Edición 51 MAYO 2016

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ReVista OjOs.com 1
MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016

Director y Editor
Fernando Guinard
fernando.guinard@gmail.com
IvánHurtado-Lorenzo
www.ivanhurtadolorenzo.com
Celular: (57) 311 5605409
Diseño
Emilce Rivera E-mail: ihurtadol@hotmail.com
Bogotá, Colombia
Fotografía
Archivo del MaReA
Pedro Rodríguez González
Fernando Guinard

ISSN: 2422-1503 (En línea)

Colaboradores
Farmíneda de las Pléyades, Emilce Rivera,
Daniel de Cullá, Pedro Rodríguez González,
Joaquín Bretón, Joan Suárez, Fernando Sorrentino,
Pedro Paunero, Alejandra Ortega,
Daniel Ömar Begha, Jaime Arenas Saavedra,
Guillermo Pallacán, Adolfo Solarte Lindo (Fito),
Alejandra Quintero, Héctor Cediel, Dimarc Ayala,
Eduardo Emilio Esparza, Filomeno Hernández, Iván
Hurtado-Lorenzo, Edgar Francisko Jiménez

Portada
Rakel da Cuña
Encuentrenos en
Foto: Pedro Rodríguez González

Museo Arte Erótico Americano MaReA

www.museoarteeroticoamericano.org

ReVista OjOs.com
www.revistaojos.com

Tels.: (57) 319 2930843 - 318 3269478

Bogotá, Colombia

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ReVista OjOs.com 2 ReVista OjOs.com 3
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E D I TCOLABORADOR
ORIAL

donde no hay guerreros, sino bailari-

Novedades de la
nes con los pies ligeros, para poder
danzar en la tierra de las cumbres de
ReVista OjOs.com antes las montañas y defender el Sentido de
la Vida y el Sentido de la Tierra. Lide-
XVII Congreso Latinoamericano de
Sexología y Educación Sexual, realiza-
do en Punta Cana, República Domini-
cana, en septiembre de 2014.
Y publicamos los apuntes y foto-

de su desplazamiento rando la revolución desde Colombia

pues no hay terreno más fértil para el
grafías en el homenaje al maestro
Carlos Gaviria Díaz, realizado en la

a una plataforma más Eros que aquel donde el Thanatos se

instala. No busco soldados sino espí-
Biblioteca Nacional; y fotografías y
contenidos de la exposición Atopía,

contemporánea
En este número, el último con esta
plataforma un poco obsoleta, inicia-
mos los contenidos sobre la sexuali-
dad, gracias a la gentileza de la Venus
del MaReA, Alejandra Quintero Ren-
dón, psicóloga de la FUMC y asesora
Fernando Guinard
vivir lo más humanamente posible. Es
una defensa visceral y estratégica del
Sentido de la Vida y del Sentido de
la Tierra, pues soy Vita-
lista a morir y Humanista
obcecada. No me gusta
Publicamos
ritus libertos. Si eres un ser libre, más
allá del bien y del mal, acompáñeme
en esta revolución erótica universal,
solar y lunar. Pongo El Diván Rojo a su
disposición para que se siente pláci-
damente y hablemos de sexualidad y
erotismo sin tapujos”. Publicamos la
ponencia realizada, junto con el abo-
gado Armando López Upegui, en el
Migración. Legado, Ausencia de Lu-
gar, con obras de la Colección Thys-
sen- Bornemiza Art Contemporary
Vienna, Austria, con la participación
de 20 artistas contemporáneos y con
la curaduría de Daniela Zyman y Va-
lentina Gutiérrez, y la Coordinación y
Gestión de Proyecto de Andrea Wild
Botero.

sexual enfocada en el tratamiento de hacer parte de la tecno- la ponencia

temas de sexualidad y erotismo con
profesionalismo y sin tabúes, con el
objetivo de generar reflexiones que
posibiliten una experiencia huma-
na de la sexualidad más consciente,
más libertaria y e(ró)tica. Es miembro
del Colegio Colombiano de Psicólo-
gos, de la Sociedad Colombiana de
Sexología, miembro del Comité de
Jóvenes Sexólogos de la FLASSES y
escritora del Blog el Diván Rojo. “A
propósito, aclaro: no soy sexóloga.
Otra aliada de Eros en el mundo. ¡Soy
erotista de nacimiento y hedonista en
formación! Hago una apuesta por la
secularización de las pasiones, el plu-
ralismo de las variantes eróticas,
los vínculos relacionales consensua-
dos, la privatización de los cuerpos y
las sexualidades y la liberación de la
consciencia, que permita la construc-
cracia erótica de los “tips realizada, Alejandra Quintero (Venus del MaReA)
sexuales” en la que caen junto con el Foto: Adrián Díaz
algunos orgasmólogos o abogado Ar-
las revistas de vanidades/
banalidades; prefiero ge-
mando López
nerar reflexiones y liberar Upegui, en el
consciencias. Y antes de XVII Congreso
terminar mi presentación Latinoameri-
confieso mi inclinación cano de Sexo-
política: Utópica y ató-
pica, pues no soy ni de logía y Educa-
derecha ni de izquierda, ción Sexual,
ni de arriba ni de abajo, realizado en
pues esta revolución eró- Punta Cana,
tica universal no tiene un
lugar preciso sino inde-
República Do-
terminado en el Todo y minicana, en
la Nada del Universo. El septiembre de
Diván Rojo en militancia 2014.
erótica por la revolución
de la Vida, del Amor y la Sexualidad,

