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Breve Historia de La Filosofía - Joan Balcázar
Breve Historia de La Filosofía - Joan Balcázar
Los presocráticos
- Se conoce como filósofos presocráticos, a los pensadores anteriores
a Sócrates.
- Están repartidos en varias escuelas
La Escuela Jonio-Milesia
Tales de Mileto (624 – 548 a. de C.)
- La historia considera a Tales como uno de los siete sabios
clásicos de Grecia.
- Tales creyó que el primer principio era el agua, quizás por
observar que todos los seres vivos precisan de ella.
- El principal mérito filosófico de Tales fue el de acuñar el
concepto de:
La Escuela Jonio-Milesia
Heráclito (536 – 470 a. de C.)
- Heráclito consideraba la realidad como algo esencialmente
móvil y fluyente, en devenir. Todo cambia siguiendo un orden
que impone la Ley.
- Para Heráclito, el origen de esta realidad en flujo continuo era
el fuego, de este, surgen los cuatro elementos básicos que
combinados constituyen el cosmos. La combinación se
produce mediante un enfrentamiento, la lucha era una idea
necesaria para la creación de la realidad en su pensamiento.
La Escuela de Elea
Jenófanes (570 – 480 a. de C.)
- Creyó en una especie de politeísmo jerarquizado.
- Se rebeló contra la concepción de la divinidad y dijo:
La Escuela Pitagórica
- El primer problema que se presenta al estudiar esta escuela es la
verosimilitud de la existencia de Pitágoras (que cabe recalcar, no
escribió nada).
- El estudio de la matemática fue considerado como un medio de
perfeccionamiento espiritual.
- Cabe distinguir dos corrientes pitagóricas distintas: el circulo
pitagórico antiguo y el circulo pitagórico nuevo.
- El antiguo circulo pitagórico es el grupo que el mismo Pitágoras
fundó en Crótona, reuniendo a una serie de sabios.
o Alemeón de Crótona, descubridor del cerebro como órgano
central de la vida psíquica.
o Filolao, que supo que la tierra no ocupa el lugar central del
cosmos.
- Una vez expulsados de Crótona, se establecieron en Tarento,
formando el Nuevo Círculo Pitagórico, éste se subdividió en dos
grupos:
o los acusmáticos, que seguían al pie de la letra los supersticiosos
preceptos prácticos.
o Los matemáticos, interesados por las ciencias y las artes.
- En la sociedad pitagórica se admitían en plena igualdad de
derechos a hombres y mujeres, cuando se realizaban
descubrimientos, era un hallazgo colectivo o se le atribuía a
Pitágoras aún después de su muerte.
Los Pluralistas
- Creían que la realidad se origina a partir de la conjunción de varios
principios.
- Principales pensadores:
Los sofistas
- El termino sofista se designa a un grupo de pensadores griegos que
vivieron en el siglo V a. de C.
- Su principal función consistía en enseñar un nuevo arte: la erística,
concebida como el arte de persuadir y argumentar en forma dialéctica
- La erística era un procedimiento retorico, discursivo, que enseñaba la
capacidad de sostener indiferentemente el pro y el contra de cualquier
tesis.
- Fueron fundadores de la demagogia, y la psicagogia, así como del
escepticismo.
- Eran humanistas; creían que el único saber es el saber practico, útil para
el hombre.
- Rechazaban la filosofía de la naturaleza de los primeros presocráticos.
- Fundaron el subjetivismo o relativismo. “La verdad de la cosa conocida
es relativa al sujeto que la conoce”.
La Lógica
- Es un análisis del pensamiento o del medio con el que se expresa
este pensamiento: el lenguaje.
- Descubrió que el espíritu posee una estructura interna similar a la de
la materia. Así desmenuzó el espíritu humano y extrajo tres elementos
fundamentales: el concepto, el juicio y el raciocinio.
- El Concepto:
o La representación intelectual abstracta de un objeto.
o El hombre tiene una facultad que le permite prescindir de las
características concretas y accidentales de los objetos, con
esto permite saber qué es. En términos escenciales constituyen
la idea, el concepto, o en términos aristotélicos, el universal.
o Clasificó los conceptos en 10 grupos distintos: una sustancia y
nueve accidentes.
La Metafísica
- El objeto fundamental de estudio metafísico es el ser de las cosas.
- La metafísica estudiará a los objetos en cuanto existentes y la definió
así.
La política:
- La obra política de Aristóteles es una de las primeras grandes
sistematizaciones de la política de los pueblos.
- Para él, el Estado es la forma superior de las comunidades humanas.
- La primera institución natural es la familia. La unión de varias familias
constituye una aldea la unión de varias aldeas autónomas y
autosuficientes constituye un Estado.
- En cuanto a las formas de gobierno, delineó especulativamente un
cuadro de regímenes políticos posibles, considerando tres formas de
gobierno aceptables y tres formas condenables.
La Filosofía Helenística
- El periodo clásico de la filosofía griega termina con la muerte de Aristóteles
(322 a. de C.)A partir de este momento comienza el periodo cultura
helenista, que durará hasta la batalla de Accio (año 32 de nuestra era).
Los Estoicos
- Buscaron el contacto con la naturaleza y despreciaron todo lo
convencional, lo que indujo a criticar los conceptos de familia,
patria, Estado, etc.
