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Capítulo 21.
De la Vida de Cristo siendo humillada.
1. Las partes de la humillación de Cristo son dos: su Vida, y su Muerte.
2. De su VIDA hay dos partes: la primera en su Concepción y Nacimiento; y la segunda, después de
nacer.
3. En cuanto a su CONCEPCIÓN, había dos principios que funcionaban juntos: uno activo y otro pasivo.
4. El PRINCIPIO PASIVO fue la bendita Virgen María. Se le llama principio pasivo, no porque no hiciera
nada por sí misma, sino porque administró aquella materia de la que se formó la carne de Cristo.
Tampoco pudo administrarla inmediatamente apta (pues no tenía materia pura), sino que se hizo apta
mediante una cierta preparación y santificación sobrenatural. Lucas 1:35; Porque lo que nacerá de ti es
santo. 1 Sin embargo, Cristo fue verdadera y realmente el Hijo de María, y la Semilla de la Mujer
prometida desde el principio. 2 Por lo tanto, tampoco hay en Cristo dos filiaciones realmente distintas, o
dos hijos unidos; porque esa filiación temporal por la que se le refiere a su Madre, fue con respecto a la
razón solamente. En efecto, la naturaleza humana de Cristo tenía una relación real con María en cuanto
a su causa, pero la filiación no concuerda en modo alguno con su naturaleza, sino sólo con su persona.
Sin embargo, existe esa relación de la naturaleza humana con su persona, y una relación de María con
esa naturaleza, para que pueda decirse con verdad y con razón que María fue la Madre de Dios.
1. La Biblia de Ginebra.
2. Gen 3:15 Y pondré enemistad entre tú y la mujer, Y entre tu simiente y la suya; Él te herirá en la cabeza, Y tú le herirás en el talón".

5. El PRINCIPIO ACTIVO de esta concepción no fue un hombre (por lo que la bendita María fue Madre
y Virgen a la vez, Mateo 1:23; Isaías 7:14) 3, sino el Espíritu Santo. Tampoco se puede llamar a Cristo
Hijo del Espíritu Santo, en tanto que es hombre; pues siendo hombre, no es de la misma naturaleza que
el Espíritu Santo, ni concuerda con esa naturaleza; sino que concuerda con una persona que ha de
sufrir el respeto de un Hijo.
3. Mat 1.23 "He aquí que la virgen quedará encinta y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emanuel", que se traduce como "Dios con nosotros" (de
Isaías 7.14).

6. En el primer instante de su concepción, Cristo recibió, según su naturaleza humana, la plenitud de

toda la gracia en cuanto al primer acto. Juan 1: 14; Lleno de gracia y de verdad. Lucas 2: 40, Estaba
lleno de sabiduría, pero de tal manera que podía ser aumentada en cuanto a los actos secundarios, y
extendiéndose a nuevos objetos. Lucas 2: 52, Creció en sabiduría.
7. Por lo tanto, Cristo fue ciertamente enriquecido con la bendición desde el mismo instante de su
concepción, pero fue como lo hacen los viajeros, para proceder en ella hasta que llegó a la más alta
exaltación.
8. En el nacimiento de Cristo se dio la humildad de la mayor pobreza, con una manifestación de la
mayor gloria: de modo que ambas naturalezas, y ambas partes de la mediación, pudieran ser
declaradas desde el principio.
9. Todas las cosas terrenales que pertenecían al nacimiento de Cristo eran muy humildes. Pero los
Ángeles y las Estrellas del Cielo declararon esa gloria con la que se conmovieron toda clase de
hombres, Pastores, sabios, Herodes y los Sacerdotes, junto con todo el pueblo, Lucas 1: 18-19; Mateo
2: 2-3.4
4. Lucas 2: 8-14 "8 Había en la misma región unos pastores que vivían en el campo y velaban de noche por su rebaño. 9 Y he aquí que un
ángel del Señor se puso delante de ellos, y la gloria del Señor los rodeó, y tuvieron mucho miedo. 10 Entonces el ángel les dijo: "No temáis,
porque he aquí que os anuncio una gran alegría que será para todo el pueblo. 11 "Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un
Salvador, que es Cristo el Señor. 12 "Y esta será la señal para vosotros: Encontraréis un Niño envuelto en pañales, acostado en un
pesebre". 13 Y de repente apareció con el ángel una multitud del ejército celestial que alababa a Dios y decía: 14
"¡Gloria a Dios en las
alturas, y en la tierra paz y buena voluntad para con los hombres!"