ción de una ética sexual emancipato-
ria, autónoma, auténtica y plural, que
no permita dobleces morales y que
en la vía del Eros y la Vida, nos permita
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que no es otra cosa que el Eros mis-
mo. Esta Revolución Erótica Universal,
Solar y Lunar, no es una guerra, es una
fiesta del Eros, del Amor y la Vida, en

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SUMARIO
EDITORIAL
47 28 EXPOSICIÓN FLORINA Novedades de la ReVista OjOs.com antes
COBZARU
GALERÍA AGUAFUERTE 84 de su desplazamiento a una plataforma más
contemporánea........................................P. 4
JAIME JOAQUÍN
CHOQUES DE AFECTO.........................P. 8
ARENAS BRETÓN
CONFESIÓN
FALDA Coleccionista de momentos.....................P. 10
CORSÉ
COLABORADORES
Daniel de Cullá
En un pueblito ya
desaparecido............................................P. 26

Pedro Rodríguez
Rakel da Cuña.............................................P. 38

Fernando Sorrentino
El arte narrativo..............................................P. 54

Daniel Ömar Begha

Sopa de letras..............................................P. 58

Alejandra Ortega
¿Dónde está Razón?..................................P. 62

Guillermo Pallacán
JOAN RAKEL DA Grisalla del
cuerpo y del ser.............................................P. 64
SUÁREZ 36 CUÑA 39 Alejandra Quintero Rendón
XVII Congreso Latinoamericano
de Sexología y Educación
Sexual........................................................P. 68

Héctor Cediel

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Sexo amoroso
y salvaje.....................................................P. 82

Videos recomendados............................P. 92

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COLABORADOR
C HO Q UE S DE AFECTO

FERNANDO, gracias por gustaría realizar un programa Vandalismo Erótico. ¿Como Formato 27.5 x 21 cm, 194 páginas en color,
publicar el cuento y los desde el Museo de Arte hacemos para publicarla en su
papel esmaltado de 160 gramos.
dibujos y por la ReVista que Erótico en donde podamos ReVista.
$ 100.000
no tiene presa mala. mostrar las creaciones Espero su respuesta, un
Saludos. artísticas, hablar sobre las abrazo. Más imformación: fernando.guinard@gmail.com
Elkin Restrepo actividades que se realizan en Mayker Dales Tels.: (57) 318 3269478 - 319 2930843
Colombia este lugar y descubrir lugares Venezuela
interesantes en la ciudad de
FELICITACIONES Fernando Bogotá. PRIMERO QUE TODO
Guinard. Me gusta mucho su La intención es grabar el felicitarlos por su
manera de ver al arte y los programa el día jueves 28 de EXCELENTE página y
artistas, estoy orgulloso de abril a las 2 de la tarde y asíproyecto, que viene a ser
formar parte de este proyecto poder mostrar la esencia del agua fresca ante la asfixia
y continuaré siéndolo. Gracias museo. monacal de nuestros países.
por su afán de hacer. Agradezco su atención y Me presento, soy Ramón
Nuevamente felicitaciones. quedo pendiente de su Gerónimo Olvera, soy
Carlos E Rodríguez Arango respuesta. escritor mexicano y vine a
Colombia Saludos, vivir a Colombia porque
Juliana Becerra López escribo un libro de ensayos
ESTIMADO FERNANDO. Producción Superestación. por el que gané una beca.
Obtuve sus datos a través de El tema del erotismo me
un libro de la escritora AY GENIAL, creo que una vez parece apasionante, soy
María Paz Ruiz y me gustaría el profesor Enrique Colina, lector adicto de Georges
de saber si usted continúa con que forma parte de su colec- Bataille (algunos trabajos
la tarea de editar. ción, nos dijo que estuvieron tengo sobre él) y mi más
Estaré por Bogotá entre el por acá. Qué lástima que no reciente poemario se llama
mes de mayo y junio. estaba en la Universidad, y no Pubis al cielo y tuve la fortuna
Soy escritora argentina y si estábamos conformado como que me lo ilustrara uno de los
pudiera tener un espacio para colectivo. El profesor Carlos artistas más reconocidos de
contactarlo y poder conocer Sánchez Fuenmayor nos habla México, Luis Y. Aragón, me
algunos detalles sobre la posi- mucho de ustedes. encantaría ponerme en
bilidad literaria que existe en Mayker Dales contacto con ustedes,
Colombia y sus publicaciones. Venezuela regalarles mi libro y ver si
Muchísimas gracias por su nace algún proyecto, y claro
devolución. Esperaré un mail HOLA FERNANDO. ¿Cómo tomarnos alguna Club
con novedades suyas. estás? Te envió el aviso de Colombia.
Atentamente, nuestro IV ANIVERSARIO DEL Saludos y de nuevo
Nacha Ríos COLECTIVO RABI-PELAO arte felicitaciones.
Argentina erótico. Este es un colectivo y Ramón Olvera
quisiéramos hacer enlace con Colombia
BUENOS DÍAS Fernando, ustedes.
Soy productora de contenidos Tenemos 4 años trabajando
de la Superestación y en torno a este tema que me
tenemos un espacio para apasiona. Además tengo una

