El 3 de mayo en Madrid 

(también conocido como Los fusilamientos en la montaña del

Príncipe Pío23 o Los fusilamientos del tres de mayo1) es un cuadro del pintor
español Francisco de Goya terminado en 1814 que se conserva en el Museo del
Prado (Madrid, España). La intención de Goya era plasmar la lucha del pueblo español contra
la dominación francesa en el marco del levantamiento del dos de mayo, al inicio de la guerra
de la Independencia española. Su pareja es El dos de mayo de 1808 en Madrid —también
llamada La carga de los mamelucos—. Ambos cuadros de la misma época y corriente tienen
la técnica y cromatismos propios del Goya maduro. Goya sugirió el encargo de estos cuadros
de gran formato a la regencia liberal de Luis María de Borbón y Vallabriga, antes de la llegada
del rey Fernando VII.
Como en otros cuadros de tema mitológico, Rubens lo plantea de modo muy distinto al de los
artistas que le precedieron. En efecto, esta obra del llamado príncipe de los pintores
flamencos es la antítesis de la obra anterior de Rafael Sanzio Las Gracias, caracterizada por
un sentimiento general de castidad. Representan a las hijas de Zeus y pueden citarse como
tipo de belleza ideal aunque pueden corresponder a la belleza más
sensual. Aglaya, Talia y Eufrósine no fueron para Rubens más que una excusa para pintar
tres academias femeninas, reproducción de las exuberantes formas de sus habituales
modelos.
La composición respeta el modelo clásico que representa a las Gracias completamente
desnudas y reunidas, pero cambia la relación entre las tres figuras que están conectadas
entre sí a través de los brazos, el velo transparente que las cubre, y sus miradas, es decir,
psicológicamente, dando así nueva unidad al grupo. La disposición de las Gracias forma un
triángulo, estando la de en medio de espaldas, con la cabeza vuelta y apoyada en sus
compañeras.
delacroix nos pinta una barricada humana sobre la que avanza la
libertad, imparable y desnuda, con la ayuda del pueblo francés. Por
supuesto, la mujer enarbola una banderita, que es ese trapito que
tanto estimula a los patriotas. Manía de los romá nticos, tan
nacionalistas ellos, de asociar libertad y nació n.

Todo este patriotismo viene por la insurrecció n parisina de julio de

1830, llamadas las Tres jornadas gloriosas (Trois Glorieuses), que
acabó con el reinado del terror de Carlos X y puso a Luis Felipe de
Orleans en el trono. Por fin Francia le daba algo de poder real a la
burguesía.

2….Fue un proceso de transformación a escala mundial en el que, además de ascender al

poder la burguesía, aparecen el socialismo y el comunismo como reacción en contra de la
nueva posición de la clase social anteriormente nombrada. La combinación del poder
económico y el poder político producen, entre otros, esta nueva revolución.
Se la considera inicio de etapa ya que su influencia se produjo a escala mundial y marcó un
cambio profundo en la sociedad, que aún continúa influyendo en la vida cotidiana, ya que
modificó la organización, la tecnología, y la forma de división de las clases sociales.