DIDACTICA 25

ORÌ
(Primera Parte)
VERANO DEL 2007.
EL PRESENTE MATERIAL DIDACTICO ES PROPIEDAD INTELECTUAL Y DE
DERECHOS DE AUTOR DEL OLUWO DE IFA ENRIQUE DE LA TORRE
(OGUNDA’WONRIN). ESTE MATERIAL DIDACTICO PUEDE SER UTILIZADO
COMO UNA HERRAMIENTA DE ESTUDIOS Y DE CONSULTAS, SIEMPRE QUE
SEA INCLUIDA LA INFORMACION QUE IDENTIFIQUE AL AUTOR A MANERA
DE BIBLIOGRAFIA.
ESTAS NOTAS NO INCLUYEN BIBLIOGRAFIAS, PORQUE SON UN
COMPENDIO Y APORTE RELIGIOSO A IFÀ A PARTIR DE MIS
EXPERIENCIAS COMO OLUWO, NUTRIDAS BASICAMENTE A PARTIR DEL
CONOCIMIENTO HISTORICO-RELIGIOSO-ACADEMICO AFRICANO DE UN
GRUPO DE RECONOCIDOS OLUWOS NIGERIANOS, ENTRE ELLOS EL OLUWO
Y DR. AFOLABI EPEGA (MI BABÀ YA FALLECIDO) Y LOS OLUWOS
NIGERIANOS IFATOPE Y SGRE. FASINA, CON LOS CUALES HE TENIDO
LARGAS HORAS DE ENTREVISTAS PERSONALES, EN LAS CUALES HEMOS
AGOTADO ESTOS TEMAS DE FORMA MUY PROFUNDA Y CIENTIFICA (EN LO
POSIBLE) SEGÚN CADA CONCEPCION REFERENTE A LOS TEMAS ORI-
DEIDAD Y ORI-INDIVIDUAL, QUE REPRESENTAN EL CENTRO DE LA
FILOSFIA DE IFA MAS REFINADA.
ORI-INDIVIDUAL. DEIDAD & FUNDAMENTO ;
EN MIS INVESTIGACIONES POR VARIOS AÑOS REFERENTES A ORI, HE
COMPARTIDO DICHO TEMA CON NOTABLES OLUWOS AFRICANOS SOBRE EL
LLAMADO FUNDAMENTO DE ORI Y TODO CONCUERDA PERFECTAMENTE CON
LO QUE HE ESCRITO EN MIS NOTAS ANTERIORES AL RESPECTO EN
DIVERSOS ARTICULOS RELIGIOSOS, REVISTAS, GRUPO IFA MUNDIAL ES
BONDAD Y EN CONFERENCIAS PARA DIVERSOS AUDITORIOS RELIGIOSOS
Y/O ACADEMICOS.
ES TOTALMENTE FUERA DE LUGAR AQUELLO QUE SE REALIZABA EN LAS
NACIONES DE LA DIASPORA RESPECTO A UN FUNDAMENTO DE ORI CON
UNA "CARGA" DE MASA GRIS DE ALGUIEN QUE IBAÉ, ESO ES ALGO
HORRIBLEMENTE DESCABELLADO POR ILOGICO Y PORQUE DENOTA UNA
VERDADERA INCULTURA RESPECTO A IFA & ORISAS, YA QUE PARA LA
FILOSOFIA DE IFA CULTA, REFINADA Y MUY ANCESTRAL, LOS
ANCESTROS SON ALGO ALTAMENTE ADORADO Y VENERADO, POR LO CUAL
NUNCA UN EGUNGUN SERA FRACCIONADO NI HECHO POLVO PARA LA
CARGA DE NINGUN FUNDAMENTO, ELLO, DE HECHO, CONSTITUYE UNA
GRAVE PROFANACION AL MUNDO DE IFA & ORISAS VISTO DESDE UNA
POSICION DE RESPETO A TALES CATEGORIAS RELIGIOSAS COMO LO ES
EL MUNDO DE ANCESTROS.
