El nisefior de Lacan Conferencia inaugural del ICBA Jacques-Alain Miller Un pare dela ensehanzs es repeticin. No hay que descatar ni des preci esa parte des enseBansa: pei loys dicho To acumulad Por los que Finieron antes que nosotos, Conacemes la mmportancia ‘de eaablecer bibiograis, cosa que hoy result ns fc raison ‘computora. Exist, por ejemplo, un diskeue que enconté eno ‘ongreso del TA- con toa a iteratra pscoanals noresmen ‘ans contene todos los nimeros de Te International url. dela “American Psyehoanalysal Associaton. Se neceiara un ala ent "a para ubicar eos vlmenes que eben en un solo dete. Adem, nese dsket o ent sitio de Inteme, pueden prepuntar sobre wa ‘termine, un conceptoanalico yn et segundos tienen tc ‘ade referencias necesuris. Es decir que la picts del taajo der coplcin bibliogrfcaserd cadaver més fel, pero, también cada ‘vermenos una dsplna propa. ‘Sin emburgo, ay que respetar exe lado de la enseBana(l de las referencias, lt acumulacin, I ereicén), donde se aut de estar ‘comple, bie informa, Tapocn deseareimos fa funcin dea Jeccién en lo que hay que rept, Pero exe ota verient, porque ‘no podemossostener ninguna enseRanz solamente cm a epic [Le ows verent es lo que llamamos invetigaion -eegin figura co 1a tapa del cuaderil dl Tnsaeato-, que signifies bosqueds espera delomuevo. Es verdad que para pene que algo ede ser avewo hay ‘que conocer lo acumulao. Hay ua dats entre ess dos vertien tes Se dice: espera de lo nuevo, de un buen eneaento, de un hala 0,7 eto obedece a oto regimen que el dela repetcin docete- En ‘5 vertiene estamos en la contngencis, no tenemos serudad (en la sepetcin sf tenemos seguridad), Solamente se puede ea, como 205lo hace lt clencas das, de orgunizarfogares donde sea posible product eneventror, dane se crucen ideas personas, qu Ie permi- tan manifeaseal aan y eo er tan importante ear todo To que pertenece lo stestico ‘Como eta noche quiero drgirme a est verience, dejar de ado lo siremsic,fandamental, que soporta la actividad, pero que solo inceresa emf eda en queda aga 1 sistema, lo singust. [Empeaaréentoneeshablando de na singalaridad, dela bisqueda de Lacan bajo forma del seminario, que eras aparato de ensfancs [No enoct otro hasta que sia su Escuela, pero aunes lo descareé tomo apeato. A continuacin haré algunas releones sobre lo sn- tule como tl Sin embargo, para conserva este aspect, daré alt hala de esta noche tn tla borgeano «El ruistfor de Lacan. (ay un texta de Borges al cual sludiv€ que es «El riser de Kent del poets Keats) ‘En realidad, Lacan rvo un slo aparato de ensefana, su seins rio, La enstecia del seminar de Lacan durante tints aos segue Frmeate concibuyé al sentido que tene esa palabra, al menos en la Tengu frances, En atin elisico, un seminar ers exaetamente una ‘chucra seminar viene de sernen~ A pari de a coneareforma Se conoce ef sentido tnderno dels pales =seminarion; 2 saber: Sinstiicin donde se prepara lr jStenes para recibir las Ordenes Felgiosa El sominri en seni mderno es una creain de ‘ontrareforia, dl Conclo de Trento, cuando la iglesia Catiien bbscbe los aparatoe para reconqoitar la cistandad, Por exensién y 1 paride exe sentido origina, a menos modem, sami el Sen- ‘ido general de lugar donde se dt una forenacin os oneness To que enconts en el diccionario de lengua frances, que se detent en este punto, Pero podemosconinsat un poguto i historia de la pala sseminarion en su sentido moderne. Elo unversiad un seminar se disingue del curso magisral en tanto queen lugar de edo donde Ios anos presentan abajo, Yel maestro el peor los orient, lor corigey conversa pablicamen- fe oo ello Son tabjadordvgdon pero por un orden superior al {ey en elmo universtari,Iamamos seanaro. Esta forma de en- sefiana vine de lems sein creo haber edo en las