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RED
Dedicación
Los materiales de evangelización de la RED se le dedican al Dr. Howard
Ramsey y a Jack Smith—dos hombres que han sido “fieles pescadores de
hombres” por décadas. Su corazón por los perdidos y su dedicación a la
Gran Comisión han sido de gran inspiración y un ejemplo para los cristianos
alrededor del mundo.
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TABLA DE CONTENIDO
Reconocimientos 4
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Reconocimientos
Este Manual es el resultado de un esfuerzo cooperativo de muchas
personas, siendo la mayor parte de su contenido escrito por Alvin L.
Reid, profesor de evangelismo en el Southeastern Baptist Theological
Seminary, Wake Forest, N.C. y Daniel B. Forshee, ex profesor de
Southeastern y ahora pastor de Liberty Baptist Church, Hampton, VA.
Cuando se usa la primera persona en el texto, quiere decir que Reid los
escribió. Lo demás fue escrito por Forshee.
Otros escritores fueron Thomas Hammond, Ray Jones, Jack Smith,
Howard Ramsey, Chris Schofield, Tomas Wright, Dick Church, Will
McRaney, Bill Gordon, y Gwen Blythe, con sugerencias adicionales del
grupo de trabajo nacional de la RED.
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Tomado de Jesus for a New Generation, by Kevin Graham Ford y Jim Danney usedo con permiso
de InterVarsity Press, P. O. Box 1400 Downers Grove, IL 60515, pp 51-66.
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Un Modelo Bíblico
El apóstol Pablo usó su testimonio personal en sus trabajos
evangelísticos en Hechos 22:1-23 y Hechos 26:9-23. Hechos 22:1
dice: “Varones hermanos y padres, oíd ahora mi defensa ante
vosotros.” Pablo declara su testimonio delante de sus compatriotas
judíos. El defendió su fe cristiana contando su testimonio personal.
Usted y yo podemos hacer lo mismo, dar nuestro testimonio verbal
ante un mundo hostil y pagano.
Fíjese que en Hechos 26. 9-23 el testimonio de Pablo tiene
tres aspectos críticos. Primero, él le dijo al rey Agripa cómo era
su vida antes de conocer a Cristo. Fíjese como Pablo describe
la ira que sentía contra los cristianos en el versículo 11, “Y
muchas veces, castigándolos en todas las sinagogas, los forcé
a blasfemar; y enfurecido sobremanera contra ellos, los
perseguí hasta en las ciudades extranjeras.” Segundo, Pablo
comparte cómo se encontró con el Cristo resucitado, dando
detalles de cómo Jesús se le acercó, le habló y lo salvó (vea los
versículos 13-15). Tercero, Pablo compartió cómo era su vida
desde ese día del camino a Damasco cuando el Hijo de Dios se
le apareció y entró a morar en su corazón. En los versículos 16-
23 Pablo le dice a Agripa cómo de inmediato comenzó a
predicar a Jesús, “Por lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a la
visión celestial, sino que anuncié primeramente a los que estén
en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los
gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo
obras dignas de arrepentimiento.” (vv. 19-20). Festo,
gobernador de Judea oyó el testimonio de Pablo y lo trató de
loco (v. 24). Sin embargo, el rey Agripa fue tan impresionado
por el testimonio (defensa) de Pablo que dijo en el v. 28, “Por
poco me persuades a ser cristiano.”
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Principios prácticos
Cuando presente su testimonio, siga el mismo bosquejo que
usó el apóstol Pablo. Describa su vida antes de conocer a
Jesucristo. No entre en detalles, sea lo más breve posible. Y
sobre todo no hable de esos días como si los estuviera
extrañando. Algunas personas hablan tan bien de ese tiempo en
sus vidas que dejan una impresión negativa en sus oyentes.
Algún adolescente, si lo hace así, podrá decir, “bueno, voy a
disfrutar de esas cosas ahora y después le entrego mi vida a
Jesucristo”.
Después, hable de cómo se encontró con Jesucristo.
Describa los eventos que rodearon su conversión, quién estaba
orando por usted, quién le invitó a recibir a Cristo en su vida y
quién hizo amistad con usted y lo llevó a la iglesia. Finalmente,
diga lo que Jesús está haciendo en su vida ahora. La gente
inconversa necesita saber de qué modo Cristo le está ayudando
en medio de los problemas y circunstancias de hoy día.
Darrell Robinson tiene unos excelentes consejos prácticos
en relación a compartir su testimonio personal:
1. Escriba su testimonio, usando los tres puntos del
bosquejo, y leálo en voz alta tres veces al día.
2. Pídale a un amigo permiso para compartírselo.
3. Pida la dirección divina a fin de ser guiado a alguien con
quien compartirlo.
4. Comience su testimonio diciendo,”¿Puedo compartirle la
cosa más hermosa que ocurrió en mi vida? ¡Qué cambió!”
5. Al concluir su testimonio, pregunte: “¿Ha tenido usted
esta clase de experiencia?”2
¡Cada cristiano tiene un testimonio poderoso! No tiene que pedir
disculpas si no tiene un testimonio dramático del tipo del apóstol
Pablo.
Cuando prepare su testimonio de la RED no se olvide de ser breve.
