CIENCIAS SOCIALES

UNIDAD DIDÁCTICA

Grecia

ESQUEMA CONCEPTUAL

1. Los orígenes: Creta y Micenas.

2. Las polis: organización económica, política y social.
2.1. Los griegos, un pueblo campesino con vocación marinera.
2.2. Organización y evolución política
3. La cultura griega
3.1. Aparición del pensamiento racional
3.2. Las ciencias y las letras
3.3. El arte

DESARROLLO DE CONTENIDOS

1. Los orígenes: Creta y Micenas

Son dos civilizaciones que preparan el camino al mundo griego, pues van a difundir en Occidente la
revolución urbana, sirviendo de enlace entre los grandes imperios y Grecia, el Próximo Oriente y el
continente europeo. Ambas aparecieron con la edad de Bronce: la cultura Minoica (Creta) tuvo su época
de esplendor del 2.000 a. C. al 1.450 a. C. y su centro más importante fue Cnosos. La cultura micémica
con centro en Micenas tuvo su apogeo entre el 1.450 a. C. y 1.100 a. C.

• La civilización de Creta es por tanto, la más antigua y un buen ejemplo de talasocracia, ejerciendo
su hegemonía sobre las costas próximas mediante un comercio basado en la exportación de artesanía
(cerámica y orfebrería), alimentos e importación de materias primas.

La agricultura típica mediterránea es muy desarrollada y la sociedad es esclavista. Las diferencias

económicas son el rasgo dominante para pertenecer a una u otra clase social, y así más que de
nobleza hemos de hablar aquí de oligarquía comercial y artesanal.

Llama la atención el alto nivel de vida de sus habitantes (vestidos elegantes, joyas...),con casas
confortables y con un gran protagonismo de la mujer (como sacerdotisa, partícipe en los juegos de
tauromaquia, etc.). también es característica (y precursora de lo que luego sucederá en Grecia) su
fragmentación en ciudades – estado (Cnosos, Faistos...).

• Micenas florece tras saquear los aqueos (sus habitantes) Creta. Más rudimentaria que esta, mezclará
la actividad comercial cretense con las armas (pillaje, piratería...) y la agricultura tendrá aquí más
importancia que el comercio o la artesanía.

Es la primera civilización griega y la encargada de transmitir a la Península Balcánica la herencia

cretense. Los aqueos, pueblo militar y aristocrático, invadieron Micenas después de haber
conquistado las islas hacia el 1.400 a. C. Económicamente fueron un pueblo cuyos recursos
principales eran la agricultura y el comercio. Los aqueos a su vez fueron derrotados por pueblos
procedentes de las montañas del Espiro, los dorios que inician la edad de Hierro (alrededor de 1.200
a. C. cuando tiene lugar la guerra de Troya contada por Homero en Iliada).

2. Las polis: organización económica, política y social

La desaparición del mundo micénico llevó a la población a una forma de vida rural; las aldeas que
ocupaban un mismo valle o región geográfica se unieron, dando lugar a la formación de ciudades –
estado, denominadas polis. Sus pobladores eran dorios, jonios y eolios.

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ORGANIAZCIÓN Y COMPONENTES DE LAS POLIS

PUEBLOS Y AUTONOMÍA
POLÍTICA MILITAR
CIUDAD ALDEAS
Y ADMINISTAVIVA.

Centro político, Sus habitantes tiene los Nadie fuera de la polis

económico y religioso. mismos derechos que podía imponer otras
los de la ciudad. leyes, tributos o hacer la
guerra.
Acrópolis Ágora

Ciudadela- Plaza
refugio con pública y
culto a una mercado
divinidad

2.1. Los griegos, un pueblo campesino con vocación marinera

Sus principales fuentes de riqueza fueron la agricultura y la ganadería de subsistencia. El clima duro y la
escasez de llanuras sólo les permite cultivar productos de secano, como los cereales, la vid y el olivo. La
mayor parte del suelo pertenecía a las familias ricas, que conservaban la gran propiedad, trabajada por
aparceros y esclavos, transmitiéndola a los hijos primogénitos.

Las técnicas empleadas eran pobres y rudimentarias y la producción, insuficiente para alimentar a una
población en aumento. Estas circunstancias forzaron a los grupos más pobres a emigrar a través del mar;
surgen así las colonias (a partir del siglo VIII a. C.).

Se originan nuevas riquezas y formas de vida, alcanzado gran importancia el comercio, la artesanía y el
uso de la moneda; aparecen nuevas clases sociales, como artesanos y comerciantes y se generaliza el uso
de la mano de obra esclava para abaratar la producción.

Cada polis funda sus propias colonias, que son políticamente independientes, por lo que no se puede decir
que los griegos organizarán un imperio, sino un fuerte colonialismo que impulsó su vida económica,
social y política.