memoria de tn historiador, se inzodujo en Franca despa de le guera de 1870. Franca perio contra Alana e nmesitamenteempenb a robarle 26 es para foralecer su estractrs, yen muchos campos dea nse ‘se impusiron le modo slemanes. Flo que Ernest Renan 200% tejabe a Franca: Racers sla dels alenanes coma que con for mucho empo en varios campos de la ineleenaidad \Gonsderemon shore seminaro como forma propa deenstan- za. Noe puede decir que le itervenciones de los alunnos engen ‘us gran lar en el seminario de Lacan, sino qu, por el consti, presentan mis bien ena forma rsa! Aungue peridicamente trau de animarlos«preguntaro presenta ponencias, en een semiario de Lacan ese! maestro que habla. En Francia eso produjo as un cambio al senido ol menos, fo os limites de lo que es ‘hay que reconocer que el seminaro de Lacan et bien nombra- oy porge fe wn smaller de picoanalists un lgar deforma ‘ene prcoandiss, en a formations del inconacente. Se puede de- ‘ran har de formacin del inconsiente del tatmiento del ia ‘onsite por el priconilis. Com grandes reelador, adem, por ‘he de lor pscoanalinas ormad en el serinario de Latan 08 ‘hor le que hoy extn presente en todas Ls socedades de Francia, To que demuentrs un cto de formacisn intlecnl y pric. De aut qoes urigue mira de ceren qué es exte mars sparta {de Lacan. Se wauba den procedmienta? Era un metodo? Nome parece. Pieno que fue tan exits ustamente porgueno se ataba de ringinprocedmiento ni deningin método, De un procediminto se puede eegir tly evalua lego los resultados como una tence. ero sensinationoera ua tenica de Lacan, Comen26 como un seminario de lectra, de letra de la obra de Freud os diez prime~ rot siempre denen como releencia uno 0 dos libeos de Fred). El nto deen fo El einai 1, cusndo Lacan presets de ma- ners nucrs los caro grandes conceposfeadianas. Lueg, 5 alj6 {i poco del evil deseminario de ler, ‘Lacan two un modelo. Noes completamente origina, El mode Wo fee seminaro de letra de Hegel que animno Kojve en los aos 30 que ys era una recreaciin de Hege. Se erstaba dena leeura ‘reata, una eseansi, una puneacin de In Fonda de tua partir dela dnlrica del amo y el exavo. Fa Totes creatva ss mpso hasta tal panto que ahora los comentadoresitentan es prenderse dels fers den interpretacin de Kove ar“También Ia leerara de Lacan, de Frend por Lace, fe uns lesa- sa ere a partir dl campo de lengua, de In fancon de la pal bras es dei, parr de lo que parects una ciencia pilot para lad rmensin Imada de as ince humana en low act SO lings @ estructural. EI punto de pata fue uns letra de Frevd desde Snussurereeditado,revsad por Jakobson, seg un maa no in- venta por Lacan sno por Lén Straus verdad entonces que o> te seminaro de Lacin fue un seminario de lecrra, que tov como ‘modelo a Kojvey que funciond come una lectaracrestiv spats de [a lingiin erreur Pero el Seminario de Laan ea ot cos que esto ingredients, Se tataba del dscuso de alguien qv dia as dt -o semana ta rmana~ se agiaba alrededor del inconecent, manifesta qu lpi anise slaves mo price ye diel, su peeocupacin, a fuien que exponis el modo en que intentaba hacer con esta displ ray este objeto, la manera en qu ala verse embrolaa y trataba de Assembllzre yl qe efecvamente se capeaba er este movimien- to de embroll dsembrolo (Estamos muy alejados de ls ides 50- bre métodos de ensesansa) Finalmente «partir de lon textos de Freud de ovos camtabss forma de sca, que claramentecambiae ba media qu pasa el emo. Lograba sa ans el pscon- nilisis como dissplina, pero slayer lo reinvent au manera Por supest, no siempre lo presentaba de ete mod, ya que en los primerosviempos desu enseRanes lo hacia bajo la fra exo tural, como: «sai. Pero ahora que tenemos un panorans de ‘conjunt, dea tralidad de su amino podemos peri en la