CARRERA DE LICENCIATURA EN ENFERMERIA

ASIGNATURA: SOCIOLOGIA

GRUPO 16 JUJUY

UNIDAD 2
Comparación de autores y Teorías Sociológicas

ALUMNOS : Nota 8 falta desarrollar teorías de la acción

BURGOS, María Andrea.

CHOROLQUE, Elías Omar.
MARTINEZ- CAMPOS, Stella Maris.

Octubre 2016
 AUGUSTE COMTE
Positivista
CORRIENTE
CONSENSO:Su pensamiento se
basa en las teorías positivistas y
funcionalistas, que es su
preocupación por el orden social,
estudiando la sociedad para
evitar el desorden y las causas
que lo producen, que en lo
fundamental serían los factores
intelectuales, Comte afirmaba
que el desorden intelectual era la
PARADIGMA causa del desorden social. El
orden será considerado como
algo indispensable para el
progreso, el desorden solo nos
puede llevar al caos social.
MACRO:Comte plateaba que
todo gran acontecimiento externo
reformaba toda la
sociedadreorganizándola de la
profunda conmoción ocasionada
NIVEL DE ANALISIS: por ese impactante evento. Así
mismo tenía una perspectiva
evolucionista del mundo y el
interés por el descubrimiento de
las leyes de la vida social
ÉMILE DURKHEIM
Positivista
CONSENSO:su pensamiento
está centrado en las teorías
positivistas y funcionalistas,
sostiene la teoría del orden
social. Insistió que la
sociología debía basarse en la
observación y en la aplicación
del método científico (en
oposición a la filosofía) y
señalo que el objeto de estudio
de la sociología eran los
hechos sociales y nos las
motivaciones individuales.
Definió los hechos sociales
como: maneras de obrar, de
pensar y de sentir exteriores al
individuo y dotadas de un
poder superior por el cual se le
imponen
MACRO: inicio la tradición
sociológica interesada en
explicar la conducta social por
la influencia de los factores
“macro”, de tipo estructural y
normativo.
Esta sociología positiva debe
partir del principio de mostrar a
la sociedad como una realidad
externa al individuo y regida
por diferentes modos de
KARL MARX
Materialismo Dialectico
CONFLICTO: su pensamiento
se centra en una teoría de
materialismo dialectico. Marx
vio una división fundamental
en la sociedad capitalista. la
principal fuente de conflicto se
daba entre los proletarios
(clase obrera) y los burgueses
(capitalistas), la clase
explotada (obrera) se
favorecería y beneficiaría de
un cambio hacia una mayor
igualdad, mientras la clase
explotadora (burgueses) se
resistiría a ese cambio.
Método de Investigación
Histórica y Lógica
MACRO: El Marxismo es una
teoría macro porque trata de
explicar y plantear la realidad
política, económica, social y
cultural, no desde el individuo,
sino desde las estructuras, lo
económico y lo histórico como
determinantes de dichas
realidades. Existen unas
condiciones objetivas por las
cuales debe darse la
MAX WEBER
Interpretativo -Interaccionismo
Simbólico
CONFLICTO: presenta una teoría de
conflicto no marxista, basada en el
poder, en el conflicto y en los intereses
individuales.
Partiendo de la probabilidad, de
fragmentación y de tensión, este autor
rechaza la noción de que las
sociedades debieran entenderse como
una unidad.
La sociedad, entonces, está formada
por relaciones intersubjetivas, esto
significa que la acción subjetiva o
acción individual, determina la forma
de explicación y comprensión del
mundo, y no las estructuras que desde
siempre nos constituyen.
Quiere entender los fenómenos
sociales desde la perspectiva de los
actores.
MICRO: para el autor los “hechos
sociales” les compete ser interpretados
y explicados en su forma casual
Crea la teoría de los “tipos ideales”

