Ficha de talismanes y materiales por Pablo Runa (runista, esoterista y mascarero)ooee indice por entregas Prélogo ~ Talismanes y magia runica ~ Tiftendo los propios misterios El Tautr y la magia talismanica — zcomo usar amuletos y talismanes? éC6mo se hace un amuleto? ~ Consagracion Los talismanes y sus usos: signos pre-runicos del futhark nordico del sg, VI. ~ del futhork anglosajon y de Northumbria de otros futharks Gandrar y bindrunar Gandrar y bindrunar (cont,) Signos ideograficos Lonnrunar, myrkstafiru las runas enlazadas ipdtess para un valor numérico de las runas — Bindrunar Simbolismo cromatico Anexo de materiales — Maderas — Piedras gemas y metales Piedras gemas y metales (cont) [pp. 3.47] [pp. 8 a 13] pp. 142 18] Ipp. 19 a 23] pp. 24 a 29) [pp. 30 a 33) Ipp. 34 a 40) Ipp. 41 a 48] Ficha de tallsmanes por Pablo Runa — 2PDFMmyURL Prélogo Esta ficha esta pensada como complemento de! Manual del oraculo de Runas (que seguramen- te ya han recibido). No es mas que una coleccion de los talismanes mas comunes (mas algunos ‘que son producto de mi propia investigacion) en el ambito de la magia rdnica tradicional y moderna, Estos signos y talismanes estan ordenados segin por familiaridad en signos runicos y pre-rinicos (nombre usual bastante equivoco). Siguen los signos talismanicos, donde se mezclan en forma casi indistinguible talismanes tradicionales y modernos con bindrunar mas "de disefio” que invocan potencias particulares y una resefia de los ideogramas mas caracteristicos de la magia nérdico- germanica. Cerrando con un analisis de los materiales para la construccion de amuletos. Talismanes y magia rinica Mucha gente utiliza cualquiera de los futharks para escribir textos y palabras; pero en la actual dad muy pocos comprenden realmente que esta escritura es en realidad una escritura magica. El texto ola palabra escrito con runas porta una “carga magica’ intrinseca referida a las runas que Io ‘componen y que no solo surge de la mera "sumatoria simbdlica" sino que hay una sinergia entre los simbolos empleados en tal palabra creandose un verdadero conjuro grafico unico y complejo. No sélo la palabra, la frase 0 e logotipo escrito en runas se ve potenciado por las runas que lo componen' sino que al disefiar y escribir tal texto o logotipo se esta creando y "dando vida" a un sgandr, un verdadero talisman rinico Incluso en la magia oracular, derivada de la magia gandrar, la forma y reunion de las runas que aparecen en una lectura dada conforman un verdadero “talisman” ruinico que nos esta hablando de la situacion del consultante en ese momento. Es por esto que en una lectura oracular, se activa la red del Vyrdhr sin que el oraculo necesariamente interprete la lectura. Las mismas runas que aparecen ya estan actuando sobre la trama del destino del consultante y del oréculo. Tiftendo los propios misterios La costumbre y el habitual consejo de fabricarse uno mismo las runas viene de una tradicion bastante particular. Los seidhmadhr (brujas o magos,literalmente: ‘persona de magia") no eran ‘solamente “runistas” (rdnamél: quien habla por las runas’) sino que practicaban todo tipo de ma- gia nordica o germénica: invocaciones, talismanes, poesia (magica), lectura de runas, lectura de suefios, farmacopea natural, admoniciones (si la magia negra no era tan ‘mal vista"), magia ritual (iniciaciones, rituales erdticos, rtuales de pasaje,rituales sociales) y un larguisimo etcétera que tenia que ver, supongo, con la experiencia y preferencias 0 “especializacién” de cada uno. Cuando un vitki deseaba leer las runas® primero buscaba un arbol especifico y consagrado a alguna potencia o deidad!, invocaba a esta potencia y le pedia el favor del oraculo* cerrando un cit- ‘culo magico en la zona donde se deseaba leer el ordculo, Finalmente cortaba ritualmente una rama de este arbol, 0 su corteza, la trozaba en 24 varilas alargadas y en ellas sangraba’ los stafir Luego de esta consagracion ya estaba preparado para hacer la “tirada de runas” Literalmente arroja las 24 runas al aire e interpreta como caen, el dibujo que forman, las runas que salen ilt- minadas (vueltas hacia arriba), Jas que salen oscuras (ocultas con la cara hacia abajo) y las que caen fuera del circulo 0 “se escapan’. Se trataba de una lectura muy compleja y hecha en la soledad de una invocacién que muy fé- 7 Tnluse eate hecho casi obvio ee ignorado. 