hablar sobre temas
relacionados a la sexualidad,
romanticismo, erotismo y
demás. Por esta razón nos
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obra que hice en un
performance que quisiera
donarla al MaReA. Y tengo
una investigación sobre

ReVista OjOs.com 8 ReVista OjOs.com 9

MAYO 2016 Edición 51
Coleccionista
de momentos
De Carlos Gaviria Díaz se han dicho muchas
cosas. Antonio Caballero señaló en un
momento que los líderes de una colectividad
estaban adheridos gracias a sus babas,
capaces, incluso, hasta de sostener lo
insostenible.
Después de un insoportable viaje
en Transmilenio con peleas y disputas
entre la chusma, sentí envidia de los
dotores popólíticos que se trasladan
con sus grandes posaderas en có-
modos vehículos oficiales escoltados
por hombres armados que los pro-
tegen de sus millones de enemigos.
La lluvia acompañó mi periplo hacia
el auditorio Germán Arciniegas, de
la Biblioteca Nacional de Colombia,
para el homenaje en honor del maes-
tro y político Carlos Gaviria (Sopetrán,
Antioquia, 8 de mayo de 1937 – Bo-
gotá, 31 de marzo de 2015) realizado
por Consuelo Gaitán, directora de la
Biblioteca, quien abrió el evento con
sentidas palabras que hicieron brotar
lágrimas en algunas admiradoras de
alta sensibilidad.
Y dijo:
“Sería una impostura no decir abier-
tamente que hoy es un día triste. Que
el último año ha estado velado por
una tristeza que, por supuesto, tiene
una causa y es la que nos convoca:
nuestro país no cuenta más con la lu-
cidez y la integridad de Carlos Gaviria.
Un demócrata a ultranza, defen-
sor del respeto y la tolerancia por las
ideas ajenas, un pedagogo tan eficaz
ReVista OjOs.com 10
COLABORADOR
C O NF ESIÓN
Fernando Guinard
que, estoy segura, habría contribuido
sin duda a hacer entender en qué con-
siste la justicia transicional que se está
perfeccionando en la Habana; que no
es impunidad abrir puertas distintas
para la reconciliación y, que más vale
dialogar con los contradictores que
excluirlos de la sociedad.
Su originaria forma de hacer polí-
tica desde el ejercicio de la jurispru-
dencia, aplicando sus convicciones
de hombre liberal y laico dejó una im-
pronta que aún no hemos reconocido
cabalmente como una extraordinaria
conquista para nuestro país.
Gaviria creía en las instituciones y a
través de ellas defendió sus principios
Consuelo Gaitán
Foto: Fernando Guinard
y supo aplicarlos en beneficio del Es-
tado colombiano, del cual reconocía
tanto su imperfección como sus po-
sibilidades: el infortunio de nuestros
esfuerzos como nación y el enorme
futuro que por ende tenemos por de-
lante.
Sus certezas sobre el valor de la pa-
labra, unidas a su férrea coherencia, le
condujeron por un camino en el que,
si les digo con sinceridad, nunca se
sintió cómodo: a Gaviria no le gusta-
ba la praxis política.
Esas interminables reuniones en
donde los interlocutores aporreaban
el lenguaje y la gramática y en las que
dejaban translucir o bien sus intereses
personales, o un torpe clientelismo, o
el afán de poder, no eran lo suyo.
Sin embargo, se movía en la plaza
pública con soltura y elocuencia y en
ocasiones hipnotizaba con sus argu-
mentos: desde allí ejerció una política
puesta al servicio de la democracia y
de la convivencia pacífica, las cuales
consideraba imperativo conquistar,
tanto como formar ciudadanos libres
y autónomos con el único fin de cons-
truir una sociedad más justa y decen-
te.
De Carlos Gaviria Díaz se han dicho
muchas cosas. Antonio Caballero se-
ñaló en un momento que los líderes
de una colectividad estaban adheri-
dos gracias a sus babas, capaces, in-
cluso, hasta de sostener lo insosteni-
ble. Fernando Garavito, por su parte,
indicó que en él se revelaba “un lumi-
noso e intuitivo proceso de selección
natural de las ideas”.
Algunos han dicho que destilaba
un sentido del humor despiadado e
impío y él afirmó sobre sí mismo que
era un pésimo estratega. Para noso-
tros fue un hombre cercano, jovial y
Edición 51 MAYO 2016
entrañable; un ser humano con quien
era posible elevarse a las cimas más
encumbradas de la filosofía, de la lite-
ratura y el arte con un espíritu constan-
temente gozoso y una avidez intelec-
tual insaciable. Decía lo que pensaba