Se centraba en la conducta
social, desarrollando su física
social para luchar contra la
filosofías negativas y la anarquía
perjudicial tomando como modelo
COMPORTAMIENT las ciencias duras
O HUMANO
Para Comte la realidad social es
objetiva, externa al actor social,
REALIDAD SOCIAL lo condiciona y lo moldea.
Concibe al individuo como
impotente frente a una realidad
social donde el sujeto es un
objeto pasivo que recibe el
impacto de la realidad social.
cohesión social, los que a su
vez condicionan los diferentes
modos de ‘conciencia
colectiva’ por medio de la que
se moldean los caracteres
individuales.
Se centra en el hecho social
comprendiendo los fenómenos
sociales como externos al
individuo provistos de una
fuerza coercitiva e imperativa.
Se pueden distinguir dos tipos
de hechos: los materiales y los
inmateriales. Hechos sociales
materiales podrían
ser instituciones como
la Iglesia o el Estado, e
inmateriales la moralidad o
la conciencia colectiva,
Durkheim se va a interesar
sobre todo por estos últimos.
Los hechos sociales deben ser
analizados como cosas, que
deben estudiarse en su
carácter externos, objetivos y
comunes
transformación radical y el
cambio social (explotación,
pobreza, miseria, hambre,
desempleo, entre otras
causas) que estan siempre
presentes en el sistema
capitalista
La relación entre las clases se
basa en la explotación, ya que
los trabajadores tienen poco o
ningún control sobre su trabajo
y los empresarios pueden
generar ganancias
apropiándose de lo que
producen los trabajadores con
su trabajo.
Plantea que la realidad social,
esta enmarca dentro de una
infraestructura y
superestructura.  subjetivo, a ciertos aspectos de ella e
La infraestructura, consiste en
lo económico de la sociedad,
es decir, las relaciones
productivas y las fuerzas
productivas que determinan
las relaciones sociales,
La acción social: Weber diferencia
entre la acción y conducta puramente
reactiva, la conducta está ligada al
comportamiento automático. Su
propósito era centrarse en los
individuos y en las pautas y
regularidades de su acción y no en el
colectivo.
Sustituyó la teoría marxista de la lucha
de clases por la teoría de la
estratificación social, en la que se
observa a la sociedad dividida no en
dos grandes clases sociales, sino en
estratos diferentes.
Las acciones sociales son diversas y
complejas, Weber dio a conocer cuatro
tipologías o tipos ideales de la acción:
racional con arreglo a valores, a fines,
afectiva y tradicional.
Este autor sostiene que las personas
son capaces de interpretar su realidad
social, otorgándole un sentido
iniciando acciones independientes.
Para weber existe un espacio para la
libertad y la acción.
Weber menciona que las instituciones
y el orden social pueden ser
modificados por el sujeto, es otras