- No se sentían como ciudadanos de ningún país en particular, se
llaman ciudadanos del mundo.
Los Epicúreos
- Para los cirenaicos el fin último de la vida era la obtención de la
felicidad, y ésta se alcanza mediante el placer.
El Escepticismo
- Se considera fundador del escepticismo a Pirron de Elis (360 – 270 a.
de C.)
- Se caracteriza por una desconfianza en el hombre para obtener el
conocimiento de la verdad.
- El escepticismo teórico es contradictorio consigo mismo, pues, al
afirmar que el conocimiento es imposible, emite ya un conocimiento.
La Patrística
- Conjunto de dogmas elaborado por los padres,
o San Justino, para él, el don más precioso de Dios es la filosofía,
por lo tanto no podía haber contradicción entre filosofía y
religión.
o Tertuliano, al anunciar Credo quian Absurdum (“Solo creo lo
que es absurdo, lo que repugna a la razón”).
o Lactancio, fue un ecléctico, consideraba que tomando las
verdades parciales de los filósofos griegos se obtendrían un
corpus doctrina filosófico-racional.
- El gnosticismo, tratarno los mismos temas que la ortodoxia cristiana,
pero cayeron en la herejía.
o Aportaciones:
o Sustitución de la fé por una forma de conocimiento racional
llamada gnosis.
o Afirmación de un dualismo entre Dios y la materia,
posteriormente desarrollada por el maniqueísmo.
o Desarrollo de la noción de Dios desconocidos.
Revelación y Razón
- Antes de la aparición de las primeras universidades las escuelas
medievales estaban divididas en dos secciones:
o la schola externa (ocupada de las ciencias humanas).
o la schola interna (ocupada en la teología y educación de los
clérigos).
- Las enseñanzas se impartían en dos formas:
o La lectio (la lección), consiste en una clase magistral.
o La disputatio (la polémica), era una controversia entre el
maestro y los díscipulos, acerca de un tema filosófico.
- Las dos bases fundamentales del conocimiento fueron la revelación
y la razón.
o La revelación se fundaba en las conclusiones de los concilios,
y en definitiva, en la tradición.
o La razón operaba en discusiones que no pusieran en cuestión
cosas divinas, con la elaboración de conceptos filosóficos.
o La revelación era considerada jerárquicamente superior a la
razón.
- La filosofía cristiana estaba influida por el pensamiento de Platón.
La Crisis de la Escolástica
El averroísmo
- Fue la primera reacción de importancia contra el tomismo.
- En el siglo XIII se propuso desarrollar el pensamiento de Aristóteles de
un modo más radical. Se basaron en las enseñanzas de Averroes.
- Su máximo representante fue Siger de Brabante.
o Negó que existiera una variedad de almas, consideraba la
existencia de una sola alma racional para todos los humanos
(monopsiquismo)
- Para eludir posibles persecuciones, desplegaron la teoría de la doble
verdad. Mantenían que una cosa puede ser verdad en filosofía
(según la razón) pero también verdadera en teología (según la fe)
ya que Dios supera las leyes de la razón y lógica.
Nominalismo
- Fue una doctrina filosófica que negaba la existencia de los
universales.
- el hecho de que en el lenguaje existan conceptos no implica que en
realidad existan universales que se correspondan con tales
conceptos, quedando reducido a un mero nombre.
- Plantearon la existencia de dos planos interpretativos: el lingüístico y
el ontológico.
- Creían que los universales no son res (cosa), sino tan sólo nomina
(nombre).
La Filosofía Moderna
- Obras importantes summ totius logicae y Quodlideta septem.
Libertad de Razonar
Liberación individual
- Esta filosofía contribuyo a la liberación de la individualidad.
La Formulación Científica.
- Tuvieron la intención de aproximar la filosofía y la ciencia.
Laicización
La modernidad planteo tres condiciones.
La Utopía
- Forma de disconformidad con el pasado.
El Humanismo
- Interés apasionado por la antiguedad.
La Nueva ciencia
- La creación de una nueva ciencia influyó sobre el pensamiento
filosófico a afrontar nuevos problemas.
- Recopilación de datos.
Galileo Galilei
- Demostró la certeza de las anticipaciones de Copérnico.
▪ “El bien surge del mal” “El fin justifica los medios”.
La Reforma religiosa
- Exigían libertad espiritual, pero la religión siguió siendo superior a lo
científico.
Autores
▪ Erasmo de Potterdam (1467 - 1536).
▪ Martin Lutero
- Descartes
- Malebranche
- Spinoza
- Leibniz
El Racionalismo
Rene descartés
Mini Biografía
Obras Póstumas
● Tratado del hombre
Objetivo Principal
● Consolidar la filosofía como un saber autónomo.
El Método
● Expuesto en El discurso del Método.
Criterio de Certeza
● No admitir como seguro más que las ideas que
aparecen claras e independientes.
Síntesis
● Luego del análisis, las conclusiones deben reunirse en
un todo donde pasa al avance filosófico.
Conjeturas y Verificaciones
● Se debe repasar las ideas tratadas formando hipótesis y
conjeturas con el fin de comprobarlas.
La Duda
● Descartes buscaba las verdades filosóficas esenciales,
aquellas de las que no se puede dudar.
● El mismo señala: