UNIVERSIDAD CATÓLICA DE

HONDURAS
NUESTRA SEÑORA REINA DE LA PAZ
CAMPUS SANTIAGO APÓSTOL

ASIGNATURA:
Ética Profesional

CATEDRÁTICO:
Lic. Juan Gabriel García Flores

ALUMNO:
José Alberto Jiménez R.

NUMERO DE CUENTA:
0706199800038

FECHA:
Jueves 08 de abril de 2021.
 • Actividad propuesta:
Hacer un trabajo investigativo acerca de los usos y abusos de los fundamentos
antropológicos y morales en la carrera que se ha escogido, y presentar esos
ejemplos en el salón de clase a modo de conversación.
La construcción de un marco teórico para analizar las cuestiones éticas del marketing
necesariamente nos remite a la ética filosófica y a su derivada la ética aplicada cuando
intentamos ver la inserción de las cuestiones éticas en el ámbito de las decisiones. En este
sentido, la caracterización de la ética como parte de la filosofía, exige como primer paso
diferenciarla del concepto de ethos. El ethos como fenómeno fáctico, nos remite siempre a
determinados sistemas de valores o concepciones sobre lo que es moral y lo que no; esta
cuestión es comprobable como un hecho de la experiencia. La multiplicidad de opiniones puede
conducir a la noción de relativismo, pero también es el detonante de la reflexión ética; cuando
reconocemos que no hay unanimidad, surge la cuestión básica acerca de que se debe hacer y,
en el caso de hallar respuesta, surge una nueva pregunta de por qué se lo debe hacer.
La ética de la empresa, como parte de la ética aplicada, tiene que reflexionar sobre cómo aplicar los
principios filosóficos a la actividad empresarial. Es decir, que debemos averiguar cómo puede ayudarnos
a tomar decisiones la máxima utilitarista de lograr mayor beneficio del mayor número, el imperativo
kantiano de tratar a los hombres como fines en sí mismos y no como simples medios o el mandato
dialógico de no tener por correcta una norma si no la deciden todos los afectados. Pero esto no consiste
sólo en la aplicación de estos principios, sino también en averiguar cuáles son los resultados que se
esperan que cada actividad proporcione a la sociedad, qué metas deben perseguir y, por lo tanto, qué
valores es preciso incorporar para alcanzarlas. La fundamentación filosófica puede proporcionar un
criterio racional que permita: aclarar qué es lo moral, determinar las razones por las cuales los hombres
se deben comportar moralmente, y finalmente aplicarla en los distintos ámbitos de la vida social. Sin
embargo, no puede aplicarse sin tener en cuenta la particularidad de la actividad a la que quiere
aplicarse (en este caso la empresa) y la moral civil de la sociedad correspondiente. Asimismo tampoco
creemos que sea posible una ética empresaria sin una ética cívica, ya que el ideal comunitario parece
adecuado para dirigir una actividad como la económica, en la medida que los miembros de la empresa
cobran su identidad dentro de un grupo que comparte una meta común, refuerzan su sentido de
pertenencia frente a la tentación del individualismo, desarrollan las virtudes necesarias para alcanzar la
meta compartida, y distribuyen entre si las funciones atendiendo a la excelencia, porque a todos
interesa que la empresa logre el mayor grado de eficiencia posible.

De acuerdo a lo que indican Araque Padilla y Montero Simó (2003), la ética empresarial es un concepto
que remite a los procesos de toma de decisión en la empresa. Lo normal en la estructura organizativa es
que dichos procesos se manifiesten en diversas áreas funcionales, sometidas a su vez a una planificación
más general de la cual dependen. Cada área funcional se caracteriza por ser el resultado de un grado
variable de descentralización y, en consecuencia, por gozar de cierta libertad en la toma de decisiones, y
por enfrentarse a problemas específicos de gestión.

En este trabajo nos vamos a centrar en el ámbito concreto del marketing, pues como señala Sainz de
Vicuña (1996), muchas veces la planificación estratégica es equivalente a la planificación de marketing, y
esto está dado por la importancia relativa que tiene esta última en función de la estrategia general de
una organización. Por otro lado, también se observa que los responsables de marketing se ocupan de
una cantidad de decisiones que muchas veces entran en conflicto con otros ámbitos de la organización,
a pesar de la coordinación que debiera existir. En este sentido, acciones responsables en marketing
pueden servir de motor para otras áreas funcionales y viceversa. Recordemos que el director de
marketing suele tener cierta autonomía para tomar decisiones que no vienen totalmente definidas por
la planificación estratégica de la organización. A su vez, Gronröos (1996) afirma que cada vez más, el
marketing no pertenece sólo a la esfera de unos especialistas, sino que se propone que cada persona
dentro de la empresa debe responsabilizarse por entender al cliente y contribuir a desarrollar y
aportarle valor.

Sin embargo, también se ha señalado que la función dentro de la cual las empresas cometen más abusos
éticos es la de marketing, por lo que debemos prestar mucha atención. Robin y Reidenbach (1993)
consideran que el hecho de que en marketing se den relaciones de poder desigual, junto con la
oportunidad de que se ejerza en beneficio o en detrimento de diferentes públicos, es una razón para
defender una ética en marketing. A su juicio, la aplicación directa de las filosofías morales populares
tales como la deontología o el utilitarismo a los problemas éticos en marketing, son insuficientes como
guía práctica para la acción.

De ahí que sostengan la necesidad de desarrollo de criterios específicos. Podemos señalar que algunos
de los problemas éticos que enfrentan los responsables de marketing se encuentran entre los
siguientes: agasajos y regalos; publicidad falsa o engañosa; representación distorsionada de bienes;
servicios o capacidad de la compañía; mentiras dichas a los clientes con el fin de conseguir una venta;
manipulación de datos (falsificación o mal uso de estadísticas o información); garantías engañosas de
productos o servicios; explotación de niños; invasión de la vida privada del cliente; anuncios publicitarios
con contenido sexual; engaños en el precio; discriminación en el precio; comentarios injustos y
afirmaciones incorrectas acerca de los competidores; cantidades menores en envases del mismo
tamaño; representaciones estereotipadas de mujeres y grupos minoritarios; promoción del tabaco y de
las bebidas alcohólicas, etc.

• Ejercicio bíblico
Identifique los fundamentos antropológicos de la libertad, voluntad y conciencia en los
siguientes versículos del profeta Jeremías, los cuales se obtienen por deducción.
Jer 2, 14-17: En esta sección, la analogía del matrimonio contrasta tremendamente el amor de Dios para
su pueblo con el amor de este por otros dioses y revela la infidelidad de Judá. Jeremías condena a Judá
(algunas veces llama a Judá "Jerusalén", el nombre de su ciudad capital) por buscar la seguridad en cosas
indignas, cambiantes y no en el inalterable Dios. Quizás nos sintamos tentados a buscar la seguridad en
las posesiones, en la gente o en nuestras habilidades, pero estos nos fallarán. No existe seguridad
duradera aparte de nuestro eterno Dios.

Jer 7, 23-24: Dios muestra que la obediencia se requiere de ellos. Lo que Dios mandó fue: Escuchad con
diligencia a la voz de Jehová tu Dios. La promesa es muy alentadora. Vamos a Dios será su regla, y su
favor será vuestra felicidad. Dios estaba disgustado con la desobediencia. Entendemos el evangelio tan
poco como los Judios entendieron la ley, si pensamos que incluso el sacrificio de Cristo, reduce nuestra
obligación de obedecer.

Jer 8, 4-5: Ellos no asistirían a la palabra escrita. Muchos disfrutan de la abundancia de los medios de
gracia, tienen Biblias y los ministros, sino que ellos tienen en vano. Pronto serán avergonzados de sus
dispositivos. Los pretendientes a la sabiduría eran los sacerdotes y los falsos profetas. Ellos halagados
gente en el pecado, y así le halagaban a la destrucción, el silenciamiento de sus temores y quejas ante,
todo va bien. Maestros egoístas pueden prometen la paz cuando no hay paz; y por lo tanto los hombres
se animan mutuamente en la comisión del mal; pero en el día de la visitación no tendrán refugio para
huir allá.

Jer 15, 21: Es cuestión de comodidad que tenemos un Dios, para cuyo conocimiento de todas las cosas
que podemos apelar. Jeremías le ruega a Dios por misericordia y alivio contra sus enemigos,
perseguidores y calumniadores. Será un consuelo para los ministros de Dios, cuando los hombres los
desprecian, si tienen el testimonio de sus propias conciencias. Pero él se queja, que había encontrado
poco placer en su trabajo. Algunas buenas personas a perder gran parte de lo agradable de la religión
por la irritabilidad y la inquietud de su temperamento natural, que se entregan. El Señor llamó al profeta
que no queden en su desconfianza, ya regresar a su trabajo. Si asistió a la misma, que podría estar
seguro de que el Señor lo libraría de sus enemigos. Los que están con Dios, y fieles a él, se librará de
problemas o llevar a través de él. Muchas cosas parecen espantosas, que no duele en absoluto un
verdadero creyente en Cristo.

Jer 35, 14: El juicio de la constancia de los recabitas 'era una señal; que hizo que la desobediencia de los
Judios a Dios el más marcado. Los recabitas eran obedientes a alguien que no era más que un hombre
como ellos, y Jonadab nunca lo hizo porque la simiente de lo que Dios ha hecho por su pueblo.
Misericordia se promete a los recabitas. No se nos dice respecto a la realización de esta promesa; pero,
sin duda, que se llevó a cabo, y dicen los viajeros de los recabitas se puede encontrar un pueblo
separado, hasta hoy. Sigamos los consejos de nuestros antepasados piadosos, y encontraremos buena
para hacerlo.

Jer 1, 17-18: Dios le dio a Jeremías una vista de la destrucción de Judá y de Jerusalén por los caldeos. El
almendro, que es más adelante en la primavera que cualquier otro, representa el enfoque rápido de las
sentencias. Dios también mostró dónde en caso de ruina previsto. Jeremías vio una ebullición hirviente
olla, lo que representa Jerusalén y Judá en gran conmoción. La boca o la cara del horno o fogón, fue
hacia el norte; de donde el fuego y el combustible estaban por venir. Las potencias del norte se unirán.
La causa de estos juicios fue el pecado de Judá. Todo el consejo de Dios debe ser declarada. El temor de
Dios es el mejor remedio contra el miedo del hombre. Es mejor tener a todos los hombres a nuestros
enemigos que Dios nuestro enemigo; aquellos que están seguros de que tienen a Dios con ellos, no
necesitamos, no debemos temer, el que está en contra de ellos. Oremos para que podamos estar
dispuestos a renunciar a los intereses personales, y que nada nos puede pasar de nuestro deber.

Jer 4, 14-15: El feroz conquistador de las naciones vecinas era hacer Judá desolado. El profeta afligido al
ver a la gente deje llevar por la seguridad por los falsos profetas. Se describe el enfoque del enemigo. Se
prestó cierta atención en Jerusalén para reforma exterior; pero era necesario que sus corazones se
deben lavar, en el ejercicio de un verdadero arrepentimiento y la fe, del amor y de la contaminación del
pecado. Cuando las calamidades menores no despiertan a los pecadores y las naciones de la reforma, la
sentencia será dada en contra de ellos. La voz del Señor declara que la miseria se acerca, especialmente
en contra de los profesores malvados del Evangelio; cuando los alcanza, se verá claramente que el fruto
de la maldad es amargo, y el final es fatal.

Jer 19, 3-4: El profeta debe dar aviso de la ruina que vendrá sobre Judá y Jerusalén. Ambos gobernantes
y gobernados deben asistir a la misma. Ese lugar que la santidad hizo la alegría de toda la tierra, el
pecado hizo el oprobio y la vergüenza de toda la tierra. No hay que huyen de la justicia de Dios, pero al
huir a su merced.

Jer 34, 8: Un Judío no debe ser sometido a servidumbre por encima de siete años. Esta ley que ellos y
sus padres se había roto. Y cuando había alguna esperanza de que el asedio fue levantado, obligaron a
los sirvientes que habían publicado en sus servicios de nuevo. Aquellos que piensan que para engañar a
Dios por medio del arrepentimiento y la reforma parcial disimuló, puso el mayor tramposo en sus
propias almas. Esto demuestra que la libertad para pecar, en realidad es sólo la libertad de tener las
sentencias más dolorosas. Es sólo con Dios decepcionar las expectativas de la misericordia, cuando nos
decepcionamos las expectativas de servicio. Y cuando la reforma surge sólo de terror, rara vez duradero.
Por tanto, los votos solemnes celebrados, profano las ordenanzas de Dios; y el más adelante para
obligarse por apelaciones a Dios, son comúnmente más dispuestos a romperlas. Echemos un vistazo a
nuestros corazones, para que nuestro arrepentimiento puede ser real, y nos encargamos de que la ley
de Dios regula nuestra conducta.

• ¿Cuáles son las habilidades y destrezas que debe tener un profesional de la medicina?
VALORES Y ACTITUDES

• Honestidad

• Responsabilidad

• Perseverancia

• Respeto por la ecología

• Interés por la profesión

• Tener conciencia clara de los problemas socioeconómicos del país y sus regiones.