isa ‘volun de so propuesa el pect de reinwencion de una maners particular de acne. Desde ya qu sera mis cérmodo present co- to un camino hacia I ena del pricoanlins ene exier- 20 de Lacan habia algo de eo, can obatvo un exuaordnario efecto de formacin, dseina , Noestas clases reducen efectos de verdad, pero el fandamento en ella 20 er fan- ‘mento en lo real. Pasa sstabs fis arguments on as varied 50 desde I verdad pars exer a verdad eterna, divine. Hoy ya es un srgumento general que la verdad no e5 oa cos que un efecto, Sue sempee ede un lgar, un tempo y un proyecto pertclr, Cann se conf ms en a emiologtapsiquitrc, por ejemplo, + eacontraban ls construciones de Chain, priguiatra Fines se= ‘nilogo por exelencia, que daba ejemplos de manera cons, ca6- ‘sa en el primer capitulo desu ratado. Empezata con eemplos con ‘ios que teian una descripeia, un ag, yen el segundo ca- ‘uo dba el encuare gene de su dasifeacidn nosogeica ‘Es muy interesante pens esta yestaosiin del dear de los _emplon. En el segundo capitulo viene el encvadre perecamente trdenado de a aosogra, donde eve que por un Iado bay signos ¥ por el oto hay cases, y que mediante el dingnostico uno va dels sig fos al clase. A paride oe sgoospacoligicos puede ubicar ene ncuade alate alc referen, De manera que ex inherente toda pict del diagno que el individ se mela un ejemple, qe a lo ernsforme en un ejemplar de una ce. Por strana pct del diagndsio repogn 4 muestra in viduals contemporineo, qve se reste 2 la transforma ch ‘emplas Cada vez que ofrecemor una dasfcacn a respuesta es ‘Soy yo> no soy un numer» soy wn ejemparm. Hoy wa ap tua dadardelas elses. Exarmot en una clara del historic, que os ensca que cada extegria que ullzos de mane cosdana ‘ine ana historia al com histori la non de seminaro~y que nos frece contnvamente el earite histricodeesaseateporis. Por ‘emplo, a conindad dela obra de Michel Foucault est en el mis- ‘na desplaameno de los temas. Eso ee contnuiad as maneras ‘oidana de pensar qoe denen una historia y que no siempre foton ‘La misma palabra deca ota casa, yhay que ver qué foereas, ot ‘rents prodjeron fl easformacion Entonces todo lo que pens ‘hos noes mi ue un estado de wn proces ater, ice. ‘ay tod una indus del hstorcimo que se ale todos los riveles de vide, Tnezos at el istorii de aida privads, con {i que nos enfin que esta Gene ss hstria espacial. En ots pala- tray cada objetn ene oy su bistoriador. En fn me burlo poco de xo pero tania extoyfscinado. Compre un Keo que an m0 he leo, sco mie las mgenes-sobee una historia del paling. Hay a storia magne de fa manera en que Se hace un paguee des 251cons ques compra, del rier amercao gue invent pons tos sobre est pagar. Ants nose haa yen on moments gee ce: Vopr ete paper uc eget rp fn my mn en tnd bee or ce spin modo, css sn bin pcan tlc, “Tam exine el logicmo o as paras de I ia qoe nos ‘cen dar de ls cls, que ridcsizan anda Dedede ‘tempo cami caso sear amos pando de Hempek oe nora par nrc Ser ern en cao "ero conta la propossisn tl eee ene Si enamtonnn die, ues en Fitcheac y enemos miedo ia. Pascoe ‘conramos un eveo negro puede dec gute omens oscin unieral seg sca todo caer es negr, Heap de Snscade era corer i ees cant Bo, f+ ue tol obj gue een negroes aero ches foe Smale propos de qu odo ajc ano negos ecsne coer hor te, gcamene, fa misma confi se oben a ver gue encanan algo gue ana ecuewory que eno neg, deren cons ets gis que nose cde de ens Bes do gue a poposicin uniter tals er 0 wep se inns one tie cuando se enema el vere ena plans, onsite sna casa aa sangr ol, arr papur, mn Bade Se er fd psn. fsa prado que here foun tee ay imporane des lg, es un sgumenta que tans nop enn Tambien comet en micas parade dun pede dee ss, ue proven de Hepa pero qe fae! lca Nekon Good. smn. El ered