Usted está dando un testimonio evangelístico, no contando la historia
de su vida. (Puede hacer eso, si cuenta con suficiente tiempo
Practíquelo compartiéndolo con amigos y presénteselo a los que no
tienen testimonio cristiano. Vaya y participe cómo Cristo camgio su
vida y que tambien puede cambiar la de ellos.
El método de presentar el testimonio es extremadamente efectivo al
tratar con ateos, agnósticos, o simplemente con los que no confían en
2
Darell Robinson, People Sharing Jesus, (Nashville: Thomas Nelson, 1995), 205-
206
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3
Alvin Reid, Introduction to Evangelism, (Nashville:Broadman & Holman,1998), p. 169
4
Ibid, p. 170.
5
Ibid.
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El evangelio y su testimonio
El camino ilustrado
En la primera parte de su testimonio de la RED, usted presenta en
forma breve cómo fue su vida antes de conocer a Jesucristo. Es aquí
donde usted explica la verdad que descubrió acerca de sí mismo al
confrontar el problema del pecado y sus consecuencias. Diga que usted
reconoció que necesitaba un cambio, un nuevo CAMINO. No deje la
impresión que usted disfrutaba de su pasado pecaminoso. Simplemente
menciónelo.
La Verdad Ilustrada
En la parte 2 de su testimonio de la RED, usted explicará la
VERDAD . Aquí es donde usted hablará del amor de Dios hacia
los pecadores y el perdón que Él ha provisto por medio de la
muerte y resurrección de Jesucristo. Aquí es donde usted
claramente explica el evangelio, o sea las buenas nuevas de
salvación. Recuerde que cuando la verdad de Dios penetra el
pecado del hombre, puede surgir una reacción negativa. Sin
embargo, si no hay convicción de pecado, no hay salvación. No
se disculpe por ser un buen testigo de Dios.
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La Vida Ilustrada
En la sección 3 y final del testimonio de la RED, usted dirá la
diferencia que ha hecho Jesús en su vida. Explique cómo Él le
ha dado VIDA completa ahora y para siempre. Después
presente los requisitos bíblicos para recibir la salvación y déles
la oportunidad de responder. Es un gozo inmenso poder
explicarle a un inconverso cómo responder al evangelio, a la
oferta de vida en Cristo Jesús. Alguien ha definido el
evangelismo como un mendigo diciéndole a otro mendigo
dónde encontrar pan. Los creyentes que han probado la vida de
Cristo han encontrado que satisface el alma. No podemos dejar
de decirle a otras personas que pueden recibir el perdón y la
vida nueva en Cristo. Esta tarea no es difícil. El diablo ata a los
creyentes con ataduras de temor y confusión, cuando aun un
niño puede testificar del evangelio. Al explicar los requisitos
para obtener la salvación, usted podría usar algunas de las
siguientes ilustraciones o analogías, que ayudarán a entender
el camino de salvación.
1. El arrepentimiento y la fe son dos lados de la misma
moneda. Uno no puede arrepentirse sin creer en
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1995) , p. 1.
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Bajo Pecado
Romanos 3:9 dice, “¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores
que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a
judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.” Pablo
abiertamente declara que toda persona es pecadora. Los
inconversos está bajo el dominio del pecado. Ellos son
pecadores por naturaleza y por decisión propia. Si usted tiene
hijos, sabe que lo que Pablo está diciendo es verdad. No
necesitamos enseñarles a nuestros niños pequeños a portarse
mal, ellos ya lo saben por naturaleza. David dijo en el Salmo
51:5 ,”He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me
7
Reid, Introduction to Evangelism, pp.23-24, adaptado.
8
Ver el libro de Darrel Robinson, People Sharing Jesus, para un estudio en profundidad de ser
perdidos, pp. 92-104.
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Muertos Espiritualmente
Uno de los textos más gráficos que trata con la condición de los
perdidos es Efesios 2:1: “En otro tiempo ustedes estaban muertos en
sus transgresiones y pecados.” Pablo declara que antes que una
persona nazca de nuevo tiene que estar espiritualmente muerta. No
tiene pasión por la Palabra de Dios, porque las personas muertas no
tienen deseos espirituales. La salvación desde su principio hasta su fin
es la obra de Dios. En nuestro estado de muerte espiritual nunca
podríamos volvernos a Dios. Dios tiene que venir a nuestro encuentro
y darnos convicción de pecado y después darnos vida por medio del
Espíritu Santo. Esto debe hacernos eternalmente agradecidos a Dios y
particularmente pacientes con los pecadores. Los perdidos actúan de
esa manera porque están espiritualmente muertos. No tienen el Espíritu
Santo morando dentro de ellos. Cuando nos hacemos amigos y
testificamos a los perdidos, tenemos que mostrarles bondad y amor,
recordando que sin la gracia de Dios, nosotros también estaríamos
perdidos, sin esperanza, y espiritualmente muertos.
