EDUCACION RELIGIOSA ESCOLAR Mi compromiso con Jestis EL SER HUMANO Autora Claudia Patricia Mufidz Meléndez Santana[PHONE Wap omsase rod Uupyoertomne yrs uoIDeULyN ap uoRaesAdooZ ‘Soa00p sary oe ap espa ‘ngy 259 wo wouaja ey 36a $0] » gam sont S| sp sopruaaoo s0]&soUo}oazp eo ‘somoud coussonou go oBraquss, spware ‘uproonpoud ap anuauep seuaprpD ovasopy Haqez psuaidaud savopaiadgy wonreuepeg ouonay sn wiotnyy oxo Ue PION, 1103p ooung sey o2u0~> exyseD zUIRBY ofuoRLTY OpzCOTy, upwoounboig § y's BuBMONND PPE pyoubor0, saBear] S305) ‘tquiojo wueyues onary ‘euRTES O14 ‘enue peprsranrup ‘soaupiodursisoo saje}oos soua|qord we uoieBsanny ua s0i8;50yy episienrunweo\Byas uproronp Ya operau00 ‘upjoeanpg op vusouauresa}uT Uo!B1Apa;LOO) aT Mf ap JoUSB cuzeio190g oBeAeg zoxyg OpuEUEAY E950) ‘yus00p [9 wrod upionpg z-Heve-72-996-26 NAST comune j2 #184 uotoipa 9 Cave. ve-696-0/6 NaS] aydusoo e190 -0F¥E-¥e-886-05 NEST srmoTe0 oo oF 96 en viTeIED S'V 8 YNYTILINYS TWRIOIICS 029 opensadns os 29 920 9p on seed ip pei muupg ¥/Uproroynoar sun seme 9p Soypazep 20] p soweatdoud sv eon aed somone 0] spay So uy 9, uptoonuowmoop op .opyy wag, sup weorepy expe ‘sooyaué saiopoyacig son] ZanGuupoy estueq ‘o1aye Mp SUaIOyY BULEAOTD, seeaoy, wisooy wore BIpuIg RG OUST on6ip ayquopsua ap saucpeupioo -zaIc ofan, esuoyTy 19575 ‘auINBy otoNg ToIAef 0 ongiigqous9y K o2qua9) ‘ooyyad odmba | ‘CADVNOO 2p exvoprsaxdg euedeg ‘wjawsodurog ap oBepues peprsrontay uy BT =p sett ua sais1Beyq ‘spUIOY, cmuNg peprssaATUP, e¥sCABar SeILIOTD ‘A sposof.y We opstcuisory yiotog ep eueranep poprsiaarn| ‘iBojos] us operussr] 4 0 ‘sefoy ouBareD oFLMEY axpeq Hoos wor OY UpPDWONpY Ho Uo}s|AaU{ wLOsose op odmby sioBog op euer.aaop pepreroncip moypuag 50}, ue ‘rowop Aieisfiea peoueor] wpesod 9p sedi03 [ogee] ootBgors9pp9 enboyurz aswea "euogi0g eyoso[Ly ue s0380cT seg ap ooSHeD emt wnBojoay do 10.0 “esEAIEG TUILONS EHIEHY 950 oosBojersn9-ooniq3q anboptg ‘eueaNeP PEpIsIanNN ePgMLOg “seIoo= ‘sot6oq uptoeonpg ¥| ap sopexruoUINY Opruag, ppEUAOTAIC] ‘wuBuanep pepisiennin vloyquog “saroqea ap wsBobepad f Pong uo Bpeiouesry ZapUaloR ZpuNAE eTAEE eIPNETD, wiomniy HP Cwureuedog [20d ypveD peu @ oeiqurojop opedoostdy [ap wuBuayg vorquresy nfe 019] 02 9p 2xqn320 ap Sz Up > uomes mung foun ots 9 wm 89'S HENS (ePaW 9p euEueATOg BAO, pay, us soISoq "UapesNNap (Gas) vwnusosrouesy umongi timpeag wsBajoanbay & seoT1g, sulouoiD ua 91 opy zanByspoy wueLA, proaq aBior oorraig onbopuz ‘si0S0g ap eusLanep pepisianlun eioqtung Uotoeonpy ue ssisiSeyy& eyB0I03], U2 £10120C *ROAgA 0250005 TOP CIETY cotBjodonue anboyug Fearn pop 4 vayFojo03 vysosose ap odimby $y vreay zopupuers [oq ‘Sopiayico op wiosssy, 1 Peprsiantup,‘uoroeonpz te opuesoreoct ‘wusLoAep Peprsioatin FoyauEg UotoRonpy we J0}DoU ‘4 eBojoay, ue opeioue0"]“eprna oppaseD oMeag stn TESUDB loptupr005 worIpe 4 ugyauaas ap odimby a Qeruntatomsgit ‘CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO Presidencia RUBEN SALAZAR GOMEZ, ARZOBISPO DE BOGOTA, YY PRESIDENTE DEL CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO - CELAM CONCEDE: El Nihil Obstat y el Imprimatur a la Nueva coleccién de textos de educacién religiosa titulada MI COMPROMISO CON JESUS, que Editorial Santillana S. A. ha desarrollado y que se dara a conocer en América Latina a partir del aio 2018. Recomiendo que esta publicacién sea aprovechada por las diversas Instituciones educativas, por cuanto cumple con los tiltimos estandares emitidos para la educacién religiosa y porque su propuesta metodolégica y pedagégica favorece la formacién en los principios y en la vida de la Iglesia Cristiana Catélica, Dada a los diecinueve (19) dias del mes de enero de dos mil dieciocho (2018). Cardttatayack Cardenal RUBEN SALAZAR GOMEZ Arzobispo de Bogoté y Primado de Colombia Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano - CELA\ Cmrera *¥N* 118-31 (Usaquin ~ Te (57-1) 98797 10 Faxc 587 97 17 -Bogot, Colombia emai genera@celam org ~ hip catam.org’ ' ‘upioeBnisaaut ap eiunBard e] ‘sioep 69 ~ogunBaud apy PepHPa! | ap Uproearesqo yur ap ssued v sosfosar ogap ‘anb ewie|qord un eounus as apuop “amb saa opane, '9959} sony Wa waxfoO os onb ‘Syseiodry ofnunsoy & wurajqoxd un ooseretg “waibtos upnapar wun © osvo um ap stud reproqe w sotren arb eeion op pepiteer ep uotoesorcxa ap ottrata un uptonnays pm ozyouy © eitorpuodsasioo peprqwes Wj onsees ‘oaneBrseauy oseooad jap osed wpe ap uroduosep: By] SBrEIIeY ‘wOTDEI 100 y Salearpuaide ap & sopruaatioo ap weld yo st 9p 0Sa0014 9p sosed so reaysnsta sopand ‘nb vj ua afezrpuorde [p ered upreeBasaaut op wang vtin 250130 anboyte epeo sejons pe off od ‘opufiesanut opuasds ap plouatadia uu uoEmoU ord a ENEEP UOD OSTwOIdUIOD TAL ‘snsap ® oquarumnBas ap sourureo so] zsv0u0 8 opuep ersarB] 2] ap ‘oqusULeIsa], OADM Jap ede ouaisiBeyg [2 A uotorpery e] ap eanzadsied ns we ‘uorDeIaAai euLatp v| ap easoadsiod BL @psap seura[qord & seuay so] epiogqy BL apsep seuraiqard 4 seurey so] epoqy oatBojorsefse « anboxug oorBoyoyst19-0911q1q & anboyuy comeureisey oniauy ‘soiq sod epeoro waosiad eum outoo oueUnN, caBas ‘souioygord & seutos‘peprear ns 125 [8 opusteouoon‘opniuss ap epenbsng ey p85] 9p ojgond yop exiorry