un preiado de cave gue integral fcr semen oo sms, go yun dsp ques deen cbsrasion de enced Goad dress que ss inter al preci el fcr ens nada prohie als eerie que sand sean aaery qu eo, ‘as peda tener dene (en faned ei expen ana ee dinar tge dene pra Sse om En lm de Goons de'impide qe mana en sed verdaer. Ln que motsuan es prs me porte responder cus: ‘in de pr qué laos alguns pretinds de tse y a0 Sees Por qué no ualizmos un predicae com el de Goodman que sre ' ext postiliad? Cio hacemos atest casifcaiones Good ‘man responde que fnalmenteuliaamor los predicados qoe func as envio oe ee names deci, os que no os reservan demasindassorprese- a través ‘el reflesién sobre ess parades limite. No fincionsmos con un predicado que nos desl puerta aieta para que mafana ls exe ‘alas sean azales. No tliamos eso preicador er neces a = ‘ico para inventrles), sino los que facionan sore abuse eo gue yf esableidoy de lo que esd toma en una pricoce Es das {ue en un nivel paramente teério eo no ene fundamen. ‘Las casifiaciones no se constryen puramente a nivel toro, oe de Kant Ia logis queria mostrar emo se debe subsumir un ‘so bajo una regla “to, algo entra o no en una clase sla ‘ment Io psa hacer mediante una regi ara dei que let re onde al eglase nce lege qaelopresriba,Jusgar, es e- tla categorie universes cnn eso particular no es apicat ‘un reg sino decide ia rgla se alc, venta decsdn, este ao, noes antomatizable. Sino quiere suromadzar est, 6 un Fegreso a innit. Eso mismo que Lewis Carell demuesva en su apélogo de 259ily voragas undo ota demuesra a Agus un fe iro dnt Es anon ge Ente se fenstcin yl ema ge roy Rape coment ala ered {Se inermediai sno a arte que ny ou detain ss le dela rel una dimension diferent, den decsin, de spices por, como dist del ques entende que se omeepatn ¥ I tpi del SM cs que hace cl ipa eae ee momento logement necesrn qv pre nae peresaad de lnc del Gngntnico dea price. Encinas no on mba shana sean sing ina dimen depen Green fa dec nie dl DSM none ar denparcer os den de Inline dt uc, le clinen del tt acne gue my Je {Poe gto et? Hay um ago ene univers de repay de aca, que cen denomina 9 eee ties dunes de dcr designado en lpn en else shee, nde Y sen sponta donde se noses inven dela eng deal Serv ule son i rein aces uiverasqeseen ttn ene ious? Podemor prepulse dlp conn sngucen reid ny que ara st anleane {sting 5 lms anaes avers aunt sees el subsumes propio ceo ota ea unser dels specos ene Sie elo sj Yel x tsi Se ade un seal oy Parl sien de args He ago iver nee ‘neato, mismo en ewe rma oe, Cate; ra uence an progr, de una pogmacisn eral scsi dele computare sea de uns popmacsn cual vl que Lacan an eno ree sea Ecco neal qe le pr lejos nego sie ee ay aed ona replay tds por un ps line ee, ‘ho de guyana epees nr clmod ee ln ene miembros de epee humane pecan sic sealavanacén. Eat aero sla veal yaa meno ken 1 lcontingencn,y liven. Ye paresis fara sehr schir debs rschre csc does ceee, ‘el ge prmi cular cor dato cspeienc ean El xo ct senpre bligados enero soled lon eon ds, $n ar giao po ta propamcion nat se modo de reas 260 Ecsta en inventado siempre parol y pea, sempre rengo, el stoma 1 ven al lgae de ea programacin natu que no hey Aa lets amano, e sr habla, munca puede simplemente subumine » mismo como un caso bao la reg de a especie humana, El sete se ‘onstzaye sempre como excep aa repay et intensin la vencién de rela qe le aaa hace bj afar dl sors Por supesto, hay sintomas ipicos, pero aunque tenes ia forma, exdn uno es peculiar, pareua,porgue, como sala Lacan, l sentido de un mismo sintoma es distin. Eh terminoslantianon lsjeto sed propia ey en su sintoma, mediante su sintoma, El sintoma en este sentido seria rela propia de un sujet, sean la cal se distibuye su ibid. Desde el inicio de a experiencia