Hijos de Ira
Esta frase descriptiva, tomada de Efesios 2:1 debería evocar un
sentido de humildad y urgencia en nosotros. Piense en esto, los que no
están con Cristo son hijos de ira. La ira de Dios está dirigida hacia
aquellos que son malvados y sin control. Pablo dice en Efesios, 2:3,
“Entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los
deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne, y de los
pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los
demás.” Dios es un Dios de amor y de ira. A veces hacemos
demasiado énfasis en lo primero y excluimos esto último. Dios no
tolera el pecado. En nuestra condición de pecadores, somos totalmente
inaceptables para Dios y nos vamos al castigo del infierno. De hecho
somos enemigos de Dios como Romanos 5:10 lo señala, “Porque si
siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su
Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.”
Nosotros necesitamos desesperadamente un Salvador, alguien que nos
rescate de la ira de Dios y de lo que merecemos. “Gracias a Dios por
su don inefable.”(2 Corintios 9:15). Jesucristo es nuestro sustituto. El
tomó en sí mismo nuestra pecaminosidad y sufrió la ira de Dios en la
cruz para salvarnos. Juan llama a Jesús nuestra propiciación (vea Juan
2:2. Cuando confiamos en Cristo y nos alejamos del pecado, ya no
somos más hijos de ira, sino que somos hijos e hijas adoptados a través
de la muerte y resurrección de Cristo.
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Sin Esperanza
Pablo presenta un cuadro sombrío del perdido en Efesios 1:12, “En
aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y
ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el
mundo.” Este versículo enseña que los inconversos están separados de
Cristo, sin Dios y sin esperanza en este mundo. Mire a su alrededor y
verá por todas partes, gente deprimida, herida, sin esperanza. Ellos se
encuentran en las cantinas, en las tiendas, en los estadios. Van a todas
partes excepto la iglesia. Tenemos que ir a buscarlos porque ellos no
vendrán por sí mismos a las iglesias. La gente puede vivir faltándole
muchas cosas, pero no puede vivir sin esperanza. Se ha dicho con
verdad que podemos vivir 40 días sin comida, ocho días sin agua,
cuatro minutos sin aire, pero solo unos pocos segundos sin esperanza.
Sin Paz
Otra característica de los perdidos es que no tienen paz en sus
vidas. Romanos 3:16 dice, “Y no conocieron camino de paz.” El
incrédulo, sea hombre o mujer, está en una condición de conflicto y
tumulto debido a que el Príncipe de Paz, Jesucristo, no vive en su
corazón. Hay una gran verdad en la frase, Sin Jesús No Hay Paz:
Conozca a Jesús, Conozca la Paz. La gente tiene tanta tristeza hoy día.
Están en conflicto con sus cónyugues, hijos, vecinos, y compañeros de
trabajo debido a que no están en buena relación con Dios. Pero cuando
una persona confía en Cristo como Salvador personal y Señor
encuentra la paz que su corazón ansía. “Justificados, pues, por la fe,
tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.”
(Romanos 5:1). John MacArthur señala que “ la paz de la cual Pablo
está hablando no es algo subjetivo, sino objetivo. No es un
sentimiento, sino una realidad. Fuera de la salvación por medio de
Jesucristo, todo ser humano está en enemistad para con Dios, en guerra
espiritual con El (vea v. 10, compare con 8:7), independiente de
cualquier sentimiento acerca de Dios que pueda tener. Del mismo
modo, la persona que es justificada por medio de su fe en Jesucristo,
está en paz para con Dios sin tener en cuenta cómo se siente en un
momento determinado. A través de la fe en Jesucristo, la enemistad del
pecador con Dios, se acabó por toda la eternidad.9
Ciego espiritualmente
Una de las descripciones más gráficas del perdido la encontramos
en 2 Corintios 4:3-4, “Porque si nuestro evangelio está aún encubierto,
entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este
siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la
imagen de Dios.” Los que rechazan a Jesucristo, viven en ceguera
9
John McArthur, The MacArthur N T. Commentary—Romanos 1-8 (Chicago:Moody Press,1991)
p.273
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Para mayor discusión de este tema, Vea David Wells, God the Evangelist (Grand
Rapids: Eerdmans, 1987)
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El don de evangelizar
Quizás usted no esté de acuerdo con lo que hemos dicho hasta
ahora. Usted puede decir, “El Espíritu Santo no me ha dado el don de
evangelizar, por lo tanto no estoy preocupado por testificar con
sabiduría, poder y urgencia. Esta es una excusa muy común de
aquellos que se niegan a testificar. Esa excusa, sin embargo presenta
un problema bíblico y práctico. La Biblia no habla del don de
12
L. R. Scarborough, With Christ After the Lost, (Nashville: Broadman, 1952), pp. 36-37
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Malcolm McDow, “Evangelism and Spiritual Gifts,” Evangelism Today (Vol. 2, 1996), p. 5.
14
R. Allan Street, The effective invitation (Grand Rapids, Kregel. 1995), p. 34 afirma que el
evangelista es una persona especialmente dotada dada a la iglesia por el Señor resucitado con el
propósito de edificar numéricamente la iglesia y para capacitar a otros para un ministerio similar.
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“No conozco una ilustración de la vida cristiana más bella que esta.
En el momento que llegamos a ser hijos de Dios por la fe en
Jesucristo, somos herederos de Dios y todos sus recursos
sobrenaturales están a nuestra disposición. Todo lo que necesitamos,
incluyendo la sabiduría, el poder y el amor para ser los hombres y
mujeres de Dios y testigos fructíferos de Cristo está a nuestra
disposición. Pero muchos cristianos continúan viviendo en la pobreza
espiritual que ellos se impusieron, porque no saben cómo apropiarse
los recursos esprituales que desde ya les pertenecen.