e| eprogy ap eajjoadsied | apsep sewa soy ppioqy ooyarg & onboyuy ooyBojodoxque & anboyuy {3se sonbojua oNPNd wa OpIPUMp vise OQ] My ap OPruaILOS | ‘soars anb e[ us fenanonynw pepreay e| 196008 ap peproedeo ma 4 esorByar etouonredxe eg, ap ‘eueNsu epra B[ ep £ ousstuENsHO [9p pepnuap! e| ap EoLBoe soyterETDOUOS so] 1umbpe uprpjuniad ay anb sosmoar so] £ soraedsa soy ‘rquzojo ap Tedoostdg erouareyuo5 | ap sopeztrenioe sazepupisg so] urBas ‘ouo0ayo | 4 bred epeyostp enneonpo wago Pun 89g snsap UoD osTMOrduIOD TW”\ \ Min dewemacis, = et 1 = 6 seguin los aprendizajes: 1 i [Aprendo a conocer 9 Aprendo a hacer 9 Aprendo a vivir en comunidad | / Experiencia humana, una breve actividad para entrar en la comprensién | Observo mi entomo gelema na. adem de reconocele en tu entorno, doctrina de la Iglesia catélica | y otras fuentes consecuentes Bionsg ene 6 cae pensamientos y acciones con “To que has estudiado y aprendid. “Interpretacién ético-moral. del enfoque y ante la docume! Adopto una respuesta, equivalente « la seccién, Respondo, una infografia en doble pagina, que tesauo[e0 3 soapia 3, worries 5 seuoy que g sompne 5. soutod sareyiStp sosinoar ap pepouea ‘uei6 eun woo spreyuoo ‘spLuapYy 6: ‘ouqi| my ap BULA} |= ua rezipuryosd ered soaensny 2 sousure sumed suutiD|e UoD 3] B] US UgTORUIO] My » ouods un outoo ‘wesued ered sem3o0] senuansus ‘oxqyy ma ap [PUY TYG: ‘ugroe10 ap sales ny exed nun pros piquiey, ‘eonpUis) epeD ap seiunBard 9] 8 seysandsar se] seyueurepuny eed ‘upnée uei6 eun sa spurepe anb o| “eamauio9q upsiBeg v| zofoueur e f rasou09 e sgrepuside [eno 2 woo Byte ep 221,64, cononid un sejjey oxqyy ma ap ofotut Ty c sepequoUte[duros sauotooag we: ‘esa[6] b| ered 23 ap A epnues ap ojdurofa ns reoytauapy ‘sesqo ‘sns ap wiousodun | eoypiBorq euasar EL ap seiues £ soyus sounsp v afeuowioy [ep zedionzed » aur 9) onb ‘soyues 80] woD sowerqap—D 1919098 eax “ugrpar0 ep oporput um wetordord anb worfpueo ugroei0 B| 8p soqusuta[9 so 120009 sepand anb ued oysandsip ‘wproeso ep s9TTRy, up) c ‘uoo spurape seyuans ‘onboyus [ap ania Te 4 oaneBnseaut o1sioiale [ap oBanyTabla de contenidos Aprendo hacer Aprende vivir ‘en comunidad CConfirme lo que he aprendido CConfirmo le que he aprendide Respondo Tall Celebremos con los santos: Santa Ana y San Joaquth Lecturas para pensar 8-9 Experiencia significativa antropolégico: La persona humana ysus derechos Ruta de investigacisn para el aprendizaje Analizo una situacién: Una entrevista muy especial n 4 Lanaturaleza ya dignidad del ser humana 2 La dimension trascendentey religiosa dl ser ‘La Dedlaracién Universal de las Derechos Humanoe 4 Las grandes religiones y Is ciencia frente ‘la defensa dels dignidad de la persona 4 Lagualdad fundamental de os seres humane 2, La-construccién de identidad y de sociedad 1 panorama de los derechos humanos fn Colombia 20 1. El desarzollo de las vitudes sociales 33 ‘2, Bstarea de os sees humanos construrla paz. 35 38 Respondo. 40 Taller de orecién biblico: El hombre y la mujer: imagen sjanza de Dios. igacin para el aprendizaje une situaei: Un proyecto de vida a imagen y semejanza de Dios 1. Dios eves al ses humano a su imagen y semejanza ylositda en el mundo como sefcr. 48 Dios en la historia de Terael:en relacisn con los eeres humanoe 1 El pecado rompe la relacién con Dios, con los demésy con la naturaleza Eleer humane pecaer neces de sien 68 50 . La dignidad del ser bumano en el plan de Dios. 2» La dignidad dela mujer 1 La faternidad universal ‘2 Relaciones con el entorno naturaly social 87 Confirma le que he aprendido. nm 42 Celebremos con los santos: San Francisco de Paula, Ermitafo 74 biblico-cristoldgico: En Jesueristo, Dios Padre da pleno sentido ala persona humana yeeleva su dignidad Fata de invetigaeién pars el aprendizaje 5 De tal palo tal astilla. 4, Laencamacién de Jesis, verdadero Dios yy verdadero hombre 80 83 la plenitud la revelacién de Dios 86 88 4 Dios es Padre y todos tenemes igual dignidad 1 | 2. vests en defena del ser humano, expacialmente Ge los mas deébiles y excluidos 93 4. Snel Misterio Jess se recupera 98 Confimme Respond eclesioldgico: La Iglesia al servicio del desarrollo personal y social Ruta de investigacisn para el aprendizaje Analizo una situocisn: Algunos s que han hecho historia, ennuesto pats 2 Eldesarrollo personaly social. 22 Lalucha porlos derechos 1 La Iglesia catlic, promotora de dignidad, servidora de la vida y defensora de lor derechos humance 4, Las Iglesias histéricasy su contibuciém nel desarallo personal y social dela Iglesia 1 La Iglesia, comunidad de perconas, comtinided de comunidades 12 Valores demosriticos y derechos humanos base de ls corvivencia paciosy tolerant Jo que he aprendio Taller de oraciSn 139 | Glosario Siglas Celebremos com los santos. Santa Ecuviges. 