Republica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para de Educación

U.E.N Ciudad de Coro
Santa Ana de Coro – Falcón

CASTELLANO
INFORME
POPOL VUH

Elaborado por: EDIANNYS MORA

4to Año Sección “A”
 ARGUMENTO PRINCIPAL DEL POPOL VUH

El Popol Vuh es un relato épico basado en las leyendas de la

extraordinaria civilización maya-quiché, que habla sobre la
creación del mundo. ... Aunque algunos indígenas excluyen
esta hipótesis, parece ser la más factible, atendiendo al
apoyo aplicado por los evangelizadores en conservar
el popol Vuh y el chilam balam.

CARACTERES GENERALES DEL POPOL VUH

El popol vuh constituye un complejo de elementos

culturales que abarca aspectos cosmogónicos, mitológicos,
históricas, sociales, astronómicas y etno-graficas. Por esta
razón dicha obra es una de las más completas que pueblo
alguno haya realizado.

ASPECTO RELIGIOSO:

En el sentido religioso el popol vuh se manifiesta en lo

siguiente:

a) EN LO COSMOGÓNICO:

Presenta en forma sucesiva todo el proceso de creación del

universo en etapas ordenadas: cielo, tierra, montes, valles,
animales, hombre.
b) EN LO TEOGÓNICO:

Se nos presenta el origen y formación de los dioses desde el

punto de vista de su jerarquización, ubicación, nombres, su
integración a un sistema de divinidades vinculadas a los
elementos de la naturaleza: sol, agua, día, noche, siempre
presentadas en una concepción dual.

c) EN LO TEOLÓGICO:

Nos detalla la religión maya politeísta con sus creencias,

ritos adoraciones, sacrificios, preceptos, ofrendas, danzas.
Dentro de una concepción religiosa duelita dioses del bien y
dioses del mal, los que aseguran la fertilidad y los que
siembran el caos, la muerte y la esterilidad, circunstancia
que genera luchas y combates entre las divinidades lo que
se ha denominado “Gesta de los Dioses”

d) EN LO MITOLÓGICO:

Presenta una explicación de hechos naturales por medio de

relatos míticos, más que históricos.

La creación de animales como intento de un ser que hablara

y adorara los creadores permite explicarnos que en esta
etapa histórica el hombre no poseía verbo, vivía en
cavernas, ara recolector, no cultivaba la tierra.
Si hacemos referencia al hombre de barro l explicación
mitológica nos dice que hay un proceso económico social
más avanzado: utiliza la tierra no solo para el cultivo sino
también para los usos de alfarería y arte sedimentario.

ASPECTO HISTÓRICO-SOCIAL:

Desde el punto de vista histórico-sociológico, la obra narra

la vida de diversas tribus, sus migraciones por variados
lugares, su organización política, económica y social.
También se refiere a sus instituciones, costumbres, formas
de vida y las luchas entre los diferentes grupos para crear
imperios dominados como el de los quichés y los
cakchiqueles.

ASPECTO ÉTICO:

Los mayas tenían una concepción no solo individual sino

comunitaria en el sentido de mantener y practicar ciertos
valores espirituales que cohesionaron al grupo. Por eso a
través de ese mundo mítico no solo se castiga al arrogante y
al malvado sino en general todos los vicios eran penados. En
cambio la justicia, la bondad, el sentido cooperativo y el
trabajo, eran considerados como aspectos sagrados.
CARACTERES ÉPICOS Y SU DIFERENCIA CON LA ÉPICA
EUROPEA:

El popol vuh es un relato épico en prosa ya que nos plantea

el nacimiento de una cultura, la cultura maya, en donde se
destacan parte de su manera de concebir el mundo, una
serie de sucesos legendarios e históricos gesta de dioses,
hechos heroicos, lucha contra la naturaleza.

Esta creación épica que presenta algunas coincidencias con

obras egipcias y japonesas, difiere de la épica griega, que ya
hemos estudiado, en los aspectos:

 La épica prehispánica (popol vuh) plantea la formación

y creación del mundo y de sus dioses, aspecto que no
se da en la épica occidental, en donde ya todo ha sido
creado.

 Los dioses creadores del mundo en la épica maya no

son infalibles, pues falta en su proceso de creación y
por eso repiten lo ya hecho en un proceso de
 superación. En la épica occidental los dioses han sido
creados a la perfección.

 En el mundo maya cuando los hombres por su

sabiduría tratan de acercarse a los dioses hay un velo
que las detiene para que permanezcan por debajo de
los seres supremos.

LA ESTRUCTURA DEL VIAJE EN EL POPOL VUH

Los dioses se movilizan para crear lo que no existe y luego

sus hechuras humanas también se desplazan par imponer
sus alturas y dominar lo existente.

La diferencia del viaje épico que se da en el popol vuh con el

de “la ILÍADA”. El poema de Mio Cid o el Amadis de Gaula
obedece a que en la obra de los mayas no hay punto de
partida, es decir, se arranca de lo creado, de la nada, y de lo
inexistente.

A medida que la obra se desarrolla el viaje se hace cada vez

más concreto por que los dioses y personajes terrestres van
cumpliendo una serie de acciones hacia lugares distantes
que lo mítico les tiene señalado.
Para cumplir ese viaje los dioses y los hombres deben
vencer una serie de obstáculos que los abrigara a
enfrentarse, luchar y generar conflictos.