aac, y ene anscurso deb ‘ima, el sntoma se puri, se eslarece, hasta er desnwetido a Final, Qué se produce entonces con a? Despareee? No decpare, x Slempre queds un esidun investi dl sintona fo qu Laci la ‘nab el objeto peut «. Pero mal soya lite de lo que ued formar respect de esto- queda form, la areulscgn og nifcant del stoma, La cuota de ivestiura ~o de sobreinrestde "3, como die Freud seid el sna, peo la forma queda Es decir que aunque Ia inalad el sntoma, tomando una pars Lan tana 5c ha desvanecido, persist u elemento formal. Por ex ttn, 1 de manera correltv ala dsinvesidrs, se produce qu nccee Tienes (ig gusg porque debo wabsjr sabre eso) una ene aida 4elsintoma, Se rele, pus, coma na Sinaia sin fine “ques dein kaniana del arte Y eso Freud ya lo ancien nu 23° onferecia Los caminos de a formacin de snvomam, gue tering sotre el uso del fantasia como camaponente del sntona pa lo es del ae Recientemente wn colgn pensabs que yo era tan igi gue no pia acomodarme al idea del piconilie como are, Cxeo baer lerespondido esta noche Leowards Goresiza. ~Teneros woos tious par alguna inter- ‘enc alguna prego Germin Gara. —Quera comentatle sore la eelacion gue a ‘nay entre ests perspectiva que plated oy y une defiicin que yo 26‘magino de lo postanalitico como lo que Witgenstsin Tama forma tlevida Es dei, Wittgenstein planes al final que ls Gea manera ‘desl de la da sobjeivaen el senso carcesiano es una cerera sbjeia, que no ests dada por Ia verdad sino por la forma de vida thay que tence en cuenta que pars hablar un lengua es compar~ ‘Sr una forina de vida). Me pareia ver una relacién entre esas dos _Jogues Alin Miler. Si, forts de vida, como Wirgestein tulad el algo que se enevenrs en Niewsche. Finalmente se ‘tata de saber sl verdad del utltarsmo—para qo sive exo. i ‘fe para mantenerse en a vid, en sa manera de wi. La subversion Ui ln merafica por parte de Nitsche viene de eso: zpara qué sive te verdad? Es dei, evestion los abrlutos, la verdad por a verdad, 1 paride ot que ex un concepenrumamentesobversivo con res ect og tesendentalen, 2 todo To qe sopuestamente se impone For at mismo ta verdad pors! misma, Dios por sf mismo, etc). ‘Fperdamos esto porque shore tenemos ol como amo, Se propor eal y uno pregunta pra qe sie. Hay que compan lo que feel carter subersvo de tema de auld, queen a cpoca del siglo dels Ines era wn cues lic ‘eendoc: spars gu veel rey, Para qué sive In core, cpara qué ‘ven con gsts?Y se imps a democracia supuesament vigan- tarde ne dinero en gat de lor gastos Ijsos de Ia monarqu, = remos la coupe dei demecraca, ero equ corresponde as forma de vids, lo que dese Nietsche, ‘Wiregenstin, en Ta cocina del pormoderiso se experiments como forma de vide? Nocsra muner de capa es el modo de gor, qe fe pode eatender un sel colectv, aun nivel de discursos que va- Ten para el digcurs del ame, como dice Lacan El discurso del amo prescribe un modo de gora expeico que vale ambien a vel nd ial, como Lacan habla en el =El ito indvival dl neuréico». ‘Exine el mov de goer indvidoa,y tenemos con eto un con- cepto no dal todo caborado, Lo qv lamamns modo de goza es un Shondaje distin del sigan, porque no argumena en réminos de hanes suplement,etéters, sno dl fancionamiento; es desi, ‘no postin, dnde se dsrsbuye a ibid. Dado qu tomamos lic ‘ido por aia, como una ented constant, se rata des dstri- 26 bc, Desi scantdd constante> es indcar que mo ay alta. La ‘at nivel dl significance del fl, todas ess ficionesyue= fos de plas, comamoe la perspectv ingles. A nivel dea i= ‘lo como canidad constants sgnfca que nunca hay una hana. De ‘mad que st nor fleas parte de bio, hay que suponer que la ido del paciente psd otro lado que no conacemos. 