• Creatividad

• Respeto a los derechos humanos

• Actitud positiva

• Pensamiento crítico – constructivo

• Amplitud de criterio

• Deseos de superación

• Interés por la investigación

• Vocación de servicio para el ejercicio de la medicina

• Compromiso con el cuidado de su salud física y mental

HABILIDADES Y APTITUDES

• Capacidad intelectual (análisis, síntesis, evaluación, comprensión, aplicación y memorización).

• Capacidad para aprender por cuenta propia

 • Destreza manual

• Capacidad para identificar y resolver problemas

• Capacidad para tomar decisiones

• Capacidad para la comunicación oral y escrita

• Capacidad para trabajar en equipo

• Capacidad para tolerar el estrés y la frustración

• Capacidad de distinguir el papel del médico en la sociedad

CONOCIMIENTOS: Tener los conocimientos indispensables de Educación Media Superior.

• ¿Qué preocupaciones vienen a su mente respecto al tiempo de preparación que

requiere dicha carrera?
R: el estudiar tantos años para que al final por la situación del país cueste mucho encontrar una plaza y
que generalmente solo sea una plaza temporal, ya que las fijas solo se consiguen con cuello como dicen
o con ayuda política

• ¿Podría brindar un ejemplo en donde la práctica de la ética marque una gran

diferencia en el ejercicio de su futura profesión?
R: en mercadotecnia se da a menudo, especialmente en el área de ventas se da el caso de que llega un
cliente preguntando por un producto de una marca especifica y que por cuestiones de un contrato el
vendedor le ofrece otro y lo convence de que lo compre, aunque ese otro producto no va a resolver el
problema por el cual ese cliente quiere ese producto

• A su criterio, ¿cuáles serían los principales valores que debe tener un odontólogo?
o Honestidad

o Responsabilidad

o Perseverancia

o Interés por la profesión

o Tener conciencia clara de los problemas socioeconómicos del país y sus regiones.

o Creatividad

o Respeto a los derechos humanos

o Actitud positiva

o Pensamiento crítico – constructivo

o Amplitud de criterio
 o Deseos de superación

• De ser odontólogo, ¿cuál sería su aporte único para el país?

R: brindar tratamientos gratis a personas de escasos recursos de manera mensual

• Los valores esenciales que nuestros profesionales podrían cultivar están íntimamente
relacionados al Evangelio, piedra angular que todo cristiano debe conocer y practicar,
haciéndola realidad, dando de sí mismo a aquellos más necesitados.
¿Qué opinión le merece el último párrafo de este apartado?, ¿siente que es compatible
con la forma en la que desea desarrollar esta profesión?
R: me dice que cualquier persona por muchos títulos que tenga, no tendrá valores éticos si su vida no
esté guiada por el evangelio, y pienso que en mi profesión el no tener valores llevaría a cualquier
persona al fracaso por lo que se debe seguir el evangelio para poder desarrollar la profesión

• Después del recorrido teórico y reflexivo de las carreras que conforman el área de la
salud, se exponen diversos textos bíblicos para que el estudiante pueda establecer el
comportamiento ético que se adquiere frente a sus futuros pacientes a partir de la
profesión elegida.
Textos sugeridos:
"Acudió una gran multitud que traía cojos, lisiados, ciegos, mudos y otros muchos
enfermos. Los colocaban a sus pies y él los sanaba" (Mateo 15, 30).
"Sáname, Señor y quedaré sano; sálvame, y quedaré a salvo; para ti es mi alabanza"
(Jeremías 17,14).
“Él, que perdona todas tus culpas, y sana todas tus enfermedades" (Salmo 103,3).
"Pero el centurión le replicó: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo. Basta que
digas una palabra, y mi muchacho quedará sano" (Mateo 8, 8).
“El sana a los corazones destrozados, y venda sus heridas" (Salmo 147,3).
"No temas, que yo estoy contigo; no te angusties, que yo soy tu Dios: te fortalezco y te
auxilio y te sostengo, con mi diestra victoriosa” (Isaías 41,10).
"Vengan a mí, los que estáis cansados y agobiados, y yo los aliviaré. Carguen con mi
yugo, y aprendan de mí, que soy tolerante y humilde de corazón; y encontrarán
descanso para sus vidas; porque mi yugo es suave, y mi carga ligera" (Mateo 11, 28-30).
a) Lea con atención cada uno de los textos bíblicos y establezca una relación entre el
texto y su profesión.
R: podría relacionarlos diciendo con la mercadotecnia social, ya que estos versículos hablan
generalmente de perdonar, sanar y cuidar a las personas y en cierto modo eso hace la
mercadotecnia social, ayudar a personas mediante donaciones, maratones, regalos, etc.

c) ¿Reconoce que esta es la profesión a la que desea aspirar? ¿Por qué?

