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Una de las notas más características del entorno socio-cultural del centro es la
confluencia y convivencia pacífica secular de diferentes razas, religiones y culturas
(europeo-cristiana, árabe-musulmana, judeo-hebraica, hindú-brahmanista, gitano-
cristiana y, recientemente, algunas minorías más) con diferentes niveles socio-
económicos. Existen factores muy positivos como la riqueza cultural en el aula, sin
embargo, a veces surgen problemas como el racismo, machismo o discriminación entre
compañeros. Las medidas que llevaría a cabo serían:
-educar en valores: Fomentará el desarrollo de los valores que fomenten la igualdad
efectiva entre hombres y mujeres, la prevención de la violencia de género, y no
discriminación.
Así mismo, se fomentará el aprendizaje de la prevención y resolución pacífica de
conflictos en todos los ámbitos de la vida personal, familiar y social, así como de los
valores que sustentan la libertad, la justicia, la igualdad, el pluralismo político, la paz, la
democracia, el respeto a los derechos humanos y el rechazo a la violencia terrorista, la
pluralidad, el respeto al Estado de derecho, el respeto y consideración a las víctimas del
terrorismo y la prevención del terrorismo y de cualquier tipo de violencia.
Todas estas medidas están pensadas para mejorar la convivencia en el aula entre
alumnos de distinta cultura. Además, hay una propuesta de intervención que contará con
la colaboración de personas del exterior, entre las que estarían voluntarios de algunas
asociaciones como la de lenguaje de signos y una persona mayor de cada una de las
culturas que conviven en Ceuta. La duración de esta propuesta no puede definirse,
puesto que el desarrollo de la misma marcará su duración. El objetivo, por un lado es
que los niños puedan conocer las costumbres de cada cultura, las riquezas que hay en las
mismas y las similitudes entre ellas. Para ello, los miembros de cada cultura vendrán por
separado en días diferentes y luego vendrán todos juntos, para transmitir un mensaje de
unidad, igualdad y respeto. Por otro lado, los voluntarios nos explicarían la importancia
de conocer otro tipo de lenguaje, como el de signos y los beneficios que podían
generarnos para mejorar las interacciones con personas con dificultades auditivas o de
lenguaje. Los niños, mientras escuchan, tendrán la posibilidad de comentar lo que vean
conveniente y expresar sus sensaciones y experiencias vividas.
Una vez llevadas a cabo estas charlas, dividiremos la clase en 4 grupos. Cada uno de
ellos estará compuesto por alumnos no pertenecientes a la cultura que representará el
grupo, es decir, un niño hebreo, no puede estar en el grupo que representa a la cultura
hebrea. El equipo tendrá que investigar sobre la cultura que le toca representar
utilizando los medios que vean convenientes, por ejemplo, conversando con personas
adultas, leyendo documentos, buscando por Internet, etc. Cada grupo, al final de la
actividad nos contarán toda la información que han encontrado de dicha cultura y
escucharán con atención la del resto de grupos, y cada uno finalizará su exposición con
un mensaje de respeto e igualdad, y lo tendrán que hacer mediante el lenguaje oral y el
lenguaje de signos, para lo cual, serán asesorados y ayudados por el maestro y
especialistas en este tipo de lenguaje.
La propuesta finalizará, con una celebración final en la cual, asistirán todas las personas
que han colaborado con nosotros, en la que cada grupo vendrá con ropa característica de
la cultura a la que representa. También tendrán que aportar la música característica y
una comida propia de la cultura que han investigado. El objetivo final es la unión de
todas las culturas, con un claro mensaje: la convivencia, la igualdad y el respeto.
En el vídeo se nos habla de los aspectos positivos y negativos del Islam y de cómo
convive esta religión y la cultura en España.
Las noticias y la prensa a veces muestran una imagen distorsionada de los inmigrantes
donde se cuenta solo la parte negativa de la realidad.
No se puede generalizar a un grupo colectivo porque unos pocos lo hagan mal. Por
ejemplo, últimamente está muy presente el tema del yihadismo y porque exista un grupo
minoritario de musulmanes que practiquen el terrorismo no quiere decir que todos sean
terroristas. De igual modo, porque haya existido ETA no quiere decir que todos los
españoles sean terroristas. Islam es igual a paz y el tema del yihadismo lo ha alejado de
este concepto.
Hay que entender que en España existen religiones distintas y que el seguir la religión
musulmana no implica no ser español- AL fin y al cabo, tanto el cristianismo como el
islam muestran más aspectos parecidos que opuestos.
Con el tema del velo, pienso que se debe respetar, ya que es un distintivo de su religión,
sin embargo, no estoy de acuerdo con las personas extremistas que van enteras tapadas
de pies a cabeza de igual modo que una persona civilizada no puede ir por la calle con
un pasamontañas. Pienso que aunque haya religión de por medio, estamos en un país
civilizado donde tenemos que identificarnos y el ir tapadas enteras perjudica a la
seguridad.
El pañuelo por ejemplo, es una decisión libre y personal que no surja de la obligación de
los padres, el marido o la propia sociedad. Esta idea cambia dependiendo del país donde
estemos ya que hay unos en los que se permite más libertad al respecto.
En definitiva, hay que aprender a convivir con las diferencias y a respetarse los unos a
los otros. La riqueza de cada cultura debe ser compartida y tanto las similitudes como
las diferencias son igualmente importantes para darse un ambiente multicultural
positivo.