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HI

HISTO
ORIA
A DE
LA
EP
PIST
TEMO
OLOG
GÍA
EDAD
TEOR
CONOC
Si
RÍA DEL
CIMIENTO
Siglo V
HERÁCLIT
540-C-475a.
TO A
.C
ANAXÁGORAS
500.C-428a.C
HIPÓCRATES
460.C-377a.C
AP
ED
PORTES DE LA
EDAD ANTIGUA
EDAD
MEDIA
AVE
46
ERROÍSMO
60.C-377a.C
SAN AGUSTÍ
354.C
TÍN DE HIPONA
C-430a.C
SANTO TOMÁ
1225
ÁS DE AQUINO
5-1274
APORTES D
O EDAD ME
DE LA
EDIA
EDAD
MODERNA
F
FRANCIS BACON
1561-1626
N R
RENE DÉSCARTE
1596-1650
ES
APORTE DE LA
EDAD MODERNA
C
EDAD
CONTEMPORÁN
NEA
AU
UGUSTO COMTE
1798-1857
E
KARL POPPER
1902-1994
ER
APORTE DE LA
CONTEMPORÁ
A EDAD
ÁNEA
ANTIGUA
Se inicia en el año
a.C
4.000
REPRESEN
ENTANTES
Se in
y fina
nicia en el año 1476
aliza en el año 1517.
REPRE
RESENTANTES
Se inicia en el siglo
al siglo XVlll
o XVl

REPRESENTANTE
ES
Se inicia desde 1.78
hasta la actualidad
89
d

REPRESE
ENTANTES
Abarca desde el siglo
esta etapa de caracter
actitudes de asombro
pensadores ante
naturaleza. Los antig
creían que el mundo e
VI a.C;
rizo por
de los
la
guos
existía
Filósofo griego, quien sos
fuego era el origen prim
materia y que el mundo
encontraba en un estado
cambio.
stenía que el
mordial de la
o entero se
constante de
El m
antigue
médico más importante de
edad, es considerado el pad
la medicina.
la
dre de
Durante la
inspiró en
explicaba la
del mundo
era buscada
sabidu
a Edad Media la filosofía se
n el cristianismo, por el que
a existencia y los fenómeno
que les rodeaba. La Verdad
a en la Biblia, libro de máxim
uría revelada por Dios.
e

os
d
ma
La filosofía fue pa
amor y esfuerzo del
sabiduría y hacia la v
para San Agustín el
se entregó con pasió
que se refiere al alm
ara San Agustín el
alma entera hacia la
verdad. La verdad era
ideal supremo al que
ón. Esta verdad es la
ma y a Dios, los dos
El conocimiento se fu
sentidos como medio
objetivo

La ética agus
undamenta en los
o para llegar a los
os.

stiniana.
B
empíric
la fuen
los se
invest
Bacon elaboró el métod
co en filosofía. Sostuv
nte de toda conocimient
entidos, y que el objeto
tigación es la Naturalez
do
vo que
to son
de la
za, la
El legad
dejado la
de Des
racio
HOMBRE
do más definido que nos
a filosofía moderna a pa
scartes fue el conocimient
onal, mediante el cual el
E Aprendió la importancia
ha
artir
to

a de
Es com
iniciado
sociolog
gravedad
los tres e
las obra
múnmente considerado el
or del positivismo y de la
gía científica. El centro de
d de su doctrina es la ley d
estadios, formulada ya en
as de juventud. En ella se
l

e
de
n
e
Las ciencias humanas de
compartir los fenómenos
estudio lo cual significa
partir siempre de la r
histórica(experien
eben tender a
objeto de su
a que debe
realidad
ncia).
desde siempre y que
los dioses (inmortales)
los hombres (morta
formaban parte de
e tanto
) como
ales)
el .
La teoría del co
esencia de la re
hombre con e
cualesquiera de
una solución de
onocimiento investiga la
elación cognoscitiva de
el mundo, por lo cual
e estas teorías parte de
eterminada del problema
Filósofo gr
la noción d
en la
riego, responsable de introd
de nous (pensamiento o raz
a filosofía de los orígenes.
ducir
zón);
Podem
suma im
misma
pensami
en
Se cuesti
mos decir que la filosofía fue
mportanciaen la edad antigu
a permitió generar reflexione
ientos, conductas y el desar
n general de las ciencias.
iona la posibilidad de que hu
e de
ua, la
es,
rrollo

ubiera
Averroísmo es
tendencias filo
desde finales de
cuales es
interpretacione
s el término aplicado a dos
osóficas de la escolástica
el siglo XII,a primera de las
staba basada en las
es del aristotelismo por el
objetos de su preoc
cupación filosófica.
Santo Tomás cons
humano está la dispo
de conocer y enten
morales con los q
conducta para ob
sidera que en todo ser
osición y la capacidad
nder los principios
que debe dirigir su
brar bien y realizar
Relación entre
fé y razón.

L
filos
mode
No e
(por l
La filosofía moderna es aq
sofía desarrollada durante l
erna y asociada con la mod
es una doctrina concreta o e
lo que no debe ser confund
m
hom
pos

quella
la edad
dernidad.
escuela
dida con
materia, que ésta no es
mogénea ni abstracta, q
see diversas cualidade
diversos
s
que
es,

A los o
filosofía e
naturaleza.
dice, en efe
ojos de Descartes(y su t
es la ciencia y el estudio
En una famosa definició
ecto, que la filosofíaes c
utilizar l
para l
perfec

tiempo), la
o de toda la
ón,Descartes
como un árbol
leyes y parámetros lógico
llevar a cabo sus ideas y
ccionar su pensamiento.
os

La fil
aquel
filosó
del sig
ha
losofía contemporánea
lla que abarca las corrie
óficas surgidas entre fina
glo XIX e inicios del siglo
asta la actualidad. Estas
a es
entes
ales
o XX,
s
contiene s
metafísi
su crítica a la religión y a
ica, y la declaración de su
positivismo.
a la
u

Pop
a
cie
El racionalismo crítico es la
principal de la filosofía de
pper, consiste en hacer un
a las teorías establecidas p
encia y se opone expresam
a base
Karl
na crítica
por la
mente al
fundamental d
todas las vari
conocimiento s
materiali
de la filosofía. Por eso,
iantes de la teoría del
se dividen ante todo en
istas e idealistas.
un con
conoci
nocimiento flexible y objetivo
imiento nace de la percepció
o. El
ón.
filósofo cordobé
su intento de
és Averroes(Ibn Rushd) y
conciliarle con el Islam.
acciones
s buenas.
mo
Mod
auto
supue
di
movimientos específicos com
dernismo), a pesar de que m
ores de esta era comparten
estos comunes, lo cual ayu
istinguirla de filosofía anter
posterior.
mo el
muchos
n ciertos
uda para
rior y
cuyas raíc
tronco es
tronc
ces son la metafísica, po
la física. Las ramas que
co son todas las otras cie
or lo que el
e surgen del
encias.
corrie
búsq
seri
p
entes se caracterizan po
queda de respuestas a u
ie de inquietudes sociale
políticas y económicas.
or la
una
es,
posi
la o
ba
itivismo lógico. Igualmente
oposición de Popper al em
asado en el de la naturalez
experiencia de los sentid
e muestra
mpirismo
za y la
.
dos.
Ep
Epistemo
ología:
Discipli
ina que
e estudia
a cómo
o se gen
nera y va
alida el
conoci
imiento
de las
ciencia
as.

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