2. © 'montar el carro” como see decia oscuramente, 3. Que podia ser un fresno, un robe, un tejo u otro arbo! magico, 4° Com alguna formula personal u otra “de manual 5 Si. las runas eran tredicionalmente tefidas con le propia sangre del dedo pulgar (Freya), indice (Thor), medio (Loki) anular 0 medico (Freyt) 0 del mefique (Odin) Tambien, mucha mas raramente, podrian ser tefdas con san- ‘gre menstrual obviamente consagreda @ la Diosa Tierra (Frigg). Ficha de tallsmanes por Pablo Runa —PDFMmyURL cilmente podria durar casi todo un dia’. Luego de interpretadas las runas el conjunto de varias '3e quemaban en una ceremonia de cierre del ritual y que muy probablemente emplease el humo de ese fuego’ para inspirar algun poema profético o entrar en algun suefio premonitorio o un Viale chaménico con la guia de lo “escuchado” en el runamal. Obviamente que la idea de “hacer las propias runas’ no es para seguir esta tradicion: aunque si debe tenerse en cuenta la dedicacion y el simbolismo que este, un auténtico acto magico, implica. Con la confeccién de amuletos ocurre algo similar. Cada amuleto posee un ritual particular que tiene que ver con el propio talisman utlizado y tambien con el destino que se le daré al amuleto Los amuletos y diversos conjuntos (0 juegos) de runas que se pueden comprar pueden servir muy bien®. También pueden hacerse con muy diversos materiales, incluso materiales considerados “no nobles" como la masilla epoxi, las diferentes arcillas naturales o sintéticas y el carton o papel El Taufry la magia talismanica El amuleto o “punta” (en nérdico teinn) es considerado un ser con vida propia, una fylgia que porta una historia y una carga karmica propia, asociada con la de quien lo construye y pone en funcionamiento. La naturaleza viviente de una “punta” puede llegar a ser de tal naturaleza que podra a llegar a presentar una "personalidad o identidad propia diferente de otra punta elaborada «a pattir del mismo talisman. Es probable que como parte de la elaboracién del amuleto el la vitki le den un nombre. Este detalle se nos muestra en los numerosos objetos talismanicos y armas magicas presentes en las Eddas y Sagas que poseen un nombre y una personalidad y uso propios, ligados @ la personalidad del héroe o la potencia divina que los porta o utiliza’ éCémo usar amuletos y talismanes? El método mas simple de utilizar los talismanes runicos es dibujarlos sobre un papel 0 sobre el objeto que se los quiera utiizer. El talisman "vivira” tanto como el amuleto de papel o el objeto donde se lo cisefie. He aqui el concepto mas importante del uso de talismanes y amuletos; el amuleto es un ser vivo en la medida en que esta magnetizado (cargado con el hamr) por quien lo fabrica 0 dibuja. Es por esto que, como todo objeto viviente, posee un tiempo historico de na- cimiento, vida y muerte. Es decir que cada amuleto tiene por asi decirlo una "vida util’ que debe ser decretada en el momento de fabricarlo. Esta vida util puede ser instantanea como el dibujo formado por las runas en una lectura o en una aplicacién (en sanacién) sobre el campo energetico, de un ser; corta como la de un taufr de uso "puntual" y hasta que se cumpla su cometido, o "eter nna’ ohasta que su fabricante se muera o incluso hasta una o varias generaciones posteriores”. Lo que en realidad ocurre con los gandrar o taufr (los amuletos) es que conforman un verdadero “nudo espacio-temporal" donde se reinen el tiempo ciclico de las potencias naturales, que le dan cto de magia oracula i2un dia 9 noche especiicas del calendar esoterico,tenien- Ta kina, fa edad del so, la hora del dia (a fase dela tierra) y probablemente la posicion o periodo de algun planeta: aunque de esl illimo no hay ninguna prueba tradicional, eserita o mucho menos anleo- ppoldgica, Los estudios sobre a astronomie néraica estan basados en unos paces hallazgos arqueologicas y ningun {estimonio tradicional. Por otro lado lo unico que se puede suponer de una improbable astrologia germanica se ‘basa en un intento de asociarla con otros sistemas astrologicos de Asia, Atica o incluso América, 7 n cuenta que era el fuego de una “madera sagrada’ y porlo tanto con propiedades particulares segun ta ‘de que se tralase, Un ritual oracular nunea era solo eso y seguramente se trataba de lo que hoy diriamos lun “disparador” para una amplla variedad de opcones rituales, 8 Enel caso de los juegos de runas: los que estan en ol mercado suolentraer una pleza vacia que Blum ha deno- ‘minado la “Yuna