LA CABEZA DE UN ÉGUNGUN YA EN EL CEMENTERIO Y EN PROCESO DE
DESCOMPOSICION MATERIAL, TIENE UNA TOTAL AUSENCIA DE
POTENCIAL ORI Y POR ENDE DE ESPIRITUALIDAD, YA QUE SU ANTIGUA
ENERGIA DE ESPIRITUALIDAD COMO SER HUMANO CON VIDA, AL
FALLECER, ABANDONO ESA MATERIA Y SU ESPIRITU SE MARCHO AL
ETER (EN EL MUNDO INVISIBLE) CON SU RESPECTIVO ORI
INDIVIDUAL. ENTONCES, AQUELLA CABEZA DE AQUELLA PERSONA MAL
UTILIZADA COMO UNA FORMA DE "CARGA" TOTALMENTE ATIPICA VISTA
DESDE LA OPTICA CULTA DE IFA, NADA QUE VER CON EL FUNDAMENTO
DE ORI QUE SEA MONTADO Y CONSAGRADO A UNA PERSONA CON VIDA
MATERIAL. HACER TAL COSA, TIENE UNA CARENCIA TOTAL DE
SERIEDAD, DE ESCRUPULOS Y DE LOGICA RELIGIOSA, E INCLUSO
CIENTIFICA. ELLO DENOTA UNA ALTA NECESIDAD DE CULTURIZAR MAS
A NUESTROS SACERDOTES DE IFA Y OLORISAS EN EL MUNDO PROFUNDO
E INFINITO DE IFA Y DE ORISAS, QUE REALIZAN ESOS MANEJOS
MACABROS "LITURGICOS" Y TOTALMENTE FUERA DE LA LEY SOCIAL.
ES COMO CUANDO SE LE QUIERE AGREGAR EL EGUNGUN AHOGADO AL
FUNDAMENTO DE OLOKUN EN LA DIASPORA PORQUE LO DICE TAL O MAS
CUAL PATAKI CONTRACTUAL ESCRITO POR LAS MANOS DEL HOMBRE
DESDE UNA COSMOVISION DE IFA HOY DIA TAN ARCAICA COMO
INUSUAL, SE TRATA DEL MISMO CASO O DE ALGO ANÀLOGO.
COMO PRETENDER QUE UN EGUNGUN TENGA QUE SER MAL UTILIZADO
PARA "REVITALIZAR" LA ACCION DE UN PODEROSO ORISA ?, ALGUIEN
CULTO ASUMIRIA ESO COMO ALGO VERDADERAMENTE VIABLE Y
CREIBLE ?, ¡¡¡ SEGURO QUE NÓ !!!., PORQUE LA EXISTENCIA HOY
DIA TAN CUESTIONADA DE TALES HISTORIAS QUE CONFORMAN ALGUNOS
PATAKIES, ENTRAN EN UNA FRANCA CONTRADICCION RELIGIOSA Y
TECNICA CON UN IFA CULTO QUE RESPETE SU FILOSOFIA AUNQUE SEA
EN LO BASICO, PORQUE LES REPITO, ES TOTALMENTE PROFANO QUE
DESDE UN IFA CULTO Y RESPETADO EN SU ANCESTRALIDAD SE HAGAN
TALES COSAS AMPARADAS EN LITURGIAS QUE REALMENTE NO LO
REQUIEREN. AHÍ EL FIN NO JUSTIFICA EL MEDIO, PERO SI POR YA
MAS DE 300 AÑOS SE DIO EL PRINCIPIO GOEBELIANO DE QUE TANTAS
VECES HA SIDO REPETIDA LA MENTIRA QUE HA LLEGADO A SER
CREIBLE, PERO SOLO CREIBLE HASTA ESTA EPOCA EN QUE SE DEMANDA
OTRA FORMA DE IFA A LA ALTURA DE UNA NUEVA CULTURA RELIGIOSO-
SOCIAL.
HE PODIDO CONOCER (Y ES UNA ASEVERACION LOGICA), QUE
UNICAMENTE SE LE DEBE MONTAR EL SECRETO DE ORI-FUNDAMENTO A
UNA PERONA CON DESBALANCE MENTAL Y QUE PODRIA NEGARSE A QUE
SE LE TOQUE SU CABEZA EN EL MOMENTO CRITICO DE SU
PADECIMIENTO NERVIOSO, LO CUAL IMPOSIBILITARIA ATENDER
DEBIDAMENTE SU ORI-INDIVIDUAL Y DE ESA FORMA SE PODRIA A
TRAVES DE DICHO FUNDAMENTO HACER LAS RESPECTIVAS Y
EXCEPCIONALES FORMAS DE OBRAS A SU ORI-INDIVIDUAL. ESTO NO
APLICA CON TAL LOGICA PARA LOS BABALAWOS, QUE DEBEN POSEER
TAL FUNDAMENTO COMO UNA FORMA DE ENLACE Y DE ENTRADA DE
FRECUENCIA DE IRÈ PARA CON SU FUNDAMENTO DE IGBA’IWA O
CALABAZA DE LA IWA PELE. ENTIENDASE QUE DIGO IGBA’IWA Y QUE
NO ME REFIERO A LA IGBA’ODU.
