisferio norte, la Semana Santa

cae en la temporada de primavera, en un
momento bastante apropiado para la celebración
que hacemos de la resurrección de Cristo. Y que
en la primavera la naturaleza despierta de su
larga hibernación, y en Pascua el pensamiento de
los cristianos en todas partes se vuelve hacia el
asombro de que fuera el Salvador dejando la
tumba vacía, dejándolo después de haber
enfrentado duramente pecado y muerte. La
resurrección de Cristo fue un acto que tuvo lugar
en un momento dado de la historia. Esto no
depende de ninguna manera de la temporada en
la que celebremos, y si celebramos o no este
hecho histórico, que ocurre una vez. Sin
embargo, podemos ver que las obras de Dios en
la naturaleza nos hacen comprender sus obras de
redención, y la primavera es suficiente para
ilustrarlo.
un poco del milagro de la vida en la nueva creación.
Nicolas Herman, a los 18 años, fue llevado a
Cristo por ver en pleno invierno un árbol que
estaba completamente seco y sin hojas, cuando se
planteó qué cambio haría la primavera en ese
árbol. Razonó que si Dios podía cambiar tanto un
árbol, también podía cambiar el corazón de un
pecador, y Dios no lo defraudó. Su corazón
cambió y desde ese día dedicó su vida al servicio
de Cristo. Innumerables cantidades de cristianos
en los últimos 300

sesenta y cinco
AW TOZER

Hace años que le da gracias a Dios por que ese joven,

llamado Nicolás, viera ese árbol sin hojas.
Para quienes se encuentran en medio de un duro
invierno, teniendo un paisaje de nieve y hielo a su
alrededor, sintiendo su silencio y un frío glacial, es
necesario tener un poco de fe para poder creer que
en unas pocas semanas todas las evidencias del frío
desaparecerá por completo, que los blancos cerros
nevados se vestirán de verde y que los arroyos que
están petrificados de hielo estarán teniendo su
corriente normal, bajo un sol de verano. Sin embargo,
nuestra confianza nunca se verá defraudada. "La
tierra pertenece al Señor ,,, y " el árbol ... todavía se
renovará, y sus renuevos no faltarán. " 1
Es difícil imaginar algo más desesperado que un
funeral. Cuando el cuerpo de Cristo fuera sacado de
la cruz, envuelto en un lienzo limpio y colocado en
una tumba nueva que había sido excavada en la
roca, cuántos de los que miraban esa tumba tendrían
alguna fe que les diera la esperanza de ver ese
cadáver en tres días. con vida permanente,
caminando de nuevo entre hombres? Pero eso es lo
que pasó. La vara de Aarón floreció. El árbol sin
hojas en el que murió el Salvador estaba lleno de
flores. Lo que antes estaba totalmente muerto se
convirtió en vida con el toque de Dios, y su muerte se
convirtió en la puerta de entrada a la vida eterna.
La resurrección de Cristo, repetimos, es algo que
sucedió solo una vez. "Sabiendo que desde que Cristo
resucitó de entre los muertos, ya no muere; la muerte
ya no se enseñorea de él". 18 Pero los cristianos
mueren. Todos los días, cuerpos de personas que
fueron creyentes son llevados al cementerio y
enterrados bajo el canto de suaves melodías y citas
de las Escrituras hechas con gran ternura. No
importa cuánto queramos ignorar el tema, el hecho
es que los cristianos mueren, al igual que su Señor
murió antes que ellos. Su estado de insensibilidad,
su repentino y extraño silencio, que ni siquiera
puede romper
66
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

la intercesión de un corazón angustiado pero con

mucho amor, su aparente derrota frente a las
fuerzas implacables de la naturaleza - todo esto
aturde el corazón y (a decir verdad) despierta
temores inquietantes de que con la muerte todo
terminó, que fue la última vez que vimos a
nuestros amigos que murieron. Cuando
enterramos a nuestros seres queridos, es
invierno. Parece ser para el corazón natural. Así
debió de parecerles a algunos de los cristianos de
Tesalónica. ¿Por qué, si no fuera así, por qué tuvo
que escribir Pablo y exhortarlos a que no se
entristezcan como los demás, que no tienen
ninguna esperanza? 19

Una cosa que nos enseña la resurrección es

que no debemos confiar en las apariencias. El
árbol sin hojas dice, por su apariencia, que no
habrá nueva floración. El cuerpo de Jesús en esa
nueva tumba de José de Arimatéia parecía
indicar el fin de todo para Cristo y para sus
discípulos. La flacidez del cuerpo de un creyente
recientemente fallecido da la impresión de una
derrota permanente. Sin embargo, ¡qué falsas
son todas estas apariencias! El árbol volverá a
florecer. Cristo resucitó al tercer día según las
Escrituras, y el cristiano resucitará cuando se dé
la consigna del Señor, cuando se escuche la voz
del arcángel. 20
Por la fe podemos vencer la apariencia de
derrota, abendos que, al final, el verdadero
creyente no puede ser derrotado. Son palabras
de Jesús: "Porque yo vivo, tú también vivirás". 21
Esto
es el mensaje de Pascua. ¡Qué bendito mensaje
para el mundo entero, si la gente lo creyera!

67
 C APÍTULO 21

La importancia de la dirección

A la manera cristiana, lo importante no es la

velocidad con la que vamos, ni la distancia recorrida,
sino la dirección que hemos tomado. Por eso, las
Escrituras exhortan al cristiano en su camino a ser
paciente, no preocuparse por la velocidad. El Señor
parece estar mucho más interesado en saber hacia
dónde vamos que en qué tan rápido vamos
caminando. Un paso firme en la dirección correcta
nos llevará al final a nuestro destino correcto, pero si
en la vida apuntamos a un objetivo equivocado, la
velocidad solo nos desviará más rápidamente del
destino correcto.
La falta de dirección es la causa de muchos
fracasos en las actividades espirituales. Las iglesias
están infestadas de personas, de ambos sexos
(aunque la gran mayoría son hombres) que nunca
han tenido un llamado claro de Dios para nada en
particular. Estas personas suelen ser víctimas de
algún capricho o casualidad, presa fácil de líderes
ambiciosos que buscan proyectarse utilizando a otras
personas para sus propios fines. El cristiano que no
tiene una dirección es aquel que soporta lo nuevo y
espectacular, esté o no de acuerdo con las Escrituras
y con la voluntad revelada de Dios.
Un gran ahorro de tiempo y esfuerzo puede ser

69
AW TOZER

Logramos si sabemos lo que debemos hacer y

luego apegan- de nosotros a esto, y sin
fanfarrias, recusarmo nosotros mismos para
desviarnos de nuestra tarea. Paulo dijo: "pero
una cosa hago", 22 y al reducir sus actividades a
un mínimo importante, ha multiplicado muchas
veces su eficiencia. Tenemos que evitar el error
de pensar que, por estar tan ocupados, estamos
haciendo muchas cosas. Gran parte de las
actividades que hacemos todos los días son
como ese anciano, de cierta edad, que se puso
una pierna artificial y se la metió en un agujero
en los jeans, y luego se pasó toda la noche dando
vueltas, con ganas de irse a casa.
Cuanto más nos desviamos de nuestros
orígenes, mayor es la tendencia a entregarnos a
los modos confusos de fundar el entalismo
moderno, para luego seguir siendo un "María va
con los demás", yendo tras quien esté disponible
en ese momento. ment. Debemos resistir esta
tentación con todas nuestras fuerzas. Si
adoptáramos los procedimientos de la iglesia
que es ciega hoy, ciertamente estaríamos
perdiendo nuestro tiempo y también el dinero
de otras personas, creyendo sin embargo que
estaríamos haciendo la voluntad de Dios. De tal
calamidad, oh Dios, líbranos.
Si pensamos que a veces vamos un poco
lento, no olvidemos que sabemos la dirección en
la que fuimos llamados a ir, y mientras sigamos
esa dirección inicial, seremos bendecidos con
todo el éxito, mucho más allá de nuestro mejor.
Expectativas. Mantener la dirección que Dios
nos ha revelado es de vital importancia. No nos
equivocaremos en este punto.

70
 \

C APÍTULO 22

Una confesión inspirada

Hace varios años que descubre un

testimonio cristiano de que ELAP, en toda su
belleza, difícilmente tiene igual en toda la
literatura cristiana.
Esta confesión, en forma de letra, fue fe ita por
Frederic W. Faber, autor de: "La fe de nuestros
padres" (La fe de nuestros padres), "Hay una
amplitud en la misericordia de Dios" (Hay una gran
misericordia Dios), "¡Jesús! ¡Jesús! Queridísimo Señor"
(¡Jesús! ¡Jesús! ¡Tan querido Señor); y muchos otros
himnos que tanto amamos. Esta confesión parece ser
la combinación perfecta de una actitud de dignidad,
llena de restricciones, con la renuncia plena a la
alegría que se encuentra en la literatura evangélica.
Puede sentirse a gusto en el ambiente pacífico de un
místico como en una carpa rústica para una reunión
de campo.
Al leer esta confesión deberíamos ponernos en
guar contra la sensación de que la experiencia de
Faber fue únicaPorque. Si nunca hemos visto a
nadie expresarse de esta manera, podemos
sentirnos tentados a creer que no hay otras personas
tan radical y visiblemente convertidas como Faber.
Eso sería un error de juicio. Hay millones de
personas que se han convertido tan
maravillosamente como Faber, pero solo una entre
un millón tiene el don de expresarse.

71
AW TOZER

para contar tu experiencia de manera tan completa

y con tan hermosa perfección.
Recientemente, cierto escritor observó que
después del poder de crear un gran arte, existe el
poder de apreciarlo. La mente que mejor puede
apreciar a Bach, Leonardo da Vinci o Milton, está
más cerca, en su capacidad, de estos genios del arte.
Así, el cristiano, que comprende y aprecia un
testimonio como el que me referí, ciertamente no
está lejos de la postura espiritual de quien lo escribió.
El alma mundana no se sentía bien con Faber.
Con gran alegría creo que las muchas personas
que vengan a leer estas palabras serán también
personas que tuvieron un encuentro con Dios de una
manera que revolucionó y transformó sus vidas, de
manera similar a lo que sucedió con Faber. Estas
personas simplemente no tienen el don del
autoanálisis o la habilidad literaria que les permitiría
escribir de esta manera, usando el lenguaje a un
nivel tan alto.
Aquí está el poema. Faber lo llamó "Una buena confesión":

Las cadenas que me ataban se soltaron en el viento,

Por el gran amor de Dios, yo, un pobre
esclavo, fui puesto en libertad; y la gracia del
cielo con frescura en mi alma sopla, es cierto
Como los buenos vientos de verano que dan
aliento al mar.

No hay nada tan oscuro en el mundo, las

cosas tan malas, Como la esclavitud del
pecado que tuvo mi alma; Nada más
abyecto que la astucia y la malicia que
sentí, y estas viles pasiones, bajo el
control de Satanás.

Durante varios años soporté el

infierno en mi corazón; Cuando pensé
en Dios, lo que vi fue solo oscuridad;
Por la noche no tuve descanso ni placer durante el día,
Y la dura sombra de un destino infeliz que temía.
72
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

¡Y solo esa luz podía entrar en una

mazmorra tan profunda como la mía!
Crear un mundo sería más fácil
que liberar a este esclavo de la
prisión, a esta alma que se durmió.

Sea la luz, dijo la Palabra, dirigiéndose a

mí. En mi alma pronto pasó una profunda
aflicción;
Solo estaba mirando al Salvador, la noche
oscura sin fin. Como un sueño olvidado, mi
corazón se desplomó.

Entonces clamé por misericordia; y

doblé mis rodillas, con el corazón roto
y muy triste confesé. En una acción
momentánea, la maldad de los años
dejó entonces,
Alma mía, justo cuando las palabras que hablo se han ido.

¡Y ahora, gloria a Dios y al amado Señor

que murió! Ni el ciervo de la montaña,
ni el pájaro de la época, ni una ola
plateada que rompe en la marea
oscura,
Y una criatura tan libre y feliz como yo.