“No tiene sentido tratar de vivir en nuestras propias fuerzas la
clase de vida que Dios nos ha mandado vivir.¡Nuestra fortaleza viene
del Señor! El Espíritu Santo vino para capacitarnos a fin de conocer a
Cristo. Cuando recibimos a Cristo en nuestras vidas, experimentamos
el nuevo nacimiento, y el Espíritu viene a morar en nosotros. El
Espíritu Santo nos capacita a vivir y compartir la vida abundante que
Jesús prometió a todos aquellos que confían en El.”16
Contristando al Espíritu
Otra palabra en relación al Espíritu Santo en la vida del creyente
tiene que ver con contristar y apagar el Espíritu Santo. Los creyentes
tienen la libertad, y desafortunadamente a veces la ejercitan, de
contristar y apagar al Espíritu. Efesios 4:3 es un texto muy instructivo
15
Bill Bright, Witnessing Without Fear, (Nashville, TN: Thomas Nelson, 1993), pp.191-192
16
Ibid.
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que nos enseña la seguridad del creyente, pero que también nos enseña
la capacidad que tenemos de contristar al Espíritu. Contristar significa
entristecerlo. Cuando usted le hace algo malo o insulta a una persona,
usted la contrista. Recuerde que el Espíritu Santo es una persona que
puede ser contristada. A diferencia de un objeto inanimado, como una
mesa o un árbol, al Espíritu Santo se lo puede ofender. Cuando usted
contrista al Espíritu Santo pecando contra Él, entonces, y tome nota de
esto, usted pierde el poder para testificar. Nos volvemos impotentes y
sin uso fuera de la unción y el poder del Espíritu Santo.
Una segunda manera de pecar contra el Espíritu Santo está
explicada en 1 Tesalonicenses 5:19, “No apaguéis el Espíritu. ” La VP
dice, ”No apaguen el fuego del Espíritu.”
La palabra apagar significa literalmente extinguir. ¿Ha tratado
usted de cocinar con carbones que han sido empapados con agua? Del
mismo modo, ¿ha tratado usted de llevar a alguien a los pies de Jesús
mientras vivía en pecado, o apagando el fuego del Espíritu? El
evangelismo incluye estos elementos claves, el Espíritu Santo, la
Palabra de Dios, el creyente y el inconverso. La conversión es la obra
de Dios del comienzo hasta el fin. Recuerde que el trabajo principal
del Espíritu Santo es la redención. Pero Dios, en su soberanía nos ha
elegido a nosotros, los seres humanos como sus mensajeros, los
portadores de las buenas nuevas. Y cuando nos rebelamos y pecamos
contra Dios, Él no nos usa para guiar a otras personas a Cristo. Él usa
vasos débiles, pero prefiere usar vasos limpios.
17
Ibid., p. 69
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18
Tomado literalmente de Manual del Alumno, del Entrenamiento Continuo de Evangelismo,
(Alpharetta, NAMB de SBC, 1982, reimpreso en 1995), p. 6.
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La Palabra de Dios
Hay una unión estrecha entre nuestro concepto de la Escritura y la
intensidad evangelística. Yo todavía recuerdo a Roy Fish diciéndole a
nuestra clase de evangelismo en el Southwestern Seminary, “No hay
nada que mate más el evangelismo que la teología liberal.” Si usted
cree que la Biblia contiene errores y mitos y si no acepta su carácter
único no ganará almas. La Biblia es la inerrable, infalible Palabra de
Dios, y es nuestra autoridad para el vivir cristiano. La Biblia presenta
las órdenes de marcha a la iglesia para que proclame el evangelio de
Jesucristo. El texto principal en la Biblia que trata con la importancia
de las Escrituras es 2 Timoteo 3:16,”Toda la Escritura es inspirada es
inspirada por Dios, y útil para redarguir, para corregir, para instruir en
justicia.” La palabra clave es “inspirada”, una palabra griega que
significa soplada por Dios.
Los escritores bíblicos no fueron inspirados como algún escritor o
poeta, sino por Dios mismo, y ellos registraron el mensaje exactamente
como Dios quería que lo hicieran para su pueblo.
19
Robinson, p. 128.
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Necesarios en la evangelización
1. La Palabra de Dios
2. La obra del Espíritu Santo
3. El testimonio del creyente
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Sesión 4—Manteniendo el
contacto:
La vida de oración del testigo
Propósito: El propósito de esta sesión es ayudar al discípulo a
comprender el valor de la vida de oración del que
testifica y cómo preparar y compartir la parte 2 de
su testimonio.
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Charles Lowery, “Game of Life=Finish”, SBC Life, No.3 (December, 1995),pág. 15.
40
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21
C. Thomas Wright, Taking Prayer to the Streets Prayer Journey Guidebook
(Alphareta:NAMB,SBC, 1999), p. 16.