10. Por razón de este nacimiento era, según la carne, el Hijo de los Patriarcas de todo el mundo, pero
especialmente, era aquella Simiente de Abraham en la que serían bendecidas todas las Naciones; 5 y
era aquel Hijo de David que iba a poseer un Reino, no de este mundo, sino de otro para siempre. Juan
18: 36, Mi Reino no es de este mundo. Lucas 1: 33, Y reinará en la casa de Jacob para siempre, y su
reino no tendrá fin.
5. Génesis 22:18 "En tu simiente serán bendecidas todas las naciones de la tierra; Gálatas 3:16 Ahora bien, a Abraham y a su Simiente
fueron hechas las promesas. No dice: "Y a las semillas", como de muchos, sino como de uno: "Y a tu Simiente", que es Cristo.

11. El tiempo, el lugar y las circunstancias similares que acompañaron a su Nacimiento, pusieron de
manifiesto la misma verdad.
12. DESPUÉS DEL NACIMIENTO de Cristo, su vida fue privada y pública.
13. Vivió una vida PRIVADA antes que una pública, porque la condición del hombre, a la que se había
sometido, así lo requería; y porque la Ley de Dios así lo determinaba; y así también la debilidad del
hombre requería que el Hijo de la justicia se les apareciera por grados, y que fueran conducidos, por así
decirlo, de la mano, de toda cosa imperfecta a lo que es perfecto.
14. En su vida privada estaba su infancia y su sujeción a sus padres.
15. En su INFANCIA había,
a. Su Circuncisión y ofrenda; 6
7
b. Su huida a Egipto y su regreso de allí.
6. Lucas 2:21-22 "21 Y cuando se cumplieron los ocho días de la circuncisión del Niño, se le puso por nombre JESÚS, el nombre dado por
el ángel antes de ser concebido en el vientre. 22 Cuando se cumplieron los días de su purificación según la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén
para presentarlo al Señor.
7. Mateo 2:13 Cuando se fueron, he aquí que un ángel del Señor se le apareció a José en sueños, diciendo: "Levántate, toma al niño y a
su madre, huye a Egipto y quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes buscará al niño para matarlo."
Mateo 2:19-21 "19 Pero cuando Herodes murió, he aquí que un ángel del Señor se le apareció en sueños a José en Egipto, 20 diciendo:
"Levántate, toma al niño y a su madre, y vete a la tierra de Israel, porque los que buscaban la vida del niño han muerto." 21 Entonces se
levantó, tomó al niño y a su madre y se fue a la tierra de Israel.

16. Cristo fue CIRCULADO y OFRECIDO, porque se sometió no sólo a la Ley eterna y moral, sino
también a la Ley Ceremonial, y a toda Ley de Dios.
17. Esas observaciones ceremoniales eran otras tantas confesiones de pecado. Por lo tanto, Cristo, que
fue hecho pecado por nosotros, fue convenientemente hecho conforme a ellas.
18. Además, eran ciertos medios externos que pertenecían al culto divino; por lo tanto, Cristo los
observó, para poder cumplir con toda la justicia. 8
8. Mateo 3:15 Pero Jesús respondió y le dijo: "Permítelo ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia." Entonces [el Bautista]
se lo permitió. Mateo 5:17 "No penséis que he venido a destruir la Ley o los Profetas. No he venido a destruir, sino a cumplir.

19. Por último, eran ciertos tipos que prefiguraban a Cristo; él los aplicaría a sí mismo ahora, para poder
cumplirlos, y por este medio santificarlos.
9
20 La CIRCUMISIÓN era el Sello de la Alianza de Dios.
10
9. Gn 17:10-11 " Este es mi pacto que guardaréis, entre yo y vosotros y vuestros descendientes después de vosotros: Todo varón de
entre vosotros será circuncidado; 11 "y seréis circuncidados en la carne de vuestros prepucios, y será señal del pacto entre Yo y vosotros.

