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SOY  INDICE
VIERNES, 22 DE MAYO DE 2015
NOTA DE TAPA
Hecho a manos 
Hecho a manos Sarah Bianchi y Mane Bernardo,
pioneras en el arte titiritero, marcaron
un rumbo en la... 
Se acaba de estrenar un documental que recupera la figura legendaria de Por Gabriela Cabezón Cámara
Sarah Bianchi, la artista, maestra y titiritera que, junto a su compañera de
La voz radiante
toda la vida, Mane Bernardo, abrió rumbos en el arte del teatro de objetos, Por Kado Kostzer
en tiempos en que las mujeres, como los títeres, no tenían mucha vida
El malevaje extrañao
propia. Manos mágicas, potencia creadora en sociedad, las pioneras Por Alejandro Dramis
crearon, entre otros rumbos, los títeres de manos desnudas, esencia y ELECCIONES EN ESPAÑA
vanguardia de la imaginación para niños y niñas. POTENCIA BOLLERA
Por Dolores Curia
 Por Gabriela Cabezón Cámara SALUD
En alerta
El pelo plateado, la nariz fuerte, los pómulos pronunciados, las manos Por Gustavo Pecoraro
grandes y el cuerpo flaquito, con la espalda un poco doblada: ella misma Mane, Lucecita, Sarah TV
parecía un títere cuando iba y venía desde su Museo del Títere ahí en ¿qué tendrá el petisero?
Por Adrián Melo
Piedras y Estados Unidos, una esquina de San Telmo surcada en 2004 por
innumerables colectivos que, con su mínima figura portando un cartelito que CINE
Lo max queer
decía “Parar”, lograba detener cuando llegaban los chicos a ver sus obras. Por Diego Trerotola
Lo primero que dice es: “¿Te imaginás todas las cosas que uno ha hecho en TEATRO
60 años? A veces cosas que uno ni se acuerda, te olvidás. Porque son 60 La casa en desorden
años continuos, no es que vos decís este año hago uno y dentro de cinco Por Laura A. Arnés
hago otro. No: todo, todo, todo, seguido, seguido, seguido”. Y enseguida ARTE
Imperdibles de la Bienal de
estalla el tango “Marioneta”, que compusieron en 1928 Tagini y Guichandut y
Performance 2015
tiene ese tono popular y festivo que Alberto Castillo encarnó mejor que Por Magdalena De Santo
nadie. “¡Arriba, doña Rosa!... / ¡Don Pánfilo, ligero!... / Y aquel titiritero / de A LA VISTA
voz aguardentosa / nos daba la función. //Tus ojos se extasiaban: / aquellas Los jueces sin juicio
Por Alejandro Modarelli
marionetas / saltaban y bailaban, / prendiendo en tu alma inquieta / la cálida
emoción...” Degenerando Buenos Aires 
Agenda 
La de los sesenta años todos seguidos es Sarah Bianchi, quien, siempre
junto a Mane Bernardo, fue una pionera del teatro de títeres en el país.
Habla en Sarah, un documental pequeño y entrañable de Emiliano Romero
que se estrenó el martes en la Biblioteca Nacional. La cosa empezó así,
Sarah se lo contó a la gente de la Audiovideoteca de Buenos Aires y noso­
tros podemos verlo online: “En una exposición colectiva coincidimos con  
Mane Bernardo. Nuestros cuadros estaban colgados cerca y así nos
conocimos. Y a partir de ese momento nos empezamos a dar cuenta de que
nos gustaban las mismas cosas. Yo tenía unas ganas terribles de hacer
teatro pero no tenía la posibilidad, no tenía dónde hacerlo. Y Mane me dijo:
‘Yo tengo un teatro independiente que se llama La Cortina, ¿querés venir?’
Fui. Por supuesto, no tenían ningún teatro armado ni lugar ni nada, era un
grupo de gente joven apasionada del teatro que para poder ensayar una obra
alquilaba el subsuelo de algún café por Avenida de Mayo. Y ahí abajo,
poniendo moneditas cada uno, ensayábamos. Así me uní a Mane Bernardo”.
Al poco tiempo, Mane la invitó a ser parte de su grupo de títeres: en 1936
había creado el Teatro Nacional de Títeres en el Teatro Cervantes.
Funcionaba en la cocina de lo que había sido el departamento de María
Guerrero, la fundadora del Cervantes en 1921, apenas un año antes de que
naciera Sarah. Había mucho recién empezado en 1944. Y así arrancaron
ellas, gracias a que alguien colgó sus cuadros cerca.