R: no, deseaba aspirar a estudiar Nutrición, pero por ciertas circunstancias no pudo ser así que
tuve que elegir otra y fue Mercadotecnia
 d) ¿Cuál es el compromiso que desea adquirir después de la lectura de este apartado?
R: ser una persona que siempre que pueda ayude a quien lo necesite sin esperar nada a cambio
sino solo por el placer de poder ayudar

e) ¿Cómo se visualiza como profesional, y como hijo de Dios en la profesión que ha

elegido?
R: como una persona sencilla y humilde que ayuda a quien lo necesita y trata de evitar conflictos
innecesarios

f) ¿Cuáles son los principales retos a la ética de su profesión con los que piensa podría
relacionarse?
R: ser totalmente sincero con los clientes, considero que en mercadotecnia esto es difícil ya que
el mercadólogo busca atraer al cliente y convencerlo de que compre determinado producto,
aunque las maneras para lograr eso no seas totalmente reales o sinceras

• A continuación, se muestra una serie de textos bíblicos, elija los que considera más
acorde a su profesión y destaque cuál es el mensaje ético y espiritual que le dejan como
un aporte sustancial a su futura profesión.
“Toda casa es construida por alguien, pero el constructor de todo es Dios” (Hebreos 3, 4).
“Lo invisible de Dios, su poder eterno y su divinidad, se hacen reconocibles a la razón, desde la
creación del mundo por medio de sus obras” (Romanos 1, 20).
“Antes de que naciesen las montañas y la tierra y el orbe dieran a luz, desde siempre y por
siempre eres tú, oh Dios” (Salmo 90, 2).
“Somos obra suya, creados por medio de Cristo Jesús para realizar las buenas acciones que Dios
nos había asignado como tarea” (Efesios 2, 10).
“El hombre medita muchos planes, pero se cumple el designio de Dios” (Proverbios 19, 21).
“El hombre paciente es rico en prudencia, el impulsivo exalta su torpeza” (Proverbios 14, 29).
“El principio de la sabiduría es: Adquiere sabiduría, gasta tu fortuna en adquirir prudencia”
(Proverbios 4, 7).

• Para reflexionar:
Defina desde su profesión el significado de cada uno de los valores y aptitudes que se
presentan a continuación:
Aptitudes y valores
• Ética: ofrecer a los clientes los productos sin ocultarles nada
• Colaboración: trabajar con los compañeros para el buen desempeño de la empresa
• Orden: mantener cada área de trabajo ordenada para evitar accidentes
• Verdad: decir la verdad a los clientes cuando busquen un producto
• Mejora continua: mantener a los colaboradores actualizados mediante capacitaciones
• Respeto y honradez: tratar a los clientes como nos gustaría que nos trataran a nosotros
• Competencia técnica: mantener a los colaboradores activos donde pueden competir
sanamente entre ellos
• Textos bíblicos:
A partir de los textos bíblicos sugeridos, destaque el aporte ético y espiritual a su profesión y el
compromiso que le genera.
“No robarán, ni defraudarán, ni engañarán a ninguno de su pueblo. No jurarán en falso por mi
Nombre, profanado el nombre de tu Dios. Yo soy el Señor. No explotarás a tu prójimo ni lo
despojarás. No retendrás contigo hasta el día siguiente el salario del obrero” (Levítico 19, 11-
13).
“Mejor es comprar sabiduría que oro; más vale comprar prudencia que plata” (Proverbios 16,
16).
“No esfuerces en enriquecerte, deja de pensar en ello “(Proverbios 23, 4).
“Y les dijo: ¡Estén atentos y cuídense de cualquier codicia, que por más rico que uno sea, la vida
no depende de los bienes!” (Lucas 12, 15).
"Que la gente nos considere como servidores de Cristo y administradores de los secretos de
Dios” (1 Corintios 4, 1).
"Y todo lo que hagan o digan, háganlo invocando al Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por
medio de él” (Colosenses 3, 17).
• Defina el término: Justicia.
R: es un valor que inclina a obrar y juzgar, teniendo por guía la verdad y dando a cada uno lo que
le pertenece.

