La Filosofía Contemporánea

Ensayo: La filosofía contemporánea se caracteriza por la

existencia de una diversidad de corrientes que rivalizan entre si
desde planteamientos que difieren respecto a la propia nación de la
filosofía sujetó de reflexión su método, sus límites y su finalidad.
Frente a una proyección que pose valor a la especulación de la
metafísica, el positivismo, establece qué es la ciencia la fuente de
todo conocimiento verdadero, todo conocimiento debe partir de los
hechos de experiencia y el método de las ciencias físicas naturales
ha de ser su modelo. Esta ciencia será el instrumento del progreso
de la humanidad su principal representante es Augusto Conte quien
define el progreso humano como el que lleva del estado teológico al
metafísico abstracto y de este al científico o positivo. El
neopositivismo o positivismo lógico, Añade a esta visión de la
ciencia como modelo de conocimiento el empleo del lenguaje
aséptico de la ciencia de la lógica para expresar las relaciones de
unos hechos que solo pueden ser verificados ante la experiencia,
solo tiene sentido estos enunciados que son verificables y por lo
tanto científicos entre sus figuras de referencia se encuentran
Rasel y Virienstain, este mismo autor es el quien sienta las bases de
la Filosofía Analítica que parte de esta visión contraria a una
metafísica que pierde sus significado cuando se somete a un análisis
lógico busca el análisis de ese lenguaje ideal, científico en el que los
hechos se relacionarían mediante conectivas lógicas su evolución le
lleva al análisis del lenguaje ordinario que comprende numerosas
funciones o juegos diferentes entendiendo que los problemas
filosóficos derivan de una mala interpretación del mismo. El
Idealismo es una corriente que tiene su punto de partida en una en
pensantes como kan y Hegel, y tal como kan planteaba los idealistas
conciben el conocimiento como una construcción del sujetó toda
construcción de la realidad toda construcción de la realidad parte
de lo opuesto por la conciencia, es la filosofía hegeliana la que
establece las principales pautas de este movimiento que interpreta
lo real como el desenvolvimiento del espíritu y de lo ideal de
acuerdo con las leyes de la dialéctica y que busca mediante la
filosofía la construcción de un sistema absoluto de la totalidad de
lo real. El Marxismo sigue una línea de continuidad con conceptos
como el materialismo dialectico de Engels o el materialismo
histórico, interpreta la dialéctica de un modo materialista
consiguiendo que la historia universal no consiste en el desarrollo
del espíritu sino de la materia, la conciencia tiene un fundamento
orgánico, el cerebro, y este es el reflejo de dicha realidad material
el conocimiento tiene su punto de partida y su objetivo es la
práctica y la transformación de la naturaleza, la finalidad de la
filosofía seria la toma de conciencia y en favor del progreso y
emancipación humana. La escuela de Frankfurt considera que el
ideal ilustrado de mancipación ha fracasado por lo que plantea la
necesidad de un análisis de una razón moderna, una razón
instrumental caracterizada por su afán de tener el dominio que se
ha vuelto opresiva para el propio ser humano sigue al marxismo en
su crítica a la idea de una teoría pura y desinteresada y se opone al
positivismo en la medida en que critica un concepto de nacionalidad
técnica desvinculada en la mancipación humana entre sus autores
más destacados se encuentran Jorgeinmen Adorno, Marcus
ojavernmas, dentro del Vitalismo o la Filosofía de la vida, el
filósofo más influyente es Niche el punto de partida de su filosofía
es la vida, que no tiene un fundamento exterior a ella misma,
defiende el valor de los impulsos vitales sobre la razón y rechaza
aquellos valores forjados en contra de dichos impulsos, la
racionalidad no es un rasgo histriónico de la realidad y posee un
carácter objetivo tanto la metafísica como la ciencia serian desde
este punto de vista no más que perspectivas humanas entre los
modelos más elaborados se encuentran el de Dilfei y sus
planteamientos dejaran huellas en pensadores como Ortega y
Gasset quien matizara con propuestas como la de la razón vital que
vincula la razón a la realidad vital y el perpectivismo que apunta
hacia una noción integrada de verdad como la unión de las posibles
perspectivas individuales parciales.