y hacía lo que decía. Y qué delicia de
conversador.
No era nada fácil tratar de ser un
interlocutor a la altura de su lucidez
como lector. Algo que dejó su im-
pronta, como una especie de gimna-
sia mental que debía ejercitarse día
tras día fue su incorregible sentido
del humor. No lo perdió jamás, in-
cluso cuando fue objeto de infames
calumnias, de amenazas y violentos
ataques.
Para los necios tenía siempre un
verso de Borges, una sentencia de
Sócrates, la línea de un tango, una
anécdota de Bertrand Russell…
Fue un privilegio haber recorrido un
trecho del camino junto a él, haber
sido testigos de su rigor intelectual,
de su valentía y reciedumbre, de su
ejercicio continuado de una ética hu-
manística expresada en un hermoso
lenguaje. Y como humanista fue un
obstinado utópico. Recuerdo un ar-
tículo suyo en donde hace una su-
gestiva descripción del espíritu de
El Quijote y que se aplica perfecta-
mente a él mismo: “Juzgar loco al
hidalgo manchego es denostar la
postulación de un mundo impecable,
aunque metafórico, el único donde
la utopía que no tiene lugar puede
tenerlo. La ineptitud de los medios
elegidos para llevar a cabo la hazaña
(un rocín extenuado, una lanza ende-
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ble y mohosa y un escudo abollado),
hacen más explícita aún la moraleja:
el sueño de un mundo justo y amable
excluye las armas eficaces”.
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Sus armas fueron su vida de hombre
íntegro, su insistencia en la educación
como un derecho irrenunciable, la
persecución de la paz y la igualdad a
través del respeto a la pluralidad, su
pedagogía basada en la autonomía y
en lo que consideraba el fin más ina-
preciable: la dignidad humana.
Hoy, el legado de Carlos es más
pertinente que nunca: nos debe
acompañar en el ejercicio que es-
tamos emprendiendo de construir
una ética social por los caminos del
diálogo y el consenso; en esta nueva
empresa de formar ciudadanos para
la convivencia pacífica basada en el
respeto y la tolerancia por las ideas
ajenas.
ReVista OjOs.com 12
Por fortuna nos quedan sus libros,
sus entrevistas, sus declaraciones pú-
blicas, que hoy circulan impresas y en
vídeos; por suerte nos queda el re-
cuerdo privilegiado a quienes lo co-
nocimos y anticipamos la maravillada
sorpresa que asaltará a quienes aún
están por descubrirlo”.
Fue un homenaje muy cálido al que
asistieron su esposa, María Cristina
Gómez, sus hijos Natalia y Carlos, ac-
tores, músicos, amigos y simpatizan-
tes. Antonio Caballero es el autor de
la caricatura publicada en el volante
que regalaron a los asistentes. Hum-
berto Dorado leyó el poema preferi-
do del maestro, Camino de la Patria,
de Carlos Castro Saavedra, que dice:
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Frases de Carlos Gaviria publicadas
en el folleto que obsequiaron a los
asistentes.
“Una sociedad democrática es una
sociedad de derechos y obligacio-
nes, no de privilegios”.
“De la posibilidad de que una per-
sona cualquiera se ilustre, entienda
de mejor manera su entorno y ob-
tenga los conocimientos necesarios
para insertarse en el mercado labo-
ral, depende también su capacidad
de tener un criterio político claro y
menos vulnerable a la manipulación
política”.
“Creo que ni la historia de las socie-
dades humanas ni la existencia indivi-
dual de las personas tienen más fines
que lo que ellas mismas se propon-
gan”.
“Soy un mal estratega y no tengo
ningún inconveniente en reconocerlo
porque por encima de la estrategia
María Cristina Gómez de Gaviria
Foto: Fernando Guinard
sitúo muchas cosas, por ejemplo, los
principios. Yo no renuncio a una sola
convicción en función de una estra-
tegia”.
“La política tiene que estar a tono con
la ética, con una concepción moral de
la persona.”
“Sindéresis
Tengamos presente esto: la paz es un
bien altamente deseable, pero la paz
no es un fin en sí mismo; la paz no es
deseable por sí misma, sino que la paz
IR A SUMARIO
permite que tengan vigencia las liber-
tades, que tengan vigencia los dere-
chos y que pueda administrarse justi-
cia como se debe administrar…”
ReVista OjOs.com 13
MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016