Todos alaban a la Preciosa Sangre tan

amada, que obró en mí estas dulces
maravillas del amor;
Que multitudes se hayan
purificado todos los días para la
gloria de Dios y la liberación del
pecador.

73
 C CAPÍTULO 23

Cuídate
Nuestras Palabras

La mayoría de
los cristianos, creo, se ayudan muy poco
unos a otros en sus conversaciones cotidianas y
, a menudo, incluso se hacen daño unos a otros.
Pocos son capaces de mantener una
conversación sin volver a hablar.
improductivo e incluso dañino.
Este es un defecto en nuestra vida que debe
tomarse en serio. Lo que sucede a menudo es
que todo ese buen sentimiento que sentimos en
un servicio es destruido por una conversación
frívola e indigna una vez terminada la reunión.
Es una lástima, ya que el ministerio de toda la
iglesia no debe ser más que una expresión
pública de la pura espiritualidad de la vida
cotidiana de quienes la integran.
El ministro mismo debe simplemente llevar
al púlpito los domingos el mismo espíritu que ha
estado usando toda la semana. No necesita
levantar la voz ni hablar en un tono diferente. El
tema del mensaje diferirá necesariamente de
todo lo que cubrió en sus conversaciones
informales esa semana, pero la postura y actitud
expresadas en sus sermones deben ser idénticas
a las de su vida diaria.
Las palabras dañinas o vanas bloquean el avivamiento y
lamentablemente
75
AW TOZER

el Espíritu más de lo que nos damos cuenta.

Destruyen el efecto espiritual que se había
logrado y hacen necesario, con cada servicio
dominical, volver a capturar la postura
devocional que se perdió durante la semana. Así,
nos vemos obligados a repetir constantemente el
trabajo de la semana anterior para recuperar el
terreno perdido por las conversaciones negativas.
No es deseable que tengamos el hábito de
hablar de asuntos religiosos cada vez que nos
reunimos con nuestros amigos. No hay nada más
que demuestre nuestra ligereza que el descuido
con el que discutimos los asuntos relacionados
con nuestra fe. Digo que no tenemos que hablar
más de temas religiosos que de otros temas;
hablar por conversación puede ser tan aburrido
y aburrido como cualquier otra conversación
ordinaria y, lo que es peor, puede convertirse en
un discurso sincero. y sin sentido. Lo ideal es
tener una palabra pura, natural y amorosa en
todo momento, ya sea que estemos hablando de
cosas terrenales o celestiales.

76
 C CAPÍTULO 24

Debemos tener un
Liderazgo espiritual

Alguien le escribió al piadoso Macário de

Optino diciéndole que el consejo espiritual que le
había dado había sido de gran ayuda. "Eso no
es cierto -escribió Macário en respuesta-. Solo las
faltas son mías. Todos los buenos consejos fueron
dados por el Espíritu Santo; Solo pude capturarlo
correctamente y transmitirlo sin distorsionarlo ".
Aquí hay una lección excelente que no
podemos pasar por alto. Es la afable humildad de
ese hombre de Dios. "Sólo las faltas son mías".
Estaba plenamente convencido de que sus
propios esfuerzos solo resultarían en un fracaso,
y que todo lo bueno que provenía de su consejo
era obra del Espíritu que obraba en él.
Aparentemente, esto fue más que un simple
impulso de autodespreciación, que el más
orgulloso de los hombres toma de vez en cuando.
Lo que sucedió fue, más bien, una firme
convicción que tenía, una convicción que guió
toda su vida. Su largo ministerio, desarrollado
con humildad, que contribuyó a la vida espiritual
de multitudes, lo revela con más que suficiente
claridad.
Hoy en día, cuando los "peces gordos" que
están por ahí llevan la obra de Dios según los
métodos del mundo de los expertos
77
AW TOZER

táctil, qué bueno traer, aunque sea por un

momento, a las páginas de un libro, a un hombre
sincero y humilde que no busca proyectarse ante
los demás y que pone todo el énfasis en la obra
que Dios había hecho en él. Creo que el
movimiento evangélico seguirá desviándose cada
vez más de la posición neotestamentaria, hasta
que su liderazgo deje la postura de las estrellas
espirituales de hoy, convirtiéndose en santos que
se disminuyen y que no buscan la alabanza. o
cualquier cargo, y que se satisfacen sólo cuando
toda la gloria se atribuye a Dios, siendo ellos
mismos totalmente olvidados.

Hasta que hombres de ese quilate aparezcan

nuevamente para asumir el liderazgo espiritual
de la iglesia, nuestra expectativa será la de un
deterioro progresivo en la calidad del cristianismo
de las personas en general, hasta llegar al punto
donde el Espíritu Santo, entristeció. , retirarse al
igual que la gloria de Dios salió del templo, por lo
que permanecen como Jerusalén después de la
crucifixión: abandonado por Dios y que por sí
sola. A pesar de todos los esfuerzos realizados
para distorsionar la doctrina para probar que el
Espíritu no abandonará a los religiosos, por lo que
hemos visto es claro que a veces el Espíritu actúa
de esta manera. En el pasado abandonó grupos
que habían pasado por el punto de retorno para
recuperarse.
Es una cuestión que aún no se ha definido, si el
movimiento evangélico pecó demasiado y se alejó
de Dios más allá del punto de un retorno a la
cordura espiritual. Personalmente, creo que no es
demasiado tarde para el arrepentimiento, si tan
solo los llamados cristianos de hoy repudian todo
mal liderazgo y buscan a Dios nuevamente con
verdadero arrepentimiento y con lágrimas. El "si"
de este rasef es el gran problema: ¿actuarán de
esta manera? ¿O están totalmente satisfechos,
jugando cristianos y ni siquiera son conscientes de
su triste desviación de la fe del Nuevo
Testamento? Si esto es cierto, entonces no nos
queda nada más que el juicio de Dios.

78
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

Lo que hace el diablo constantemente es

aprovechar cosas que llaman mucho la atención,
pero que no tienen valor. Sabe muy bien cómo
desviar la atención del intercesor cristiano de los
ataques sutiles pero mortales que realiza para
involucrarse en asuntos más obvios y menos
dañinos. Luego, cuando los soldados del Señor se
reúnen, animados, ante una puerta, él entra por
otra, sin que nadie se dé cuenta. Y cuando los
"santos" pierden interés en lo que el diablo les llamó
la atención, entonces regresan y encuentran al
enemigo devoto y recién bautizado que les abre el
camino. Dejaron de reconocerlo a tal punto que
pronto adoptaron sus formas de actuar y lo
llamaron progreso.
En los últimos veinticinco años hemos visto un
cambio muy grande en las creencias y prácticas de la
iglesia evangélica, algo tan radical e inusual que es
casi imposible de creer, y todo ha sucedido de una
forma cubierta por una ardiente ortodoxia. Con una
Biblia bajo el brazo y un paquete de folletos en el
bolsillo, la gente religiosa ahora se reúne para
realizar "servicios" tan carnales, tan paganos, que
apenas se diferencian de los viejos espectáculos de
vodevil de antaño. Y cuando un predicador o un
editor está dispuesto a denunciar esta herejía, lo que
está haciendo es dar cabida a ser ridiculizado e
insultado por todas partes.
Nuestra única esperanza es que la presión
espiritual renovada sea ejercida cada vez más por
hombres valientes y sin pretensiones que no desean
nada más que la gloria de Dios y la purificación de la
iglesia. Que Dios nos envíe hombres, en gran
cantidad. Ya llegan tarde.

79
 C APÍTULO 25

El cristiano ES el
Verdadero Realista

Los pensadores superficiales algunas dan

al creyente la acción de Conot para ser una
persona que vive fuera de la realidad y un
mundo de " fantasía ". La "religión" - dicen - "es
un escape de la realidad.
calidad. Abrazarla es como refugiarse en los sueños ".
Debido a que están constantemente
discutiendo de esta manera, han podido influir en
un gran número de personas y crear en muchas
mentes una duda que erosiona toda la creencia
en la veracidad de la posición cristiana. Pero
tenemos q ue en pre ocupar - mayor experiencia
con la realidad de disipar todas las dudas y
convencer a los creyentes que su ExPEC t ive son
válidos y que su fe tiene un fundamento muy
sólido.
Si ser realista es la capacidad de ver las cosas
como realmente son, los creyentes son los más
realistas. Entre todos los que piensan
inteligentemente, son los que más tienen en
cuenta la realidad. No renuncian a que sus
creencias deben corresponder a la realidad de los
hechos. Analizan todo hasta el fondo y
se deshacen de todo lo que pueda estar en su
mente. Aceptan nada menos que conocer toda la
verdad sobre Dios, sobre el pecado, sobre la vida,
sobre

81
AW TOZER

a muerte sobre nuestra responsabilidad por

nuestra conducta moral y la vida venidera.
Quieren saber lo peor de sus vidas para poder
hacer algo al respecto. Hay algo dentro de ellos
que se niega a dejarse engañar, por agradable que
sea el autoengaño para su autoestima. Toman en
cuenta el hecho innegable de que han pecado.
Reconocen la corta vida útil y la certeza de la
muerte. Estas cosas no intentas ignorar, ni
intentan cambiarlas a tu gusto. Son hechos a los
que se enfrentan totalmente. ¡Son realistas!
Nosotros, los de la fe cristiana, no tenemos
que estar a la defensiva. La carga de la prueba
recae en nuestros oponentes. La acusación de
estar fuera de contacto con la realidad se puede
colocar sobre el incrédulo de una manera lógica
e indiscutible.
El hombre mundano es el soñador, no el
cristiano. Los pecadores no pueden ser
completamente ellos mismos. Tienen que vivir
fingiendo toda su vida. Tienen que comportarse
como si nunca hubieran pecado, cuando en el
fondo del corazón saben muy bien que han
pecado. Tienen que vivir independientemente de
Dios, sin tener en cuenta el juicio y la vida futura,
y en todo momento su corazón permanece muy
turbado por su precaria condición. Deben
mantener una apariencia despreocupada, al
mismo tiempo que deben hacer la vista gorda ante
los hechos y huir de los ataques de su conciencia.
La noticia de la muerte súbita de un amigo los
sacude y les deja la impresión de que los próximos
pasarán, pero no se atreven a demostrarlo, tienen
que tapar su terror de la mejor manera posible. y
seguir desempeñando su papel. Tienen que
esquivar todo en su vida adulta, todo lo que tienen
que esconder, todo lo que esconden.
alquitrán. Cuando se dan cuenta de su situación,
o se vuelven locos, o se vuelven a Cristo, o
intentan suicidarse.

Los pobres del mundo pueden ser

¿Qué de ti envidia mi corazón?
82
 C APÍTULO 26

Orando hasta que realmente ores

El Dr. Moody Stuart, un gran hombre de oración

de una generación pasada, una vez estableció reglas
que lo guían en sus oraciones. Entre estas reglas,
estaba la siguiente: "reza hasta que reces
verdad".
La diferencia entre orar hasta que dejes de orar
y orar hasta que realmente ores la ilustra el
evangelista estadounidense John Wesley Lee.
Siempre comparó un período de oración con un
servicio en la iglesia e insistió en que muchos de
nosotros lo terminamos. la reunión antes de que
terminara el servicio. Confesó que una vez dejó una
reunión de oración demasiado temprano y bajó por
la calle para hacer algunos asuntos urgentes. No
había llegado muy lejos todavía cuando una voz en
su interior lo reprendió. "Hijo" - parecía decir la voz
- "¿dijiste la bendición cuando la reunión aún no
había terminado?" Volvió en sí e inmediatamente
corrió de regreso al lugar de la reunión de oración,
donde permaneció hasta que toda la carga que
sentía se fue y la bendición descendió sobre él.
El hábito de interrumpir nuestras oraciones antes
de haber orado realmente es tan común como
desafortunado. A menudo, los últimos diez minutos
pueden significar más para nosotros que la primera
media hora, porque tenemos que pasar mucho
tiempo hasta

83

AW TOZER
alcanzamos la verdadera condición para la
oración eficaz. Es posible que tengamos que
luchar con nuestros pensamientos para
eliminarlos de las muchas distracciones que
resultan de vivir en un mundo en desorden.
Aquí, como con todos los demás asuntos
espirituales, tenemos que asegurarnos de
distinguir lo ideal de lo real. Lo ideal sería vivir
cada momento en un estado de perfecta unión
con Dios para que no fuera necesaria ninguna
preparación. Pero, de hecho, pocas personas
pueden decir honestamente que esto es lo que
sucede en sus vidas. Para ser honestos, la mayoría
de nosotros tenemos que admitir que a menudo
enfrentamos una lucha antes de poder escapar de
una alienación emocional y emocional. de una
sensación de irrealidad que a veces prevalece en
nosotros.

