La segunda razón usada para motivar la fidelidad de Israel, es la

soberanía de Jehová (vv. 16-19). Los títulos que aparecen en el v. 17

para describir al Dios de Israel enfatizan la soberanía, la majestad y la
supremacía de Jehová como el Dios del universo. Las dos expresiones
Dios de dioses y Señor de señores son superlativos usados para enseñar
que Jehová es Dios supremo y el único Señor. La atribución poderoso y
temible es una referencia a la acción de Jehová en la liberación de Israel
de Egipto (Exo_15:11-13). Como Señor del universo y juez de toda la
creación, Jehová es un Dios justo e imparcial, que no recibe soborno. La
justicia de Dios se manifiesta principalmente en la administración de la
justicia hacia los pobres, los oprimidos y todas las personas que son
despreciadas por los poderosos de la tierra (v. 18). El huérfano y la
viuda eran per-

sonas débiles socialy económicamente y por eso, estaban bajo la

providencia especial de Jehová. Los extranjeros o gerim H1616 eran los
emigrantes y forasteros, personas que no poseían ciudadanía en Israel.
Ellos no tenían estado jurídico en la sociedad israelita y por lo tanto
necesitaban de la protección de la comunidad. El huérfano, la viuda y el
extranjero representaban a las personas desvalidas en la sociedad
israelita. Dado que este grupo de personas no tenían poder político o
fuerza económica en Israel, estaban a merced de los poderosos que los
oprimían. Por esta razón, el libro de Deuteronomio y los otros libros del
AT presentan a Jehová como el defensor de los oprimidos.

Debido a la soberanía de Jehová como el supremo Dios y defensor de

los indefensos, Israel tenía que circuncidar su corazón y no endurecer
su cerviz (v. 16). En Israel la circuncisión era la señal de la membresía
de un israelita en la comunidad del pacto. El autor de Deuteronomio usa
la circuncisión en un contexto espiritual para describir la dedicación
personal a Jehová. La metáfora del corazón incircunciso aparece en
Jer_9:26; Eze_44:7, Eze_44:9 en el contexto de la rebelión de Israel
(ver Rom_2:25-29). Un corazón incircunciso está cerrado y no puede
recibir la palabra de Jehová.

“Circuncidar el corazón” es ser obediente a la ley, es responder a la voz

de Jehová. En 30:6 circuncidar el corazón significa el cambio interior en
la vida de cada persona que produce amor hacia Jehová. “Endurecer la
cerviz” es resistir la voluntad de Dios. Como seguidores del Dios
supremo y del Señor de la creación, Israel debía circuncidar su corazón
y obedecer las leyes y los decretos de Jehová.

La tercera razón que el autor de Deuteronomio usó para motivar a Israel

a ser fiel a Jehová fue la obra redentora que Jehová había hecho por
Israel (vv. 20-22). El v. 20 es prácticamente una repetición del v. 12.
Esta repetición sirve para enfatizar los elementos esenciales en la
relación entre Israel y Dios. Israel debe obedecer a Jehová y ser fiel a
su ley porque

él es el Dios que ha hecho por ti estas cosas grandes y terribles que tus
ojos han visto (v. 21). Jehová había liberado a Israel de Egipto,
protegido al pueblo en el desierto, engrandecido la nación (v. 22) y
ahora iba a darles la tierra prometida. Como una demostración de su
gratitud hacia Jehová, Israel tenía que alabarlo. La adoración de Dios en
Israel era una expresión personal de cada israelita al Dios que les había
redimido de la servidumbre de Egipto.

Verdades prácticas

1. En la vida personal podemos buscar maneras de ayudar a los que

tienen necesidades especiales.

2. La iglesia debe sentir una responsabilidad especial por los

huérfanos y viudas.

3. Como ciudadanos debemos apoyar estructuras que son justas en

cuanto a los desafortunados.