El tiempo es el tiempo de Dios, en el cual la palabra eterna en la encarnación acoge la
temporalidad, convirtiendo así el tiempo en un puente entre el tiempo y la eternidad, donde Dios se convierte no en ausencia de tiempo sino en el dominador de este, en un principio el tiempo era una concepción cósmica en la cual la tierra gira alrededor del sol, marcando así la temporalidad terrena los días, las horas, años. etc. este es el ritmo al cual llamamos tiempo, dentro de la liturgia la temporalidad juega un papel fundamental, ya que este se convierte también en una alabanza cósmica.
2) ¿Cuáles son las tres formas como el Papa llama al Domingo?
1) desde la perspectiva de la cruz el domingo es el tercer día considerado a su vez
el día de la teofanía en el antiguo testamento el día donde Dios realiza su máxima manifestación, después de del tiempo de la espera. 2) Es el primer día de la semana: considerado en el mediterráneo como el día del sol para los cristianos este día es determinado como el día de la memoria del Señor, este sol que anuncia a Cristo, también este día es un recuerdo de la creación, día de agradecimiento del “hágase” 3) para los padres de la iglesia si consideramos que el Domingo si continuáramos el orden normal sería el octavo día de la semana