Las estructuras sociales
influencia a los actores social en
ESTRUCTURA cuanto a demarcar los límites de
SOCIALES cómo debe ser su
comportamiento frente a la
sociedad
RASGO DEL Desde la sociedad moderna la
DESARROLLO teoría rígida de Comte en cuanto
SOCIAL MODERNO a sus normas, leyes, etc, influye
en el pensamiento social actual.
Se dedica al estudio de los
fenómenos sociales y de sus
leyes como camino para explicar
la evolución de la humanidad y
CRITICA favorecer un progreso controlado
de la sociedad que excluya todo
posible cambio o revolución
incontrolada es en este punto
donde aflora con toda su fuerza
la intención conservadora y
reaccionaria de su filosofía. Sus
ideas de control de la opinión
pública y de defensa a la
Remarca que existían dos
tipos de estructura social, por
una lado la Mecánica:
vinculada a una visión común
del mundo que unía a sus
miembros de sociedad
preindustriales o primitivas, y
por otro lado una segunda
estructura Orgánica: basada
en la especialización , división
de roles y trabajo que unía a
sus miembros en una sociedad
industriales.
Nuestra metodología de
trabajo en cuanto a la división
de roles y funciones están
influencias por esta corriente
de pensamiento
La división anómica del trabajo
sería la principal patología de las
sociedades modernas que se
produce cuando se obliga a
trabajar a los individuos en tareas
que no les gustan. Aunque a
primera vista parece que la
aparición de situaciones de
anomía o de conductas
desviadas en una sociedad son
negativas, Durkheim pensaba
que un cierto grado de estas era
necesario ya que eran una causa
del cambio social.
creando las condiciones
materiales para todos los
individuos que luego
determinan su conciencia. 
La conciencia es parte de la
SUPERESTRUCTURA; que es
el sistema de valores morales,
éticos y religiosos que marcan
el curso del orden social
(siempre influenciado por la
economía).
Desde el Marxismo, la fuerza
material determinante del
desarrollo moderno se vincula
con el modo de producción
capitalista.
Algunos critican que los
factores económicos no son
los únicos que generan
cambios sociales, y se
muestran escépticos de que
un sistema socialista
reemplace al capitalista.
Para la sociedad socialista era
aquella donde la gente con
ayuda de la tecnología,
podrían interactuar en armonía
con la naturaleza y otras
personas de manera que no
palabras, pueden ser modificadas por
su capacidad para comprender y
transformar su entorno
Descubrió que el impacto de los
valores y las ideas en la sociedad son
de igual peso que los aspectos
económicos que planteaba Marx.
Planteó que los sujetos tienen la
libertad para llevar a cabo sus
acciones y transformar su entorno.
Considero que el sujeto siempre está
condicionado por el contexto social y
cultural, y por ello está históricamente
determinado, y no estructuralmente
condicionado como lo creía Durkheim.
Para Weber los factores ideales –
como la ciencia, burocracia, etc.-
vinculados con el surgimiento de la
racionalidad instrumental han
determinado la configuración del
mundo moderno siendo el capitalismo
un factor más.
Weber trató de formular un tipo ideal
de organización burocrática,
para Max Weber, es la
organización eficiente por excelencia,
la organización llamada a resolver
racional y eficientemente
los problemas de la sociedad y, por
extensión, de las empresas.
Muchos escritores modernos refuerzan
el punto de vista de que la forma
burocrática Weberiana no es
apropiada para Organizaciones
innovadoras modernas.
 propiedad privada y la de
concentración del capital le
han convertido en un
adversario de la democracia y
un partidario de los regímenes
autoritarios
Curso de filosofía positiva, 1842
Discurso sobre el espíritu positivo,
OBRAS DE ESTOS 1844
AUTORES Système de politique positive,
ouTraité de sociologie, instituant la
religión de l'humanité, 1851-1854
Catéchismepositiviste, 1852
Curso de Filosofía Positiva, 1851
volverían a estar alienadas.
1889 Élements de sociologie.  Tesis sobre Feuerbach (1845) La ética protestante y el espíritu del
1893 De la división du travail La miseria de la filosofía (1847) capitalismo
social (Tesis de Durkheim; Trabajo asalariado y capital Historia de la agricultura romana
traducida al español en 1928)  (1847) Sociología de la comunidad
1895 Les règles de la Las luchas de clases en Francia La ciencia como vocación y La política
méthodesociológique (traducida de 1848 a 1850 (1850) como vocación
al español en 1912)  El 18 Brumario de Luis Bonaparte Estudios sobre la sociología de la religión
1897 Le suicide (trad. esp. en (1852) Estudios de metodología 
1928)  Grundrisse o Elementos La revolución rusa
1912 Les formes élémentairesde fundamentales para la crítica de La religión de China: Confucianismo y
la viereligieuse (existen la economía política (1857) Taoísmo
traducciones española y Prefacio de Contribución a la Economía y sociedad, obra póstuma,
catalana)  crítica de la economía política fundamental
1922 Éducation et sociologie (1859) El Político y el Científico
(póstuma) Teorías sobre la plusvalía (1862)
1923 L'éducationmorale Salario, precio y ganancia (1865)
(póstuma)  El capital, volumen I (1867)
1925 Sociologie et philosophie
(póstuma) 
1928 Le socialisme (póstuma)

OTRAS OBSERVACIONES:

El deseo de los primeros sociólogos como Comte y Durkheim era entender los cambios sociales en los que habitaban, su pretensión era desarrollar una forma de estudio del
mundo social que pudieran aplicar al funcionamiento general de las sociedades.

Es así que Comte y Durkheim sostienen el funcionalismo es un sistema complejo que generan estabilidad y solidaridad, estos autores recurren a la analogía orgánica para
comparar el funcionamiento de la sociedad con el de un organismo vivo, donde cada órgano o parte funciona al unísono.

El funcionalismo recalca la importancia del “consenso moral” para el mantenimiento del orden y la estabilidad social, donde las personas comparten los mismos valores, una
sociedad normal es aquella donde hay orden y equilibrio.
Mientras que los teóricos del conflicto rechazan la importancia capital que el funcionalismo le atribuye al consenso, hacen hincapié en las divisiones de la sociedad, se centran
en cuestiones como el poder, la lucha.

La concepción materialista de Marx que afirma que el cambio social está ligado a las influencias económicas. Donde creía que era inevitable la revolución obrera que
terminaría con la división entre ricos y pobres y donde el sistema económico seria de propiedad comunal más que el monopolio de unos pocos.

La fuerza que subyace tras el cambio social es la transformación económica constante, que constituirá el capitalismo.

Para Marx el capitalismo es un sistema que se extiende incansablemente, a todo el mundo.

Mientras que para Weber la sociedad moderna alejaba a las personas de sus creencias, religión, costumbres y hábitos lo cual él llamaba el Racionalismo.

A este autor le inquietaba las consecuencias de la burocracia y sus implicancias para el destino de la democracia.

Dentro de su corriente de pensamiento vislumbra la importancia del interaccionismo simbólico, sobre las estructuras sociales.

Desde esta perspectiva micro sociológica donde el comportamiento cotidiano, en interacciones cara a cara influyen en la vida de la sociedad.