21. Ofrecerlo era presentar y dedicar el primogénito a Dios; 10 por lo tanto, Cristo fue convenientemente
circuncidado y ofrecido, porque iba a confirmar ese pacto salvador con su sangre; y entre los
primogénitos, sólo él era perfectamente santo para Dios, del cual todos los demás eran sólo tipos.
10. Números 18:15 "Todo lo primero que abra el vientre de toda carne, que traigan a Yahveh, sea hombre o animal, será tuyo; sin
embargo, el primogénito del hombre lo redimirás, y el primogénito de los animales inmundos lo redimirás.
22. Su VUELO A EGIPTO y su regreso de allí fue:
1. Para mostrar desde el principio de su edad, que había nacido para sufrir la miseria.
2. Para que, según la condición a la que se había sometido, pudiera proveer a su vida a la manera de
los hombres. 3. Para que pudiera demostrar con ello que era el hombre que nos sacaría del Egipto
espiritual a la Tierra Prometida.
11
23. En su sujeción a sus padres, que pertenece al quinto precepto del Decálogo, mostró que estaba
sujeto a toda la Ley Moral:
1. Porque hay la misma razón para un precepto que para todos.
2. Porque no hay parte de la obediencia moral de la que Cristo, el Señor del Cielo y de la Tierra, pueda
parecer más libre, que de la sujeción a los hombres.
11. Números 18:15 "Todo lo primero que abra el vientre de toda carne, que traigan a Yahveh, sea hombre o animal, será tuyo; sin
embargo, el primogénito del hombre lo redimirás, y el primogénito de los animales inmundos lo redimirás.

24. Esta obediencia legal fue requerida de Cristo, ahora hecho hombre por derecho de la Creación; sin
embargo, debido a que fue hecho hombre no por sí mismo, sino por nosotros, fue parte de esa
humillación, satisfacción y mérito, que Dios requirió y aceptó de él por nosotros.
25. En este sometimiento hay que observar estas dos cosas: la excepción que sufrió y el efecto que
produjo.
12
26. La EXCEPCIÓN fue la disputa que tuvo con los escribas cuando sólo tenía doce años.
12. Lucas 2: 42-50.

27. Esta disputa fue un testimonio previo de aquella vocación pública a la que fue ordenado y enviado
para ser maestro y profesor de Israel. 13
13. Isaías 2:3 Vendrán muchos y dirán: "Venid y subamos al monte de Yahveh, a la casa del Dios de Jacob; él nos enseñará sus caminos,
y nosotros andaremos por sus sendas". Porque de Sión saldrá la ley, Y de Jerusalén la palabra del SEÑOR. Isaías 54:13 Todos tus hijos
serán enseñados por el SEÑOR, Y grande será la paz de tus hijos. Jeremías 31:34 "Ya no enseñará cada uno a su prójimo, ni cada uno a
su hermano, diciendo: "Conoce a Yahveh", porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande, dice Yahveh. Porque
perdonaré su iniquidad, y no me acordaré más de su pecado".

28. También era para enseñar que el conocimiento y la sabiduría con los que Cristo fue dotado, no se
obtuvieron por el progreso del tiempo, sino que fueron conferidos o infundidos por Dios desde el
principio.
29. El EFECTO de esta sujeción fue su trabajo con las manos; es decir, soportar esa maldición nuestra
por la que llega a ocurrir que comemos nuestro pan con ese trabajo del sudor de la cara. 14
14. Génesis 3:19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y
al polvo volverás".

30. Su vida PÚBLICA es aquella por la que se manifestó abiertamente como el Mesías. En esta vida
hubo, 1. La entrada. 2. El progreso. 3. La conclusión.
15
31. A la ENTRADA corresponde su Bautismo y su Tentación.
15. Mateo 3:13; 4:1.

32. El BAUTISMO de Cristo fue su inauguración pública 16 para el desempeño público de su oficio; por lo
tanto, los tres oficios de Cristo se afirman y confirman en él.
16. Instalación.