Camino a la patria

Cuando se pueda andar por las

aldeas y los pueblos sin ángel de la
guarda.
Cuando sean más claros los caminos
y brillen más las vidas que las armas.
Cuando los tejedores de sudarios
oigan llorar a Dios entre sus almas.
Cuando en el trigo nazcan amapolas
y nadie diga que la tierra sangra.
Cuando la sombra que hacen las
Humberto Dorado
banderas sea una sombra honesta y Foto: Fernando Guinard
no una charca.
Cuando la libertad entre a las casas
con el pan diario, con hermosa carta Se realizó una amena charla entre la
Cuando la espada que usa la justicia simpática, inteligente y locuaz viuda,
aunque desnuda se conserve casta María Cristina Gómez, con la perio-
Cuando reyes y ciervos juntos al dista Ana María Ruiz y con Natalia
fuego, fuego sean de amor y de Ángel Cabo, abogada y catedrática
esperanza. de la Universidad de los Andes quien
Cuando el vino excesivo se derrame fue su amiga y cómplice en la Cor-
y entre las copas viudas se reparta. te Constitucional, entre 1996 y 2000. Natalia Ángel Cabo Ana María Ruiz
Trataron temas sobre la vida, obra, Foto: Fernando Guinard Foto: Fernando Guinard
Cuando el pueblo se encuentre y con
sus manos teja él mismo sus sueños anécdotas, y su experiencia en el
y su manta. campo político como candidato del
Cuando de noche grupo de fusiles Polo Democrático.
no despierten al hijo con su habla.
Cuando al mirar la madre no se
sienta dolor en la mirada y en el alma
Cuando en lugar de sangre en el
campo corran caballos, flores sobre Luis Eduardo Arango y el quinteto Leopoldo
el agua Foto: Fernando Guinard
Cuando la paz recobre su paloma y
acudan los vecinos a mirarla.
Cuando el amor sacuda las cadenas y
le nazca dos alas en la espalda.
Solo en aquella hora podrá el
hombre decir que tiene patria.

IR A SUMARIO
El actor Luis Eduardo Arango, acom-
pañado del quinteto Leopoldo Fe-
derico cantó algunos tangos que le
encantaban al maestro.

