FUNDACIÒN UNIVERSITARIA SAN ALFONSO

ASIGNATURA: HERMENÉUTICA AXIOLÓGICA

PROGRAMA: LICENCIATURA EN FILOSOFÌA
DOCENTE: PBRO. JAIRO STERLING RIVERA
ALUMNO: JOSE DANIEL MORENO SUÀREZ

DESARROLLOS RECIENTES DE LA TEORIA DE LA HERMENÉUTICA

Emilio Betti fue un filósofo, teólogo y jurista italiano, nacido en el 20 de agosto de

1890 hasta el 11 de agosto de 1968. Sus estudios más estrictos se centraron en el desarrollo
de la hermenéutica contemporánea. Por otro lado, está Jean Paul Ricoeur, quien fue un
filósofo y antropólogo francés, con investigaciones centradas en la unión entre la
fenomenología con la interpretación hermenéutica. De esta manera, el presente informe se
centrará en los pensamientos de estos autores, con base en el libro de Giovanni Reale y
Dario Aníseri, titulado “historia de la filosofía – Tomo 6”, en donde exponen brevemente
en lo que consiste el pensamiento de los autores mencionados.
En primera instancia, la premisa más significativa de Emilio Betti, es que la
hermenéutica siempre debe garantizar los derechos del objeto, es decir, la tarea del
intérprete es de conocer y reconstruir el mensaje, las intenciones y el sentido del texto. En
otras palabras, Betti lo que deseaba era que al momento de hacer hermenéutica, era
necesario ir al fundamento, esencia u originalidad del objeto, para así lograr una
interpretación lo más adecuada posible. Por ejemplo, algunos textos de la Biblia no pueden
ser interpretados sin buscar su sentido. Las sagradas Escrituras expresa la verdad del tiempo
en que se escribió y no la del tiempo actual. Hay que encontrar una interpretación
adecuada. Adicionalmente, Emilio propone 4 cánones para poder interpretar
apropiadamente. Estos son: Autonomía hermenéutica del objeto; totalidad y coherencia de
la consideración; la actualidad del entender y la correspondencia del significado o
adecuación del entender.
En un segundo momento, Paul Ricoeur parte de que el hombre es falible y pecador,
es decir, un hombre frágil desproporcionado y continuamente sobre el abismo del bien y
mal. Paul desea pasar de lo abstracto a lo concreto, de la esencia a la existencia. Este autor
afirma que para él, creer es escuchar la interpretación, una interpretación que se obtiene a
raíz de un sentido múltiple, en donde esta pluralidad de sentido permite una interpretación
más adecuada y conforme con lo que se desea asumir.
En consecuencia, desde un punto de vista personal, la interpretación es una virtud
que a lo largo de la historia de la humanidad ha sido fundamental para la obtención de
nuevos resultados, los cuales han permitido al ser humano evolucionar constantemente. Así
mismo, considero que uno de los problemas que comúnmente se evidencia en la sociedad
es la mala interpretación de situaciones, textos, palabras o acciones, lo cual claramente
causa daño creando división o discusiones innecesarias. Finalmente, me uno a las palabras
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ASIGNATURA: HERMENÉUTICA AXIOLÓGICA
PROGRAMA: LICENCIATURA EN FILOSOFÌA
DOCENTE: PBRO. JAIRO STERLING RIVERA
ALUMNO: JOSE DANIEL MORENO SUÀREZ

de Paul Ricoeur al expresar que creer es escuchar la interpretación; si bien es necesario

escucharla, hay que hacerlo con un sentido crítico y reflexivo.