2.2. Organización y evolución política

En las primitivas polis, los grandes propietarios dominaban la cuidad, controlaban la justicia y vivían del
trabajo de los campesinos y de los esclavos. Este sistema de gobierno, que concentra el poder sólo en los
grandes propietarios, recibió el nombre de oligarquía (“gobierno de unos pocos”).

Las colonizaciones disminuyes las diferencias económicas y crean nuevas fuentes de riqueza, no basadas
en la propiedad de la tierra, sino en los bienes obtenidos por la actividad artesanal y comercial.

Se originan conflictos sociales, especialmente entre los campesinos con pequeñas propiedades y los
comerciantes ricos, por un lado, y los grandes propietarios, por otro. En este ambiente aparecen líderes
populares y políticos profesionales, como los tiranos y los legisladores, cuya labor contribuye a
democratizar y a ampliar la participación política.

La evolución política de las polis es paralela a los cambios económicos y sociales. Surgen así dos
modelos de organización de la polis, representados por Esparta y Atenas. La segunda simboliza la
evolución y el progreso, y será la cuna de la democracia. Por el contrario, Esparta representa el
involucionismo, el poder basado en la tierra; es decir, el régimen aristocrático tradicional.

• Atenas. Situada en la región del Ática, fue la cuna de la democracia, sistema político que, establecido
por Pericles en el siglo VI a. C., ha llegado hasta nuestros días. En él participan todos los ciudadanos
varones de más de 18 años, una minoría en la Atenas de entonces.

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El desarrollo del comercio y la artesanía convierte a Atenas en un importante centro económico del
Mediterráneo y produce tensiones y lucha políticas. Los tiranos y legisladores (Solón, Clístenes), en
el siglo VI a. C., frenan la concentración de la gran propiedad y quitan el poder a los aristócratas,
permitiendo el acceso al mismo de todos los ciudadanos.

• Esparta, situada en la región del Peloponeso, representa el modelo de polis aristocrática y militar,
opuesta al de Atenas. El poder estaba controlado por una oligarquía de grandes propietarios, siendo la
agricultura la base principal de la producción, ya que no fundó colonias marítimas, sino que
conquista y somete las tierras agrícolas vecinas.

La educación espartana era colectiva y militarista estando el individuo sometido al Estado. Era una
sociedad basada en grandes desigualdades: aristócratas (hombres libres), ilotas (esclavos) y periecos
(habitantes de las polis vecinas sometidas).

Independencia o solidaridad y conflictos entre las polis

El ideal de toda polis es la independencia, produciendo su defensa, frecuentes rivalidades entre ellas. Sin
embargo, las polis mantiene lazos comunes; hablan la misma lengua, tienen santuarios comunes (Delfos),
participan en los mismos ritos (Juegos Olímpicos).

La alianza de varias polis en la Liga de Delos, hace posible su victoria en las Guerras Médicas, a
principios del siglo V a. C., frente a la expansión del imperio persa.

La Liga de Delos fue aprovechada por Atenas para someter a las ciudades aliadas militar y
económicamente, utilizando sus aportaciones para construir una gran flota y embellecer la ciudad. Es el
denominado siglo de Pericles (siglo V a. C.), el de mayor esplendor artístico de la ciudad.

Esta sumisión fue creando un cerco de envidias y odios en torno a Atenas y la formación de una serie de
alianzas para disputase la hegemonía, enfrentándose en la guerras del Peloponeso, en las que no se
consigue la victoria definitiva de ninguna ciudad, sino que suponen la decadencia y crisis definitivas de
las polis como forma política.

Esta situación es aprovechada por Filipo II y su hijo, Alejandro Magno, reyes de Macedonia. Conquistan
Grecia y el imperio persa, en el siglo IV a. C., unificando territorialmente la polis y creando un inmenso
imperio que se extiende desde Egipto, Mesopotamia y Persia hasta la India.

Aunque la mayor parte de ese territorio es conquistado por Roma en los siglos II y I a. C., hasta ese
momento floreció en las tierras del imperio de Alejandro un tipo uniforme de civilización, denominada
helenística, caracterizada por la difusión de lo griego en un ámbito universal, unida a un auge económico,
fundación de numerosas ciudades y un gran avance del arte, la ciencia y la cultura.

3. La cultura griega

La mayoría de la formas y los tipos de nuestras ciencias y letras se las debemos a los griegos:

- Su lengua nos ha dado las palabras técnicas que aplicamos en todas las ciencias.
- Su filosofía ha sido la veces de la evolución de todo pensamiento posterior.
- Su literatura ha servido de modelo a todos los pueblos occidentales.
- Su arte ha creado tanta belleza que ha influido en nuestros gustos.

3.1. Aparición del pensamiento racional

Los griegos adquieren un espíritu nuevo, lo llamamos humanidad.