14g Bibliograta‘anbrod souensuo so] exed opeiBes oq] fa s9 EYE eT» 88 A ‘poprusumy el e Bure cUI9D £ soIq so usm ap wIuaNo ep sou FIIGIG eT] + tered eyuatro sou anb gap un sa wgig BT + ‘anbiod ourures ya ue 2ny Bun sa ENG UT» ‘esepp ny atte opeoytusts ns woydxe A sel ue eseq uo ofgyp un zey ‘oBar] sasey saquaBis se] ere[cuoD +} q Nap on zy 4 1 BIB[aMIOD soiqi] Sono soy A vy anua senuenoUe onb eiouarayIp eA Brgte B{ sue dur 2] soxeyeduroo smi v ss00u09 & sap 3] an ja ue alqeBald un e1oqe|FE anb prom esonu 8] 8p opruayuod [a woo opreayuoo ns exeduI09 A ONPULayPL OwD ‘SeHaIeUE SeNIO ap sara So] ap BIaINByENd eWIO],“Z serouaeyp & seauelausas an eI ‘alenBus] 0 sapzioo ‘ouisTueRst29 [op sertiagexd so] ap epi vf eivd exntiosg epesBeg ¥] auen, : youeuoduut ps9 [eno oueuE W seBua} anb eNgKg e| Bp UoTooNpor e| Ua BoSnE “T : vorjopad ua oBuog ‘Ozh owe ‘esapBy 8] sp sojop ‘omUSLEP 08 DpDuB0$ 0) sD10u sue sou A souozezoo sonsanu us anauad sorg ap eaqeyed 8[ anb op uy Je 00 “eeyoadrow 9 ey 399] 10q8 Bred “eT[a 8 soummoia08 Bred saKElD S| Bp sou ‘wna, rocy voNEWBop uoTOIN, suo9 ns ayueIpeut ‘TI ouwoNeA oTfoUlD |g epapuarduros ap epenoape syu eur ~10} €| BUSsua sou ‘eEMpiges Ns ua ‘eISa[B] eT] peprueumy e, uoo gofumuios 3s SoIq CWO BULLY e| UREN sou nb ‘sope6es sezome sol ap seaez, B azainb anb of ensanur anb 10]ne Jp sa 1g ‘S01 @p uorsendsut sod euuosa any BIgIE, =] ‘oystonsep ‘oftpy ns ap seaen v ojaiduico sod rs90u09 v asrep P} Sey [9815] Bp o|qand [e ov0d B oad opuEjan. 81 BA 96 |g Semmati9sq seperBeg se ap orpauz sod anb eA 'sorq woo asrenuooue sa 199] souenspo So] ap opesBes o1gy [a s2 BTIQig e| oiqi] un enb SPU OYONUE :eI[qQIg BT VITEIE OS OP TaT[E], cooersovsosececeeewe La palabs puesta por 7g libros que estén Nuevo Testamento (27 libros). ignifica libros, Esta com- grupados en dos bloques: el Antiguo Testamento (46 libros) y & La Biblia es uno de los medios de comunicacién y revelacién de Dios para los creyentes; pero, ademés, tiene para el mundo occidental un componente cultural que ninguna persona, creyente reyente, debe obvi 2, que quiera interpretar el mundo dor: lectura, lacién divina, y para otros, n, son imprescindibles para comprender cémo legamos aqui lo que fuimos y lo que somos. Arturo Pérez Reverte No podemos olvidar que la Biblia no es un libro cientifico ni histérico; es o Pero ha sido una gran influencia para artistas y filésofos; incluso forma parte del lenguaje cot diano, ya que muchos refranes y expresiones proceden de ella En defi quien pretenda extra necesario parasqueknout @ eanenbs spur ‘snl spur ‘pepstoos so[sur Bun ap ugtonnsuo ¥| ap o1d ua sapeioos A seseormuros sopepinqey smi uprezueye sesendord sapepianoe se] -jowstar y B out0o ounford je rewre, :s01q op owepuewt je zepoarde uprey a1 anb aroies 3j ef ap earsiueuropuny S8l0PA opuetDayeuoy sex ‘SeORPUIE sel 9p oyjouesep ye ue soueae anb epipau y ‘squsurequaueutzad prosenbuue 9} £ eouareytp ¥[ 10d oiadsar A uorsuerduros ‘eouerejo; Ty egenid e pipuod ayeqap |g ‘seuiep so] ap semjsod se] s00u0a A wista ap sowmd sny seuodxe upmrunied 33 anb ‘pepe ny uoo sapiose Pepyenase ep sours) sajtesazeyuy uo wpioge 85 sonboyus onend soise ap oyouesap 1g wPBos £ euosied ofouesap [2 us eIS9}65] B[ 3p pded ja, serex0[ea ‘oorBoporsaoe anbozua [a uy, “peprublp ns easy & euosiad Bye opnuas ep aupeg so1q‘snsa ua, anb spropuard -wiod ‘ooiBojoxstio-coyqiq [a ‘anbozue jo uy 01d ap ezuefoures & ueBeu e sopeezo opts souredey sourumy saias so), anb eoyruBIs ‘nb sepuerduioo sprpod ‘ooyqyq anbozua fa uy _psoiBijau & aqwapuaosen uorsusunp ns A PepIuBlp ns, spsap 'peparoos p| ua s0jea k opus @p epanbsnq ns 4 oueumy sos jep vzojemmeu 2 sprepioge ‘ootBopdonue anboyus [a ug ‘ough Mi ap sanboyua oxeno soy ® opuerpuste seuta} sepueiB oneno spretpmasy, tata apand ouwumy as un anb erouatiedxe iofeu e $9 sor ap rane fap oruowmsa 198 & souensuo saro[pa so] 1eUIBOUD anb auqnosep seipod oye ase aquemg et0s uptooeF=IUT 2p sopedse saqazopp sis ue soupumny sazas S0[ wequaxue onb sourpyoo seuraygord sol e seuoronjos ap io}oulord 128 £ pla Ta B OprtS sokeu ep ‘orxs} smasaid jap seaneoyrubs serouyadxe se] A svorpny sapepianoe sey ‘PoUiga) ugtoeuLOpUT =| ‘ugMKeyar ap safesuaut soj ‘Semao9[ se ap muted e ‘spIpog “saraqap & soypaiep auan anb { sauoisioap zeu0} ered pewaqyaasod anb ‘sorq ap ofty 8s 10d peprubtp ap e208 anb oueumty 19s un ouroo au0u09a1 ap peprmyodo ey seuen dee ese ug awjoosg esorB1ay woyoeoNpy 2] ap orpeut sod afore upioewo; ap osscoid ny u2 ores oper6 [e apuodsaizo9 on PARROGTUBIS BIoUsHOdxe B] sa oMBUMY 708 TZ Er pzuapinoud Dura ofp OB01pIp If WSIS ap wUTTeIeD BES owiare uorg my smysné 2p zodivo 428 un aistp 9] sown sod ‘aysDa40 0} 10urD 4od ‘oj sod ow ap apatite aysnfep ay A ouistus 17 ua pingDU9 ny D aispjduieruod anb Ja os ajqinB unxeUI dow [2 Dany ou enb ppou ‘s}UaWDLIaI epopiubip stuvfowas ua aiquoy jo sor ‘2109]q0189 anb ap on70U! j9 any upmb o ‘D509 sROP» ouvumny as [q WALLYOLIINDIS 22 PIDUATOGKT sosioccosonmsoooosEnfoque ® La persona humana ysus derechos FruSISY @P BIE[D PIUES :SO]UUS SO] UOD SOULAIqaTa) ‘94 B[ We StuENsOS Sot UpIOBI0 BT THOLIRAO ap JIC, wor 3 opuodsoy, sf - 1 i i 1 I t 1 ' ' \ 1 1 \ 4 oprpoide aonb oj oaguod wed epi -suoo someumy sazss so] ap wale) Sq So[eID0s saprta se] ap ofjoumesap [g “eysendsor = 8 “© souojsnpouco 098s A -sisaigdiy oganaduiop, Teiquiojoy ue sous, soyperep so] ap ewezoued jo -puparo -08 ap & pepnuapr ap uptoonnsuc eT” sour sex98 90] ap [eWwoUrepUNy peppensy eT Tuosied e] ‘ap peprubip e| ap esusyep w]e siuay vrousrD | A ssuorBiar sopuels sey ‘souBuIny soyp “216 80] ap [esiantuy uoTerePaq BT oueuiny 198 Jop veorByar A siuapuassen ugisuauiip ey owe -ny J88 [ep peprubtp ey { ezaremzeu v7 ~ f sexsonda1 sojqisod ob __gpumumny popnubip 0 astsuos pnb usp oxenband ont saraqep & so4oa19p _2psoyene uos sour saz soy anb ton opera soysaiap snsk . 