ReVista OjOs.com 14 ReVista OjOs.com 15

MAYO 2016 Edición 51
Después de largarme del homenaje
al maestro Carlos Gaviria, pasé por el
Museo de Arte Moderno de Bogotá
MAMBO, pagué los seis mil pesos de
la entrada y los tres mil del catálogo
y realicé fotos de las obras expuestas
bajo la mirada penetrante de un se-
ñor que no me quitaba los OjOs de
encima. Prohibido el Flash.
Vi la exposición ATOPÍA Migración
– Legado – Ausencia de lugar. Obras
de la Colección Thyssen-Bornemisza
Art Contemporary Vienna, Austria.
Y en el catálogo se lee: . . . “Esta ex-
posición, desarrollada en colaboración
con el MAZ (Museo de Arte Moderno de
Zapopan de Guadalajara, México) es una
selección de trabajos de la colección de
arte contemporáneo del TBA21, traza un
interés en narrativas espacio específicas.
Lidiando simbólicamente con las brechas
y los deslizamientos entre el topos y el
atopos, el lugar y el no lugar, las prácticas
globales y específicas de los aspectos
comunes entre las culturas y la hibrida-
ción. . .
. . . Atopía, una palabra comúnmente
empleada en el campo de la filosofía y la
medicina, literalmente significa sin lugar,
fuera de lugar, inclasificable y de alta ori-
ginalidad. Es al mismo tiempo, en su uso
tradicional, una categoría, alteridad, di-
ferencia, expulsión y exclusión, ya que es
una referencia a lo inefable, a lo prístino,
a lo absoluto. En esta doble connotación,
en donde el término se vuelve una figura
productiva para pensar en el tratamien-
to de diversas formas en que los artistas
deben lidiar con la idea de lugar, geogra-
fía, migración, patrimonio, traducción, el
cruce de fronteras nacionales, sociales y
culturales. La atopía está pero no está, se
encuentra en una posición que niega la
locación (sic) quizás es una actitud que se
relaciona con una experiencia social o
ReVista OjOs.com 16
Edición 51 MAYO 2016
cultural original pero al mismo tiempo la
difumina o se mantiene a distancia…
Y sigue el texto. . .
Pero me mamé porque leía pero
no leía, me sentí expulsado, excluido
y me había gastado lo del almuerzo
ejecutivo. Pero están las fotos, el re-
gistro, para los amantes de la estética.
Artistas Participantes: Allan Sekula,
Allora & Calzadilla, Jonathas de An-
drade, Taysir Batniji, Jon Bock, Mo-
nica Bonvicini, Abrahán Cruzvillegas,
Mario García Torres, Carl Michael von
Hausswolff y Thomas Nordanstand,
Mathilde ter Heijne, Sanja Ikevovic,
Brad Kahlhamer, Los carpinteros, Pau-
lo Nazareth, Rivane Neuenschwander,
Walid Raad, The Atlas Group, Alex
Rodríguez, Do Ho Suh.
Curaduría: Daniela Zyman y Valenti-
na Gutiérrez.
Coordinación y gestión del proyec-
to: Andrea Wild Botero.
Y ya de vuelta mientras me transpor-
taba hacia el dulce hogar me puse a
mirar qué es atopía en internet.
RIVANE NEUENSCHWANDER
Yo deseo tu deseo, 2013
Listones de colores impresos con deseos, 2003
Foto: Fernando Guinard
(Fondo)
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Izquierda
MATHILDE ter HEIJNE
Mujer para llevar, 2005
180 postales diferentes (17280 ejemplares) Seis exhibidores de pie, 150 cm de alto por 20 cm de diámetro
Foto: Fernando Guinard
ReVista OjOs.com 17
MAYO 2016 Edición 51
“Con respecto al término atopía, al-
gunos definen éste término como un
compuesto de: “a (partícula negativa)
y topos”, y concluyen que atopía “es
un lugar inexistente”.
Atopia y atopos provienen de la raíz
topos, y ambas poseen la “a” privati-
va. La primera, atopia, es sustantivo.
La segunda, atopos atopon, es adje-
tivo. Ambas designan rareza, extraño,
inaudito.
Atopos como adjetivo designa algo
que está fuera de lugar, algo extraño,
esto es, una anomalía que está en un
lugar. Atopos no niega la existencia
del lugar. En este caso, la particular
“a” no niega la existencia del lugar.
Lo que niega, en tal caso, es la posi-
bilidad de una propuesta, por ser ésta
improcedente. En este sentido, debe-
mos entender topos en tanto desig-
na: ocasión, posibilidad, oportunidad.
Que es otra acepción del término to-
pos. En este aspecto, atopia se refiere
a la no-posibilidad de algo que ha sido
propuesto. De allí lo inconveniente, lo
atopos de la proposición realizada.
En este caso, el término topos no
designa lugar, ni puede ser traducido
por lugar. Tiene que traducirse por
posibilidad, enunciado, propuesta,
sugerencia; que al ser atopos es una
imposibilidad. O interpretarse como
algo que no está en el lugar adecua-
do. De allí lo absurdo, lo extraño, lo
atopos, la atopia de la concepción
platónica de la ciudad. . .
En el diccionario Vox Griego clá-
sico-Español encontramos: “cosa in-
audita, novedad, rareza, paradoja,
absurdo. Raro, extraño; desacostum-
brado, insólito; extravagante, absur-
do; insensato. Lugar, sitio, puesto;
país, territorio, localidad, distrito, re-
gión; pasaje de un libro o un escrito;
ReVista OjOs.com 18
Edición 51 MAYO 2016
espacio; condición, categoría; oca-
sión, posibilidad, oportunidad”.
La atopía se vincula a lo raro, extra-
ño, absurdo, algo desacostumbrado.
Se vincula indirectamente a la vida
cotidiana. Nace de la ausencia que
caracteriza la realidad circundante. La
mirada se aparta, deja el horizonte y
se pone en otra parte. En ese territo-
rio de lo extraño.
Lo atopía, cuyo paradigma es el
mundo de las Ideas, pasa por ser una
cosa no natural. Para Platón, la atopía
de la polis es el medio para conservar
y desarrollar la tradición helénica. En
la atopía radica la acción, en cuanto,
formación y fabricación de una reali-
dad posible.
En la atopía se funda en la esperanza
de alcanzar un estilo de vida más per-
fecto. Ella contiene la preservación
de las organizaciones e instituciones
de la ciudad, en éstas el hombre será
más feliz, más productivo o más reli-
gioso. La atopía es el convencimiento
de que es posible alcanzar una ciudad
donde las energías sociales se movili- BRAD KAHLHAMER
cen de forma más apropiada. Sin título ( Rapid City), 2007
La atopía expone a través del logos Grafito, tinta, gouache y acuarela sobre papel, cartón. 271 x 428 cm
el ordenamiento y perfeccionamiento Foto: Fernando Guinard
de la ciudad. Determina un modelo
de clases sociales, un modo de go-
bierno, una economía, y una arquitec-
tónica de la ciudad.
La atopía permite la atemporalidad,
de allí el desentenderse de la realiza-
ción de la ciudad.
En la atopía platónica se coloca al
hombre en un ambiente social y físico
adecuado, el cual éste se comporta-
rá inevitablemente tal y como se pre-
IR A SUMARIO
vé. Tiene un sentido reformador pero
a la vez conserva. La atopía no es un
futuro incierto, es un razonamiento
presente.
ReVista OjOs.com 19
MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016