Nosotros y las manos
En el documental, Sarah usa la primera persona cuando habla de su vida.
Como casi todos, sí, pero en su caso con un matiz: a veces lo hace en
singular, a veces en plural y, en estos casos, con un curioso “nosotros” para

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referirse a ella misma y Mane Bernardo, su “maestra, amiga y compañera de
ruta de siempre” con quien formó “una pareja en el más amplio sentido de la
palabra”. Pero en el documental ya hacía trece años de que había muerto
Mane y Sarah está sola. En una de las escenas más hermosas, su soledad
es total a la hora de acomodar las sillitas de la sala para los chicos: son de
plástico, son dos filas formadas de a tres con un pasillo en el medio y se
alternan una hilera verde y otra azul entre las paredes más o menos blancas
y el telón rojo del fondo. Ella se toma su tiempo, era una mujer octogenaria,
y la película también se demora en la escena. Hasta que la señora termina
de acomodar las últimas sillas, las blancas altas de los adultos.

“Estoy terminando de montar la de chicos para liberarme de eso y ponerme
a trabajar en la de tangos para adultos: tiene trabajo de manos, tiene
siluetas, tiene títeres y tiene cosas que se van a ir armando y produciendo
ahí”, dice sonriendo, entusiasmada como cualquiera quisiera estar con cada
obra que encare de aquí a la eternidad de los 80 y pico, peinadita
escrupulosamente, con su camisa bordeaux y el pullover azul que va tener
puesto durante buena parte del film y también en la entrevista de la
Audiovideoteca. La enumeración de técnicas habla, una vez más, de ella
misma y de Mane, de las cosas que inventaron juntas. El teatro de manos,
por ejemplo. “Empezamos con el títere de guante, después incursionamos
en la marioneta, después hicimos teatro de sombra y después de todo eso
empezamos a desnudar la mano y eso sí fue realmente un género creado
por nosotros porque no se había hecho nunca, las pantomimas de mano.
Eso fue una idea de Mane que dijo ‘¿y si sacamos todo y dejamos la mano?
porque es la mano la que está haciendo ver al títere’. La mano empezó a
hacer cosas, expresarse en movimientos y situaciones y a transformarse en
personaje.” De esa creatividad constante y de la excepcional capacidad de
expresar con las manos de Sarah se acuerda Pedro Utrera, hoy parte del
Museo del Títere y durante décadas uno de los actores titiriteros más
cercanos a ella y Mane; compartieron 25 años de trabajo, arrancó como
actor de Mane en el Teatro San Martín y después lo invitó a sumarse como
titiritero a su grupo: “Me empezó a enseñar la técnica y eso duró 25 años.
Con ellas trabajé haciendo títeres, pantomima de manos y teatro. Eran una
máquina de producir, trabajar y trabajar, corregir el error, volver a trabajar
sobre el error. Cuando ellas generaron ese espacio de pantomimas de
manos, eran horas y horas de trabajo buscando los personajes y la
morfología de la manos a ver si daban para el personaje. Era muy arduo y
muy feliz porque siempre se aprendía de ellas. Ellas, junto con Villafañe,
han sido las generadoras del movimiento titiritero en la Argentina. Ellas han
rescatado los primeros pupis sicilianos que llegaron al país con los italianos
que se instalaron en la Boca y crearon un teatro de títeres; se quemó el
teatro y corrieron a rescatarlos. En el museo tenemos más de 40 piezas de
estos pupis. Ellas crearon la técnica de la pantomima de mano, que puede
ser narrada, musicalizada o sólo la mano. Ellas decían que el alma del títere
estaba en la mano, no importa si era un muñeco de manopla, de varilla, de
guante o lo que fuera. Sarah hacía un strip­tease con una sola mano. El
personaje era una cabaretera que tenía millones de cosas puestas y se iba
desnudando con un tiempo musical: se iba sacando las boas, los collares,
los anillos, el guante, una enagua... se prendía una luz negra y ella quedaba
con la bombachita solamente. Y con un dedo se la sacaba y quedaba la
mano desnuda. Era impresionante”.