5, pues, un perspective donde no bay fl, solamente hay dstabuci. Y Lacan fombina los dos arpeto, cl significant que funciona pare de uma hana yl perspesv de abide donde no hay ial. Ext Sinatra. Mientras we, Jue Alain Mile, Saliba 3 ponencia yo eval pensando en ozo coneepto de Wingenstein, ‘gut es eld ego de lenge plurlzado, que creo que epee so- sr may precismente con el de forma de vida, que mencioaba (Genin Gri. En un cao tenemos Ia ivencin Ia que inven ‘Witsgensein en relacin con un org de lenguaje para ada eles devin un modo de goat que puede sl misma tempo ponerse en ba Tancen con Is formas de vids de les ota. Se wats de cémo vivir en ‘comunidad en un forma de vids compari ue ene un eyo pat- tour y por ello partici de To univer con la sngulardad de ro fo de gorar es decir, con e juego del lengusje inveneado por ean fl como producto de andi Jere Akin Miler, Pores mbit cues e meer uw agar done elas or legen comin oe reponderts To {he ay de coain en nea forma de vie, Eslgopomaera pe- {bala vex oy ang. E eyes conc tambien ecco ‘ho unafraid, oe opr ebro itincon Now tnova vesirnos dor eamarilo over ‘3 examos de concepulizar el postal, es porque 008 rela ce logue Gee de homogten nests oadia,De- Teron hacer an esr prs ve sod lo que bay de comin mo cho mis ll dl snide lo eres oasis ‘iia de lv enuncndr de ofeoent» Algo a Pars noon ‘Sto tiene conenentn generics denon arg pin, ‘a mediano plazo. | ae 6emer Gereniza. En rlaci6n con ete mismo pant, yen 1 ference posanalitico lo que dij sobre Lacan, que pagaba sus pe- ‘aon anes desu enseanzs, usted seal en ura oportnidad que {se gucaba del exigencia de so super respecta desu enseRanza ‘Mi preguna es entontes qué ocurre com el uperyé ex el posanaii- Coy despues del pas, y cma se elaciona esto on la ensenana esque Alain Mille. —Pienso que Lacan no er un sueto pos cuipablen ein Is expresion de Eric Laurent. En cierto modo fxperenca anata Hbera a veces demasiado de la vergiena, los tulsa se elven sn vegenta sobre varias cose, aunque et de- Seable par fa coninuscién del psioandlisis que sigan com Ia ver- fens de hacer funconar la préeia con los botones de epics. Se puede hacer, ay alga que lo permite en el pricoanaliss. Lacan eribis qne Mane se habla hecho ona vida infernal y que eso era parte del mario. ‘Ede Lacan no ean vida infernal en el senso de Mare, per, fn, o eberiamos olvidar a leer lor semiaros, que se ata de Slguien que lo hava de una semana I tra, in ninguna reptiiin Yy que es el trabajo de a semana, ele cuarens ais despus. Es- tovce algo dela incensiad dl esuero. Eifel esignar sa pos- ‘im de sjto pero. tens algo que debi haere perdonar Me p= ee que qui esto se puede tock en I pricacs alia, canto mas ‘Canto qo uno no tiene esindar.Y e¢ Que los que tienen estindar tna som culpable, puesta que hacen o que se es dice. Elestindar run modo para no ser nunca culpable, Per cuando uno no ene Seine zed stber hace bien o mal? Es dei, so se eran en ide easo. Tambien pienso gue es imperdonable manibrar con algo ‘ge alguien no domina, con un real que exap cada minuto Piensen fn un plow de avion gue ies: «Slo real demi pdctica me exa- poe, Bueno, sera un gran culpable ‘elamente con wn analist existe la ruin, el modo de gora del anaiante, que protege. Cevosin embargo, que el deber de elbors- ‘Gon no esun debe de laboracin,e page algo al Oto que no eis te para continua fancionando,y que eso finalmente se impone a t0- tds. Ahi queda, por lo menos en esto dito, el cuidado que Ia emt tiene desu formacion, Fs increble cm siguen forméndose, Teyendo, escrbiendo, escuchando, hablando, pero siempre con el 264 seotimiento de que lo real esap. Sino, no se entiende. Noha nine ta comunidad que e manteng alerts come I comunidad anal 5 Pienso que esse debe precsimente al igs de To ral, gue et sine be cperinen impoen pardominaiy 4 de noviembre de 1998 263