DO HO SUH
Escalera V, 2008
Poliéster y tubería de
acero inoxidable,
Foto: Fernando
Guinard

PAULO NAZARETH
Proyecto: Imágenes que ya existen en el mundo, 2011
38 obras en papel, técnica mixta
Foto: Fernando Guinard

Y me volví a mamar y continué mi y sublevación, es decir, la incitación al

navegación por los portales y plata-
formas obvias e independientes y leo
que “la Agrupación de Familiares de
Detenidos Desaparecidos (AFDD), de
ALLORA & CALZADILLA la Agrupación de Familiares de Ejecu-
Bomba de petroleo petrificada, 2010. tados Políticos (AFEP) y del Colegio
Caliza rica en fósiles de Periodistas de Chile, por interme-
210 x 50 x 180 cm dio de un grupo de abogados solici-
alzamiento armado en contra de un
gobierno constitucional, pues según
el INFORME CHURCH DEL SENADO
de Estados Unidos, o el INFORME
HIRSCHEY, o los documentos descla-
sificados de la CIA, que no dejan lugar
a dudas de la activa participación de
Edwards, muy bien pagada en dece-

Foto: Fernando Guinard
tan, fundadamente, que se procese y
detenga a Agustín Edwards Eastman,
empresario dueño de El Mercurio
como autor de los delitos de sedición
IR A SUMARIO
nas de millones de dólares, como allí
consta, en la gestación del golpe con-
tra el gobierno del Presidente Salva-
dor Allende, que desató el terrible