7 \. Bueumy euosiad vy \ N \ ‘. \ ' ! 1 i \ UOIIeSTSIAUT ap EINYara el aprendizaje~ \ Aprendizajes S. ad _---~--~ Aprenderds a conocer: s--- 7 Las comprensiones sobre el ser humano desde ls religién y la ciencia 7 Los fundamentos de la dignidad humana. a Los derechos y deberes de los seres humanos y el contenido y alcance de la Deelaracién de los Derechos Humanos. 3 Los aportes que hacen las religiones para la proteccién de los derechos hu- manos. El contenido y aleance de la Declaracién de los Derechos Humanos. ‘ Diferentes comprensiones sobre la muerte del ser humano. Aprenderés a hacer, es decir, a: = Identificar y analizar las caracteristicas de la condicién humana en relatos de origen religioso y otros de la ciencia. Analizar y profundizar el panorama de los derechos humanos en Colombia. 3 Reflexionar acerca de la dignidad del ser humano, sus derechos y deberes, 3 Distinguir entre las comprensiones sobre el ser humano, las que defienden la dignidad, ‘? Establecer relaciones entre las diferentes comprensiones sobre la muerte. Aprenderés a vivir en comunidad, es decir, a: Establecer razones para valorar y respetar al otro en su diferencia. Formular acciones que protegen la dignidad humana, Establecer condiciones para un diélogo respetuoso. Referir comportamientos y valores que faciliten la convivencia en el hogar, cena institucién educative y en la sociedad. Reconocer la muerte como parte del proceso de vida, | -=-"—~. | oep > peprqees ej on32890@ c: g80utt SO] ap soyparap so] LeLIOTSs] as anb stouspias ouoWWE my ap LOLENIIS andp sou BUINY SOYDSIEp So] WareUTNA anb o3sta Sey SefoUEIsUNSITO sexIO gnbp ‘saxIeNB sel ap spUIaPY pnb 20g? jJerpunpy e195 epunBag v] ap oantsod omaje un 53 INO ¥| ep ugrSPaID B| anb e oyadsar uozei stan OperstAar UD fp aNb SeIOpISTOD? g ‘seuosiad se] ap peprubip e[ A soyparep so] reyedsax ap vlouryoduit pL ua resuad & soureigisnd sou anb oz1y eu -8np epunBag ef ap erouarradxe vy ‘optosp ‘speaBe sou ou anbuny ‘sowiguoo ap uot ‘nyosad B] exed [euoTeUrayUT UoToeradooo B senowiord & X sojgand soy anue sesoysrure SeUOTOELOE SBI 3995[eUOF & OpeuTUTEoU ‘zed ep omueuumzsur un ouros uoreiBms sepray seuotoey se] ontisod Anur ys anb ore] 1a goantsod OB] owos o1se ua rested apand as 1g tg ‘SOIDTYUOD ap eperre.u00 K vogjord uoronqosar e { soueumy soypazap So[ ap Bsuajap ef aAantuond souojue apsap anb ugreziuebio ‘sepiun sauo1oeyy sey ap uorovei> B® A seuosied set ap pepmBip | aiqos uoLKoyar | & Uoresayy “TeyuaIqute ugwonusap ‘sapeprunyodo ep eye} "ez91q -od ‘(oxpnf oisneoojoy jap ze]qeY WIS) sopiz 3Y| ep sauoyU SE A sou ap sauopuL 08 ep sur ofnpord nb upjoeiBegucs ws3 ap sarouoy soy TeIpunyy exxong epund 9g ¥| wa ‘o[durefe sod ‘sourestiag 4s souoIs -200 uo ‘g[qJa:oUt eynsar anbune ‘uy tags g90Tf8q.08 s¥guioo un oanteod o6 p sourefap apang? ig peptueumy &] ap exoureur e] ue ours ‘sepa SeUIDIA se] Ue OOS ou pryyUBeUL eso ap OIG un efep anb sajqeiedsust sejanoas se[ £ soueumy soysasap so] v a0by, anb ouep wei6 je ‘sepnp e zeBn] ug 2ag geuien6 eun ap ona spur elouans ‘9809 BI $3 enb paisn Blepisucs END seonyjod o seotBo[oapt ‘seso16 yar ‘seoruou ‘098 sauoze! 1od seuosied ap sodnuB seu 0 sop anua pryruBeur wer8 ap oyoiguos un sa ‘uonB wun ~BraA‘SeIp soutng :(gg) tuHod geuren6 un se and? wya1eur ua sowanuy, SeIp sotiang TUIfog 1o}0q] ‘oUaMIOUE; ays3 sofew oved un rpuaytia e epnfe sou anb wed ‘soueumy soirguos ue eystpersadse £ JOpeLoysty Turjog DoATTeIg 1O}D0p [e OpEIA ul sowisy Aoy ap eI pp ‘o}S@ 10g “seroUeND -98uo9 & opnitias ns auqos souepepnis outoo soureuoysand sowsjos oood ored ‘eeuetd ‘onsanu ap saxeBn] soyaysip ue soyeyo sus viousjodunt 2 sozz0y vos sown £ seuianB se] uaistxe anb sourages sopo], “vousrpneol -} epuanb ‘seyp soueng :(g) wastpoyeg Teedse Anut ejstaerjue eug nena FDOT ean EY eBPuedo ver que. Los seres humanos son sujetos de derechos y deberes. Existen diferencias entre los seres humanos que deben ser valoradas y respetadas. Enos distintos espacios de interaccién social se agreden con frecuercia los derechos y los debe- res de las personas. 7 La exclusién, el acoso escolar y la discriminacién son acciones que atentan contra los derechos humanos. Lapaz es una construccién colectiva en la que todos somos protagoristas. Me pregunto... B Pregunta de investigacion éEn qué consiste la dignidad humana? Propongo posibles respuestas como... La dignidad es el derecho que tiene todo ser humano de ser valorado y respetado como ser indi- vidual y soci Heblar de dignidad humana es comprender que no todos los seres humanos somos igualles, pero todos merecemos las mismas oportunidades. La dignidad humana es la posibilidad que se da a cada ser humano de tener derecho a la vida, la libertad, la educacién y demas derechos fundamentales. 