EN LOS CASOS DE PERSONAS CON UNA CONDUCTA SOCIAL ADECUADA,
SIN TRASTORNOS, NO HAY NECESIDAD DE CONSAGRARLE ORI COMO
FUNDAMENTO, LOS SACERDOTES QUE ESTE PRECEPTO VIOLAN, LO HACEN
POR INCULTURA RELIGIOSA Y/O POR OBTENER DIVIDENDOS ECONOMICOS
NO CORRECTOS YA SEA EN DIASPORA O EN LA PROPIA AFRICA, PORQUE
LOGICAMENTE, NINGUN FUNDAMENTO EXTERNO DE ORI-INDIVIDUAL Y
CON VIDA EN LA CABEZA DE CADA SER HUMANO, PODRIA SUPLANTAR
JAMAS A LA DEIDAD DE ORI QUE EXISTE CON VIDA ENERGIZADA
ADENTRO DEL SER HUMANO Y DENOMINADO ORÌ-INDIVIDUAL, QUE
RESIDE EN LA CABEZA FISICA DE CADA CUAL. ENTONCES, CON QUE
OTRA LOGICA SE PODRIA ASPIRAR A QUE SE SUPLA FUERA DEL CUERPO
LO QUE EXISTE COMO ORISA CON VIDA EN NUESTRA PROPIA CABEZA ?,
HARIA ALGUIEN CUERDO Y CULTO EN IFA TAL COSA ?. AHORA BIEN,
EN EL CASO DE LOS BABALAWOS, SE DEBE CONSAGRAR EL FUNDAMENTO
DE ORÌ, PERO CON CARACTERISTICAS ESPECIALES SECRETAS AQUÍ NO
REFERIBLES, PARA QUE EL SACERDOTE DE IFA LO PUEDA MONTAR Y
CONSAGRAR POSTERIORMENTE AL QUE LO REQUIERA EN AQUELLOS CASOS
DE DESESTABILIZACION DE LA MENTE O DEL SISTEMA NERVIOSO
CENTRAL COMO LES EXPLICABA ANTERIORMENTE.
LA CONSAGRACION DE ORI PARA UN BABALAWO NO LLEVA LO MISMO QUE
CUANDO SE LO CONSAGRAMOS A UNA PERSONA DIRECTAMENTE, EL ORI-
FUNDAMENTO DEL AWO ES ALGO EN SU INTERIOR TOTALMENTE
ESPECIAL, NO SE TRATA DEL ORI-FUNDAMENTO SOLAMENTE PARA SU
PERSONA, SINO DEL FUNDAMENTO PARA CREAR A OTROS NUEVOS
FUNDAMENTOS QUE SERAN CONSAGRADOS , PORQUE SI FUERA EL PROPIO
DEL AWO UN FUNDAMENTO COMUN DE ORI, DE AHÍ NO SE PODRIAN
GENERAR OTROS FUNDAMENTOS DE ORI, POR SER LA ENERGIA DE ORI
ALGO INTRANSFERIBLE DE UN ORI PARA OTRO. EL AWO QUE SEA
PERSONA ESTABLE NO NECESITA ORI-FUNDAMENTO PARA SU PERSONA,
LO REQUIERE PARA PODER "GESTAR" OTROS FUNDAMENTOS A OTRAS
PERSONAS.
