Clase 1 – Identidades

Gayle Rubin – De Lauretis- Butler – Scott

RUBIN

Lo que intenta Rubin es

Sexo género:

Rubin dice que modo de reproducción es una idea muy abarcativa. Respecto a patriarcado: es un
concepto de uso laxo que nadie termina de definir. Dentro de un marco estructuralista, intenta oensar
como consolidar un concepto de patriarcado que muestre la estructura. No se puede por su laxitud en el
uso político y porque hace referencia a ciertas formas de domnacion situadan en un determinado
momento de la historia de la humanidad, tiene que ver con las sociedades basadas en el parentesco y no
las sociedades complejas. El padre no representa necesariamente la dominación de los varones sobre las
mujeres, asi que el termino termina siendo incopomo

Decide entonces elaborar un concepto. Un concepto mas abarcativo, mas general y propiamente
definido. Sera el SISTEMA SEXO GENERO, que esta situado en el estructuralismo. Toma el modelo de
modo de producción de Marx, la amnera que una sociedad en un determinado momento produce bines,
los hacer circular, junto con una política e ideología acorde a la producción.

Entonces, el SISTEMA SEXO GENERO es parecido al concepto de modo de producción en marx y ermite
pensar que toda sociedad necesita organizar de alguna manera las relaciones entre los sexos. El
concepto de modo de producción de Marx es un concepto vacio, habrá distintos modos de prod
(capitalista, feudal, socialista) e incluye todas las relaciones (la ideología, la política, etc.) Sistema sexo
genero le sirve RUBIN para pensar las regulacione ssentre los sexos en todas las sociedades que han
hecho de las mujeres un objeto de intercambio, de uso, y TAMBIEN es una menera de pensar las
relaciones de los sexos en sociedades futuras.

“Como def preliminar, el SSG es el conjunto de arreglos por los cuales una sociedad transforma la
sexualidad biológica en productos de la actividad humana. Y en el cual se satisfacen esas necesidades
sexuales transformadas (¡)”

Rubin no habla del genero directamente, habla del sistema sexo género. En la época se entiende que
hay una cosa biológica y un aporte de lo social que pertenece a otro orden. A lo largo de los 45 años las
definiciones han cambiado mucho pero genero se consolido como el concepto principal.

Genero nos permiete como ceontp desnaturalizar los sexos. Mientras que con el tiempo el termino
patriarcado a perdido su arraigo en las configuraciónes sociales anteriores, basadas en un patriarca.

HACE COMENTARIO SOBRE GENERO NEUTRO. Otras autoras la retoman a ella. 77.
Construccion del sujeto abarcan tb al sujeto.

EL GENERO EN DISPUTA – 89

Se pregunta si perdimos la naturaleza, si no hay más sexo.

Pensara que la desviación de la norma son las eprformance del genero que hacen mostrar que el sexo y
el genero están diferenciado: los travestismos, lo queer. Lo que desafina con el orden de genero,
desafía.

Bulter tomara diferentes perspectivas teóricas. Desarrolla la idea de performance de genero, que es
criticada por asociarlo con la voluntad de los sujetos. Por eso pasa a hablar de performatividad,
sirviéndose de los aportes de Derrida.

El ejemplo de la travesti le sirve para pensar a alguien que necesita hacer una serie de acciones para
mostrar un genero que no se corresponde con su sexo biológico. Estas acciones son un objetivo, un
vector, una dirección. Son una serie de acciones que la llevan a actuar. Al actuar ese genero, es ese
genero.

Todo el mundo tiene que actuar el genero. Para algunas personas es mas facul que para otras, pero lo
actuamos todos los días. La actuación necesita repetición. La actuación es cotidiana para todos. No es
voluntaria y nos afecta a todos. Esa repetición crea al sujeto. La repetición esta la posibilidad de fugarse:
en el caso de la travestri no repite lo que se espera que repita. Margarita también tiene que repetir.

En la diferencia es las repeticiones de cada uno es que el sujeto se hace sujeto. En esa repetición se
puede dar la diferencia. Esa diferencia nunca sabemos q es, no esta predada.

La violación de la norma no se hace por pura voluntad: se juegan el deseo, las posibilidades

No esta pensando algo del orden de la voluntad. Los sujetos no son lo que son de manera
absolutamente libre y voluntaria.

Desnaturalizar el genero es romper esa lógica que lo ata a la biología. Es un acto que todavía resulta
difícil y solo puede lograrse rompiendo con los géneros. Este camino no es el mas productivo en
términos sociales para la profesora.

Convesacion con foucoult y psicoanalistas estructurales.

F: sexualidad constitutiva del sujeto. Aporta elementos interesantes para pensar las relaciones entre los
géneros como producciones culturales. (esta división es tb una construcción nuestra)

En este contexto a mediados de los 80 propone una tecnología del genero. Como see logra la
construcción cultural del genero? Buscara en F, en Althusser, en