1.2.

LAS TEORÍAS MACRO-SOCIOLÓGICAS

.- La pregunta por la relación entre individuo y sociedad desencadena a partir del siglo
XIX la necesidad de una descripción comprensiva de la sociedad como un todo
articulado. Es, precisamente, en este contexto donde se configura el paradigma holista
como forma originaria del pensamiento sociológico. .
- A esta necesidad responden las teorías macro-sociológicas que, como en el caso de
Weber, Marx, Durkheim o Parsons, tratan de explicar la sociedad como un objeto de
estudio diferenciado sobre la base de un amplio sistema teórico que,
característicamente, se articula sobre un concepto o fenómeno central (la racionalidad
instrumental, las relaciones de producción, la estructura normativa o la
interdependencia funcional, por ejemplo).
.- Posteriormente, a partir de la configuración del paradigma individualista, se
desarrollarían teorías restringidas de lo social, centradas sobre aspectos concretos de
la articulación individuo/sociedad y dotadas de una ambición comprensiva más
restringida.
- Ya hemos señalado con anterioridad que tanto la dinámica social como la evolución
de la reflexión teórica apuntan hacia un mestizaje de los paradigmas individualista y
holista.
En este sentido, resulta significativo que algunas de las últimas teorías macro-
sociológicas coloquen en un lugar central de su estructura conceptual los fenómenos e
ideas relativos a la comunicación. Decimos que resulta significativo por un doble
motivo:
a) Porque las sociedades desarrolladas
contemporáneas sólo son comprensibles
desde el acceso a sus sistemas de
comunicación
b) Porque el fenómeno comunicativo
involucra simultáneamente la individualidad
y la colectividad, la acción y la estructura,
la intencionalidad y la aleatoriedad. .- Así
pues, en adelante, prestaremos atención a
tres modelos teóricos macrosociológicos
que, de una forma u otra, articulan su
comprensión de la sociedad sobre el
fenómeno de la comunicación.
ACTICIDAD 02

REALIZA UN MAPA CONCEPTUALDE LAS TEORÍAS MACRO-SOCIOLÓGICAS