CRISIS

INTERNACIONAL
DEL
CAPITALISMO E
IMPERIALISMO
INTRODUCCION, DIAGNOSTICO DE LA CAUSA DE LA CRISIS INTERNACIONAL
DEL CAPITALISMO.
En la actualidad se habla mucho de la crisis económica que estamos
viviendo; entre los estudios realizados abundan los análisis empíricos, pero
pocos son los de carácter teórico, es decir, los que buscan las causas más
profundas de dicha crisis.

En este análisis consideramos que la crisis económica actual no es una

crisis común y corriente. No es como las que siempre ha padecido el
capitalismo casi desde su nacimiento: al principio cada 8 ó
9 años, y ahora cada 5 ó 6 años.

La crisis actual es una crisis de largo alcance, de mucha profundidad, la cual

pensamos, ya no tiene
salida dentro de los marcos del sistema capitalista de producción.

Para fundamentar nuestro análisis es necesario partir de las opiniones de

Marx y Lenin –los principales clásicos del marxismo-, acerca de la
desaparición del capitalismo como un sistema histórico. Esto es, como un
sistema que nace, se desarrolla y finalmente muere.
 Veamos lo que Marx planteó al respecto:

“Una sociedad no desaparece nunca antes de que sean

desarrolladas todas las fuerzas productivas que puede
contener; y las relaciones de producción nuevas y
superiores no se sustituyen jamás en ella antes de que
las condiciones materiales de existencia de esas
relaciones hayan sido incubadas en el seno mismo de la
vieja sociedad. Por eso la humanidad no se propone
nunca más que los problemas que puede resolver, pues,
mirando de más cerca, se verá siempre que el problema
mismo no se presenta más que cuando las condiciones
materiales para resolverlo existen o se encuentran en
estado de existir...”
 En cuanto al mismo problema, Lenin afirma lo
siguiente:

“...llevando la concentración de la producción y del

capital hasta tal punto, que de su seno ha surgido y
surge el monopolio: carteles, sindicatos, trusts,
fusionándose con ellos, el capital de una docena
escasa de bancos que manejan miles de millones. Y al
mismo tiempo, los monopolios, que se derivan de la
libre concurrencia, no la eliminan, sino que existen
por encima y al lado de ella, engendrando así una
serie de contradicciones, rozamientos y conflictos
particularmente agudos. El monopolio es el tránsito
del capitalismo a un régimen superior”
 Como vemos estas opiniones son de carácter muy
general, sin embargo, coincidimos en el sentido de que
es en el desarrollo de las fuerzas productivas donde
podemos encontrar la solución teórica de la crisis
económica actual. Estamos de acuerdo en que existe un
límite máximo en el desarrollo de las fuerzas productivas
para la existencia del capitalismo. Esto quiere decir que
cuando las fuerzas productivas se desarrollan más allá
de dicho límite, el capitalismo entra en una decadencia
total y definitiva. También estamos de acuerdo que el
efecto más negativo del alto desarrollo de las fuerzas
productivas en el capitalismo es la excesiva
concentración de la producción y del capital la que
finalmente lleva al capitalismo a un callejón sin salida.
 La crisis estructural iniciada en los países desarrollados
fue el mecanismo más importante para romper las viejas
estructuras económicas a nivel mundial, las cuales ya no
permitían el avance de sus fuerzas productivas.

DIAGNOSTICO.- En los países desarrollados la economía

monopolista ya había alcanzado un elevado desarrollo y
necesitaba forzosamente expandirse hacia los mercados
internacionales, para así evitar la caída permanente de la
tasa de ganancia y superar el estancamiento de sus
fuerzas productivas. Mientras en los países
subdesarrollados la economía capitalista estaba poco
desarrollada y la economía monopolista era una
economía de enlace del capital extranjero.
 Al principio los países desarrollados intentaron industrializar
directamente a los países subdesarrollados, pero debido a la
oposición de algunos sectores de las burguesías nacionales,
tuvieron que ceder en algunos aspectos; así, por ejemplo,
aceptaron la nacionalización de algunas empresas estratégicas
para el desarrollo nacional. A los propios países imperialistas les
convenía esto, ya que así los costos de la industrialización
recaerían sobre los hombros de los países subdesarrollados.
De esta manera los países pobres transitaron al llamado modelo
de sustitución de importaciones. Durante esta etapa se crearon
grandes monopolios nacionales tanto privados como públicos y
se fortalecieron los internacionales con la ayuda del estado.
La industrialización de los países subdesarrollados dependió
totalmente de la industria de bienes de capital monopolizada
por los países desarrollados, de donde había que importarlos.
Pero además los países desarrollados hicieron préstamos,
inversiones directas y practicaron un amplio intercambio
comercial para fortalecer dicha industrialización.
 En cuanto a las empresas medianas y pequeñas, mucho se está
hablando en el sentido de organizarlas en empresas
integradoras. Consideramos que esta posibilidad se está
convirtiendo actualmente en una tendencia en todos los países
capitalistas, debido al elevado desarrollo tecnológico que han
alcanzado las empresas monopolistas y a las dificultades que
están encontrando éstas empresas para acceder a los mercados
internacionales.
La integración de las pequeñas y medianas empresas en
empresas integradoras les permitiría a las empresas
monopolistas no solamente el control del mercado interno, sino
también les facilitaría el acceso a los mercados internacionales.
Las empresas integradoras se forman al integrarse las pequeñas
y medianas empresas a las grandes empresas monopolistas
desde el punto de vista orgánico. Pero debido a la agudización
de la crisis económica a nivel internacional sus efectos positivos
serán temporales, pues en la actualidad la mayoría de los países
capitalistas están tratando de resolver sus crisis económicas
internas con una mayor penetración a los mercados
internacionales.
Actualmente la aguda competencia económica internacional está conduciendo
a la formación de bloques económicos, pero en estos bloques serán
favorecidos solamente los monopolios más poderosos, mientras los pueblos se
harán cada vez más pobres. Por otro lado, la famosa iniciativa de las Américas
solamente beneficiará a los EE.UU., sin embargo en el caso de los demás países
del continente las consecuencias serán las siguientes entre otras:
Quiebra de empresas no competitivas.
Aumento del desempleo.
Caída permanente de los salarios reales.
Modificaciones a las leyes laborales y las Constituciones Políticas.
Aumento de la desigualdad de la distribución del ingreso.
Aumento de la desigualdad en el desarrollo económico.
Aumento de la caída del mercado interno.
Aumento del déficit en la balanza de pagos.
Aumento de la inversión extranjera, sobre todo en los servicios en detrimento
de la inversión productiva.
Aumento de la concentración y centralización de la producción y el capital.
Finalmente, veamos lo que dice Lester Thurow en su libro “El futuro del
capitalismo”:
 CONSIDERACIONES SOBRE EL CAPITALISMO
Todo fenómeno social es histórico; es decir, nace, se desarrolla y
finalmente se transforma en otro.
El capitalismo como fenómeno social es histórico; esto es, ha
nacido, se ha desarrollado y en la actualidad está en proceso de
desaparición
III. Para el capitalismo el límite máximo del desarrollo de las
fuerzas productivas se alcanza con la utilización generalizada de
elementos como el acero, la electricidad y el motor eléctrico, los
productos químicos orgánicos (como el petróleo, la gasolina, el
diesel, etc.), el motor de combustión interna, los automóviles,
los barcos, los aviones, la radio y la televisión, el radar, el
teléfono y el telégrafo, entre otros.

IV. En el caso de los elementos como la energía nuclear, la

electrónica, las materias primas sintéticas, la computación y la
informática, y la biotecnología, ya no pertenecen al capitalismo,
sino al sistema que lo está sustituyendo; es decir, pertenecen al
socialismo.
 V. Es de enorme trascendencia para la humanidad en
la actualidad caracterizar científicamente la etapa que
estamos viviendo, para poder transformar la sociedad
en el sentido que planteamos con la mayor eficiencia.

VI. Para evitar sacrificios inútiles, es necesario que la

mayoría de los seres humanos se organicen
políticamente y participen de tal manera que el
cambio sea pacífico y civilizado, evitando a toda costa
que los que detentan el poder actualmente utilicen la
violencia de manera irracional.
 ACUMULACION CAPITALISTA.
La acumulación del capital es una teoría esencialmente
marxista respecto al proceso histórico relativo a la
expansión del capital en sus diversas fases que supone
que la acumulación de capital de unos responde
obligatoriamente a la explotación y consecuente
pauperización de otros. Tiene una fase directa (expansión
de corto alcance) en la cual se programa una dominación
regional (que es la que analizó Karl Marx) y otra de largo
alcance en la cual se desbordan las regiones y se
conquistan mercados lejanos. Esto último se emparenta
totalmente con el imperialismo.
Según la tesis de Karl Marx en El Capital, este capital se
acumula por ciclos de producción
 Imperialismo
El imperialismo fue el proceso que marca la madurez del proceso de
acumulación capitalista y el inicio de una fase de reproducción veloz
en la cual distintos actores disputarán la hegemonía de los mercados
periféricos. Tuvo un componente político (anexión de territorios) y
económico (control de mercados sin colonización) en el cual hubo un
factor determinante para la expansión industrial y nuevos
mecanismos de dominación contra el proletariado internacional: la
producción en cadena o fordismo.
CAPITALISMO: es el orden social que resulta de la libertad económica
en la disposición y usufructo de la propiedad privada sobre el capital
como herramienta de producción.

En el capitalismo los individuos y las empresas llevan a cabo la

producción y el intercambio de bienes o de servicios en forma libre
dentro de la división del trabajo, con el propósito necesario del
beneficio monetario para la obtención de recursos en función de
cualquier orden de fines dentro del marco de una cooperación
mediatizada por el mercado.
 Burguesía para el marxismo
Según la interpretación marxista de la historia (materialismo
histórico) la burguesía se identifica por su papel en el modo de
producción capitalista, donde se caracteriza por su posición en
las estructuras de producción y por las relaciones de producción
que establece con otras clases, especialmente con el
proletariado.
Valores burgueses y programa burgués
La Ilustración y el enciclopedismo del siglo XVIII dieron
expresión ideológica a los valores e intereses identificados con
la burguesía (el individuo, el trabajo, la innovación, el progreso,
la felicidad, la libertad, la igualdad de condiciones -resumidos en
el lema revolucionario Liberté, égalité, fraternité-), lo que se
sustanció en un ambicioso programa político, social y
económico que se implantó, a lo largo del siglo siguiente, en la
sustitución del Antiguo Régimen por un Nuevo Régimen donde
la burguesía pasó a ser la clase dominante:
  Estado de derecho, división de poderes, y un sistema político
parlamentario y representativo basado en una Constitución (lo
que se entiende como liberalismo político, identificado o no con
otros conceptos desarrollados posteriormente, como la
democracia o el nacionalismo). Se pretende un gobierno
limitado, y la mínima posible intervención del Estado.
Libertades civiles o públicas, que incluyen la libertad religiosa,
la libertad de expresión y libertad de prensa, la libertad de
reunión y manifestación y la libertad económica, libertad de
trabajo, libre empresa o libre mercado; lo que implicaba la no
sujeción a las restricciones gremiales, permitir la iniciativa
privada sin restricciones y establecer el predominio de la
propiedad privada individual sobre cualquier otra forma de
posesión (lo que se entiende como liberalismo económico).
Movilidad social, es decir, ascenso o descenso de los
individuos en la escala social por razón de los méritos de su
trabajo (expresado en su éxito económico o intelectual) y no por
su sangre, herencia o pertenencia a un estamento (lo que se
entiende como liberalismo social)
 PROLETARIADO
El proletariado (del latín proles, linaje o descendencia) es un término
utilizado para designar a la clase social más baja de la edad
contemporánea que, en el modo de producción capitalista, carece de
propiedades y medios de producción por lo que, para subsistir, se ve
obligada a vender su fuerza de trabajo a la burguesía, propietaria de
los medios de producción. Un proletario es un miembro de la clase
obrera o proletariado.
El proletariado en el Derecho Romano
En la Roma imperial, los proletarii eran los ciudadanos de la clase
más baja, que no tenían propiedades y cuya única utilidad para el
Estado era generar prole (hijos) para engrosar los ejércitos del
imperio.
El proletariado en la teoría marxista
En el manifiesto comunista, Marx y Engels, definen al proletariado
del siguiente modo:
Por proletarios se comprende a la clase de trabajadores asalariados
modernos, que, privados de medios de producción propios, se ven
obligados a vender su fuerza de trabajo para poder existir.
 LA CRISIS Y EL CAPITAL.
Los momentos de crisis en el contexto cada vez con más
frecuencia tocan a las personas, a las familias, a los grupos, a las
empresas, a las instituciones, a las naciones, al planeta, etc.

Son momentos en los que todo lo que nos parecía cierto y

permanente se derrumba alrededor. Momentos en los que nos
sentimos solos, buscando respuestas entre el vocerío
angustiado e incierto de las multitudes. Momentos en que el
mundo parece oscurecerse y quedamos a la espera de opciones,
para decidir y actuar. DEFINICION DE CRISIS:
Un punto de cambio en un despliegue secuencial de eventos y
acciones.
Una situación en la cual el requerimiento para la acción es alto
entre los participantes
 Crisis cíclicas

El concepto de crisis cíclicas es una interpretación, proveniente de las teorías de Karl

Marx, de la sucesión de ciclos económicos en el capitalismo, sistema económico que,
en la práctica, se caracteriza por sucesivas etapas de crecimiento o desarrollo
económico y de crisis económica.

Capital (economía)

En Economía, el capital es un factor de producción constituido por inmuebles,

maquinaria o instalaciones de cualquier género, que, en colaboración con otros
factores, principalmente el trabajo y bienes intermedios, se destina a la producción de
bienes de consumo[1] -concepción neoclásica-, de servicios, y de conocimiento (sector
cuaternario). Es la cantidad de recursos, bienes y valores disponibles para satisfacer
una necesidad o llevar a cabo una actividad definida y generar un beneficio económico
o ganancia particular. A menudo se considera a la fuerza de trabajo parte del capital.
También el crédito, dado que implica un beneficio económico en la forma de interés,
es considerado una forma de capital (capital financiero).
Los bienes de capital (Capital Goods en inglés), en contraste con los bienes de
consumo, son utilizados en la producción de capital físico. Se refieren a bienes de
capital real de los productos que se utilizan en la producción de otros productos, pero
no se incorporan a los demás productos.
 EL INGRESO DEL ECUADOR A LA OMC (ORGANIZACIÓN MUNDIAL DEL
COMERCIO)

La OMC es una organización basada en normas e impulsada por sus Miembros,

es decir, todas las decisiones son adoptadas por los gobiernos Miembros y las
normas son el resultado de las negociaciones entre éstos.
La Organización Mundial del Comercio puede verse desde distintas
perspectivas. Es una Organización para la apertura del comercio. Es un foro
para que los gobiernos negocien acuerdos comerciales. Es un lugar en el que
pueden resolver sus diferencias comerciales. Aplica un sistema de normas
comerciales. En lo fundamental, la OMC es un lugar al que los gobiernos
Miembros acuden para tratar de resolver los problemas comerciales que
tienen unos con otros.
La OMC nació como consecuencia de unas negociaciones, y todo lo que hace
resulta de negociaciones. El grueso del trabajo actual de la OMC proviene de
las negociaciones mantenidas en el período 1986-1994, la llamada Ronda
Uruguay, y de anteriores negociaciones en el marco del Acuerdo General sobre
Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT).
 De acuerdo a la perspectiva de mediano y largo plazo de la OMC, el Ecuador
no está obligado a liberalizar inmediata y totalmente su economía, sino que,
dentro de este proceso mundial de apertura, continuará manteniendo un
control de su comercio, y tendrá la potestad de administrar de manera gradual
su inserción a una globalización económica, en la medida en que vayan
estableciéndose condiciones de transparencia, no discriminación y
competencia leal, especialmente el campo agropecuario.
De igual manera en el ámbito sanitario, fito y zoosanitario, el medio ambiente
y la ecología, el país consagró su pleno derecho a mantener un control estricto
de su comercio, que garantice el bienestar y la salud humana, animal, vegetal y
ambiental.
Las concesiones otorgadas por los demás países miembros de la OMC,
constituyen oportunidades comercialmente para el Ecuador, puesto que
existen mayores posibilidades de ingreso a otros mercados que en el pasado
estuvieron vedados para productos ecuatorianos, sin embargo es necesario
lograr una mayor apertura de parte de los países más proteccionistas, que
mantiene barreras principalmente para- arancelarias.
Finalmente, se ha consagrado el compromiso de que los países desarrollados
deben desmantelar en el mediano y largo plazo, todos los subsidios y prácticas
comerciales desleales, que son el origen de las graves distorsiones en el
mercado agrícola mundiales, con un alto perjuicio en contra de los países
pequeños.