No importa lo que diga un idealismo soñador,

nos vemos obligados a afrontar las cosas al nivel
de la edad práctica real. Si cuando vamos a orar
nuestro corazón se siente endurecido y no
espiritual, no deberíamos convencernos de lo
contrario. Antes, debemos admitir la situación
con franqueza y luego orar hasta el final. Algunos
cristianos incluso sonríen ante la expresión
"rezar hasta el fin", pero esto, o algo así, se
encuentra en los escritos de casi todos los grandes
santos de oración, desde los días de Daniel hasta
hoy.
No podemos dejar de orar hasta haber orado realmente.

84
 C APÍTULO 27

La obediencia: una doctrina

Descuidado

Hay en nosotros lo que William James llamó "cierta

ceguera en el ser humano" que nos impide ver lo
que no queremos ver.
Esto, junto con la obra que el diablo mismo hace
directamente en nosotros, es lo que puede explicar el
hecho de que la doctrina de la obediencia se descuide
tanto en los círculos cristianos de hoy. Se admite que
Dios espera que seamos "hijos obedientes", por
supuesto, pero esto rara vez se enfatiza lo suficiente
como para ponerlo en práctica.
práctica. Parece que mucha gente piensa que
nuestra obligación de obedecer se eliminó cuando
creímos en Jesucristo, lo que sucedió al comienzo de
nuestra vida cristiana.
Debemos recordar que "la voluntad es el trono
sobre el que se sienta la verdadera religión en
el alma". No se ha hecho nada nuevo en la vida
de alguien hasta que su voluntad haya cedido,
obediencia activa. Fue la desobediencia lo que
produjo la ruina total de la raza humana. Es la
"obediencia de la fe" lo que nos devuelve a ser
recibidos por Dios.
Un mundo de confusión y decepción es el
resultado de intentar creer sin obedecer. Esto nos
pone en la situación de un pájaro que intenta
volar con un ala. Lo que podemos hacer es
quedarnos

85
AW TOZER

girando en círculos y tratando de animar nuestros

corazones con la esperanza de que girarlo en una
bola de plumas sea una prueba de que el
avivamiento está en camino. Muchas de las
oraciones en los altares de nuestros campamentos
tienen el mismo efecto que un buen coro. Liberan
emociones reprimidas y relajan los nervios tensos.
La sonrisa que sigue es aceptada con entusiasmo por
los que ayudan, como señal de que se ha realizado
un profundo trabajo espiritual. Para algunos, sin
embargo, esto puede ser un error trágico, causando
daño permanente y pérdida de su vida espiritual.
Una rendición pasiva puede no ser una rendición
en absoluto. Toda verdadera sumisión a la voluntad
de Dios debe incluir la voluntad de aceptar las
órdenes dadas por él, a partir de ese momento.
Cuando el corazón se entrega irrevocablemente a
recibir y obedecer las órdenes del Señor, se hizo algo,
pero no hasta entonces. Probablemente no veremos
ningún cambio notable en las personas o iglesias
entre nosotros hasta que los ministros de Dios
regresen nuevamente para darle a la obediencia el
lugar de prominencia que ocupa en las Escrituras.

86
 C CAPÍTULO 28

Cristianos honorarios

A veces oímos hablar de un político u otra

celebridad a quien se le otorga el estatus de "jefe" de
cierta tribu indígena americana. Es recibido
solemnemente, pasando por una fiesta indígena
celebrada con gritos guturales y recibiendo un
pomposo tocado de plumas de águila; su foto es
tomada junto a las autoridades de la tribu y desde
ese momento es considerado
un jefe entre ellos.
Su sonrisa amarilla claramente nos dice que lo
considera todo una broma, pero los indios, que no se
ríen, aparentemente se toman muy en serio toda la
ceremonia. No hace falta mucha intuición para
comprender que todas las ceremonias, collares,
plumas y todos los rituales indígenas no pueden
convertir a un hombre blanco en indio. En el mejor
de los casos, se convierte en un jefe honorario, no en
un jefe real.
Compare eso con muchas iglesias evangélicas,
que tienen muchos miembros que son cristianos por
iniciación, no por cemento espiritual. Pasaron por
un ritual realizado por los jefes locales, quienes les
dan la impresión de que en realidad son cristianos,
cuando en realidad son solo cristianos nominales.
Todas las ceremonias religiosas inventadas por la mente fértil

87
AW TOZER

de todos los líderes religiosos del mundo no hay que

hacer cristiano a un pecador. Nadie, no importa lo
rico y misterioso que sea su ropa, puede hacer que
alguien se convierta en cristiano. La impresionante
ceremonia realizada en una hermosa iglesia y los
solemnes rituales realizados son similares, y en
mayor escala, a lo que hace el gran chamán de la
tribu en una enorme choza indígena. En el mejor de
los casos, lo que resulta es una religión por
iniciación. Aquellos que pasan por esto se convierten
en cristianos honorarios. La raíz de la vida no está en
ellos y son dignos de la mayor piedad.
Nuestro Señor nos dice claramente que debemos
nacer de nuevo antes de entrar en el reino de Dios.
No estemos satisfechos con una membresía
honoraria en su reino. Y tómate este asunto muy en
serio. Hay mucho en juego en esta área vital de
nuestra vida.

88
 C CAPÍTULO 29

Seamos generosos al dar

Pero con sabiduría

La cantidad de dinero gastada en trabajo

religioso cada año no se puede determinar con
precisión, pero debe superar los millones de dólares
solo en los Estados Unidos. Uno de los des-van tajas
de nuestro sistema protestante es la ausencia de un
con-carro ficaze para evitar que personas
irresponsables la-cien numaaventura religiosa que
consideren a ser apropiada y luego apelar a los
creyentes a pagar sus cuentas. Lo que resulta de tal
libertad es que el campo de la religión ha sido
invadido por chantajistas reales que hacen lo que
hacen es extorsionar dinero de la gente; muchos
profetas
Ungido mismos son de diez de un alto nivel de vida
a expensas de los santos.
No me refiero a los enormes fondos gastados en la
propagación de muchas sectas falsas que están
apareciendo como malas hierbas por todas partes.
Restringo mis consideraciones a las áreas de actividad
religiosa que afirman pertenecer al 'cristianismo del
Nuevo Testamento'. Los hechos indican que no todo
va bien, ni siquiera en ellos.
Muchos factores en los últimos años han
trabajado juntos para propiciar irregularidades en el
campo del trabajo religioso para que proliferen
personas deshonrosas a expensas de los generos.
89
AW TOZER

Cristianos. En el caso de Estados Unidos, la

extraordinaria prosperidad financiera de la
nación también contribuye a esto. Casi todo el
mundo tiene hoy dinero para donar a fines
religiosos y caritativos, y no es parte de la
naturaleza humana dejar intocable toda esta
riqueza, ya que es muy fácil permitirse
considerables porciones económicas a través de
algún proyecto religioso. entonces, apelar a
buenas personas para que lo apoyen.
Otro factor es la impresionante velocidad de
transporte y comunicación que la ciencia
moderna ha permitido para todos. La prensa, el
correo rápido, la radio, la televisión y toda la
puesta en escena religiosa ahora tan popular han
hecho posible llegar a los cristianos con
llamamientos masivos de aportes económicos,
teniendo plena certeza de que tales acciones
traerán consigo enormes cantidades de dinero tan
codiciadas. Muchos de estos llamamientos vienen
acompañados de audaces declaraciones de
extraordinaria fe. Da la impresión de que estos
valientes guerreros están listos para entrar en
cualquier campo para luchar contra los enemigos
del Señor sin nada que los proteja excepto un
brillante escudo de fe. Para ser claros, el hecho es
que la mayoría de estas aventuras no se basan en
nada espiritual, más que en la probada
generosidad del pueblo de Dios, de quien tienen
astuto conocimiento.
Es gracias a la recompensa eterna que Dios da a

sus hijos que las personas pueden ser inducidas a

contribuir de manera sacrificada, a través de una
historia emocional o mostrando el sufrimiento
humano. Simplemente vuele alrededor de este
mundo y regrese con imágenes de la miseria
humana, y las amadas ovejas de Dios doblarán sus
piernas y se dejarán esquilar por completo por
personas que son moralmente indignas de
esquilarlas. Las personas de corazón sensible
deciden con sus sentimientos y vierten
indiscriminadamente su riqueza consagrada en
proyectos totalmente indignos de su apoyo. La
mayoría de los cristianos tienen miedo de
cuestionar la honestidad de cualquiera que hable
cosas halagadoras sobre el Señor, y transpiran
cuando predican. Reciben grandes sumas de
dinero y nunca informan.
90
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO 01

ríos, ni siquiera esperes que te den. Esto hace que

el corazón de estas personas sea hermoso, pero no
hace nada por su discernimiento espiritual.
Sabiendo lo sensibles que son las personas
cuando se trata del derecho a decidir cuándo y a
quién deben contribuir, a quién apoyar
económicamente, no espero que mis lectores dejen
pasar esta advertencia. Estoy preparado para o
llegar a ver que estoy interfiriendo en asuntos que
no me conciernen. Mi respuesta es que
personalmente sé que hay un gran número de
pastores piadosos que en su corazón lamentan la
explotación del pueblo de Dios por parte de
personas indignas, pero que son muy tímidos y no
lo dicen públicamente. Los tontos entran
rápidamente donde los ángeles temen pisar, y si
esos ángeles no hablan para proteger a los santos,
entonces alguien menos temeroso (aunque menos
angelical) debe hacerlo.
Además, todos tenemos que rendir cuentas a
Dios por el uso que hacemos de los bienes que
poseemos. Dar proyectos adicionales que son
deshonestos es desperdiciar el dinero de Dios, y en
ese gran día tendremos que decirle a Dios por qué lo
hacemos. Sería gratificante tener toda la precaución,
en oración, antes de dar sus ofertas. No demos
menos, pero contribuyamos más sabiamente. Nunca
nos arrepentiremos de esto.

