UNIVERSIDAD DE

GUAYAQUIL
Facultad Ciencias
Económicas

Historial del Pensamiento Económico

Docente
Eco. Anchundia Places Maria Rosa

Resumen
El Utilitarismo Cap II

Estudiante:

Ariana M. Alvarracín Rosero

Curso
4-14

Ciclo
2021-2022 I
 El utilitarismo Cap. II
Dado que el objetivo de todas las acciones humanas es la felicidad, hacemos el bien
porque esperamos crear alegría. Se trata de crecimiento y realización personal. En el
caso de Mill, los productos se identifican por uso. Vale, de acuerdo. Según el
utilitarismo, hay placeres espirituales: estos son los placeres intelectuales más preciosos
que estimulan la mente y la imaginación, y los placeres físicos: son inferiores.
La expresión "es mejor un Sócrates descontento que un tonto satisfecho" explica que el
primero experimentó ambos tipos de placer. Por tanto, sabe que la inferioridad no es una
satisfacción temporal y completa. Qué alegría le dan a la verdadera felicidad.
La utilidad o la felicidad se considera una guía para el comportamiento humano. Sin
embargo, los estándares pragmáticos no son un requisito previo para aceptar estándares
pragmáticos, ya que incluyen la máxima felicidad del agente, no la máxima felicidad del
agente.
Si hay alguna duda de que un aristócrata puede ser feliz gracias a un noble, es seguro
que hace felices a los demás y que el mundo en general se beneficia enormemente.
Algunos no están de acuerdo en que el final lógico de la vida y el comportamiento
humanos es inaccesible y necesario y no se puede construir a partir de la felicidad. Sin
embargo, en la vida hay muchas enfermedades que se pueden superar para alcanzar la
felicidad, pero si no puedes hacerlo, no es bueno en sí mismo.
La Regla de Oro de Jesús de Nazaret tiene todo el espíritu de la ética pragmática.
“Actúa con los demás como te gustaría que otros actuaran contigo” y “Ama a tu prójimo
como a ti mismo” constituyen la perfección ideal de la ética pragmática.
Este crítico utilitarista no es necesariamente el responsable de hacer indecible la teoría,
sino que, por el contrario, estos críticos dicen que sus normas morales se imponen a las
personas, lo que a menudo se considera un error. Piensan que es demasiado pedir a la
gente que actúe para promover el bien público de la sociedad.
Otros pensadores critican el utilitarismo porque reflexiona sobre el utilitarismo, es frío,
calcula, pierde emociones y lo ve como una falacia sobre el propósito de las normas
morales y lo que es bueno o malo Hay utilitaristas que tienen sus propios sentimientos,
habilidades morales. Compadecerse.
Otra falsa crítica del utilitarismo es creer que es una doctrina atea. Porque la gente cree
que lo que más quiere Dios es la felicidad de sus creaciones. Por lo tanto, esta teoría no
se puede probar.
La teoría de la conveniencia a menudo se descarta como una doctrina inmoral y utiliza
el uso general de términos que violan los principios éticos para denominarla doctrina de
la "conveniencia". virtud. Sin embargo, bajo la hipótesis nula, la humanidad debe haber
adquirido creencias positivas sobre el impacto de ciertos conceptos en su propia
felicidad.
El resto del debate utilitario, que aún no se ha discutido, condena en su mayor parte la
mayoría de los males universales de la humanidad y las dificultades generales que
enfrentan las personas conscientes para dar forma a sus acciones a lo largo de la vida
presente.