vacia"y que no es mas que una pieza sobrante que no posee ninguna utlidad oracular, puede ser descartada tranqullament Eihecho de que un bro traiga un tun fuerte ingiclo para desconfar de su autor 0 ‘autora o porlo menos para so clon en los antiguos misterios. Presento un ‘mejor andlisis de esta “runa vacia”en la dacimo quinta enlcega del Manual de Runes. ‘9 Sullsta seria interminable, pero basta nombrar como ejemplos mas conocidos ala espada Gramm del heroe Si- ‘urd, el collar Brisingi de Freyja, a maza Mlinr del dios Thor o la lanza Gungnir de Odi va al tlompo historico de la vida fisica de quien disefa 0 desarrolia et adas por el runista para sus lecturas. En a y las Eddas encontrames la conocida “maldicion del Anillo de los Nibelungos* el anillo maldito de Ficha de talismanes por Pablo Runa —PDFMmyURL "poder" al talisman, el alma del amuleto; el tiempo inmanente de la invocacién y acto magico que activan y anclan su espiritu y el tiempo hist6rico del mismo taufr 0 amuleto, que es una metafora y referencia directa del tiempo histérico de la vida fisica del mago; al quien ests ligado en la misma manera que una fylgia 0 proyeccién astral. Seguin este esquema hay que considerar que la punta se "descarga" (o muere) segun la formula con que el oa vitki la magnetiza, Seguin dice Thorson" el amulet es el centro de un vértice de potencias que toma hamingja, la formula de acuerdo con 1 forlag’? del vitki (su carga karmica) y la re-expresa en los campos causales, dirigiendo su accion al resultado deseado. En los casos de los talismanes de proteccién, este poder puede ser retenido dentro de los campos causales del mismo portador del amuleto. La eficacia de este proceso de magnetizacién depende del grado de concentracion y visualizacion que se puede manejar. Para esto muchas veces es necesario algin tipo de meditacién y consagracién previa del lugar y los ‘elementos con los que se va a trabajar. Otro aspecto importante es el vinculo (grado y tipo) que la punta establece con su objetivo, sea una situacién o una persona u objeto. Este vinculo magico puede fortalecerse dando o incluyendo objetivamente en el amuleto una formula runica escrita, ‘que exprese el nombre ola accion a la que el tautr esta destinado o ligado”. Esto puede lograrse de muchas maneras (todas las que el vitki imagine) transcribiendo por ejemplo el nombre del des- tinatario o la palabra y objeto de accién en stafir de alguno de los futharks' 0 bien simplemente con la mera proximidad al taufr (un collar, pulsera o anillo y un gran etcétera); también podran ‘emplearse cualquier otra tecnica de magia homeopatica con la que se esté familiarizado. eCémo se hace un amuleto? Los simbolos se trazan usualmente en color rojo, en referencia al uso tradicional de la sangre del mago. Esto puede hacerse con una fibra roja, con tinta, con anilinas 0 con cualquier medio ‘que tifa la superficie a trabajar. No se deberlan utilizar pinturas que cubran esta superficie como el leo espeso 0 las pinturas acrilicas. Tampoco es aconsejable cubrir el amuleto con lacas, barnices © plastificados que lo “encapsularian’” impidiendo la libre circulacién de la hamingja. En general hay que manipular al tauff como si de un objeto viviente se tratase. Si en cambio es inevitable (0 deseable) imprimir los talismanes por medios mecanicos o electrénicos, estos no "cobraran vida" hasta que una persona pase por lo menos su dedo (medio, indice o mefique) trazando su forma € invocando su potencial. Asi y todo este acto magico no posee gran poder y la accién del talisman impreso no perdurara por mucho tiempo. Es, por asi decirio, un gand instantaneo o de vida corta. Muchos magos poseen una lista impresa de los talismanes que utilizan frecuentemente para tra- bajarios en forma diagnéstica, acompafiando sus lecturas oraculares 0 para activarlos en forma puntual para una accién concreta y de "corto alcance”, Para esto 0 para la forma diagnéstica se puede utilizar un método de lectura como el péndulo, Con respecto a los materiales de soporte del talisman, en el anexo que acompafia a este manual hay una lista bastante pormenorizada de los materiales que se pueden elegir y sus connotaciones esotéricas y relaciones magicas y miticas En aplicaciones circunstanciales se pueden usar una gran variedad de soportes y medios para 23. incluso mas precisamente dirigida que mediante as runas ny F, tambien relacionadas ‘con Asathor, 24 En comparacién