91
 C CAPÍTULO 30

Palabras
sintomáticas:
"Regular", "Regular"

Las palabras solo tienen el significado que el

hablante quiere dar, y no quiero que ninguna
palabra sea "culpable por asociación". Sin embargo,
cada entonación de voz tiene su característica
particular, y cuando se usa una palabra determinada
podemos, con cierto grado de precisión, creer que se
dio una determinada entonación. Entonces podemos
decir que las palabras son sintomáticas. Ellos
mismos no son ni sanos ni malsanos, pero bien
pueden hacernos ver la presencia de estas dos
situaciones. Todavía pueden indicar qué tipo de
enfermedad tiene la persona con la que habló, o el
grado de salud que tiene.
ella disfruta.
Esta observación es el resultado de haber visto
hablar a muchas personas religiosas. Después de
escuchar a algunos creyentes hablar por un tiempo,
uno comienza a sentir la presencia de salud o
enfermedad en su alma. Ciertas palabras comienzan
a emerger, palabras que nos dicen más sobre lo que
él habla de lo que él puede imaginar que sabemos, y
ciertamente más de lo que él quiere que sepamos.
Las palabras son sintomáticas.
Una de estas palabras que usan los cristianos es
"justo", y su desagradable compañero, "injusto". La
gente usa estas dos palabras para describir el
tratamiento que
93
AW TOZER

les fue dado por otras personas, y aparentemente

estas palabras parecen ser totalmente inocentes, e
incluso indispensables. Sin embargo, indican una
actitud interior que no debería existir entre los
cristianos. Aquel que se refiere a cierto acto como
"injusto" consigo mismo, no es una persona
victoriosa. Está derrotado por dentro y, en defensa
propia, está apelando al juez fallecido para que
advierta que ha sido golpeado por una falta. Esto te
da una excusa cuando te sacan en camilla y tu
moretón se cura. Siempre puede disculparse por su
derrota por haber sido tratado injustamente por
otros.
Los cristianos que comprenden el verdadero
significado de la cruz nunca se quejarán de ser
tratados injustamente. Ya sea que hayan sido
tratados de manera justa o no, no los afectará. Saben
que están llamados a seguir a Cristo, y Cristo
ciertamente no recibió nada parecido a un trato justo
por parte de la humanidad. Es exactamente allí
donde reside la gloria de la cruz: que un hombre
sufrió injustamente, fue abusado, calumniado y
crucificado por un pueblo indigno de respirar el
mismo aire que él respiró. Sin embargo, no abrió la
boca. Aunque insultado, no reaccionó con odio y,
cuando sufrió, no amenazó a nadie. La idea de pedir
justicia no puede albergarse en un corazón
reverente. Toda la vida del Señor Jesús estuvo
dedicada a restaurar lo que él mismo no había
dañado. Si se hubiera detenido a calcular cuánto
debía y luego no hubiera pagado nada, todo el
universo moral se habría derrumbado.

El cristiano victorioso no se preocupa por

obtener su parte justa de esto y aquello. El amor no
se vuelve hacia sí mismo y, por increíble que
parezca, el santo santo , que abre la mano para ser
robado por voluntad ajena, siempre será visto más
rico que quienes lo roban.
A veces, es cierto, Dios permite que su pueblo
sufra injusticias y espere el día del juicio final,
cuando se hará justicia. Pero normalmente sus
juicios no son tan

94
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA '

tergados. E incluso si admitimos que los cristianos

tienen que sufrir injusticias aquí en este mundo, si
los consideran de buen ánimo y sin quejarse, habrán
ganado al enemigo y ganado la batalla. Su primer
deseo es salir victorioso en su corazón, y si puede
reír, amar y alabar a Dios incluso cuando está
siendo maltratado, entonces el deseo de su corazón
se habrá cumplido. ¿Quién podría pedir más que
eso?

95

C CAPÍTULO 31
tt
 Otras palabras sintomáticas:
resentimiento ", "
resentimiento "

En el capítulo anterior se dijo que existen palabras

reveladoras que tienen significados no incluidos en
su etimología. Se hizo referencia a la palabra
"injusto" como tal. "Resentirse a uno mismo", en sus
diversas formas, también lo es.
He estado en círculos religiosos en todas partes
durante mucho tiempo, y nunca escuché el verbo
"resentir" siendo usado por cristianos victoriosos. O,
al menos, si usaron esa palabra, no fue para expresar
ningún sentimiento dentro de su propio corazón.
Durante muchas de las conferencias a las que asistí y
en los cientos de conversaciones que presencié, a
menudo escuché a la gente decir: "Me molesta esto o
aquello", pero, nuevamente, nunca escuché esa
palabra en la boca de los cristianos victoriosos. El
resentimiento simplemente no puede morar en un
corazón en el que hay amor. Antes de que entre el
resentimiento, el amor debe salir y la amargura debe
entrar. El alma amargada hará una lista de todas las
situaciones en las que se sintió golpeada y ofendida y
estará a la defensiva como un oso a sus crías. Y esta
comparación es válida, ya que un corazón resentido
siempre es amenazante y sospechoso, como un oso.
No hay nada más deprimente que un cristiano.

97

AW TOZER
 Así profesaban defender sus supuestos
derechos, resistiendo amargamente
cualquier intento que alguien hiciera por
alcanzarlos, tal cristiano nunca aceptó el
camino de la cruz. Las gracias que me dan
apacibilidad, como la mansedumbre y la
humildad, son desconocidas para esa
persona. Cada día se vuelve más endurecida
y más áspera, tratando de defender su
reputación, sus derechos, su ministerio,
contra todos sus enemigos imaginarios.
La única cura para tal situación es morir a sí
mismo y resucitar con Cristo en una nueva vida.
Quien establece la voluntad de Dios como su meta en
la vida, la alcanzará no a través de la autodefensa,
sino a través de la abnegación, así que no importa
qué tipo de trato reciba una persona de los demás,
siempre estará en paz. La voluntad de Dios se hizo
-esto Cristiano no le importa si no había nombre -
llamando o elogio, ya que no está detrás de nemdisso
o qué, pero quiero hacer la voluntad de Dios a
cualquier precio. Entonces, ya sea que esté en la cima
de la aceptación de la gente, o atrapado en las
profundidades de la oscuridad, siempre está feliz. Si
algunos se complacen en aferrarse al progreso de
este cristiano, no se sentirá resentido, porque eso no
es lo que busca, sino la voluntad de Dios.
Es triste que ciertos filósofos paganos tuvieran que
enseñarnos a los cristianos una lección tan simple
como esta. "Tengo que morir" - dijo Epíteto - "¿y tengo
que morir también gimiendo? Tengo que ser exiliado;
¿y qué me impide, entonces, sonreír, ser feliz y
sereno? Difundir un secreto". No lo divulgaré.
'Entonces te encadenaré'. Puedes encadenar mi
pierna, pero nadie puede aprovecharse de mi libre
albedrío. 'Voy a decapitar ese despreciable cuerpo
tuyo'. ¿No les he dicho antes ”- respondió Epíteto,“ que
sólo yo tengo una cabeza que no se puede cortar? Eso
significa haber estudiado lo que se debe estudiar,
haber puesto nuestros deseos y nuestras aversiones
por encima de la tiranía y por encima del azar. Tengo
que morir - si en un instante, moriré en un instante, si
en un tiempo,
98
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

Primero iré a cenar, y cuando llegue el momento,

moriré. ¿Como? Convertirse en alguien que restaura
lo que en realidad no es suyo ".
Que nadie rechace el razonamiento de este
antiguo filósofo acérrimo. Aun sin tener la luz de la
gracia salvadora, sabía cómo debe comportarse un
ser creado bajo la mano poderosa de su Creador, y
eso es más de lo que muchos cristianos denotan
saber. Pero tenemos una autoridad mejor que la suya
para nuestra conducta. Cristo nos ha dejado un
ejemplo y no podemos escapar de él. Como él era, así
somos nosotros en este mundo, y nunca sintió el
menor resentimiento contra nadie. Incluso aquellos
que lo crucificaron fueron perdonados cuando aún
estaban en acción. No pronunció una palabra contra
ellos ni contra los mentirosos e hipócritas que
estaban ansiosos por destruirlo. Sabía más que
ningún otro hombre lo malos que eran, pero
mantuvo una actitud de amorosa comprensión hacia
ellos. Simplemente estaban cumpliendo con su deber
e incluso aquellos que habían dado las órdenes para
llevar a cabo su horrenda tarea no sabían lo que
significaba todo. Pilato le dijo: "No tendrías ninguna
autoridad sobre mí, si no te fuese dada de arriba. , En
este modo se atribuye todo a la voluntad de Dios y
pasó por encima de las zonas húmedas de las
personalidades. algunos.

Lo peor de todo en la vida de alguien con

resentimiento es que no te sirve de nada llamar tu
atención sobre el problema. El corazón amargado no
tiene la propensión a ver su propia contención, y si
alguien con resentimiento quizás lee este capítulo,
sonreirá, satisfecho con su situación, y pensará que
me refiero a otras personas. Mientras tanto, se
volverá cada vez más pequeño, tratando de crecer, y
se volverá cada vez más oscuro, tratando de darse a
conocer. A medida que persiga su objetivo egoísta,
sus oraciones se convertirán en acusaciones al Dios
todopoderoso, y toda su relación con los cristianos
será sospechosa y desconfiada.
Como dijo Spurgeon de alguien, "Que la hierba
99
AW TOZER

crecerá verde en su tumba cuando muera,

porque nada creció a su alrededor mientras
vivió. "

100

C APÍTULO 32

El profeta es un caso aparte

L
 La iglesia es el testigo de Dios para cada
generación y sus ministros son su voz. A través de
ellos puede hablar. A través de ellos, ella siempre ha
hablado al mundo y Dios ha hablado a la iglesia a
través de ellos. El testimonio de los creyentes
piadosos en general ha sido un
ayuda poderosa en el trabajo que ella se propone
hacer, pero no pueden hacer - y ciertamente no están
llamados a hacer - el trabajo que le corresponde a
sus ministros. Por don y por llamamiento, el ministro
es un caso aparte.
Sin embargo, no es suficiente que el hombre de
Dios predique la verdad. No tiene derecho a
simplemente tomarse el tiempo de las personas para
decirles lo que es verdad. Es un cumplido dudoso
decirle a cualquier predicador: "¡Es verdad!" Esto
también podría haberse dicho si hubiera dicho todos
los resultados de una tabla de multiplicar, eso
también sería cierto. Una iglesia puede marchitarse
tanto bajo los auspicios de una exposición bíblica sin
inspiración como cuando no hay ninguna exposición
bíblica. Para producir resultados, el mensaje del
predicador debe estar vivo: debe advertir, despertar,
desafiar; debe ser la voz de Dios que está presente en
la vida de un grupo particular de personas.
Entonces, y no antes, es una palabra profética y el
hombre que la transmite es un profeta.

101

AW TOZER
 Para cumplir su llamado a la perfección, el
profeta debe estar bajo la guía constante del
Espíritu Santo. Además, debe estar atento a las
condiciones morales y espirituales. Toda
enseñanza espiritual debe estar relacionada con
la vida. Tiene que relacionarse directamente con
la vida diaria privada de los oyentes. Aunque no
tiene un enfoque personal, el verdadero profeta
llegará sin embargo a la conciencia de cada
oyente como si el mensaje hubiera sido dirigido
exclusivamente a él.
Para predicar la verdad, a menudo es
necesario que el hombre de Dios conozca los
corazones de las personas mejor que ellos
mismos. Las personas a menudo se confunden
por dentro: el profeta ungido debe hablar de esta
confusión con sabiduría iluminadora. Tiene que
sorprender a sus oyentes con su conocimiento
insospechado de los pensamientos secretos que
tienen.
El trabajo de un ministro en su conjunto es
bastante difícil para cualquiera. Nos atrae Dios
en busca de sabiduría. Debemos buscar la mente
de Cristo y lanzarnos al Espíritu Santo para
obtener una visión espiritual y mental
compatible con nuestra tarea.