• ¿Qué acciones concretas piensa realizar para mantenerse incólume en el ejercicio de

su profesión?
R: realizar todo de manera transparente y guiándome por los valores éticos y morales que he
adquirido a lo largo de mi vida

• Con los siguientes textos bíblicos plantee un escenario hipotético en donde se refleje el
aporte de la palabra de Dios como una herramienta certera para vencer los obstáculos
que se le podrían presentar.
“El que busca justicia y misericordia alcanzará vida y gloria” (Proverbios 21, 21).
“Tú, en cambio, hombre de Dios, huye de todo eso; busca la justicia, la devoción a Dios, la fe, el
amor, la paciencia, la bondad” (1 Timoteo 6, 11).
“Si uno dice que ama a Dios mientras odia a su hermano, miente; porque si no ama al hermano
a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve” ( Juan 4, 20).
“No olviden la hospitalidad, por la cual algunos, sin saberlo, hospedaron a ángeles” (Hebreos 13,
2).
"Conocerán la verdad, y la verdad los hará libres" (Juan 8, 32)

• Hoy en día se vive en ambientes contrarios o ajenos a la práctica de la justicia, es por esa
razón que se invita al lector a tomar un tiempo de reflexión en donde pueda
preguntarse si se considera una persona que lucha por la justicia, y cuáles son los
medios que utiliza para que esa justicia sea una realidad. Se sugiere entonces la lectura
de todo el libro del profeta Isaías para profundizar acerca de este tema y llegar a las
 conclusiones respectivas mediante la técnica pedagógica de QQQ: Qué veo, Qué no veo,
Qué infiero.
Para efectos del ejercicio se sugiere este lineamiento:
a) Qué veo: las situaciones que llevaron al pueblo a las prácticas injustas.
Veo que el pueblo ya no cree en justicia ya que nuestros gobernantes han salvado a los
corruptos mientras juzgan fuertemente a quien se roba una gallina para poder comer que,
aunque no es algo bueno no es tan malo como las atrocidades que hacen nuestros gobernantes
y aun así quedan impunes

b) Qué no veo: las acciones que debieron realizar el pueblo para cambiar de vida.
Saber elegir mejor a sus gobernantes y que no se guiaran únicamente por el amor a un
determinado partido sino por quien si merecía gobernarnos

c) Qué infiero: las conclusiones con respecto al estudio del tema.

Que el pueblo esta muy lastimado y quienes deberían ayudarlo parece que solo intentan ayudar
de manera hipócrita ya que por cada ayuda que hacen roban la mayor parte del presupuesto
que debía ser para ayudar

• La autonomía saludable y necesaria

Mediante el siguiente cuestionario el estudiante podrá preguntarse si está siendo una
persona autónoma y a la vez (si fuese necesario) retornar a la vivencia de la autonomía
saludable y necesaria para una convivencia social adecuada. No es necesario compartir
los resultados sino el aprendizaje de este ejercicio.
1. ¿Mis padres me permiten hacer elecciones importantes en mi vida: escoger qué
carrera deseaba estudiar, a qué universidad deseaba ir, ser partícipe de las decisiones
importantes en familia, tener novia(o), elegir mis amigos, ¿etc.?
R: si, pero no me lo permiten del todo. Me restringen muchas cosas con la explicación que lo
hacen porque no me pase nada lo que quizá puede quitarme oportunidades únicas en mi vida.
Prueba de ello es que no dejaron que fuera a Tegucigalpa a estudiar la carrera que quería
porque según ellos era muy peligroso y tuve que elegir una carrera a la fuerza

2. ¿Soy una persona que toma la iniciativa para resolver dificultades en mi familia o en
mi trabajo?
R: si, me gusta hacer las cosas por mi cuenta porque no me gusta depender de nada ni nadie

3. ¿Me delegan funciones en casa, y las cumplo, aunque no estén ellos presentes o sin
esperar ningún tipo de recompensa?
R: si, y siempre las cumplo cuando tengo el tiempo para hacerlo, cuando no puedo les digo que
no puedo por tal motivo y ellos entienden

4. ¿Asumo mi responsabilidad frente a las decisiones que tomo, y no echo culpa a los
demás de las consecuencias?
R: si, cada decisión que tomó la hago después de analizar las posibles consecuencias que tendrá,
por lo que nunca me quejo ni intento echar la culpa a otros porque nadie me obliga a hacer nada

5. ¿Pienso que ser autónomo es ser independiente o interdependiente?

R: pienso que la autonomía va de la mano con ser independiente