con madhrsté este runa posee un simbolo esotéricamente mas profundo y contextuado denire dela tradicion odinica patriarcal. Ficha de talismanes por Pablo Runa — 11PDFMmyURL Kweordh [pron.: ‘veord] — sin equivalente en el FINA, runa anglosajona con valor fonético kv. Significado esotérico: Representa un tumulo. El “lugar de los muertos" Uso magico: Consagrar un altar y en especial un lugar de sacrificios. Calle [pron.: kaik] sin equivalente en el FNA, aunque es equivalente a < runa anglosajona o frisia con valor fonetico k Significado esctérico: El édhrorir, el caliz, copa otasa ritual, el hidromiel (mead) de la sabiduria. Evoca el cuerpo fisico de la victima de sacrificio, portadora de la sangre sacrificial. Muchos la confunden con una versién invertida de Y, pero en realidad se trata de un stafr y una runa diferentes. Uso magico: Consagracion de una copa para su uso ritual, generalmente en asociacién con la runa P. Evocacién del kvasir la bebida destilada de la sangre del gigante Kvasir. Poderoso talisman de necromancia relacionado con la to- desrin ()). ‘Stan [pron.: stan] — sin equivalente en el FNA, runa de Northumbria con valor fonético st Significado esotérico: La piedra (como material), el altar 0 el basamento de un templo 0 casa, también el “hueso” o ‘los dientes” de los gigantes. Union esote- fica y runa oculta tras la diada | [: (las columnas del portal) Uso magico: Consagracién de un templo y en especial de los templos paga- nos al estilo de los circulos de piedras o kromlech del Neolltico, "Invocacién" del corazén del ogro, cede del alma, Proteccién o sellado de un conjuro u objeto magico para ocultarlo de la Indiscrecién o busqueda de los demas, Gar [pron.: gar] ~ sin equivalente en el FNA, aunque equivalente a X, runa de Northumbria con valor fonetico g. Signficado esoterico: Representa un arma de filo o a Gungnir, la lanza de Odin, relacionada también con gér () Uso magico: Lanzar un conjuro amoroso en la magia erética seidhr. Provocer la certeza y precisién en un conjuro 0 el viaje de una fyigja. Ficha de tallsmanes por Pablo Runa — 12PDFMmyURL de otros futharks Madhr [pron.: mad] ~ del futhark nérdico del sg. VIX, equivalente a r Significado esoterico: El olmo (éimr - embla) consagrado a Frigg; la madera de la primer mujer (Embia) creada por la triada odinica. Complejo mitico de la otencia femenina y matriarcal Embla, lo femenino; la Eva biblica. Simbolo que representa la vulva, el vacio y el "hara’ u ddhilahvel, Uso magico: Invocacion a Erdha/Frigg 0 al antepasado mitico Embia. Felicidad. Invocacion a la magia femenina seichhr, las "capacidades" femeninas. Contextuar una accién u objeto magico dentro de los cénones de la magia seidhr. Consagrar lun gandr u objeto magico con la potencia de la tierra y la Naturaleza vegetal Concentrar la energia vital en el hara. Limpiar el hamr o "energia densa” con la que se cargan los cuerpos sutiles. Purificar y "hacer sutil lo denso"; en este sentido también constituye una invocacién a Bil (la luna menguante) para la "limpieza de las energias sobrantes" Nauthiz o naudhr [pron.: nauzis, naud] ~ del futhark nérdico del sg. VIX, equivalente a ¥. Significado esotérico: Un maestro severo Uso magico: Invocacién a un gran maestro personal, en especial algiin es- piritu familiar. Preparacion para una prueba dura, un rito de iniciacion o un bautismo. Algis [pron.: alguis] - del futhark gético, equivalente a ¥ Significado esoterico: E! alce (elgr) 0 el ciervo (veidhidyr) consagrado a la di sa Skad/Ondurdis; equivalente matriarcal del dios Cernunos celta o la Diana romana Uso magico: Invocacién para la caza. Provocacién de una fyigja en forma de alce 0 ciervo. Invocacién para internarse en "bosques oscuros" y lugares te- nebrosos consagrandose @ la "diosa de las nieves" Ondurdis. Es un excelente medio para acercarse a la potencia incontrolable de los thursar. En especial asociacion con eh (4) consagrada a Ullr, su "esposo’ Gibor [pron.: guibo] ~ del futhark Armanen (ger mano modemo), equivalente @ laruna X Significado esotérico: Runa ocuita tras la diada F k, improbable runa de Loki como enlazador de mundos Uso magico: Integrar el lado oscuro o la sombra en una accion magica; it vocacién a Loki, el principio de transmutacién para operar en la magia de transformacién (hamfar). Poderosa invocacién magica para atar “almas geme- las” o unir un alma a una propiedad. Ficha de tallsmanes por Pablo Runa — 13