102
 C APÍTULO 33

No es una calle de un solo sentido

Un lote se oye estos días acerca de muchos

jóvenes, especialmente los seminaristas, que
abandonan su fe en las Escrituras y se mueven a una
posición teológica conocida como liberal. No se
puede negar que cientos de jóvenes comienzan como
evangélicos tibios y, después de un año más o menos,
bajo la tutela de maestros incrédulos.
abandonan la fe de sus padres. Y no pretendemos
negar eso aquí. Siempre es mejor afrontar los hechos
de frente, por muy desagradables que parezcan. El
flujo de tráfico de la fe a la incredulidad es
trágicamente pesado, como las Escrituras han
declarado que sería. 24 Pero podemos animar
nuestros corazones sabiendo que el tráfico no
siempre va en la dirección de la incredulidad, a veces
la dirección es la opuesta. De vez en cuando nos
enteramos de una feliz noticia, de un "liberal" que
está totalmente harto de toda esta dulce filosofía tipo
ciruela y de la mezcla de poesía de baja calidad con
psicología aplicada con la que se ha alimentado por
los modernistas, y quien luego regresa a la casa de su
Padre como lo hace el hijo pródigo. He oído que esto
le ha sucedido a un gran número de personas en los
últimos años, y ciertamente hay cientos de casos de
los que no he oído hablar. La prueba de que el tráfico
no es solo unidireccional la da el

103
AW TOZER

testimonio que sigue. Es parte de una carta

escrita a un amigo por un pastor recién
convertido de una iglesia de cierta denominación.
Ella habla por ella misma:
"Hace tres meses el Señor me salvó y me hizo,
aunque yo era, una nueva criatura en Cristo Jesús. El
verano pasado comencé a desagradarme el
panteísmo unitario que predicaba en el nombre de
Cristo. Me rebelé contra él y yo comenzamos a
predicar, todavía a ciegas, sobre el pecado y la
salvación por fe, así que de una manera algo
confusa y con algo de angustia. Me encontré con un
nuevo amigo que comenzó a ayudarme a rechazar
intelectualmente los errores del liberalismo.
Entonces, un día, Dios quitó el velo que impedía
mi comprensión y de repente me di cuenta de que
Jesucristo murió mi muerte, que pasó por la muerte
por la que yo tendría que pasar por mi pecado, pero
si lo aceptaba como Señor y Salvador ¡No tendría
que pasar por esta muerte! Me entregué por
completo y dejé todo para que me hiciera su esclava.
Y Jesucristo me aceptó y entró en mi ser que estaba
vacío y tomó mi vida para sí mismo. ¡Qué gracioso y
qué maravilloso es!
Solo quería que supieras que esto me sucede por
la gracia de Dios en Cristo. Todo hombre tiene que
nacer del Espíritu, y cuando por la fe Dios le da este
don inefable, saben que sucedió, porque el Espíritu
mismo da testimonio de nuestro espíritu, y sabemos
en quién hemos creído.
Mucha gente aquí necesita ser salvada. Algunos
de ellos conocen verdaderamente al Señor
Jesucristo, pero muchos necesitan escuchar el
mensaje de otro testigo. Oro para que el Espíritu
Santo venga con fuego y poder y bautice a los que
creen ".
Un pensamiento alentador para el verdadero
cristiano es que el movimiento de la ortodoxia al
liberalismo suele ser lento, lo suficientemente lento
como para ser notado, pero el regreso a la fe es
repentino. La incredulidad entra en el alma a través
de una lenta infiltración; la toxina pasa por las
puertas del alma

104
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

■ una especie de ósmosis espiritual para que la

víctima quede bastante envenenada antes de que
renuncie a esa cuenta, y la condición patológica
resultante suele hacer que se dé cuenta de lo que
está mal. Nunca escuché de nadie que aceptara el
modernismo como resultado de una experiencia
espiritual. Más bien, debido a la falta de esta
experiencia, la persona está expuesta a la absorción
del veneno de la incredulidad.
El movimiento de la duda a la fe, por otro lado, es
repentino, a menudo explosivo. Una persona se
convierte a Cristo por un encuentro repentino y
violento con Dios y las cosas espirituales. Tu
conversión se convierte en iluminación, una
conciencia interior repentina que muestra las
certezas de la vida y la espiritualidad con tanta
claridad como un paisaje a medianoche iluminado
por un rayo. Después de una larga y dolorosa
búsqueda del corazón, después de lo que puede ser
una agonía o una lucha con el ángel, de repente
surge la mañana como emergió con Jacob, ahora no
hay más dudas. El corazón puede decir: "¿Qué hay de
mí con los ídolos? Te escucharé y cuidaré de ti". 15
El simple hecho de que el creyente siempre pasa
por una experiencia, y que el incrédulo nunca pasa
por ella, eso tiene mucho que agregar. El liberal
nunca puede estar completamente seguro de nada;
es contrario a su filosofía estar seguro de algo. Solo el
verdadero cristiano está seguro. Ha visto salir el sol,
y se necesita mucho más que los desafíos de aquellos
que creen saber algo para destruir el brillo de la
verdadera fe cristiana.

105
 C APÍTULO 34

El Espíritu Santo está presente

0 El Pentecostés no vino y se fue, el

Pentecostés llegó para quedarse. Cronológicamente
ese día se puede encontrar en el calendario
histórico; en su dinámica permanece con nosotros
con
toda su plenitud de poder.
Hoy es el día de Pentecostés. Con el bendito
Espíritu Santo no hay ayer ni mañana, siempre
existe el eterno Ahora. Y puesto que es
completamente Dios, y tiene todos los atributos de
la divinidad, no hay otro lugar para él; habita en lo
eterno aquí. Su centro está en todas partes: su límite
no existe. Es imposible dejar de estar en su
presencia, aunque es posible hacer que deje de
mostrar su presencia.
Nuestra insensibilidad a la presencia del
Espíritu es una de las grandes pérdidas que hemos
sufrido debido a nuestra incredulidad y
preocupación. Lo hemos convertido en una verdad
de nuestra creencia, lo hemos encerrado en una
palabra religiosa, pero lo hemos conocido muy poco
por experiencia personal. Satanás ha hecho todo lo
posible para retenernos lo que puede, levantando
opiniones contradictorias sobre el Espíritu,
convirtiéndolo en tema de acalorados y amargos
debates entre los cristianos. Sin embargo, nuestro
corazón lo anhela y apenas sabemos lo que significa
ese sentimiento nuestro.

107
AW TOZER

Sería bueno para nosotros si recordamos que el

Espíritu es Dios, ya que la naturaleza de la divinidad
subsiste en él de una manera que puede comunicarse
con nuestra conciencia. Lo que sabemos sobre otras
personas en la Trinidad es lo que él nos revela. Es su
luz sobre el rostro de Cristo lo que nos permite
conocerlo. Es su luz dentro de nosotros la que nos
permite comprender las Escrituras. Sin ella, la
Palabra de verdad es solo oscuridad.
El Espíritu fue enviado para ser nuestro Amigo,
para guiarnos hasta nuestro hogar. Es el mismo
Cristo que vino a vivir con nosotros, para que se
cumpliera la palabra del Señor: "Y he aquí yo estoy
con vosotros todos los días", 26 aunque está sentado a
la diestra de la Majestad en los cielos. 27
Será un nuevo día para nosotros cuando
descartemos nociones falsas y temores tontos, y
dejemos que el Espíritu Santo tenga comunión con
nosotros tan íntimamente como él quiera que sea, y
le dejemos hablar como Cristo habló a sus discípulos
en el mar de Galilea. Que ocurriendo que no habrá
más soledad, solo estará la gloria de tu constante
Presencia.

108
 C APÍTULO 35

Ángel de todos los días

La historia de Zacarías y el ángel 28 sugiere que la

gente en estos días extraños está viendo las cosas de
manera imperfecta y externa.
atención. Se necesita un esfuerzo real de la mente
para liberarse de las falsas filosofías que han
dominado en gran medida a las personas de todo el
mundo.
Considerando nuestra situación actual, se puede
decir sin temor a equivocarnos que las masas de la
población piensan de la misma manera en casi
cualquier cosa. Nuestro orgulloso derecho al
desacuerdo
es una broma para cualquiera que pueda ver un
palmo delante de su nariz. Salvo los rebeldes entre
nosotros, que no tienen mucha importancia, lo que
hacemos es reaccionar por igual, de acuerdo con
nuestros estímulos sociales. Estamos tan
influenciados como los pueblos de Alemania bajo
Hitler o Rusia bajo Stalin. La diferencia es que no
estamos influenciados por la fuerza, sino por la
publicidad y otras formas de dirección mediática de
las masas. La prensa, la radio y todas las formas de
comunicación visual, entre las que la televisión es la
más poderosa, han lavado los cerebros de la mayoría
de las personas, de una manera tan exitosa como la
realizada por la máquina de propaganda totalitaria.
Ciertamente no hay amenazas. no hay campos de
concentración, no hay policía secreta, pero

109
AW TOZER

sin embargo, este "servicio" está hecho. Y la

prueba de su éxito se encuentra en el hecho de
que aquellos a quienes se les ha lavado la mente
no se dan cuenta de lo que les sucedió, y
agradecen cualquier mención al respecto con
risas a carcajadas. Pero ya sea que la víctima ría o
llore, sigue siendo una víctima.
Un signo preocupante de nuestros conceptos
deformados es nuestra falsa actitud hacia lo
ordinario. Entre nosotros ha crecido la idea de
que lo vulgar está pasado de moda y es
totalmente despreciable. Apenas se permite que
algo sea simplemente lo que es - todos estos días
se ha merecido "sado procesado". En algunos
niveles de la sociedad, por ejemplo, ver a una
madre cuidando a su bebé puede provocar
exclamaciones de asombro e incluso
desaprobación categórica. ¿No produjeron los
industriales mejores alimentos que la leche
materna? Y no importa, la leche no fue
"procesada" ni fue producida en ningún
establecimiento sindicalizado. ¿Y cómo puede
alguien perder el tiempo de una manera tan
inferior y vulgar?
La locura por lo glamoroso y el desprecio por
lo ordinario son signos y presagios en nuestra
sociedad. incluso la religión se ha vuelto
glamorosa. Y si por casualidad no sabes qué es el
glamour, te puedo explicar que es una
combinación de sexo, pintura, relleno y luces
artificiales. Tiene sus orígenes en los cabarets y el
cine, fue aceptado por el mundo en primer lugar
y luego entró en la iglesia como un pavo real:
ensimismado, autoadmirado y despreciativo. En
lugar del Espíritu de Dios entre nosotros, ahora
tenemos el espíritu del glamour, tan artificial
como una pintura de la muerte y tan vacío como
la ira del sótano, que es su símbolo.

Ahora tenemos que enfrentarnos a un nuevo

espíritu que actúa entre nosotros, y eso no es una
forma de hablar. Ciertamente, el nuevo
cristianismo introdujo nuevos conceptos a los
que nos enfrentamos sin pudor allá donde
vayamos en el medio evangélico. Las sencillas
virtudes, tan queridas en el corazón del profeta y
el apóstol, y la esencia de los sermones solemnes
y ardientes de nosotros.

110
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA '

Los precursores protestantes se han retirado durante

algún tiempo. El nuevo cristiano ya no quiere ser
bueno, santo o virtuoso. Lo que quiere es ser feliz y
libre, tener tranquilidad y, sobre todo, quiere
disfrutar de las emociones de su fe sin ninguno de
sus peligros. Trae al Nuevo Testamento un concepto
pagano de la manera cristiana y hace que las
Escrituras digan lo que él quiere que digan. Y esto lo
hace el nuevo cristiano, curiosamente, mientras al
mismo tiempo afirma estar en la línea que viene de
los apóstoles y ser un hijo de la Reforma. Los modelos
espirituales de esta persona no son hombres santos,
sino jugadores de pelota, rufianes de la arena y
estrellas sentimentales no regeneradas, que
pertenecen a todo menos a un firmamento celestial.
El verdadero cristianismo se basa en la Biblia y es
enemigo de toda falsedad. La sencillez, la sinceridad
y la humildad siguen siendo virtudes valiosas en el
reino de Dios. El ángel se apareció a Zacarías cuando
estaba ejerciendo su oficio habitual. No había nada
de glamoroso en lo que tendría que hacer ese viejo
santo. No hubo fanfarria, ni puesta en escena, solo
un buen anciano haciendo lo que le habían
enseñado. No buscaba publicidad. La gente de afuera
ni siquiera le prestó atención. En esta era de
matones, ¿es desmayar la esperanza de que algunos
cristianos todavía crean en el ángel de las cosas
ordinarias?
Apaguemos las luces de colores un rato y veamos
qué pasa. Quizás nuestros ojos se acostumbren a la
luz de Dios. ¿Es quien sabe? Quizás alguien vuelva a
ver a un ángel.