22
James C. Schofield, Biblical Links Between Praye and Evangelismo:How the Bible Interfaces
Prayer With Preparation Evangelism) Th.M. Thesis, 1995, p. 94
41
42
23
Carlos Spurgeon, The Power of Prayer in a Believer’s Life,( Lynnwood WA:
Emerald Books,1993), p. 73.
24
E. M. Bounds, Power Through Prayer, (Springdale: Whitaker, 1982), p. 102.
42
43
25
Mendal Taylor, Exploring Evangelism (Kansas City, MO: Nazarene, 1964), p 95
26
Malcom McDow, Firewall, (Nashville, TN: Broadman-Holman,1997), p. 103
27
Taylor, pp. 111-113
43
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28
Ibid, pp. 120-23
29
Ibid, pp. 123-29, Ver también Malcolm McDow and Alvin Deid, FireFall (Nashville:
Broadman/Holman, 1997),, pp. 121-23, 129-38
30
James McGraw, Great Evangelical Preachers of Yesterday (Nashville:Abingdon, 1961), p. 42.
31
McDow y Reid, pp. 210-14.
32
Para más información de la dependencia de Finney en la oración para resultados evangelizadores
lea Charles G Finney, Revivals of Religión (The Christian Classics) (Virginia Beach: CBN University,
1978, pp. 45-142..
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La Disciplina de la Oración
Usted debe ser disciplinado en la oración si quiere ser un
testigo eficaz. ¿Cómo puede usted llevar el mensaje, el poder,
la fortaleza y la salvación del Padre si no está en comunicación
regular con Él? Sencillamente no puede. Jesús ciertamente
practicó la disciplina de la oración constante (Mateo 7:7-11;
14:23; Lucas 6:12; Juan 17). También Pablo habló de su
dedicación a la oración constante y regular (Romanos 1:9-10).
Siendo que la práctica de la oración encierra disciplina, es también
un trabajo duro, pero que produce maravillosos resultados. Colosenses
4:2 nos instruye a” Perseverad en oración, velando en ella con acción
de gracias”. Velando significa estar persistentemente alerta. ¿Ora usted
de esta manera?
En Colosenses 4:12 leemos de un laico de la iglesia,
Epafras que estuvo “siempre rogando encarecidamente por
vosotros en sus oraciones para que estéis.completos en Dios.”
Dios usa a los que se entregan a la disciplina de la oración.
Finalmente cuando usted se entrega a la oración diaria
constante, debe recordarse que la oración es más que
disciplina, hábito y trajo duro, también es una relación.
33
Con Cristo en la Escuela de la Oración, Andrew Murray, 1981, p. 7. (Whitaker
House, New Kensington, PA)
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34
Bright, pp. 82-83
35
Para mayor información, lea Out of Their Faces and Into Their Shoes por John Kramp (Nashville,
Broadman & Holman, 1996).
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36
R. V G. Tasker, ed. The Gospel According to Saint Matthew: An Introduction
and Commentary (Grand Rapids:Michigan, Eerdams, 1961), p. 106.
48
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37
Forshee, pp. 127-128
38
Praying Your Friends to Christ—A Guide for Praying Evangelistically (Alpharetta, GA:NAMB,
SBC, 1998), p. 16-17.
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orar para que Dios prepare el corazón para que la semilla tome
raíz allí.
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Conclusión
La oración es la clave del evangelismo eficaz. No podemos
evangelizar a las almas perdidas en nuestras propias fuerzas.
Debemos clamar al Señor de la mies para que convierta a los
perdidos y nos dé las palabras que debemos decir.
Necesitamos tener el poder y la pasión de la iglesia primitiva.
Ellos pusieron el mundo de arriba abajo por Cristo. En sólo seis
meses la iglesia creció de 120 a más de 10.000. En cien años
la iglesia se expandió de Jerusalén a casi todo el imperio
romano. ¿Cómo lo llevaron a cabo? Ellos no tenían Biblias
impresas, tratados, edificios, seminarios ni entrenamiento
evangelístico. La respuesta, ellos oraron y fueron llenados del
Espíritu Santo, y hablaron la palabra de Dios con denuedo
(Hechos 4:31).
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Dios nos ha dado dos oídos y una boca. Quizás Dios está
diciendo que tenemos que oír dos veces más que hablar.
Capacidades de oir 39
Una de las claves para tener el derecho de presentar el
evangelio es escuchar y ser sensible a la manera en que el
perdido está respondiendo. Aquí van dos razones por las que
vale la pena el esfuerzo de mejorar nuestras habilidades de
escuchar y observar.
1. El ser un oyente eficaz nos ayuda a conocer dónde
empezar para hacer válido nuestro testimonio. Al
presentar su testimonio, la persona a menudo le dirá a
usted en que punto está en cuanto a receptividad.
2. Como testigo, usted debe escuchar para observar las
necesidades que hay. Una persona no creyente, no está
conciente de sus necesidades espirituales, pero sí está
preocupada por sus necesidades materiales o sociales.
Jesús se detuvo para sanar tanto al enfermo, al herido, al
marginado, como también a los de clase social elevada.
39
Adaptado de Witnessing Through Your Relationships, Jack R. Smith, Jennifer
Kennedy, Dean, Lifeway Press.