3 Otras posi les respuestas: > Obianteo un problema y formulo hipétesis & 15 ldgico Enfoque © antropol:poweuncep x @ c: sojdwifs sounBje seuotoueut 10d ojos ‘owsneqsyfeue A ezeiqod ap sajaatt soye 80] ‘ospaf oxsneoojoy Ja ouos sauauis5 ‘tapod FPP osngg [9 ‘E1205 peprendisap v] ua vrouapras 8 [eno of ‘epsiadsar Anur sa ou ,soubtp sazas, ap uororpucd vIsa anb eNsenur sou BuOIsTY B] ‘@IeISqO ON ‘SOO axiuS ‘uoToBaIDa: B A pnyes | up}ovonpa ef ‘PEYEdT| ef “eprA BT ap soy ouL0D ‘Soypaiap sour] saras so] v axayuoD popra Bip e] ‘Seuororpuoo sputap A vousod vyBojoapt “eorsy pjoustrede ‘orsug6 ‘ezer ‘peprfeuorseu ns seyodunt urs ‘syuawjero0s 4 fenpusput epezopea A eperedsai 198 ap euosiod epeo auan anb [ei -uauzepuny oysaiap J9 so euemmY peprubrp ey goueumy Jas Top peprubip ey se and? ‘ugtByar &| A woryfod ef owe ofoeonpa Bl UPSD ‘SapeLaTeU sel B sazoUad vas ‘sajeruldso sepepisaceu sey anug -wouoA “inredns ns sonuereB anb ojjanbe opoy £ eutjo Teupnsop sisoquys - vorqyg UORayOY or [ep sejouauiajout sey ext09 uooa}ord ‘opnsan ‘oquaunye ‘enBe azembar odieno Jp ‘ojdurafe 20d ‘sepepiseoou seunfje ioeysnes armbar sayuott -oduioo soisa ap om eped ‘sauy sns sezueape red pexmyoa £ ‘sojoe sns ap alqusuodsar 108 4 pouaBrpoqur uoo seuorstoap reui03 vied ugzes ot -aquoo 3] anb ef ‘eueumy erousysmx e[B opnuas A opta ep onb [2 jermutdse oopuue je sa ‘saan -oduios sop soisa aq “Tenapdsa £ feuoroes sou -oysuounp sey exon|paur enb ‘ouayeurut 19,oBze ap ‘oorussue aqusuoduioo un A ‘dana Ja ‘031513 0 Teteyeur squsuoduios un sod epeunojucs wlayd ‘uo Peplun pun s9 aiquIoY Jap BafEMyeU ey Temyeu owzowa ns wos £ Sonata satas sono too WeUOTODBIOIUT [ENO [o ue O}xaWLOD [= Us sMOTDoR sns soyUaTUUES sns ‘soquarmesuiad srs tadnpout anb & seuosiad se[ ap seidoid uos anb seonsrajoereo ap ojunt “noo [P bousiejar aovy PUBUNY BzaTEMIEE eT goueumny Jes ezaTeANyeu kB] so [eND? 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Justifica tu reo 2.| Analiza cada imagen y determina si est o no est relacionada con el respeto ala dignidad de los nifios y escribelo. de en cuaderno. éCrees que en fica tu respuesta. estro pafs es respetada la dignidad de los © @ ne documento & "7 Enfoque ® antropolégicof pewouncep 0 @ c: 7 eseiuaosejope & SOUtU So] ap soYDarap so] LeprenBeares & uednguUOD seyse OUIOD seALBIONUT anb seIEPISO? ¢ geuernp sony onb oleqen jap seurdo ane zoggyt-zed.ap_[euotoeuiazur-oruiaid-s-sopeunwuou-wareny -SourerqqH0 00-souu-oyD0/sapepn}o.se1i0/erquIo[oo/toD-odwanjamm uo opeseg ‘ouostuord omany un weBIsiad & erouaBrput vA UOT ~sIpeBorp v] ap ourureo [a ueuopusge ‘vjenose e] @ ueAfenA anb exed soutu so} ap SoueA B opeaidsuy ey eustnp ‘toqe] ns uc} ‘sopexjssoau spur so ered soyueune @Booas ‘spwOpY “pla o| wa aiue[ape ses ered sapeymoytp sy] zoxedns e soprewoyxe ® £ Bueno sal anb Sel ~O1stl Se] ap orpauu od ‘tauan anb soyparep so] 1900u0d solraoey eUpIquIE, oIad ‘BO B| 8p sezoualn B s1qH989 4 199[ ¥ ZeyEsuD v BUBUINS ap SoU SO] EoIPap PUETING “wp BpED ep ued [9 uos zerrureyenut erouayora vy & etrostur e ‘uoTDoIpeBorp e] epuop oweioBoq o17eq lun w9 apisa: & soue soon ojos aueN ‘aT[eO ap UgTOENAIS Ue soUTU A BzeIqog Sp EIZOF91~9 2] ua sepeuruioU seuetquIo[oo seytu Sb] ep BUN ‘eMeETAP “eIouEdsa|ope Bl A BIOURsLR | ap. soypaiep So] ap oid ue opunut ja oper ap pepe ap saioueut ap ofeqen [a aooucpar 2s anb [2 too (zug aanay s,uouppy5 jouopousazuy ay) souny| so] eed zeq El ap [PUOIDeUTONN] onmaig [P siySRysppy UoToepuNg Bod sopeururoU opis wey UaALA apuop sazeBN| SOT ap SepEyMoy!p se] ZeLAl[e ered seaneIorur saquere;tp uezapy| arb soupquIo|e> souTU o> -zeq vl ap [euoroeuzezuy oqurorg ¥ sopeuTIHOH SOUETGUIOIOO SON seisondoid sewunBaid se{ epuodsox ‘oBany "eonou ayuomnis e| uprousye w0D 99] + “exqw09 Uy, ik “IOARS W ‘ouBRUOS Oo ansanu onb upToENyS BUN £ eEUINY peprUbyp e[ 10d CiadsaLr fe aytrOraFaN 9] ue o[nane arse ap oqwaruN|dumo > oYBafoo my ue eyouaplaa anb Uoloents euN aquosa 1 , P I 0 exo spiaut Jap eroueyeasid 2 ua £ wesBazur e] anb seuosied se] ap pepueprfos Bf K ofeqen [> ‘ue ‘eueumY peprubp yy ap oyadsaz a wa sato1onytysut sms adnsjsuoa sted oxjsanut amb ‘sowadse sono anus ‘vaup|d viquiojoD ap ronsjog uoronyASuOD Bf ap ofMo;UB OWA [y “Pepranoe B| Bie[duios ofan] A uoroeutopur ayuomBIs e] 207 | UOTOLNAIS Vf O10[eA Texour-o9n9 upejaad.sayy 380000 v opuardyFema 2. La dimensién trascendente y religiosa del ser humano Observo mi entorno B Experiencia humana *© Elige dos personas que admires profundamente y completa una tabla como la del modelo con la informacién correspondiente. Pienso en... & Reflexién biblica - sintesis doctrinal éQué es la dimensién trascendente del ser hamano? La dimensién trascendente es un componente fundamental del ser humano. La trascendencia se entiende como la capacidad que el ser humano tiene para relacionarse con Dios, que es el aspecto central de la dimensi6n espiritual de una persona, Otro hecho importante es la autotrascendencia, que significa ir mas all de nuestras capacidades, En este sentido el ser humano es capaz de trans- formarse en virtud de su conciencia, de su dignidad y de su libertad buscando sin interés el bien comtin y dejar una huella imborrable en los demés, Solo trascienden c dejan huella quienes obran con amor desinteresado hacia otras personas o la naturaleza éCuél es la importancia de la dimensién religiosa del ser