111
 C APÍTULO 36

Una regla para textos oscuros

Para que el mundo sepa que

hay algunos pasajes difceisna de la Biblia. A los
enemigos de la verdad les gusta escudriñar los
versículos oscuros y presentarlos como prueba de
que la Biblia es un libro de errores y
contradicciones. Los maestros de las falsas doctrinas
usan estos versículos para enseñar ideas que no
tienen base bíblica. Debería
que el verdadero cristiano sabe cómo lidiar con pasajes difíciles.
Mientras leemos las Escrituras para nuestro
propio propósito espiritual, sería bueno "vencer" los
versículos difíciles. Por ejemplo, el libro de 1 Pedro
contiene 103 versículos de verdades que nos
bendicen y alientan y que tienen la intención de
fortalecernos e instruirnos. También contiene dos
versículos, que son como dijo Pedro sobre algunos de
los textos de Pablo, que son "difíciles de entender". 29
Aquellos que buscan a Dios enfocarán su atención en
los 103 versículos que pueden entender y esperarán
hasta que una luz más clara llegue sobre los pasajes
que encontraron difíciles de entender. Hacer lo
contrario es despertar la sospecha de que estamos
jugando con la Palabra de Dios y que nuestra
satisfacción es descubrir algo que ablande nuestra
conciencia.

113
 AW TOZER

Los pasajes de 1 Pedro a los que nos referimos

son los siguientes: "en el que también fue y predicó a
los espíritus encarcelados" "' Oh , y por tanto, con este
propósito, el evangelio también fue predicado a los
muertos, de modo que, incluso cuando se juzga en el
carne según los hombres, vive en el espíritu según
Dios ". 31 Que estos versículos son difíciles de
interpretar, ningún expositor bíblico humilde lo
negará. Personalmente creo que tengo una
explicación satisfactoria, pero asumiendo que no la
tengo y que me veo obligado a admitir que no
conozco el significado de estos versículos, ¿qué
debo hacer entonces?
Para responder a eso, les daré a mis lectores una
regla de interpretación que tiene una aplicación general
cuando estudiamos la Palabra de Dios. Esa regla es la
siguiente: si no sé lo que significa un pasaje difícil, al
menos puedo saber lo que no significa.
Es aquí donde el falso maestro se aprovecha del
cristiano. Supongamos que el cristiano admite que
no conoce el significado de un versículo en
particular; entonces el falso maestro se aferra
ávidamente a él y lo aprovecha. "¿No sabes lo que
significa el versículo? Bueno, mira lo que dice la Sra.
Eddy, o el Juez Rutherford, o la Sra. Blavatsky, o José
Smith acerca de su significado ... Ahora sabes lo que
él quiere decir . ¡La luz ha llegado a ti, por fin! " El
grado de confianza con que habla es suficiente para
intimidar el alma mansa del cristiano que acaba de
admitir que no y comprende el significado del texto,
por lo que se entrega a la dirección de ese líder
ciego.
Tome una ilustración hogareña. Estoy tratando
de identificar una fruta que acabo de recoger de un
árbol. Es de color púrpura y ovalado, tiene un gran
bulto en el interior, tiene fibras en toda su superficie,
tiene la fragancia de una rosa y el sabor de la sandía.
Me rasco la cabeza y admito que no sé qué es. De
inmediato alguien aparece ansioso por ayudarme y
me dice: "Si no sabes qué fruta es, te puedo ayudar.
Es un plátano. Ahora que te he parido, ven y
sígueme. Sé muchas otras cosas tan maravillosas
como esta". . "
114
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

Pero no soy tan fácil de engañar. Mi respuesta

es: "No, amigo mío, no te seguiré. Es cierto que no
conozco esta fruta, pero ciertamente sé lo que no es.
No es una banana". Esto ciertamente me permitirá
deshacerme de este ayudante pretencioso,
especialmente si puedo mostrarle un plátano real
para que haga la comparación.
Bueno, ¿qué nos aporta todo esto? Simplemente
eso: el hecho de que no sepa explicar un pasaje no
me obliga a aceptar de nadie una explicación
obviamente engañosa. No sé lo que quiere decir, pero
ciertamente sé lo que no quiere decir. Quizás no sé,
por ejemplo, qué significan esos extraños versículos
cuando hablan de que Cristo fue en su espíritu a
predicar a los espíritus encarcelados. Pero sé lo que
no quieren decir. No afirman que la salvación es
universal, ni que hay una segunda oportunidad para
salvarse después de la muerte, ni se refieren al
vaciado del infierno o que el infierno ha sido abolido.
La razón por la que sé lo que no quieren decir es que
estas doctrinas simplemente no se enseñan en toda
la verdad revelada. Es lo que
es lo más importante, todo lo contrario es lo que se
enseña abundante y libremente en toda la Biblia.
Usé un pasaje de las Escrituras no para
enfatizarlo en particular, sino como un buen
ejemplo, elegido de muchos otros pasajes que se
encuentran en la Biblia. La misma regla se aplica a
cada uno de ellos. En conclusión: que toda la Palabra
habla, y encontrarás que habla con una voz muy
clara. Presta atención a esa voz y los versos oscuros
no te molestarán.
"El que tenga oídos para oír, escucha". 32 El sabio
entenderá, pero sabemos que habrá quienes
continuarán enfatizando pasajes oscuros. Una
persona así tiene un talento propio para desviarse de
las cuestiones doctrinales, y nada de lo que yo diga lo
curará de este mal.

115
 C APÍTULO 37

No se aceptan sustitutos

T udo tiene una causa - tanto en el reino de Dios

como en el mundo natural. La razón por la que Dios
obviamente se negó a enviarnos un avivamiento es
profunda, pero ciertamente no tan profunda que no
pueda ser descubierta. Solo tenemos que ser realistas
y honestos al enfrentar este hecho innegable. Creo
que nuestro problema es que hemos tratado de
reemplazar la obediencia con la oración, y que
simplemente no funciona.
Una iglesia, por ejemplo, sigue sus tradiciones sin
pensar mucho en si están de acuerdo con las
Escrituras o no. O bien, se rinde a las presiones
actuales y cede a las tendencias populares que lo
alejan del estándar del Nuevo Testamento. Entonces
los líderes ven una falta de poder espiritual en las
personas y comienzan a preocuparse por la
situación. ¿Que hacer? ¿Cómo pueden lograr la
revitalización del espíritu que tanto anhelan? ¿Cómo
pueden hacer que torrentes de agua fresca
revitalicen sus almas débiles?
La respuesta está completamente lista para ellos.
Los libros te dicen cómo: ¡reza! El evangelista que
pasa confirma lo que dicen los libros: ¡reza! Esta
palabra se repite muchas veces y aumenta de
volumen hasta convertirse en un rugido: ¡reza! De
esta forma el pastor convoca a sus ovejas a rezar.
Los dias y las noches son

117
AW TOZER

gastando rogando a Dios que sea misericordioso y

envíe un avivamiento sobre su pueblo. La corriente
de sentimientos fluye mucho y parece por un
momento que el avivamiento debe estar en camino.
Pero no pasa nada y el celo por la oración comienza
a desvanecerse. No toma mucho tiempo y la iglesia
ha vuelto a donde estaba antes y el desánimo
paralizante se apodera de ella. Cual fue el error?
Simplemente esto: ni los líderes ni la gente en
general hicieron el más mínimo esfuerzo por
obedecer la Palabra de Dios. Pensaban que su única
debilidad era la falta de oración, cuando en realidad,
en muchos sentidos, estaban muy atrasados en
cuestiones vitales de obediencia. "(9 obedecer es
mejor que sacrificarse". La oración no es un sustituto
que pueda aceptarse en lugar de la obediencia. El
Señor soberano no acepta ofrendas de sus criaturas
que no estén acompañadas de obediencia. Ore por
avivamiento y al mismo tiempo ignore o incluso
faltar al respeto al claro precepto escrito en las
Escrituras es tirar muchas palabras.
Hoy en día se ha dejado ver a menudo que la fe
cristiana es un árbitro absoluto. Se anticipa toda
personalidad redimido y se lleva a la persona a la
exclusión de todos los demás derechos. O, más
exactamente, condiciona cada reclamo legítimo en la
vida del creyente, y sin dudarlo decide dónde estará
cada reclamo en todo el esquema. El acto de sumisión
a Cristo en la salvación libera al creyente de la pena
del pecado, pero no lo libera de la obligación de
obedecer las palabras de Cristo. Más bien, lleva a esa
persona a la gran necesidad de obedecer.
Muchos piensan que las epístolas del Nuevo
Testamento se refieren básicamente a la
exhortación; simplemente sería un buen consejo.
Dividiendo las epístolas en "doctrinales" y
"exhortantes", nos despojamos de cualquier
necesidad de obedecer. Los pasajes doctrinales no
requieren nada de nosotros a menos que creamos lo
que dicen. Los llamados pasajes exhortativos
118
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

son bastante inofensivas, porque las palabras que las

describen declaran que son palabras de consejo y
aliento, más que mandamientos que hay que
obedecer. Este es un error tangible. No hay ningún
consejo en el Nuevo Testamento, excepto por tres
pasajes en el capítulo 7 de la primera carta a los
Corintios, y estos están claramente marcados como
carentes de las credenciales de la inspiración divina.
14

Con la excepción de estos, las "exhortaciones" en

las epístolas deben entenderse como órdenes
apostólicas que llevan el peso de la autoridad de la
Cabeza de la iglesia. Deben ser obedecidos y no
considerados como buenos consejos que podamos
aceptar o rechazar libremente, según nos plazca.
Para que podamos tener la bendición de Dios
sobre nosotros, debemos comenzar a obedecer. La
oración será convertido efectiva cuando dejamos de
usarlo para reemplazar la obediencia. Cuando
intentamos hacer esta sustitución, lo que podemos
hacer es engañarnos a nosotros mismos.

119
AW TOZER

Los dioses falsos de la humanidad han sido y son

muchos, posiblemente tantos como sus propios
adoradores. Sería necesario un volumen muy grueso
si tuviéramos que enumerar en un libro los dioses a
los que se les ha dado un nombre y han sido
adorados en algún lugar de este mundo, en todo
momento. En términos de gran depravación, los
dioses fálicos de la antigüedad fueron
probablemente los más bajos. Junto a ellos, y no muy
lejos en esa escala de depravación, estaban el
escarabajo, la culebra, el toro y muchas aves,
cuadrúpedos y reptiles. Pablo dice con claridad que
esta adoración depravada surgió de vanas
imaginaciones y corazones en tinieblas como
resultado del rechazo del conocimiento de Dios.
Un poco más arriba en esta escala estaban los
dioses más nobles de filósofos y religiosos de alto
nivel de Grecia, Persia e India. Representamos a
quienes pensaron con mayor precisión en Dios, pero
no pudieron llegar al Dios verdadero porque sus
pensamientos se originaron en una mente caída y
no tuvieron la revelación de Dios para purificar y
corregir sus conceptos. Toda la adoración que
practicaban era y es idolatría.
Sería un consuelo creer que tal error es cosa del
pasado, que pertenece a los inicios de la raza
humana y a tiempos y lugares alejados de nosotros y
que es algo que ya ha sido completamente
eliminado. Pero dudo que esta conclusión sea
correcta.
¿Cómo vamos a clasificar a los muchos dioses
idolatrados hoy? ¿Qué pasa con el presidente
glorificado del Consejo Empresarial de Estados
Unidos? ¿Y el dios irónico y halagador de algunos
clubes de servicio? ¿O el dios de anchos hombros y
rostro enrojecido que escucha las oraciones de los
boxeadores que se esfuerzan por dañar a sus
oponentes y que solo miran el dinero? También está
el dios de la postura absorbido por el poeta no
regenerado. Este dios es agradable, estético y le
gusta relacionarse con todos aquellos que tienen
pensamientos elevados y que creen en la igualdad d
ae social.
122
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA

Deben mencionarse otros dos dioses modernos,

que son de carácter diferente y, sin embargo, muy
similares en el sentido de que son dos dioses falsos.
Uno es el dios engañoso y sin escrúpulos de los
supersticiosos. Es el dios de las letras en cadena
(pirámides) y de todos los que practican la magia
blanca. Aunque es un dios vulgar de clase D, todavía
tiene muchos devotos, incluso en los niveles más
altos de la sociedad. El otro es el dios intratable e
intelectual del teólogo inconverso. Es conocido solo
por la élite intelectual, demuestra un sesgo visible
hacia los académicos y se asocia exclusivamente con
aquellos con muchos títulos.
Las Escrituras son la única revelación confiable
de Dios, y cuando nos desviamos de ellas, corremos
todos los riesgos. La naturaleza nos dice algo sobre
Dios, pero no lo suficiente como para evitar que
seamos llevados a conclusiones falsas sobre él. Lo
que podemos aprender basado en la naturaleza
debe ser completado y corregido a través de las
Escrituras, no sea que caigamos en errores y
distorsionemos conceptos de Dios.