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Habilidades de comunicación
Las palabras que hablamos son importantes. Cada uno de
nosotros fuimos de algún modo moldeados por las palabras que
nos hablaron a través de los años. Algunos piensan que
debemos ser predicadores u oradores para poder testificar.
Esto es un error. No es cuestión de cuánto hablamos, sino de la
calidad de las palabras que hablamos. Por ejemplo, el
Padrenuestro tiene sólo 70 palabras.
Muchas verdades importantes a menudo están marcadas
por su simplicidad. El evangelio es fácil de entender. El gran
teólogo Agustín decía que la Biblia es como un gran océano;
los grandes teólogos pueden sumergirse en sus profundidades
y nunca tocar el fondo, mientras que un niño puede caminar
seguro en las orillas de la salvación. Dios no nos llama a ser
profesores de teología, nos llama a testificar. El mensaje de la
cruz es un mensaje fácil de proclamar.
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Las ilustraciones siguientes fueron usadas por primera vez por Rick Warren en los apéndices de 50
Great Soul- Winning Motivational Sermons, compilados por Jack R. Smith, (Atlanta: NAMB, SBC,
1994), pp. 302-303
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Jerry Wiles, How to Win Others to Christ ,(Nashville: Thomas Nelson, 1992), p. 148.
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cabo los negocios del reino? Lee Strobel, Inside the Mind
of Unchurched Harry & Mary (Dentro la mente de los que no
van a a la iglesia Harry & Mary), (Grand Rapids: Zondervan
Publishing House, 1993) p. 88. Usado con permiso.
Evangelización de Servicio
La manera favorita mía de animar la creatividad es por
medio del evangelismo servicio.42 El evangelismo de servicio
es testificar haciendo actos de buena voluntad. Por ejemplo
lavado de carros gratis ofrece un servicio, permitiendo a los
ganadores de almas la oportunidadd de compartir a Cristo a los
dueños de los coches. Hay una variedad de formas que se
pueden usar, por ejemplo:
Lavar ventanas en los negocios vecinos
Pagar por lavar la ropa en las lavanderías
Servicio de envolver regalos de Navidad
Regalando bebidas gaseosas
El aspecto más emocionante de esto es que trae una
sonrisa en el rostro de la persona a la que se está testificando.
En nuestra sociedad egoísta y centrada en uno mismo, estos
actos de bondad son raros. Y no hay nada en la historia más
bondadoso que lo que hizo Jesús por nosotros.
Separando tiempo para hacer de vez en cuando estos
proyectos, que encierra el evangelismo del servicio, nos
mantiene enfocados en compartir la fe todo el tiempo. Usted
puede participar solo, con algún amigo o en grupos en el
evangelismo del servicio. Aun más, todo su equipo de la RED
puede decidirse a usar un sábado por la tarde haciendo un
proyecto juntos. Un recurso útil es el manual Servanhood
Evangelism (Evangelización de Servicio).
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John Power, “How to Mediate for a Friend” , en 50 Great Soul- Winning
Motivational Sermons, compilados por Jack R. Smith (Atlanta: NAMB,SBC, 1994) p.
161.
44
Carlos H. Spurgeon, The Best of C. H. Spurgeon (Grand Rapids: Baker Book
House, 1977), p. 40.
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“A menudo,antes que podamos ser usados para rescatar a alguien del peligro
espiritual, debemos edificar un puente con ellos.” Lee Strobel, Inside the Mind
of the Unchurched Harry & Mary (Dentro de la mente de la Gente fuera de la
Iglesia Harry & Mary), (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1993) , p.
89. Usado con permiso.
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Paige Patterson, “Lifestyle Evangelism,”, en Evangelism in the Twenty-First Century, ed. Thom
Rainer, (Wheaton, IL: H. Shaw, 1989), p. 47.
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Consejo de Warren
Rick Warren sabe cómo unirse al Espíritu de Dios para
alcanzar a los perdidos. Warren ha escrito un excelente capítulo
en su libro, The Purpose Driven Church ( La Iglesia Con
Propósito) sobre la receptividad de los perdidos. En ese
capítulo, él usa la analogía de la pesca para comunicar grandes
verdades a la iglesia al cumplir la Gran Comisión:
1. Vaya donde los peces están picando.
2. Aprenda a pensar como un pez.
3. Use más de un anzuelo.47
Yo conocí por primera vez a Lorena mientras almorzaba en
la casa de Deana Newingham. Lorena estaba metida en las
drogas y pasando por momentos duros en su vida. Fue
arrestada por un detective que era miembro de la iglesia. Este
hombre de Dios recomendó que ella fuese recibida en la casa
de los Newingham quienes le compartieron el evangelio.
¡Qué alegría enorme cuando ella aceptó a Cristo y fue
bautizada en enero de 1999! Ella es fiel en su asistencia a la
iglesia, en compartir su testimonio, y también ha participado en
un viaje misionero a la ciudad de Nueva York con el ministerio
de solteros de la iglesia.
La gente responde mejor al evangelio que lo que el diablo
nos ha hecho creer. La mies es mucha y como dijo Jesús en
Mateo 9:37-38, los obreros son pocos. Seguro, hay siempre
aquellos que son contrarios y se niegan a oír el testimonio de
Cristo. Pero hay otros que como Lorena están clamando para
46
Ibid, p. 48
47
Para leer más de esto, lea, La Iglesia Con Propósito por Rick Warren (Grand Rapids: Zondervan,
1995), pp. 185-203.
