NO HAY MAÑANA SIN AYER

LA MEMORIA CONSTITUYE UNA PRACTICA SOCIAL

QUE REQUIERE DE MATERIALES, DE
INSTRUMENTOS Y DE SOPORTES, DE ACCIONES
PÚBLICAS: CEREMONIAS, LIBROS, FILMS,
MONUMENTOS, LUGARES Y TAMBIEN DE
ACTORES, INICIATIVAS, TIEMPO, RECURSOS.
DE ARCHIVOS DOCUMENTALES Y ORALES

CEDOC-CCHDH
 MEMORIA Y DERECHOS HUMANOS
Objetivo General
Generar un espacio de aprendizaje, análisis y reflexión
sobre la cultura de los derechos humanos y memoria de
tiempo presente en nuestro país.
Objetivos Específicos
 Introducir los estudios de memoria como una disciplina
necesaria, para comprender nuestra historia reciente o
“pasado que no pasa”, diferentes tipos de memoria.
 Reconocer y debatir sobre las luchas por la memoria:
procesos de memorialización y justicia transicional en
Chile.
 Promover y profundizar la educación en derechos
humanos.
 Preparar el legado para las generaciones venideras:
los archivos, las narraciones, los símbolos, los ritos, los
museos, las imágenes
Jaime Castillo Velasco (CEDOC-CCHDH)
Hacer política es equivalente a sentir amor por el
prójimo. En un caso y otro, se trata de hacer el
bien a los demás.
La insuperable expresión de Aristóteles, la
búsqueda del bien común, indica con sobriedad y
profundidad el sentido del vocablo. Hay allí una
visión de la sociedad toda.
La acción va dirigida al pueblo entero, a partir de
una realidad determinada. Por lo mismo, se trata de
una tarea que no termina jamás. Habrá que estar en
ella sin llegar a ninguna perfección, porque el ser
humano no es perfecto. Pero, el desafío es avanzar
siempre.
Ningún libre albedrío puede fijarse como fin el absoluto
y ningún determinismo puede limitar la necesidad del
cambio y el progreso.
La operación política está limitada como todas las
cosas humanas.
Ni la filosofía, ni la ciencia ni el arte pueden decir que
han llegado al fin de la verdad o la belleza. Tampoco
termina la búsqueda del ser humano por una vida más
y más plena.
Contenidos
• Breve Antropología de la Memoria: propuesta de una sociología de
la memoria, distinción entre “memoria histórica” (memoria prestada
según Halbwachs) y memoria colectiva (Halbwachs, Maurice. La memoria
colectiva, 2011. Buenos Aires, Mino y Dávila), importancia de la historia oral,
estudios históricos, principalmente Pierre Nora quien introdujo el
concepto de lugares o sitios de memoria (Les lieux de mémoire), lo
sucedido con el holocausto y las nociones de un Nunca Más y de
genocidio como solución final, diferentes tipos de Memorias, etc.

• Políticas, trabajos y luchas por la memoria: Reparación simbólica,

rol del Estado, como este interactúa con la sociedad civil de manera
creativa y constructiva para fomentar una memorialización acorde
con los hechos que se conocen hasta ahora, para contribuir a la
democracia. La educación elemento clave según nuestro parecer,
examinando otras experiencias que pudieran incentivar acciones
propias. Enseñar para fomentar el diálogo y la reflexión.

• La Memoria reciente de Chile – Proceso de memorialización: Que

se ha emprendido en Chile para fomentar el proceso de
memorialización (dos comisiones: verdad y justicia; prisión política y CEDOC-CCHDH
tortura, museo de la memoria y los derechos humanos). Que
significa y de donde proviene la justicia transicional, cuál es la
situación actual en Chile, respecto a la verdad, reparación y justicia.
Planteamiento de preguntas.
LOS ARCHIVOS SON UNA MEMORIA PARA COMPARTIR

CEDOC-CCHDH
 LOS DOCUMENTOS, ACERVO CULTURAL E HISTORICO

• Los objetivos que cumplieron (y siguen

cumpliendo) los organismos de DDHH que
nacieron en Chile, luego del golpe de
estado de 1973 fue dar una respuesta
multidisciplinaria e integral a los crímenes
cometidos.
• Fue así como desde sus inicios se trabajó
en la elaboración de los documentos.

CEDOC-CCHDH
En los archivos está la doble perspectiva del conocimiento:
 la persona reprimida
 las características del sistema represor
Para que Nunca Más

Para Hannah Arendt la idea de pertenencia a una

sociedad política es central eliminar a un sujeto de
la comunidad es peor que matarlo. (La condición Humana
1993, Barcelona, Paidós)

Pero, el reconocimiento del dolor de la víctima

¿puede ser apropiado por la ciudadanía en su
conjunto?
A través de la educación podría ser una solución
en pro de “para no repetir”.
La pedagogía de la memoria puede favorecer una
historia reflexiva que dé a los alumnos las
herramientas intelectuales necesarias para no caer
en el partidismo de los conflictos memoriales.
 A la sombra del Holocausto

Recién llegado a Auschwitz, Primo Levi describe:

"esto es el infierno. Hoy, en nuestro tiempo, el infierno
debe ser así, una sala grande y vacía, y nosotros
cansados teniendo que estar en pie, y hay un grifo que
gotea y el agua no se puede beber, y esperamos algo
realmente terrible y no sucede nada y sigue sin suceder
nada ¿Cómo vamos a pensar? No se puede pensar ya,
es como estar ya muertos”. “Nos sentimos fuera del
mundo (…) hemos llegado al fondo, más abajo no
puede llagarse, una condición humana más miserable
no existe”. “Nadie puede salir de aquí para llevar al
mundo, junto con la señal impresa en la carne” (Levi, El
Precio de ser un hombre. 2005: 42, 47, 81).
 PRIMER ACTO DE RESISTECIA
DENUNCIA DESESPERADA

• En todo trabajo de memoria el énfasis

debiera estar puesto en la necesidad de la
memoria de las violaciones a los derechos
humanos, como paso imprescindible para Una herida Abierta en nuestra sociedad:
hacer justicia con el pasado, surge
precisamente de la naturaleza y la forma
en que se perpetraron los crímenes. 1.100 Detenidos Desaparecidos

• El Estado terrorista estableció una política 2.116 Ejecutados Políticos

de memoria: la clandestinización de la
represión, el ocultamiento de los cuerpos 38.256 Sobrevivientes de la prisión política
mediante la desaparición de los mismos. y la tortura
• Aquí entramos abiertamente en un campo 1.132 Recintos de Detención informados
de disputas y adquieren importancia por un
lado los trabajos de memoria y por el otro,
la resistencia de sectores que niegan los
acontecimientos.
INFORME DE VERDAD Y RECONCILIACIÓN
(Rettig)
La Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación fue
un organismo creado en 1990 por el Presidente
Patricio Aylwin Azócar.

INFORME SOBRE PRISIÓN POLÍTICA Y

TORTURA (Valech)
La Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura
fue un organismo creado en 2003 por el Presidente
Ricardo Lagos
MUSEO DE LA MEMORIA Y LOS DERECHOS HUMANOS
Su construcción, durante el gobierno de Michelle Bachelet, no es producto del azar, no se trata
de un simple lugar, sino del resultado de un proceso social que involucra el “marcar” espacios,
lo que implica siempre la presencia de lo que Jelin (2003: 4) llama “emprendedores de la
memoria”, de sujetos activos en un escenario político del presente, que ligan en su accionar el
pasado (rendir homenaje a las víctimas) y el futuro (transmitir mensajes a las nuevas
generaciones).

Carmen Pinto L
CCHDH