¡Los cielos proclaman tu gloria, Señor!

En cada estrella veo brillar tu conocimiento;
Pero cuando tu Palabra contemplaré
¡Tu nombre brilla con mucho más brillo!

Por supuesto, la revelación final de Dios es Cristo.

"El que me ve a mí, ve al Padre ", 35 Él es la imagen del
Dios invisible, el primogénito de toda la creación; b "el
resplandor de la gloria y la expresión exacta de tu
Ser". Conocer y seguir a Cristo es necesario para
salvarse de todas las formas de idolatría.

123
 C APÍTULO 39

Autosuficiencia
El ser humano es un mito

Solo Dios es autosuficiente. Cuando los

hombres se jactan de ser autosuficientes, están
encubriendo una ficción que se puede demostrar
que es ficticia simplemente con una mirada rápida a
la
a nuestro alrededor.
Donde hay vida, hay un consumo constante de
energía y la necesidad de una renovación continua
para mantenerla (organismo vivo. Para sustentar la
vida se debe mantener un correcto equilibrio entre la
energía consumida y la recibida. Cuando un
organismo se ve obligado a gastar más energía de la
que puede crear, y permanece más allá de cierto
punto, la vida cesa y toda la estructura se derrumba.
A eso lo llamamos muerte.
Esta ley elemental de la vida es aceptada por la
raza humana, y dentro de la estructura social se hace
una provisión para el consumo de algo a partir de lo
cual el cuerpo puede crear la energía para
reemplazar lo que se ha gastado en la actividad
normal. Este "algo" se llama alimento, y
nos referimos a su inserción en el cuerpo con la
palabra "comer". Todo este proceso es un fenómeno
de la vida humana que se acepta sin más
consideración, y tendemos a no observar la profunda
lección que nos enseña: ningún ser vivo es
autosuficiente.
125
AW TOZER

El cuerpo humano no puede vivir por sí solo.

Para verlo necesita una contribución constante
recibida del exterior. Aunque llenos de orgullo y
totalmente seguros de sí mismos, los hombres deben
humillarse para recibir algo de la creación inferior.
Cada monarca tiene que usar vacas ordinarias a
alimentar a él . Cada propietario tiene que pedir su
cena del pollo criado en la propiedad. La fría
prima donna, cantante de óperas, se mantiene viva
solo por la gracia de los cerdos y los peces con los
que se alimenta. El hombre de alto nivel de
inteligencia tiene que mirar abejas, arbustos,
semillas y bayas. De estas cosas proviene la energía
sin la cual todos morirían, tanto grandes como
pequeños.
En cierto sentido, todos viven por fe. Se necesita
cierto tipo de fe antes de sentarnos a comer.
Aquellos que se burlan de la fe, sin embargo, deben
ejercerla, o de lo contrario no podrán seguir
alimentándose. Y no importa qué di zem, en realidad
tienen que ejercitarlo. Comen sus comidas
habituales con total confianza en que las gallinas, las
vacas, los cereales y las abejas no los defraudarán.
Tu confianza está muy bien justificada ; la comida
que proviene de ellos nutre tu cuerpo. La vida y la
energía compensan tu fe.
Olvidamos, sin embargo, que el cuerpo es sólo el
lugar donde habita el alma, como ya ha dicho
elocuentemente un plebeyo: "un huésped real vino a
vivir un tiempo en una urbanización de barro". Lo
que nos enseñan los profetas y apóstoles, así como el
mismo Cristo, es que el alma no es autosuficiente. No
puede vivir solo. Para mantenerse con vida tiene que
buscar algo, alguien fuera de su propio organismo.
Esta profunda necesidad del alma por el pan que
le da vida se satisface por completo en la persona de
nuestro Señor Jesucristo. "(El verdadero pan del cielo
es mi Padre que os da" , dijo a sus oyentes, y luego
identificó el pan como él mismo: "Yo soy el pan de
vida; lo que me viene
126
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA '

nunca tendrás hambre; y el que cree en mí nunca se

quedará sin ". 39 Con sólo el conocimiento más
elemental de cómo viven los seres tomando el
material necesario para la vida que viene del
exterior,
ANTES DE CRISTO)
podemos entender el texto: "el justo vivirá por la fe".
Aunque la fe natural por la cual los hombres
viven la vida natural es totalmente diferente de la fe
salvadora, sin embargo, ilustra la fe que salva y
revela por analogía cómo funciona. El humilde recibe
a Cristo en sí mismo simplemente
apropiándose de sí mismo con confianza, como se
apropia de la comida. Lo que comer es para el
cuerpo, creer es para el alma. Contemplar con los
ojos del corazón es creer. "Es importante que el Hijo
del Hombre resucite, para que todo el que crea en él
tenga la vida eterna". De esta manera, quien lo mire,
como miraron a la serpiente en el desierto, se
salvará. Así que somos salvos al creer en él, y somos
salvos al mirarlo, porque mirar y creer son lo mismo.
La trágica historia del mundo es, sin duda, el
excesivo número de hombres que intentan vivir de
sus propios recursos, pero sin éxito, porque ignoran
la ley más simple de la creación: ningún ser vivo es
autosuficiente. Dios nos hizo dependientes de él. O
reconoceremos nuestra dependencia de él, o
adoptaremos la falsa filosofía de la independencia,
continuando con nuestra terquedad, para finalmente
morir para siempre.

127
 C CAPÍTULO 40

Siempre tendremos problemas

Q gallina dos superficies que se mueven a

diferente ciones dirección se encuentran, hay
una fricción, y donde no hay calor de fricción.
En el funcionamiento de toda nuestra
maquinaria moderna, la fricción es
un problema bastante serio. La resistencia que
ofrece una pieza en movimiento a otra puede
hacer que el movimiento se ralentice hasta que la
máquina se detenga; o de lo contrario, el calor
generado por la fricción puede quemarlo todo.
Para evitar que esto suceda, todo el contacto
entre las superficies se realiza con el mayor
pulido posible y se pasan lubricantes entre las
piezas para minimizar la fricción. Sin aceite
lubricado, las industrias de una nación moderna
se desgastarían por completo en solo unos
minutos.
Cada máquina es una sociedad de partes
metálicas, por así decirlo, y cada parte tiene un
trabajo que hacer para lograr el propósito para el
que se diseñó la máquina. Las partes que están
opuestas pueden incluso parecer que trabajan
una contra la otra, pero de hecho están
trabajando juntas para un propósito común que
supera la posibilidad de lograrse si una parte
estuviera trabajando sola: un Fin que solo se
puede lograr con el esfuerzo y el esfuerzo de todo
el grupo.
129
AW TOZER

Las partes de una máquina pueden tomarse como

una alegoría de las sociedades humanas. Un hombre
es solo un hombre, pero tan pronto como otro
hombre viene y se une a él, tenemos una sociedad de
hombres. Debido a que dos hombres no pueden
quedarse quietos o permanecer en silencio durante
mucho tiempo, esta sociedad elemental pronto
desarrolla problemas sociales. Los intereses
divergentes de dos hombres hacen que se muevan en
diferentes direcciones y, debido a que están en
contacto , habrá fricción. Ahora, en lugar de esta
simple sociedad de dos hombres, piense en una
sociedad compleja de hombres, mujeres y niños, y es
fácil ver por qué el mundo tiene problemas. Si la
humanidad se quedara quieta, o si todos sus
miembros fueran iguales y tuvieran el mismo interés,
no habría problemas en la sociedad humana. La
energía y la actividad de los hombres, sin embargo,
hacen inevitable cierta fricción.

Los cristianos tenemos mucho que aprender de

esto. Debido a que la iglesia es una sociedad de seres
humanos, los problemas que perturban a las
familias y las naciones también se encuentran en
ella. Si los cristianos permanecieran separados, solo
tendrían problemas personales, pero debido a que
se asocian con otros cristianos, también tienen
problemas sociales. Es cierto que los miembros de
una iglesia son seres humanos redimidos, pero ese
hecho no los hace menos humanos en absoluto. Las
diferencias de gusto, temperamento, opinión,
energía moral y velocidad de acción entre las
personas de una comunidad cristiana crean cierta
fricción en el grupo. Los líderes cristianos que son
sabios ciertamente son conscientes de esto antes de
que surjan problemas y sabrán qué hacer cuando
suceda.
Lo que escribo es para el consuelo del pueblo de
Dios, especialmente de los ministros y obreros
cristianos. Si en la vida práctica en nuestra
comunidad cristiana estamos notando esta realidad
fuera de la realidad, somos candidatos a una amarga
decepción y quizás a heridas del alma que no
sanarán.
130
 ESTE MUNDO. LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA}

Cuando era un joven predicador con mi pequeño

pastor, todavía no tenía suficiente experiencia para
saber qué esperar. Llegué a la obra de la iglesia con la
inocente creencia de que las maravillas del nuevo
nacimiento y la presencia en nosotros del Espíritu
Santo harían imposible que haya desacuerdos y
fricciones entre los santos. En consecuencia, la
primera vez que los espíritus se intensificaron, casi
detonó mi espíritu. Inconscientemente pensé que
había sido llamado a pastorear un rebaño de ángeles
en lugar de un rebaño de ovejas humanas. A través
de oraciones fervientes y agonizantes y un profundo
sufrimiento, finalmente pude ver lo que debería
haber visto al principio: que los cristianos son
básicamente seres humanos, y cuando están
dispuestos a vivir juntos, tendrán problemas de la
misma manera que otras colectividades. La iglesia es
un cuerpo en el que hay partes móviles, una sociedad
de muchos miembros. Los problemas que surgen en
cualquier iglesia están en proporción directa con el
celo, la actividad y la energía de sus miembros. Esto
es inevitable y hay que admitirlo sin dudarlo.
Algunos líderes cristianos equivocados sienten
que deben preservar la armonía a toda costa, por lo
que hacen todo lo posible para reducir la fricción.
Deben recordar que no hay fricción en una máquina
que se ha apagado durante la noche. Simplemente
apague la alimentación y no habrá problemas con
las partes móviles. Recuerda que hay una sociedad
humana que no tiene problemas: el cementerio. Los
muertos no tienen diferencias de opinión. No
generan calor, porque no tienen energía ni
movimiento. Pero a cambio, lo que tienen es
esterilidad, no hacen nada.
¿Cuál es la conclusión, entonces, a la que debemos
llegar? Y que los problemas son el costo del progreso,
que la fricción corre donde hay movimiento, que una
iglesia viva y en crecimiento tendrá alguna dificultad
de superar, que se debe a su vida y actividad. Una
iglesia llena del Espíritu despertará la ira del
enemigo.
131
AW TOZER

Entonces, ¿cómo vamos a afrontar nuestros

problemas? En primer lugar, prepárate para
afrontarlos, para que no te sorprendan. En
segundo lugar, tenga en cuenta que todo cuerpo
cristiano vivo tiene problemas, desde el día de
Cristo con sus seguidores hasta hoy, por lo que no
es el único que los enfrenta. Tercero, vierta
abundantes porciones de amor, el mejor
lubricante del mundo. El amor reducirá la
fricción al mínimo y hará que todo el cuerpo
funcione en armonía y con un desgaste mínimo
de sus partes. ¿De dónde viene este amor? El
amor viene de Dios y es dado por el Espíritu
Santo en nuestros corazones.

