Política y Cultura

ISSN: 0188-7742

politicaycultura@gmail.com Universidad Autónoma Metropolitana

Unidad Xochimilco
México

Hernández Moreno, Jazmín

La modernidad líquida
Política y Cultura, núm. 45, 2016, pp. 279-282
Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco
Distrito Federal, México

Sistema de Información Científica

Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
La modernidad líquida*

Jazmín Hernández Moreno**

E n este libro el
sociólogo
filósofo
y
polaco
¿sólida?, ¿líquida?
Mediante estas
preguntas analiza la
Zygmunt Bauman, complejidad de las
nos presenta cinco nuevas sociedades y
conceptos básicos de la manera de
importancia en las enfrentar el
actuales condiciones fenómeno de la
humanas: inmediatez.
emancipación, El propósito
individualidad, principal de
tiempo/espacio, Modernidad líquida es
trabajo y tratar de responder
comunidad. El autor
aborda dichos temas
* Zygmunt Bauman,
desde la perspectiva Modernidad líquida, México,
de la sociología e Fondo de Cultura
intenta dar Económica, 2003.
respuestas a ** Ayudante de
interrogantes como: investigación en el Área de
Cultura y Sociedad,
¿qué es una
Departamento de Política y
sociedad?, ¿cómo se Cultura, UAM-Xochimilco
identifica?, ¿qué la [jazmin_
compone?, ¿qué paris@hotmail.com].
relación hay entre a estas preguntas, una
los elementos que la tarea nada fácil.
componen, y el Zygmunt Bauman
mundo exterior?, ¿la realiza un valioso
sociedad va hacia análisis sociológico.
una modernidad, o Uno de los puntos
ya está en ella?, relevantes del texto
¿qué es es que nos
modernidad?, encontramos ante la
disolución del sentido Años más tarde,
de pertenencia social este mismo
del ser humano para desarrollo, traducido
dar paso a una en la ciencia y la
marcada tecnología, así como
individualidad. también en lo
Cuando el ser político, económico,
humano tiene intercambio
posibilidades reales 280
de ser independiente,
la sociedad ya no es cultural, apertura de
aquella suma de mercados,
individualidades sino globalización, ha
el conjunto de las llevado al ser
mismas. humano a alejarse de
Para Bauman, la aquello con lo que se
modernidad líquida mantenía unido, la
es como si la sociedad. Es decir,
posibilidad de una de una sociedad
modernidad fructífera sólida pasa a una
y verdadera se nos sociedad líquida,
escapara de entre las maleable,
manos como agua escurridiza, que
entre los dedos. Este fluye, en un
estado físico es capitalismo liviano.
aplicado a esta teoría Bauman nos
de modernidad en el explica que ante la
sentido de que, posibilidad de
posterior a la segunda cambios reales,
guerra mundial, nos podemos reaccionar
encontramos con por de una manera
lo menos tres décadas favorable al
de continuo y sentirnos cada vez
próspero desarrollo, más independientes
en el que el ser y rectores de nuestro
humano encuentra destino, pero
tierra firme para ser y también habrá
relacionarse con los quienes se sientan
demás. con miedo ante tales
circunstancias. Ser más para sí mismo,
independientes no es despreocupándose
tan fácil, la aún más de lo que
liberación- sucede a su
emancipación puede alrededor. Señala
traer consecuencias a que el hombre está
las que no estamos inmerso en una
acostumbrados. Nos sociedad consumista,
consideramos que cada vez más
modernos, pero no lo busca satisfacción y
somos. Primero más rápido, dadas
porque hay las condiciones de
deficiencias que Jazmín Hernández Moreno
subsanar en
diferentes rubros; expiración de los
segundo porque productos ofertados, y
dentro de algunos no necesariamente
años, esta productos alimenticios.
modernidad dará Tales son los casos de
paso a otra, pero las colecciones de la
necesariamente moda, lo último en
tendrá que dar paso a tecnología, que hoy lo
otra concepción. es y mañana dejará de
Para Bauman, el serlo. Considera que
hombre deja de lado esa necesidad por las
esa sensación de compras tiene como
satisfacción y causa la búsqueda
bienestar, derivados desesperada de
de la pertenencia al grupo
industrialización que guía los rumbos de
posterior a la la sociedad
segunda guerra capitalistaconsumista.
mundial y busca su Señala que cuando
libertad. Considera salimos de compras,
que esa libertad exorcizamos esos
conseguida con su espíritus que sólo nos
emancipación, ha muestran una y otra vez
hecho que el hombre que, efectivamente,
se vaya guardando tenemos necesidades
básicas que serán embargo, aún existe
cubiertas en el mayor sutilmente una clara
de los casos; pero sólo diferencia entre el
esas, no más, no enemigo número uno de
tenemos oportunidades la sociedad, el
de obtener más. Los de individuo.
alto poder adquisitivo En el tercer
tendrán un mayor apartado Bauman
número de opciones. reflexiona acerca del
Los de menor poder espacio/tiempo y su
adquisitivo sólo podrán separación, antes éstos
adquirir lo que les estaban unidos y
corresponde. representaban fuerzas
Conformidad: el conjuntas para sí.
hombre terminará Actualmente, no sólo se
indefectiblemente por han separado, sino que
caer en las redes del también hacen fuerza