humano? La dimensién religiosa del ser humano pone de manifiesto la conviccién de que existe un Ser supremo, un Dios creador del cual depende todo y con el cual nos relacionamos de una forma particular acorde con las religiones que profesan una espirituali- dad, para alcanzar la plenitud como personas. La dimensi giosa es inherente a todo ser humano sin importar su profesién de ‘oa las précticas que realizamos como creyentes para lo de la dimension espiritual. Asi, por ejemplo, como creyentes catdlicos descubrimos qué quiere Dios de cada uno de dencia fue Nelson Mandela, icano que fue honrado con nosotros por medio de la oracién, de la lectura de los textos sa~ el Premio Nobel por luchar grados y de las précticas de caridad, porque en nuestro concepto _pactficamente contra la segre Eles el que nos alienta para superar las diftcultades y para darlo _gacién ractal, conocida como mejor de nosotros mismos en cualquier situacién. spartheld, en su pats © Ee documento & 9 dgico Enfoque ® antropol:powounsep oc: a ‘GL61 Ue Zeq ¥| Ap [SqON orualg [ap eIOPEIED ‘sesgod soy 8 zepnée nysuayy ‘red pepiied &] ap sexsuotsyyq woloefoxBu09 b] ap exopepuny “2 euaqoBry, i ‘Jesoueb use eze1god B] A weua1,, ap exianB e] exuoo seisoioxd eing[eg ap Asouvousurmoye soy 81ed soqinto soysazap so 10d owuermopy sala, aupepy t PP Soprun sopeisg ue orapy antb exsaneq wisep6y e] ap 101seq -q ‘soueumy soyparap soy ep vxosuazep voooursienB euaBrpur tepry -e "TO6T Ue ae Hop (YON ONAL Jap exOPENED | Bury, sey] ERIE “oun epeo ap [ysed ye apuodsaiso9 anb exi9] vy opnaryo ja we aquose ‘Bary “wrouepusosenoine ap sojepour sopereprsuc> sofeuosiod soyuotnBis so] o1q08 wy{NsuoD | £ emu -idse upreuauutp ma 4 epta ny ap opnues ja anita ey uofoeyax andp oMopens m we opuodsoy g “‘uo}ensnyt auamnBIs vj ue sepeyuas ~idar senusnaue anb 4 epia e] © opnuas uep anb sauoyooe sey oraueduroo un v apoqgzoseq | z sooroiee serves sy] op varsiyoxe 9 wsoibar UptSUSUNIp UT [| soi oo aoalqeise anb upiovja: e] ua yse OuBUINT Las Jap praquo[d ey ‘Sonosou ap oun epeo ap soi] srsmb anb suqnosap soorjores soy e axruxisd uoTeI0 ey ‘ousepend [a ue upTooaTa ma wy, “Hen “Os[ey $8 8 J 0 OLepepzaA 59 15 ‘A aquiose & sopeyounua souotnBts so] op oun wes 907 | T vonoead ua ofuog nnnnnnnnnntnnnncmmness99pt08 ¥opURAY |Fumo Valoro la situacién_ B Interpretacién ético-moral légico 4 | Lee la carta y responde en tu cuaderno las preguntas. Hol Lucia Espero (e encuentres muy bien Quiero contarte que estoy en Ruanda trabajando en un programa de proteccién de gorilas de montaria. éSabes cémo son 3's animales? La primera vez que me acerqué a uno de ellos, me quedé paralizado, Pensé que me ccon sus enormes brazos peludos y me lanzaria por los aires. Poco a poco, levanté la cabeza y, cuando su mirada se cruz6 con la mia, observé una expresicn de tris- teza en sus ojos y sentf que de alguna manera me estaba pidiendo ayuda. Enfoque ® antropol ‘No sabes el trabajo que he tenido desde entonces rastreando gerilas para protegerlos de los cazadores furtivos y de los ataques de los guerrilleros que se enfrentan en las montafias en las que viven. Tengo que confesarte que en ocasiones siento mucho miedo, pues este es un lugar p. .g70s0. Pero a pesar de todo, este trabajo da sentido a mi vida y creo que me quedaré aqut bastante tiempo. iMe siento tan feliz cuando consigo salvar a uno de mis grandes amigos! Prima, no olvides eseribirme pronto. Un fuerte abrazo. 3 Qué opinas de la labor que hace Rubén en Ruanda? 3 éConsideras que salvar gorilas de montafia es una buena forma de autotrascender? 5 | Propén, en una presentacién digital, dos acciones que puedes implementar para contribuir ala solucién de una problemética social de tu barrio. 6 | Imagina que Dios te escribe una carta diciéndote tres cosas que espera de ti. éCudles crees que serian? @v*c documento & aaverre peweuncop ow @ ‘sopot 1od sopeiadsar A sopydumo 12s uaqap step so ‘souoyeB Go, ‘SBUIBp So] ap soyDarap so] UZ -uquio2 apuop ueuTUTe) enbiod ‘sopeyuny ‘siuswreuBtp atata uapend ou seuosied se] so[je uts enbiod ‘seyqusuedstpur ‘euosied sunBuru v sopefiau 19s uapand ou enbiod ‘seyqeuayfeur ‘uaasod so] ‘eun[e uprounsip uts ‘soueumy saias so] sopo} anbiod ‘safeszearum ses rod uezuaype1e9 as an sojdjourd uog o12 ‘e\Bojoapr ‘oparo ‘eze ‘pep sHeuorseu ‘oreug6 ns ap aiteurayuorpusdepar ‘soeu enb apsap euosiad peo ap widoid eueur -RY PepIuBtp By uswOTUOD onb scons sar0[BA ap ‘qun{ios [2 wos soueumy soysasap sof (NO) Seplup, souoteNy se] op uoLoEztURBIO F| UNBag gsouRuIny soydeiap uos anH? Teurxvop sisaquys vayqy UoROyoy ze ‘Shiu Uo gy6T ap aiquiepIp ap OF [2 Septup sauoteNy se] ap yerauaE) vaIq -luesy 19010) ¥ 1od uperdope any aonb £ someur “RE Soyereq so] sp [esteamin UTere[D9q B] ue ONMTAUOO as anb sojnonre Of ap oqaumo0p 2 9wepar ‘soueumy soysarep so] ap Biosu9} 8p Yesesooy souealy ap eoueprsard B woo seprun sauotoeN st] ap sousumpy soypaieg ap UDISTUIOD Rant Fy ‘Qh6T UI 4, aigeqnoqeour owsraZms un opronpord wy epi ensant ta $2084 sop [eno gf "BLONB vl ap a10ze ep sezeptuisa ssuoperoues sey e reBeroid v sop Iploap sowreyse ‘seprur] sauotoeN sey ap aque e| ‘sonosoN, 'earnansuoo Bide jap ofNquivand [> ue uoreurse(d as