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Ken Hemphill, The Antioch Effect (Nashville:Broadman & H., 1994), p.166.
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Seguimiento Inmediato
Después que alguien ora la oración del pecador, déle la
oportunidad de darle gracias a Dios por su salvación. Nunca
oirá una oración más dulce que la del nuevo creyente que habla
con el Padre por primera vez.
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Seguimiento inmediato
Investigaremos cuatro maneras de hacer discípulos de los
nuevos creyentes. Si usted piensa de otras formas de hacer
discípulos, pues úselas. John Yarbrough dijo en una reunión
reciente de la Junta de Misiones Norteamericanas, “Es fácil
guiar a una persona a Cristo y hacerla orar la oración del
pecador, pero el trabajo viene en el seguimiento inmediato, el
discipulado. Debemos fortalecer nuestros esfuerzos en ese
aspecto.” ¿Qué tal si fueramos tan agresivos en mantener a la
gente como en ganarla? ¿Cómo respondemos a esta
declaración?: “Cuando visité la iglesia recibí 10 cartas, llamadas,
y visitas personales. Sin embargo, después de unirme a la
iglesia por bautismo no recibí más cartas, llamadas ni visitas.”
Esta declaración debería hacernos llorar. Dios no nos ha
llamado a poner a los bebés recién nacidos en un lugar donde
deban sobrevivir por sí mismos. El cuerpo de Cristo, la iglesia,
debe involucrarse en la tarea dada por Cristo de hacer
discípulos. Por supuesto que es un trabajo difícil, pero la meta
de presentar a creyentes maduros en Cristo nos da toda la
motivación que necesitamos. Nuestro deseo por el discipulado
debe ser igual al del apóstol Pablo “a quien anunciamos,
amonestando a todo hombre y enseñando a todo hombre en
toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a
todo hombre” (Colosenses 1:28).
Las cuatro formas de discipulado que estudiaremos son: 1.
Seguimiento personal, de uno a uno. 2. Los grupos pequeños
de la escuela dominical. 3. La clase de los nuevos creyentes. 4.
Los cultos dinámicos. Como mentor, hágale énfasis a sus
alumnos en la absoluta necesidad del discípulo. Desafíelos a
participar en grupos donde tengan que rendir cuentas. También
insista que su papel de ayudar a los nuevos creyentes se
conecta con la forma de hacer discípulos que su iglesia ha
establecido. Yo les digo a mis alumnos que cuando ellos guíen
a un pecador a Cristo, deben personalmente instruirlo o
encontrar a alguien o a un grupo que lo hará. D. James
Kennedy dijo “su responsabilidad como padre espiritual no se
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49
D. James Kennedy, Evangelism Explosion, 4th. edition. (Wheaton, Il: Tyndale House, 1996),
p. 111.
50
Billie Hanks, Jr., A Call to Joy (Salado, TX: International Evangelism Association, 1994).
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51
Gary MacIntosh y Glen Martín, Finding Them, Keeping Them (Nashville, TN: Broadman &
Holman, 1992), p 16.
78
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52
Thom Rainier, Effective Evangelistic Churches (Nashville: Broadman & Holman, 1996), p. 173
53
Ibid, pág. 177.
54
Ken Hemphill, Revitalizing the Sunday Morning Dinosaur (Nashville:Broadman and Holman,
1996, p. 9.
55
Ibid, p. 4
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56
Ibid, p. 30
57
Walter A. Henrichson, Disciples Are made Not Born, (Wheaton, Il:Victor Books,
1983) pp. 95-106.
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Servicio de Adoración
A primera vista es difícil pensar que un servicio de adoración
pueda discipular a un nuevo creyente. Pero el tiempo de
adoración congregacional da la oportunidad de participar en las
mismas actividades que se llevan a cabo en grupos pequeños.
Por ejemplo en el servicio de adoración los participantes oran,
estudian la Biblia, tienen compañerismo, cantan, alaban a Dios,
y así por el estilo. ¡Qué momento de inpiración es para el nuevo
creyente ver a otros cristianos adorando a Dios! Se siente
movido a unirse en el servicio de adoración y por lo tanto su
nuevo caminar con Cristo se profundiza. El servicio de
adoración no reemplaza los otros medios discutidos
previamente. Por el contrario, el tiempo de adoración
congregacional aumenta la manera como los nuevos creyentes
son discipulados.
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Rainer, p.179
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La Responsabilidad de Testificar
El tirar las redes demuestra el gozo de pescar, la emoción
del pez cuando pica. El remendar las redes indica
responsabilidad, si usted no remienda la RED, finalmente el pez
se escapa. El pescar es la metáfora perfecta del ganar almas.
Hay gozo al pescar un pez. Para el verdadero pescador, hay
una emoción en simplemente estar allí, en los elementos,
oliendo el aire del lago y lo demás. Pero el verdadero pescador
59
Bill Bright, “In the House of Beautiful Women, in 50 Great Soul-Winning Motivational Sermons,
compilados por Jack R. Smith, (Atlanta: NAMB, SBC, 1994), pp. 269-70.