33. Se afirman por el testimonio del Padre, pronunciando públicamente que Jesucristo es su Hijo, y que
es designado por él como ese Rey en quien se complace: que es un Sacerdote principal que, por su
intercesión, quitaría los pecados del Mundo; y un Profeta principal. Mateo 3:17; 17: 5. Este es mi Hijo en
quien me complazco; escúchenlo.
34. Los mismos oficios son confirmados por señales; a saber, por la apertura del Cielo, el descenso del
Espíritu Santo en forma corporal de Paloma que se posó sobre Cristo, y por una voz audible enviada
desde el Cielo por la que se significó el testimonio del Padre. 17
17. Mateo 3.16-17.

35. También fueron confirmados por el testimonio de Juan el Bautista, quien fue designado como
testigo, predicador y precursor de Cristo; y siendo certificado por Cristo en parte por la revelación del
Espíritu, y en parte por las señales antes mencionadas, dio testimonio de Cristo ante los demás.
36. Además, por el bautismo de Cristo, nuestro bautismo fue confirmado y santificado; y con esto, se
declara a la persona a la que se adhiere el bautismo, que toda su fuerza debe buscarse en Cristo. 18
18. Colosenses 2:11-12 En él también fuisteis circuncidados con la circuncisión hecha sin manos, despojándoos del cuerpo de los
pecados de la carne, mediante la circuncisión de Cristo, sepultados con él en el bautismo, en el cual también fuisteis resucitados con él
mediante la fe en la acción de Dios, que lo resucitó de entre los muertos.

37. Cristo fue tentado para demostrar que era mucho más fuerte que el primer Adán, y que también
podía vencer las tentaciones, y también ayudarnos con un sentimiento de compañerismo. 19
19. Hebreos 4:15 Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino que fue tentado en
todo como nosotros, pero sin pecado.

38. 2. El PROGRESO de su vida pública fue en la pobreza y el trabajo.

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39. La POBREZA de Cristo fue sin voto singular y sin mendicidad.
20. Para contrastar con aquellos monjes católicos romanos que hacen un voto de pobreza, y se mantienen con la mendicidad.
21
40. El TRABAJO de Cristo consistió en viajar por diversos países, en las vigilancias, y en la mayor
intención de hacer el bien con todas sus fuerzas.
21. Es decir, insomnio; o velar en la oración en lugar de dormir (Salmos 119: 148; Marcos 1:35, 14.23; 2 Corintios 6:5; 11:27).

41. Esta vida pública de Cristo se desarrolló en la predicación y en la realización de milagros. A la

predicación de Cristo se unieron siempre la gracia y la autoridad con respecto a sí mismo. Con respecto
a los demás, siempre se unía la apertura o el endurecimiento del corazón.
42. El objeto de su PREDICACIÓN era propiamente el Evangelio, o Reino de los Cielos. Marcos 1:14,
Predicando el Evangelio del Reino de Dios.
43. El fin de sus MILAGROS era, 1. Demostrar la persona de Cristo. 2. Confirmar su doctrina. 3. 3.
Significar sus operaciones espirituales.
44. Cristo obró milagros en los ángeles, en los hombres, en las criaturas brutas, en las cosas sin vida;
en el cielo, en la tierra, en el aire y en el mar; en las cosas corpóreas y en las espirituales, para mostrar
que su poder universal y divino es de igual fuerza en toda clase de cosas.
45. La CONCLUSIÓN de la vida de Cristo estuvo en la preparación misma de la muerte.
46. Su preparación para la muerte consistió en instruir a sus discípulos y consolarlos.
47. Esta INSTRUCCIÓN y CONSOLACIÓN se ejerció en parte en su transfiguración. Lucas 9:30,
Moisés y Elías apareciendo en la gloria, le informaron de su partida. En parte por aquellos Sacramentos
que miran a la muerte de Cristo con un cierto respeto especial: a saber, la Pascua y la Cena del Señor.
22 En parte por
el ejemplo: Juan 13:15, Os he dado ejemplo, para que como yo os he hecho, así hagáis
también vosotros. En parte en su último Sermón, Juan 14, 15 y 16. Y en parte en su oración, Juan 17.
22. 1 Corintios 11:26 Porque todas las veces que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la
muerte del Señor hasta que venga.