sapeapt sng ‘semmy sezianB reyas Aazed v] anowoid ered jouotseuraqur oustueB10 ‘un 2eeio ap uy [2 Uo> souoIoeU EIUANDUID ap sop -e69]9p (1p “ag) Oosiouery weg ue uoreTUMaL 3s punyy BENS BpunBag e epectpeuy zA vp) pepusuany 5] 9 guoperepep eByso op e610 2 se Tend? “Wa OSUIT ‘ousepeno ny ua visondsa: ny eoyNsne gsoseo sop so] ua sopeprmyiodo seurstUT 88] weuoH sour so] anb sereprsuos9 :soxayeduzoo smi tod eiteUIOD A souEBpUN Se] PAIESGO. Gy vuvuiny vouayodyg ou10}ua TU OAJaSqQ soueumnpH soydeiaq soy ap [esieatug uotoerepoeq ey ‘€ rr re ByéCuél es la importancia de los derechos humanos? Los derechos humanos son fundamentales para el desarrollo de las personas, ya que permiten una adecuada inclusién en la sociedad y la consagracién de su dignidad, lo que se traduce en la construcci6n de lazos familiares y sociales més fuertes. Esta inclusién es requisite fundamental para la paz, ya que hay menos conflictos cuando hay cohesién entre las personas. Pongo en practica 1| Expresa con tus palabras el significado de cada caracteristica de un derecho humano. Universal: i Inalienable: Indispensable! 2| Lee los siguientes articulos de la Declaracién Universal de los Derechos Humanos y los itulares de prensa. Luego, escribe el niimero del articulo que se vulnera en cada caso. Articulo 3. Todo indivi | (Arica 5. Nadie sang } |\) Artfeulo 18. Toda persona | | auo tiene derecho a la | /" sometido a torturas ni a | | tiene derecho a libertad ey | vida, ala Libertad y @ la | Penss.otatos enees in| | pensamiento, conciencia y seguridad desu persona. | | humanos o degradantes | religion | 3 Dos de cada 10 alumnos en el mundo sufren acoso y violencia escolar. wwweltiempo.com. Enero 16 de 2017. 334 millones de cristianos sufren persecucién por su fe. a Aciprensa, noviembre 15 de 2016. —_ 7 = iInhumano! Abandonan bebé de tres dias de nacido en | > bolsa de basura, wwweltiempocom, Octubre a6 de2or. | A 3| Responde las siguientes preguntas. Por qué crees que los derechos humanos no son siempre respetados? ? Imagina un mundo en donde todos los seres humanos gozaran de oportunidades para satis- facer sus necesidades basicas. {Qué cosas serian diferentes? © @ me documento & 23 Enfoque ® antropolégicomors 5, sp orwoaroep 3 @ ve apuiurey ns v [pno A uowojog & ozauqnA as [eyuaurepuny CYDaEp 9nd? ge[noyad visa ap euras ja n ua eualdsap sowarumuss and? ‘BWIE] Ns uod seajoa A peyaqy ns rexqooar ered ou -nuodo oyuewiour je re1adsa 4 asmmpual ou aproap [9 ouad ‘upioviadsasap Bf & elouaorA B[ are uaED Zp -Spau[B Ns B sopo; ouIg9 BALasqo ‘OABLDSa OIC SOLE gt aqueM ‘euEISINOT ap uOTDEIUE]A BUM La oAPpDSS ouios oprpuaa 4 opeBorp se sand ‘edwen eun we 280 £ eidace [J ‘opueoo} orauIp oyonur zeue6 A eB ap a1 ered sooteyg saxquioy sop ap eisandoid ey aq, Tax UOWO|Og ‘sareryTureZ sou reHSTA v PleLA Bsodsa ns seRUAt Al LOK | onBau sojoo ap wis [Ol osorpuex un ‘dnyuoN, uoutopog ap BHOAStY B] BLE ‘OSgI Ua OPUS [ear oypay un ue epEseq Pisa Etoz oue [ep eNosed eIsy -seyunBoud sey odna6 us epuodse: £ aynastp oBeny ‘,paaazyose ap sous zt, e{norfed ef op sisdouys e327 |S c e580 Uy wpa Asproiuuoo sopypnoss |u| uoo uotemas ta piss 28 op | &soreget sputop soy uoo mmreduto- ‘reno ire sod rejqey ap ou + € € : 2 spepuspuommutuip omg sexopituoosopeosommoop OP wou ns 1od suosiad wpeo & 1ewET] ‘T} so[ sopode 1euod ap auquinys09 e7] “sojdurafe soy unBes viqe3 e] uaxepdutoo ‘oBany sareBoy sns ue A asvpp ap ve Ja te xex0fsur epreisn6 so] anb soueumy soysezep so] ap oiadser |e too sopeuoroejar soivadse op vist] bun weqzID89 A sorouEduIOD Sop UoD aroUNDy | Tesour-oan9 uoLmoadaoyuy UOLDENIS P| OLOTCA ~soomsnsansoseccossoseoesssnase g9gUOD B OpUaIdy.i é 4. Las grandes religiones y la ciencia frente a la defensa de la dignidad de la persona Observo mi entorno En 1962, el extravagante mitisico bri Korda fund6 la “iglesia de a eutanasia”, cuyo cipal mandamiento es ‘no procreards” estableci- do para lograr la extincién de la especie humana como tinica via para salvar el planeta, Con los afios sumé a este “cuatro pilares sagrados”, entre Jos que se encuentran el canibalismo y el aborto. B Experiencia humana ¥ Lee la intormacién y responde en tu cuaderno las preguntas justificando cada respuesta, 7 éCrees que esta “iglesia” puede ser considerada una verdadera religion? 3 Grupos como este dignifican al ser humano? Pienso en. éQué piensan las religiones de la defensa de la dignidad? Las religiones, casi de manera generalizada, comparten la siguiente maxima: “No hagas a los, demés lo que no quieres que te hagan a ti’. Esto supone que para los creyentes es importante no solo la relacién con la divinidad, sino también con los ottos seres humanos, la percepcién de igualdad y la certeza de dignidad, Porque antes de elegir u optar por una religién, esté la opeién por la humanidad, es decir, somos primero hu- manos y luego elegimos nuestra rel Para las tres grandes religiones monotefstas, judafsmo, cristianismo e islarnismo, la dignidad del ser humano deriva del hecho de haber sido cteados por Dios y poseer la capacidad de rela- cién con El. Para religiones orientales como el hinduismo y el budismo, la dignidad se entien- de desde las cualidades de su