Protágoras, filosofo griego, afirma: “el hombre es la medida de todas las cosas”. Ellos intentan conocer la
verdad de todo utilizando la razón. Cualquier filosofo era amante del saber, y ellos se encargaban de la
educación de los jóvenes en las polis.

Los filósofos griegos más importantes fueron Sócrates, Platón y Aristóteles. Enseñaban a pensar
libremente, criticando todo el saber que se iba adquiriendo para hacerlo más positivo y avanzar más en él.

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3.2. Las ciencias y las letras

La concepción humanista (humanismo) de los griegos es el reflejo de las formas de vida de las polis.

No realizan descubrimientos técnicos, pero recogen el desarrollo técnico hasta entonces conocido y lo
relacionan entre sí, surgiendo la primera explicación racional del mundo. La preocupación por el saber y
su búsqueda mediante la razón desembocan en la ciencia.

Abandonan las antiguas creencias mágicas del origen del mundo.

Así nace la verdadera ciencia. Distinguían entre ciencia (teoría explicativa y leyes universales) y técnica
(aplicación práctica de la ciencia).

Grecia representa la razón, el equilibrio, la medida y la belleza, cultivan todos los géneros literarios. En
poesía destacan Homero y Hesiodo: La Ilíada (guerra de Troya) y La Odisea (aventuras de Ulises),
Hesiodo es autor de una obra mitológica, Tegonía.

3.3. El arte

El arte griego tiene sus principios en el siglo VIII a. C., y el período de mayor esplendor tiene lugar en el
siglo V a. C., el denominado siglo de Pericles.

El artista griego quiso conseguir la belleza mediante el orden, la proporción y la armonía, huyendo de las
exageraciones y de la excesiva decoración de Egipto y Mesopotamia, utilizan porciones más humanas.

Arquitectura
Las características más representativas son:
Uso de la línea recta.
Carece de arcos y bóvedas.
Es adintelada o arquitrabada.
Su edificio característico es el templo.
Uso de materiales nobles, como el mármol.
Elementos: Sustentantes (que sostienen, columna).
Sustentados (que son sostenidos, entablamento).
Tres órdenes arquitectónicos: dórico, jónico y corintio.

La arquitectura griega

Los templos griegos estaban construidos sobre una gran plataforma con gradas o escaleras; el último
escalón era denominado estilóbato desde donde arrancaban las columnas.

Elemento sustentante: Columna, dividida en basa, fuste y capitel; el dórico no tiene basa.

Los fustes son acanalados y los capiteles son sensiblemente distintos; el dórico más sencillo con una
loseta cuadrada y encima otra en forma de copa; el jónico con formas en espiral hacia el interior llamadas
volutas; y el corintio se asemeja a un cestillo lleno de hojas y flores de acanto.

Elemento sustentado: Entablamento, que está compuesto de abajo a arriba de arquitrabe, friso y cornisa.

En el dórico, el arquitrabe está totalmente liso y el friso se compone de triglilfos y metopas. En el jónico y
en el corintio, el arquitrabe está compuesto por tres bandas escalonadas y lisa, y el friso se encuentra
decorado con relieves corridos.

En los tres órdenes, encima del friso, se encuentra la cornisa, con bandas escalonadas que sobresalen del
edificio y que sirven de base frontal encima de la cornisa , se encuentra el frontón, de forma triangular y
que se decoraba con estatuas mitológicas.

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Escultura
Evolución rápida desde un estilo rígido e inexpresivo (imitación de Egipto) hasta conseguir tipos
(cánones) ideales en técnica y formas.

Intentan representar el cuerpo humano perfecto. Buscando la medida justa y la proporción ideal entre
las distintas partes del cuerpo (canon).

Fidias: trabajó en el Partenón.

Mirón: Discóbolo.
Praxíteles: Venus de Gnido.
Lisipo: Apoximeno

Pintura y Cerámica
Apenas conservamos restos de la pintura que se aplicaba sobre la arquitectura y escultura además de
las decoraciones que aparcaren en los vasos de cerámica, únicos modelos de los que disponemos. Las
características fundamentales son:

• Geométrico.
• Figuras negras sobre fondo rojo.
• Figuras rojas sobre fondo negro.

Las formas de la cerámica son muy variadas, según el uso a que fueran destinadas.

¿QUÉ DESTACAMOS DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA?

La religión El desarrollo del El desarrollo del Arte

- Era politeísta.
- Se consolidó como una
religión ciudadana (todo el
pueblo participaba en
ella).
conocimiento racional
- Fue un arte humanista
- La filosofía fue su creación basado en el equilibrio,
intelectual mas importante. armonía y preocupación
por las proporciones y la
- Destacó también el Teatro, medida.
sobre todo la Tragedia y la
Comedia.

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