Algo de eso se ve en la película de Romero. Y en la de la Audiovideoteca de
Buenos Aires que dirigieron Alejandra Correa y Karina Wroblewski: Sarah
gesticula mucho con las manos, pero, a diferencia de la mayoría de
nosotros, mueve los dedos simultáneamente. Tiene manos curiosamente
grandes en relación a su cuerpo. Y está entusiasmada, como si no hubieran
pasado esos sesenta años todos, todos, todos, seguidos, seguidos,
seguidos. Ni las proezas que realizaron junto a Mane en ese tiempo:
recuperarse del de­salojo y el incendio en el que perdieron 80 muñecos en el
Teatro Cervantes en 1946, el trabajo constante y muchas veces a salto de
mata hasta lograr la formación de un público para los títeres en la década
del 50, los problemas con la censura y la prohibición en los ’60 –algunas de
sus pantomimas habían puesto de mal humor a los censores de Onganía–,
las idas a Europa a trabajar y estudiar, compartir funciones con titiriteros que
fueron referentes mundiales (“A Jim Henson –el creador de Los Muppets– lo
conocí cuando recién empezaba con la ranita...”, contó en una entrevista
gráfica). Y los problemas de supervivencia económica: en los ’70 las

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echaron “por subversivas” de la enseñanza, en los ’80 paró la olla “pintando
paredes en casas de amigos” y fundó, junto con Mane y Javier Villafañe, la
Calle de los Títeres, que aún funciona, y, junto a Mane, la del Museo del
Títere en 1983, aunque recién tuvo espacio propio en 1996, cuando Mane ya
no estaba. Pero era como si estuviera: la sede está en su casa natal, en la
que también habían vivido juntas.

La última función
Entusiasmada, entonces, como si fuera su primera obra, le cuenta en la
película a Romero las vicisitudes de las que sería su última puesta: “Dije
‘como yo quiero ambientarla en un café, en una cosa así, y por ahí había
una película que me había impactado mucho, Bagdad Café, me acordé de la
película y de ahí partí a crear una cosa que es una cosa de tangos que he
llevado a convivir con los títeres. Hay una cantante de tangos, y un
guitarrista”. La obra se llamó “Por qué no Bagdag Café”: no le dejaron
ponerle sencillamente Bagdad Café porque así se llamaba la película, le
dijeron que tenía que agregarle tres palabras más. Y de ahí salió el título, un
poco como la historia de Charly García y su canción “No se va a llamar mi
amor”. Sarah también la rockeaba.

Y la rockeó hasta su misma muerte, el 6 de julio de 2010. Tanto, que “Por
qué no Bagdag Café” puede no considerarse su última puesta sino la
anteúltima. Miren lo que cuenta Utrera: “Trabajábamos tanto, que hasta nos
dejó trabajo para el día que se murió. Ella sabía que se iba a morir y nos
dejó escrito cómo quería que fuera su velatorio: pidió que comiéramos
empanadas, que tomáramos vinito –a todos los que llegaban los
mandábamos a tomar vino–, no quiso que la veláramos en un cajón sino en
el escenario y seleccionó una cantidad de música que quería que
pasáramos. Indicó que a las doce y media o una cada uno se fuera a su
casa y que volviéramos al día siguiente. Y nos dejó una carta donde nos
decía: ‘De todos mis viajes les conté todas mis aventuras, cómo me fue,
cómo estuve: les conté todo. De este, tristemente, no les voy a poder
contar’. Nos mató. En el crematorio, quiso que pusiéramos el Réquiem de
Mozart: así que tuvimos que buscar un grabador a pilas para ponerla, era
muy difícil conseguir un grabador a pilas ya en ese año. Creo que se fue
feliz, había cumplido un ciclo, estaba contenta”.

En lo del trabajo constante insisten todos los que la tuvieron cerca. Emiliano
Romero, el director del documental, dice: “Lo que más me flasheó de ella es
la perseverancia. Nunca tuvo un apoyo muy fuerte. Siempre la peleó, la
peleó y la peleó. Hasta último momento la tuvo que pelear, no tenía dinero
suficiente para mantener el Museo del Títere y luchaba para mantenerlo –el
Museo sigue con esa lucha–. También con su identidad sexual, fíjate
cuando dice ‘la que fue mi compañera de ruta de toda la vida y lo sigue
siendo’. Hablaba con mucha ternura de Mane, de todo lo que habían hecho
juntas, cómo Mane había sido su maestra, cómo habían sido inseparables.
Creo que hay un paralelismo fuerte entre ella y María Elena Walsh, como
pioneras, como potencia de mujer”.

En la última puesta, la de “Bagdag Café”, se ve cómo trabajaba. Cómo se
metía con los actores y titiriteros, intervenía en todo, se metía con alguno
de sus títeres en la obra, estiraba su brazo hasta parecer elástica como el
inspector Gadget, subía una escalera de esas de obra de construcción hasta
un entrepiso para buscar un títere, le tiraba un muñeco en la cabeza al
camarógrafo sin distraerse del todo, sin dejar de indicar minuciosamente
cada detalle. Se arrinconada al lado del escenario con un mate o fumando
sus Virginia Slims porque, es claro, si una llega fumando a los 82 no va a
dejar de hacerlo. También aparece elegante, blazer y foulard, siendo
homenajeada en el Cervantes. Y en el café Tortoni, donde la presentan en
estos términos: “Sarah es profesora de Letras y artista plástica y junto con
Mane Bernardo se dedicaron a la adaptación y puesta de clásicos y
experimentaron variedad de técnicas del teatro de títeres”. Sarah sube al
escenario con Enrique Fischer, Pipo Pescador. Recuerda que es el segundo
premio que recibe de sus manos. Y él le pide que cuente cómo quiso que le
entregaran el primero en 2002. Al final, entre carcajadas, él cuenta que, pese
a haber sufrido recién una operación de cadera, ella pidió que la subieran a
un trapecio, la sentaran con el trapecio a telón cerrado, la subieran quince
metros en el trapecio de flores y que ella bajara así mientras todos

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aplaudían. Y así fue.

Lucecita mía
Recibió muchísimos premios y distinciones, unos 37, el último en 2009, en
Madrid. Y se mereció cada uno. Todo había empezado con el encuentro
fortuito con Mane en la exposición colectiva, ya lo contamos. Pero antes
había habido otro comienzo, el de los títeres en el país. En 1933, Federico
García Lorca vino a Buenos Aires. Y, era también titiritero el poeta, presentó
“El Retablillo” en el Teatro Avenida. Mane se enamoró completamente de los
títeres. Y unos años después llegaría Sarah para completar la pasión y
hacer de esa pasión de dos una tradición del teatro nacional.

Ana Alvarado, muy reconocida referente del teatro de objetos nacional,
cuenta que Sarah y Mane son parte de una tradición de mujeres que venían
de la docencia y tomaron el camino de los títeres, como en Brasil lo hizo
Ana María Amaral y Mireya Cueto en México. Que se distinguieron por la
inserción de las artes plásticas en el mundo del títere, enriqueciendo un
mundo que era más sencillo. Que, como también eran investigadoras,
lograron formar el Museo del Títere con toda su excepcional colección y su
biblioteca. Que hicieron del títere una materia de estudio en el Instituto
Vocacional de Arte (ex Labardén). Que formaron gente, hicieron escuelas
donde antes no había nada. Que fue completamente singular que hicieran
todo eso siendo mujeres en una época en que las mujeres tenían otro rol y
los títeres no tenían espacio. Y recuerda una anécdota que habla de esa
forma de la fama que es quizá la mayor, la que pierde el nombre del autor:
“Estábamos en el Festival de Teatro de Necochea. Ella, risueña, me dijo:
‘siempre que llego a Necochea alguien está haciendo una obra mía. Y nunca
recuerdo que me la hayan pedido’. Es que ya lo tomaban casi como
repertorio anónimo, como algo de todos”.

Cuando hacía poco que habían empezado a trabajar juntas, en 1946, Sarah
creó su primer muñeco para manipularlo ella misma, Lucecita, el único títere
que sobrevivió al incendio en el Teatro Cervantes, hoy, una de las estrellas
del Museo del Títere. Con ese sólo muñeco vivió hasta sus últimos días en
un departamento cercano a la Biblioteca Nacional. Ese muñeco fue también
escritor: con él como coautor escribieron con Mane su Cuatro manos y dos
manitas y a él le adjudicó la autoría de Lucecita para todos. Autobiografía
titiritera y obras de títeres. En la introducción, Sarah presenta así a su alter
ego: “¿Quién es Lucecita? El títere que me acompaña hace más de sesenta
años. Un personaje al que le permito todo o que, mejor dicho, se permite
todo”. ¿Quedó claro? “¡Arriba, doña Rosa!... / ¡Don Pánfilo, ligero!... / Y
aquel titiritero / de voz aguardentosa / nos daba la función. //Tus ojos se
extasiaban: / aquellas marionetas / saltaban y bailaban, / prendiendo en tu
alma inquieta / la cálida emoción...”

Próximas proyecciones de Sarah:
Club Cultural Matienzo (Pringles 1249): miércoles 3 de junio a las 20.30
Bardearte (Constitución 1241, San Fernando): sábado 20 de junio a las 20
Cooperativa Obrera (Zelarrayán 560, Bahía Blanca): jueves 25 de junio a las
19
Ay Carmela. (Balcarce 109): jueves 18 de junio a las 20

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