consumismo, su en contra de sí, sobre
identidad no será todo el tiempo frente el
suficiente para salvarlo espacio. El primero es
de ser parte de la el medio, herramienta
sociedad sinóptica. Sin de conquista
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Cultura,
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del segundo; antes se esa manera
encontraba a la par de conquistamos el
nuestros sentidos, sin espacio. Una conquista
embargo, con los instantánea, que más
avances tecnológicos, tarda en tener pasado
esta percepción del que futuro.
tiempo se ha Otra gran
transformado de aportación del texto es
manera tal que lo que la que se refiere a la
antes nos parecía tan clasificación de
lejos, ahora sólo está a espacios en el ámbito
un click de nosotros, de de la convivencia
humana. Los espacios o de protección infantil, a
lugares émicos (aquel una coraza de
destinado a la protección adulta.
exclusión), los lugares Otro tema que el
fágicos (aquel autor nos explica es que
destinado a la inclusión la sociedad liquida ha
masificada del transformado la esencia
consumo), los del trabajo como bien
nolugares (es un común, a la esencia del
espacio despojado de trabajo individual. Por
las expresiones mis propios intereses.
simbólicas de Aquí el trabajo como
identidad) y los tal tiene dos aristas.
espacios vacíos (lugares Primero la de los
que siempre han estado capitales financieros
ahí, pero inexistentes en que los producen a
nuestro mapa mental). partir de fábricas,
Es precisamente en etcétera, el interés es
estos espacios, en los sólo como capital
que la humanidad se humano. Es decir, como
desenvuelve el medio por el cual la
actualmente, que se da materia se transforma
una cierta necesidad de en un bien que será
exclusión. comprado y que
El ser humano se rápidamente pasará a la
siente más seguro historia por obsoleto.
estando solo que en Los trabajadores son el
sociedad, está recipiente que contiene
perdiendo las el trabajo. Por otro
habilidades de lado, el trabajador pasa
convivencia, sólo se primero de un trabajo a
moverá y expresará, en largo plazo –duradero y
cierta medida, con en el que se crean
aquellos a quienes vínculos afectuosos con
considere de su propia compañeros y empresa,
clase. El no hables con existe una
extraños, como lo identificación y un
señala Bauman, se ha agradecimiento–, a un
convertido de una frase trabajo inmediato –en el
 que la durabilidad no es patriotismo. Sólo le
importante y los queda tratar de
vínculos personales conse-
dejan de existir y sólo 282
la gratificación
instantánea importa. guir esa seguridad,
Si bien es cierto entendida no
que los individuos solamente como
viven en conjunto seguridad física, sino
alrededor de ciudades también como
o localidades, se seguridad psíquica.
encuentran inmersos Es decir, en la
en un mecanismo del modernidad sólida,
cual es muy difícil el individuo se sentía
salir, una identificado con el
individualidad Estado, además de
colectiva. El que éste
individuo como tal representaba un
sólo puede confiar en futuro, si no más
sí mismo, ya no en prometedor, por lo
los demás, ya que su menos un futuro.
seguridad está muy Ahora el individuo
por encima de se encuentra con que
intereses colectivos o ese futuro se ha
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mejor dicho desvanecido, no sabe
comunitarios. Si a cómo se va a
esto le agregamos encontrar en cuatro o
que el Estado –antes cinco décadas. Por
garante de la ello es importante
seguridad, certeza, y señalar que el
hasta cierto grado, individuo, al verse
libertad– ya no cooptado por esas
brinda estas necesidades creadas,
garantías, entonces se se refugia en sí
da esa separación mismo para poder
entre lo nacional, hacerse de esa
dentro del cual va seguridad, evaporada
inmerso el entre los poderes de
 los mercados podemos esperar un
financieros. El cambio, en mucho
concepto de Estado- tiempo. No podemos
nación representaba cambiar en unos
una comunidad cuantos años lo que ha
sólida, sin embargo sucedido durante siglos.
la seguridad y la Eso sí, debemos tener
certidumbre buscan esperanza. Pero vale la
un nuevo modelo pena señalar que la
para basar sus búsqueda de identidad,
expectativas. El para nuestro autor, es
Estado ha dejado de una constante lucha por
ser benefactor. detener el flujo.
Actualmente ha Percibir la identidad por
tomado el papel de fuera nos llama la
mediador entre los atención, nos provoca
poderes fácticos y atracción, queremos ir
los individuos, tras ella, de una manera
Jazmín Hernández Moreno que nos permita no ser
tan dependientes de una
ha cedido sus sociedad consumista.
facultades de decisión. Sin embargo, al estar
El Estado y la nación dentro de ella, al
han tomado caminos poseerla, nos parecerá
distintos en la algo ilusorio, volátil,
modernidad liquida. por lo que preferimos
Finalmente, siempre volver al
Bauman señala que estadio de sociedad
sumergidos en la sólida y consumista.
sociedad liquida sólo Formar parte de un
grupo.
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