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Elisabeth. Elliot, Trough Gates of Splendor (Wheaton:Tyndale, 1981), p. 18.
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El Privilegio de Testificar
El privilegio de honrar a Jesús
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Elliot, Shadow of the Almighty (Grand Rapids: Mich.: Zondervan Publisning House, 1958), pp.
155-56.
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Wayne McDill, Making Friends for Chris,(Nashville: Broadman Press, 1979), p. 29.
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63
Jack R. Smith, Friends Forever (Atlanta: Home Mission Board, 1994), p. 8.
64
J. B. Fowler, Living Illustrations (Nashville: Broadman Press, 1985), p. 56
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65
Ibid, p. 52
66
Smith, Friends Forever, p. 12
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Paul E. Little, Como Compartir Su Fe (Casa Bautista de Publicaciones: El Paso,
Texas, 1967), pág. 28.
68
Chuck Kelley, “Budget Evangelism,” deApéndices en 50 Great Soul-Winning Motivational
Sermons, compilado por JackSmith, (Atlanta NAMB,SBC,1994), pp.285-86
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Tomado de Barna Research Group, Ltd., www.barna.org, “The State of the Church, 2000, Marzo
21, 2000
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El Poder de la Influencia
Un anciano filósofo vivía en una colina cerca de una playa.
Un domingo de mañana, un muchachito caminaba en la playa,
y se fijó que la marea se había retirado, y que algunos peces
estrellas se quedaron en la orilla. Se dio cuenta que si no se
hacía algo, esos peces se iban a calcinar en el sol. Por lo tanto,
el muchachito empezó a recogerlos, y a tirarlos al mar. Así lo
estaba haciendo, cuando una sombra se le acercó en la
distancia. Era el viejo filósofo que todo el pueblo conocía.
“Muchacho, ¿que estás haciendo?”, dijo el viejo filósofo. El
muchachito recogiendo otro pez, contestó, “estoy salvando a
estos peces”, y los arrojó al mar. “No hagas eso, muchacho,
hay miles de esos peces en la playa y solo podrás salvar
algunos. Véte a edificar un castillo de arena, diviértete.” El
muchacho miró al viejo filósofo, a la playa, al sol y a los peces
abandonados, y siguió recogiéndolos y echándolos al mar. A la
mañana siguiente, cuando la marea de nuevo arrojó miles de
peces en la playa, el muchachito y el viejo filósofo estaban
juntos recogiendo peces y echándolos al mar. Este es el poder
del ejemplo.
En Lucas 5 leemos de Jesús y las redes. Jesús le dijo a
Simón Pedro que arrojara las redes al mar. Simón le contestó,
“Maestro, toda la noche hemos estado trabajando y nada
hemos pescado; mas en tu nombre echaré la red” (Lucas 5:5)
Simón había trabajado toda la noche y estaba agotado. Pero
estaba dispuesto a obedecer a Jesús. Las oportunidades
evangelísticas pueden venir cuando no las esperamos, aun
cuando estamos agotados. Fíjese lo que le pasó a Pedro
cuando obedeció, “Y habiéndolo hecho, encerraron gran
cantidad de peces, y su red se rompía” (v. 6). Esta sí que fue
una pesca inmensa. Tuvo que pedirle a otros pescadores que le
ayudaran. La barca estaba tan llena de peces que se estaba
hundiendo.
La reacción de Pedro a Jesús la podemos
entender,”Apártate de mí, Señor, que soy hombre pecador “(v.
8). Voy a hacerle una pregunta, “¿Usted honestamente y de
corazón desea honrar a Dios, crecer en la gracia de Jesucristo,
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Conexión
Sepa del trasfondo ¿Dónde es usted originalmente?
de la persona. o
Procure descubrir ¿Cuánto hace que vive aquí?
lo que tienen en
Actividades
Asuntos espirituales
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Presentar el testimonio
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HOJA DE TRABAJO DE
LA RED
Apéndice A
Su nombre ________________________
Parte 1: EL CAMINO
Antes de hacer el compromiso de seguir a
En el espacio Jesucristo,
provisto a la derecha
complete la parte 1
de su testimonio que
trata con su vida
antes de
comprometerse a
seguir a Cristo.
Incluya sus
sentimientos: vasio,
soledad, falta de
propósito, y cómo
vino a darse cuenta
que era pecador en
necesidad de
cambio.
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En el espacio
provisto a la
derecha,
complete la parte
2 de su testimonio
personal. Aquí
comunique su
experiencia de
salvación.
La Biblia dice: “Mas a cuantos lo
Aprenda Juan 1:12 recibieron a los que creen en su nombre,
y la pregunta de les dio el derecho de ser hijos de Dios.”
transición
¿No es grandioso saber que Dios desea
adoptarnos en su familia y darnos el
regalo de nueva vida?
Parte 3: LA VIDA
En el espacio Desde entonces:
provisto a la
derecha, complete
la parte 3 de su
testimonio
personal. “Mi vida
Ejemplos: “Y desde entonces:
desde cuando “El ha sido mi amigo siempre presente.”
conocí a “El ha traído paz a mi vida.”
Jesucristo
personalmente
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La RED
Modelo completo del testimonio
Apéndice A
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