PARA TERMINAR, SI SE HACE EL FUNDAMENTO DE ORI CON TODAS LAS
DE LA LEY, ES UNA CEREMONIA CON MUCHO PRECEPTO SECRETO QUE
RINDE TRIBUTO EN SU MONTA DE FUNDAMENTO A CADA ETAPA
RELACIONADA CON EL ORI, DESDE ATUNWA AVALADO EN EL MUNDO
INVISIBLE POR LAS ENERGIAS RECTORAS, HASTA LA VIDA MATERIAL
TRANSITORIA EN EL MUNDO VISIBLE Y SU PARTIDA NUEVAMENTE COMO
ESPIRITUALIDAD HACIA EL MUNDO VISIBLE, SEGÚN LA FE YORUBA,
PARA COMENZAR UN NUEVO CICLO, QUE DEBERA TERMINAR CIENTOS DE
AÑOS DESPUES CON OTRAS MATERIALIZACIONES, YA SEA EN LA OCTAVA
O EN LA NOVENA CAPA DEL PROPIO MUNDO INVISIBLE, QUE RESIDE AL
LADO DE NUESTRO MUNDO MATERIAL Y NO EN UN IDEALIZADO CIELO
CRISTIANO O QUIEN SABE SI MUSULMAN, ETC., ETC...
ES ORI-INDIVIDUAL UNA ENERGIA CON VIDA ACTIVA EN LA CABEZA DE
CADA SER HUMANO Y DE HECHO ES EL ORISA PRINCIPAL DE LA
FILOSOFIA YORUBA, ALREDEDOR DEL CUAL GIRA TODO EL MUNDO ORISA
RESTANTE E INCLUSO LA PROPIA FILOSOFIA QUE PARA NOSOTROS LOS
BABALAWOS ES TRANSMNITIDA DESDE LA ENERGIA INTELIGENTE,
RECTORA Y CREADORA ORUNMILA, EL ELERI-IPIN. CADA FORMA DE
ORISA Y DE IFA ES EN SI MISMA UNA ENERGIA, SE TRATA DE ALGO
INCUESTIONABLE PARA LOS QUE CONOCEN QUE COSA ES UNA ENERGIA.
ORI, SE TRATA DE LA UNICA DEIDAD CON VIDA MATERIALIZADA EN EL
SER HUMANO, ESTA ENERGIA (EN SU FORMA INDIVIDUALIZADA) BASICA
E INSUSTITUIBLE, VIVE CONCRETAMENTE EN LA CABEZA, EN LA PARTE
SUPERIOR Y CENTRAL DE LA MISMA, DONDE SERA SIEMPRE ALIMENTADA
Y ATENDIDA DIRECTAMENTE, MIENTRAS QUE NUESTRO ORISA CONVIVE
CON CADA UNO DE NOSOTROS AL LADO NUESTRO, DESDE QUE NACEMOS
DEL UTERO MATERNO, HASTA QUE SE MARCHE LA ESPIRITUALIDAD DE
NUESTRO ORI A CUMPLIR UN NUEVO CICLO DE MATERIALIZACION
HUMANA Y SE DESCOMPONGA LA MATERIA FISICA EN EL CEMENTERIO
CON UNA TOTAL AUSENCIA DE ESPIRITUALIDAD.
PARADOJICAMENTE A LO QUE SE ESTIMA SOBRE EL ORISA TUTELAR O
ANGEL DE LA GUARDA DE CADA PERSONA, EL ORISA VIVE AL LADO DE
LA PERSONA Y NO EN LA CABEZA COMO SE CREE AUN Y SU MISION ES
DEFENDENOS DE ACCIONES EN NUESTRA CONTRA PROVENIENTES DEL
EXTERIOR DEL CUERPO Y DE AQUELLAS ACCIONES NOCIVAS QUE LE
AÑADE EL HOMBRE MISMO A SU EXISTENCIA DESDE LA POSIBILIDAD
DEL LIBRE ALBEDRIO NEGATIVO Y DESALINEADOR DEL ATUNWA.
TAMBIEN NUESTRO ANGEL DE LA GUARDA U ORISA TUTELAR ALLANA EL
BUEN RUMBO DE NUESTRO ATUNWA O DESTINO REFRENDADO EN EL ORI-
INDIVIDUAL, PERO LES REPITO, NUESTRO ORISA NO VIVE EN NUESTRO
CUERPO COMO SI OCURRE CON EL ORI-INDIVIDUAL, RECUERDESE QUE
LA MISION DEL ORISA COMO LO DESCRIBE SU PROPIO CALIFICATIVO
ES "DE LA GUARDA". SE TRATA DE UNA TOTAL ACCION DE GUARDA Y
DE CUSTODIA, ENTRE OTRAS COSAS MAS.