132

C APÍTULO 41
 El Capitán de las Almas

0 Inglés poeta William Ernest Henley recibido

muitosinsultos datos por los cristianos que con
indignación y amargura, res hasta que ntiram-
porque había dicho en pocas palabras una cosa que
prácticamente todos
el mundo realmente cree:

Soy el amo de mi destino:

soy el capitán de mi
alma.

Aunque el tono predominante de este poema es,

en cierto sentido, arrogante y desafiante, creo que
deberíamos tener algo de cariño hacia su autor,
quien era alguien cuyo corazón no sabía nada de las
influencias suavizantes que da el amor de Dios y
que, habiendo sido lisiado en Durante toda su vida,
estuvo ciegamente cortado todo aquello que, a su
juicio, le causaba algún malestar. El toque
ligeramente hosco que dio hacia los cielos es más
que un signo de arrogancia y una dulce ilusión. Y,
sin embargo, los versos que escribiste sobre ser el
capitán de tu alma y el amo de tu destino son ciertos.
Carlos Wesley dijo casi lo mismo en un himno
que se ha cantado en muchas iglesias:
133

AW TOZER

Un deber, si tengo
Que es Dios para glorificar,
 Prepárate para el cielo
Y un alma inmortal para salvar.

Solo aquellos que niegan que haya libre albedrío

podrían objetar estos versículos de Wesley.
Ciertamente Dios nos dio a cada uno de nosotros un
alma, y ciertamente también nos dio la
responsabilidad de su salvación. Las palabras de
Pedro a las multitudes en Pentecostés expresan esta
idea: "Sálvate de esta generación malvada". 41 ¿Quién
puede dudar de que Pedro tenía en mente que sus
oyentes eran responsables de su propia condición
espiritual? Pensar de otra manera sería tomar en
sus palabras otro significado que ciertamente no
existe en ellas.
Dejando de lado, por un momento, la distinción
técnica entre el capitán y el timonel de un barco,
podemos ver cómo cada hombre es el capitán de su
propia alma. Tan pronto como el barco haya soltado
sus amarres y esté en las profundidades del océano,
solo el capitán es responsable de ello. La inmensidad
de los siete mares está frente a ti. "Observa, además,
los barcos que, siendo tan grandes y golpeados por
fuertes vientos, por un timón muy pequeño, se dirigen
hacia donde quiere el impulso del timonel". 42
Pero no nos gusta pensar que somos
responsables de nuestras propias almas. Es un
pensamiento desconcertante, incluso aterrador.
Somos tan débiles, tan ignorantes y el mar es tan
vasto y cruel. "Señor, no sabemos adónde va; ¿cómo
sabe el camino?" 42 ' Tomé expresó sus pensamientos
y, al hacerlo, expresó nuestros propios sentimientos.
Ni siquiera sabemos dónde está el puerto, ¿cómo
podemos esperar llegar a él? Pero seguimos siendo
responsables, ¿cómo puede ser eso?

La respuesta es que si bien no podemos gestionar nuestra

134
 ESTE MUNDO: ¿LUGAR DE OCIO O CAMPO DE BATALLA?

enviarse de forma segura al puerto por nosotros

mismos, podemos tomar la decisión de entregar
nuestro barco a alguien que pueda dirigirlo. Dios nos
ha dado libre albedrío para que podamos elegir al
timonel adecuado. También nos proporcionó el
timonel, Jesucristo, nuestro Señor. Solo tenemos que
reconocer nuestra ignorancia y clamar con fe:

Señor Jesús, Salvador, ven a

guiarnos, en el mar
embravecido de nuestra vida;
Frente a nosotros hay olas
desconocidas, Escondiendo
rocas poco profundas y
peligros; Nuestro mapa y
brújula provienen de usted:
Señor Jesús, Salvador, ven y guíanos.

Dios nos dio a cada uno de nosotros una

voluntad propia. La diferencia entre un cristiano y
una persona inconversa no es que uno tenga la
voluntad y la otra no. No, ambos tienen voluntad. La
diferencia es lo que hacen con él. El pecador quiere
gobernar su propia vida, y esa es la esencia del
pecado. Los cristianos son cristianos porque por la
fe sometieron su voluntad a la de Dios y entregaron
su alma a Jesucristo. Tennyson entendió esto cuando
escribió:

Nuestra voluntad es nuestra, no sabemos cómo;

Nuestra voluntad es la nuestra, para entregártelo .

La conclusión a la que llegamos es que el destino

de todo hombre tiene un amo y que el alma de todo
hombre tiene un capitán. Puede ser el hombre
mismo o alguien que haya elegido. La diferencia se
puede establecer en pocas palabras, pero el
resultado eterno que de ellas proviene no se puede
describir en mil libros. El cielo y el infierno, la vida y
la muerte, la felicidad y el dolor dependen de la
siguiente decisión: ¿Cristo o yo?
Pobre Henley. Tenía tanta razón; pero al mismo
tiempo cometió un error tan fatal.
135
 C APÍTULO 42

¿Qué es una "vida

Más profundo "?

Y es cada vez más evidente que en los últimos

años se ha producido un movimiento en busca de
un tipo de vida cristiana en un
nivel más alto. En este momento, cuando muchas
denominaciones que enfatizan la santidad se han
reducido a una virtual impotencia y la mayoría de
los fundamentalistas han vendido su
primogenitura por un plato de mala comida, ha
surgido un movimiento contrario dentro del cuerpo
de los creyentes de hoy. .
Aparentemente, este movimiento no se originó
con un hombre o una mujer en algún lugar. No, es
un desarrollo espontáneo de un deseo espiritual
entre creyentes de muchos y variados antecedentes
denominacionales. El movimiento no está
organizado, no tiene sede, no tiene oficiales ni
miembros pagados. De manera silenciosa y
misteriosa su influencia ha permeado la iglesia
evangélica tradicional de modo que este
movimiento se puede comparar con la acción del
viento que "sopla por donde quiere", 45 sin tener un
agente terrenal y sin ningún conocimiento previo
por parte de los hombres. . Aunque el movimiento
no tiene nuevas doctrinas o ideas extrañas, sus
miembros reconocen mutuamente

137
AW TOZER

cada vez que se encuentran, cruzan las fronteras

denominacionales con fuertes apretones de
manos y susurros: "¡Hermano!" "¡Hermana!"
Es significativo el creciente interés por una
vida más profunda por parte de un número cada
vez mayor de personas de diferentes iglesias. Esta
expresión en sí misma no es una expresión nueva
ni es propiedad de ningún grupo en particular, ni
de ninguna escuela de interpretación. Estas
palabras, o algo equivalente, se han utilizado
varias veces en la historia de la iglesia para
identificar una revuelta contra lo ordinario en la
experiencia cristiana y para caracterizar el anhelo
insaciable de algunas almas descontentas ante el
poder profundo y esencialmente espiritual de
Mensaje cristiano en el hombre interior.
El hecho de que muchos cristianos profesantes
deban prepararse para una "vida de mayor
profundidad" es una ácita evidencia de que su
experiencia espiritual temsido no es satisfactoria.
Muchos se han estado examinando a sí mismos y
se han sentido decepcionados. Mientras hablaban
con otros cristianos cristianos, encontraron que
otros no eran más ricos que ellos. Llenos de
esperanza, razonaron: seguramente debe haber
algo mejor, más agradable, más profundo que lo
que hemos tenido día tras día. Así que acudieron
con entusiasmo a los abogados en busca de una
vida más profunda y los interrogaron
intensamente, tal vez con un poco de precaución,
sobre lo que estaban diciendo y dónde se puede
encontrar esto en los guiones. Sagrado.

La vida de mayor profundidad debe

entenderse como una vida en el Espíritu mucho
más avanzada que la de la mayoría de las
personas y más cercana al estándar neot
estamentário. No sé si esta forma de nombrar este
movimiento es la mejor que se podría elegir, pero
a falta de una mejor, la seguiremos usando. Hay
muchas frases en la Escritura que encarnan el
significado que estamos tratando de expresar,
pero las mismas han sido interpretadas a un nivel
más bajo e igua- si laram- con la mediocridad
espiritual actual. La consecuencia
138
 ESTE MUNDO: LUGAR DE OCIO O CAMPO DF. BATALHAI

El punto es que cuando son usados por un maestro

de la Palabra hoy, en general, ya no significan lo que
querían decir cuando fueron usados por primera
vez por escritores inspirados. Ese es el precio que
pagamos por hacer que la Palabra de Dios se ajuste a
nuestra experiencia, en lugar de llevar nuestra
experiencia a la Palabra de Dios. Cuando se utilizan
términos de alto contenido espiritual para describir
un nivel de vida bajo, se hacen necesarios otros
términos más definidos . Solo cuando se utilizan
términos previamente acordados y entendidos
puede haber una comunicación real entre el
maestro y el aprendiz. Esto da lugar a esta definición
de vida con mayor profundidad.
A la vida más profunda también se le ha llamado
"vida victoriosa", pero no me gusta esa expresión.
Me parece que centra la atención exclusivamente en
un aspecto de la vida cristiana, el de la victoria
personal sobre el pecado, cuando en realidad es solo
un aspecto de la vida de mayor profundidad, un
aspecto importante, es cierto, pero es solo uno. . La
vida en el Espíritu, que se denota con el término
"vida de mayor profundidad", es mucho más amplia
y mucho más rica que una mera victoria sobre el
pecado, por importante que sea esa victoria. También
incluye el pensamiento de la presencia de Cristo, una
conciencia profunda de Dios, la adoración con
entusiasmo, la separación del mundo, la entrega
gozosa de todo a Dios, una unión interior con la
Trinidad, la práctica de la presencia de Dios. la
comunión de los santos y rezar sin cesar
Para entrar en una vida así, aquellos que la
buscan deben estar dispuestos a aceptar el Nuevo
Testamento sin cuestionar la autoridad
interminable en asuntos espirituales. Deben querer
tomar a Cristo como el único Señor y líder supremo
de sus vidas. Tiene que someter todo su ser al poder
destructivo de la cruz, morir no solo por sus propios
pecados, sino también por su propia justicia y
también por todo aquello de lo que antes estaba
orgulloso.

139
AW TOZF.R

Para que esto se vea como un gran sacrificio que

todos deben hacer, recordemos que Cristo es el Señor
y puede exigirnos lo que quiera, hasta el punto de
exigirnos que nos neguemos a nosotros mismos y
carguemos la cruz cada día. La poderosa unción del
Espíritu Santo que viene entonces restaurará el alma
dando infinitamente más de lo que se le ha quitado. Es
un proceso que no es fácil, pero es glorioso. Los que lo
han probado y visto con él son agradables, nunca se
quejarán de lo que han perdido. Estarán muy
satisfechos con lo que han ganado.

140

N OTAS
1 1 Pedro 1: 5.

2 Jeremías 17: 9-SBTB. Génesis 32:24, 26.

4 Romanos 8:26.
'Juan 16:33.
6 Santiago 5: 8.
7 Cfr. Mateo
12,36. s Salmo
8: 2.
' Mateo 5:28.
'"Juan 15:13.
1 Mateo 26:39.
12 Mateo
19:26.
Marcos
14:50.
14 2 Timoteo 4:16.
15 Hechos 1: 8.
16 Salmo 24: 1; 1 Corintios 10:26.
17 Job 14: 7.
"Romanos
6: 9-SBTB " . 1
Tesalonicenses
4:13.
20 I Tesalonicenses 4:16.
21 Juan 14:19.
22 Filipenses 3:13.
"Juan 19:11.
24 Mateo 7:13: "Entra por la puerta estrecha (ancha es la puerta y espaciosa, 0
camino que lleva a la perdición, y muchos entran en él). "Oseas
14: 8.
26 Mateo 28:20.
27 Efesios
M
1:20.
Lucas
1: 8-11.
29 2 Pedro
3:16. * 1
Pedro 3:19.
141