existencia y de su vida interior, en relacién con la conciencia y la espiritualidad En conclusién, todos estos sistemas religio- sos le confieren al ser humano una condicién B Reflexién biblica - sintesis doctrinal especial frente a los demés seres de la crea- cién, que implica la responsabilidad de cuidar de los otros seres y del ambiente. éPromueve la ciencia la defensa de la dignidad humana? La investigacién cientifica ha permitido al ser humeno entender diversos fenémenos naturales y, también, conocerse mejor a si mismo. A su vez, el desarrollo teenolégieo ha tenido un importan- te impacto en modicina, agrienlmra, procesns ambientales, ete, lo que sin duda ha dignificado al ser humano al contribuir en el mejoramiento de su calidad de vida. Sin embargo, se hace in- dispensable que desde la ciencia se replanteen jgunos asuntos que claramente atentan contra Ja dignidad humana, como la elonacién y la eu- tanasia que van er contra de la propia natura- Jeza humana y del valor de la vida de la que el unico duefio es Dios. © Ee documento & 25 légico Enfoque ® antropolsD caroumoop Ww @ ac: 9 2s ‘Souensto so| Bxed BIIGIg e| OWIOD soypnt so] Bred $9 PIO], eT {28:8] 9p o[gend jap uorseeise: ap sareBn] uos seBoSetts seq ‘OUNSIHENSHD [ap SOC] OWISTUX [9 89 OUISTEPN! 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Eutanasia: una dificil decisién La eutanasia es un procedimiento médico que consiste en poner fin ale vida de una perso- na que lo solicita de manera consciente porque enfrenta una enfermedad fisica o mental que le causa dolor y sufrimiento, Aunque el derecho a “morir dignamente” es aceptado en nuestro pais hay muchos vacios al respecto y la Iglesia se opone a la practica de la eutana- sia, pues considera que va en contra de la voluntad de Dios y prevalece el derecho ala vida Los médicos se enfrentan a un dilema ético, ya que algunos consideran que es valido y otros que se debe hacer todo lo posible por preservar la existencia hasta sus tltimas conse- cuencias, procurando aliviar el dolor y brindar al paciente la mejer calidad de vida posible. 1 éEstds de acuerdo con a aplicacién de la eutanasia? Argumenta tu respuesta. Qué opinién te merece la postura de la Iglesia frente al tema? éCual seria tu posicién si tuvieras que tomar una decisién al respecto? 4| Completa la tabla indicando el uso de cada avance cientifico tecnolégico y tu opinién sobre cémo puede dignificar al ser humano. Internet Medicinas Telefonia celular Penicilina Menciona un avance cientifico que uses cotidianamente y que c:eas que te dignifica, 5 | Elabora un cartel en el que plasmes el mensaje més importante que te deja el desarrollo de este tema para aplicar a tu vida, © @ Me documento & 27 légico Enfoque 2 antropolworries 5 poneunsop Qo: S J8 aqua semyNo sey wedanbuUg uoID -eofUMUed B] & A BlousfoRAUIAG el ‘peprutuen -Bew Bf 8 seuosiad sel B UeBIIGo BouaNDSy LOD A unqustpe setouarayp se] ‘uayisasan soy anb soy 8 sojoyouaq sns uanbrunuioo sarejnonied ,o} -ua[ei, ap uauodsip sauamb anb £ ‘eysaosu anb ojjenbe eqiar oun epes anb arainb anb ‘srg ap weld [e ussauszied seisuereyp seise anb rap suaque aymunad sou eayfo1e eIsep6y e] ep owist9 @18D [J ‘SoursDet anb tod sattop 0 sowUDTE 80] ® owen we “utquiEl ‘{ setouearo A pepe ‘ors -98 owe svonstisioeieo B oyun UB SeIUOIO}Ip o1ad ‘peptuBip ua sopenBr souios seuosisd se] ésouRUINY sates so[ er] seIoUDIEFIp uaystxq? 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Pongo en practica 1| Lee los siguientes mensajes sobre igualdad, en cuanto a dignided humana, escritos por al- gunas personas sobresalientes en diferentes campos del conocimiento. “Nunea he crefdo que por ser mujer deba tener tratos especiales, de creerlo estarfa re- conociendo que soy inferior a los hombres yyono soy inferior a ninguno de ellos” “Vivir en cualquier parte del mundo hoy y estar contra la igualdad por motivo de raza o color es como vivir en Alaska y estar con: tra la nieve", William Faulkner Marie Curie ‘La igualdad no significa que todos tengamos la misma riqueza, sino que nadie sea tan rico como para poder comprar a otto ni que nadie sea tan pobre como para verse forzado a venderse". Rousseau Ahora, elige el mensaje que mas te haya gustado y explica por qué. 2 | Analiza el siguiente caso y escribe en tu cuaderno qué opinas dela medida y cémo favorece la igualdad entre hombres y mujeres. En 2008 entré en vigencia en México el programa Atenea, que oftece servicio de transporte piblico exclusivo para mujeres, confiable y libre de viclencia sexual, en razu a lus mdlliples abuses y falta de respeto a que son sometidas en los buses. Adicionalmente, mujeres de la ter- cera edad, discapacitadas y embarazadas no pagan. Valoro la situacién & Interpretacién ético-moral de clase. Para ello, deben identificar las situaciones de desigualdad que se presentan y elegir dos. Luego, propongan acciones que permitan dar solucién inmediata a los problemas detecta- 3 | Retinete con tres compaiieros para idear una campafia que promueva la igualdad en tu salén dos. Por iltimo, elaboren una cartelera con los resultados obtenidos y expénganla en clase. © @ we documento & 29 d6gico Enfoque ® antropol