ReVista OjOs.com 20 ReVista OjOs.com 21

MAYO 2016 Edición 51
genocidio que, hasta hoy, horroriza.
Res responsabilizado también en el
libro de Henry Kissinger Los años en
la Casa Blanca, en el libro del ex jefe
de la CIA, Richard Helms, El hombre
que guardó los secretos, y en las de-
claraciones de William Jourdan, en el
Consejo Nacional de Seguridad de
los EE.UU. Con razón, Vernon Walters
sostuvo, en su momento, que “era el
hombre más importante para la CIA
en América Latina”. No olvidemos
nunca que el personaje y su periódi-
co se involucraron con la CIA ya hace
mucho, cuando en 1954 se registra su
apoyo al golpe contra el gobierno de-
mocrático de Jacobo Arbenz, en Gua-
temala.
En este contexto, corresponde seña-
lar que la circunstancia de que, salvo
contadísimas excepciones, la inmensa
mayoría de los medios de comunica-
ción chilenos no haya difundido la so-
licitud de procesamiento, constituye
un silencio cómplice que confirma el
poder que sobre personas y organiza-
ciones mantiene el personaje.
Malas señales en momentos como
el presente para Chile y el continen-
te, cuando quienes controlan los me-
dios desatan una ofensiva en contra
de los gobiernos cuya orientación sea
terminar con las enormes desigualda-
des sociales que afectan, hasta hoy, a
América Latina.
En ese contexto, la necesidad de que
LOS CARPINTEROS se garantice no sólo el respeto fiel a la
MARCO ANTONIO verdad y a la memoria, sino que, ade-
CASTILLO Y DAGOBERTO más, se aplique justicia contra quienes
RODRÍGUEZ abrieron camino a la injerencia extran-
jera y al terrorismo de Estado, es un
Frío estudio del desastre,
2005 deber ineludible para los órganos del
Bloques de construcción, Estado y para la sociedad chilena”.
concreto e hilo de nailon. Y en Colombia, ¿habrá que esperar
Foto: Fernando Guinard a que el planeta colapse para que se
ReVista OjOs.com 22
Edición 51 MAYO 2016
sepa la verdad de los genocidios de
estado y los crímenes de lesa huma-
nidad de los hombres que hablan con
las armas y medios de comunicación
conductistas y sin ética.
Y leo que el periodista Gustavo Ru-
geles en mayo 3 de 2016 escribe: que
Jorge 40 dejó la red de contratación
que asaltó la alimentación escolar y la
contratista doña Katia Rosado está en
la lupa con manejos de $449.613 millo-
nes. . . http://www.las2orillas.co/
h t t p: // w w w. m i n e d u c a c i o n .g o v.
co/1759/w3-printer-356801.html
Temas de reflexión para los artistas
contemporáneos que se preocupan
tanto por los problemas de los seres
deshumanizados que aman la guerra
y se roban la vida de lo más sagrado
que existe: los niños.
Y continúo mis lecturas con el do-
cumento del Centro de Estudios La-
tinoamericanos – CELU sobre el Plan
Colombia.
“El Plan Colombia es un modelo de
intervención diseñado por Estados
Unidos para modificar la estructura
económica, institucional y militar del
país, bajo el pretexto de la lucha con-
tra las drogas, el cual ha sido replica-
do en México, Centroamérica y Perú.
http://celu.co/las-verdades-del-plan-
colombia/
Y al fin llego a mi casa, almuerzo,
entro a las redes sociales y miro la
exposición de penes de Whitney Bell
que tituló Yo no pedí esto, con base
en fotos que le enviaron treinta artis-
tas anónimos, amigos desconocidos
de las redes sociales y de sus amigas
coleccionistas de pipís en erección y
IR A SUMARIO
reflexión. Y veo con sorpresa que no
está la polla del Defensor del Pue-
blo Locombiano. Y escribe la artista:
“¡Sí! Con esto no pretendo lanzar un
ReVista OjOs.com 23
MAYO 2016 Edición 51
mensaje de odio hacia las pollas o a
los hombres. A mí me gusta una bue-
na polla; lo que no me gusta es el aco-
so, que es lo que pretendo transmitir
con esto”.
Y escucho: “Con dineros de Reficar
se financiaron los servicios de mujeres
para ‘complacer’ a algunos de los in-
tegrantes de la nómina de la petrolera
más importante del país. . . .
http://www.pulzo.com/economia/las-
prepagos-de-ecopetrol-financiadas-
por-reficar/PP41560
Y entonces se corrobora que esta-
mos gobernados por psicópatas, cíni-
cos y bandidos que saben el dolor
BRAD KAHLHAMER
Nación Bowery, 1985
Madera, alambre, pelo, pieles de animales, hule, plumas, clavos, tachuelas, pintura al aceite, pintura
acíclica, pintura en aerosol, hilaza, cuerda de yute, cuero, metal, lápiz, huesos, grada y salvia.
Foto: Fernando Guinard
ReVista OjOs.com 24
Edición 51 MAYO 2016
que causan pero reprimen a quienes
no tragan entero ni son cómplices de
sus delitos. Y los criminalizan con el
pretexto de la violencia.
Y el exalcalde de Bogotá Gusta-
vo Petro señaló que “el expresidente
Álvaro Uribe Vélez ataca a la paz con
su propuesta de resistencia civil con
lo cual pretende desviar la atención
porque sus hijos aparecen en las em-
presas del paraíso fiscal de los Pana-
má Papers. . .
https://www.facebook.com/Las2ori-
llas/posts/552583131569617
Auxilio Chapulín Colorado. El mundo
está loco y me están volviendo loco.
IR A SUMARIO
ReVista OjOs.com 25
MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016
COLABORADOR
COLA BORADOR

En un pueblito
grajos con fajín rojo, clamando maldi- ignorante muchedumbre, que alaba
tas invenciones contra los rojinegros, y alabará a la beatífica Democracia,
y bendiciones a los de azul caca, por- hecha un pingo, soñada como ideal

ya desaparecido que “¡anda que no están ellos a gusto

Estamos hablando de la próxima beatificación de la
gloriosa patriarca Democracia, otra mascarada
más de los instintos del poder conforme a la
figura que cada cual quiera representarla.
Por Daniel de Cullá
cuando el Rey caza, y ellos se corren
de gusto y emboscan a los niños por
el culo¡”.
Estamos sentados, las ancas en tie-
rra, al estilo del cura, el sacristán y don
Quijote, cada uno con la insignia de
su ministerio, ¡enseñando el badajo¡
como lo refiere Sancho Panza. Hace-
mos chistes graciosos que escribimos
sobre una mesa figurada en el suelo.
Nos reímos del “Bola”, pues está re-
dondo como un burro preñado. Tam-
sacado de una escena de cualquier
novela de esclavitud global”.
- ¿No es verdad?, pregunté.
Todos ellos murmuraron, y, muy cer-
ca de aquí, se escuchó el ruido ron-
co y bajo que emiten de ordinario los
Cerdos, Cochinos, Lechones, Marra-
nos, Gorrinos, Puercos, lo que nos
cayó en gracia por su coincidencia. Yo
les grité ¡silencio¡ y, en vez de morir-
nos de risa, comenzamos a imitar ese
gruñido con extraordinaria habilidad.

E
stoy en un pueblito ya desapa-
recido de los reinos de Aragón
(Aragón, Cataluña, Valencia y las
Baleares), que tomó su nombre del río
Aragón, y de Castilla (en Castilla el ca-
ballo lleva la silla), conjunto de los te-
rritorios de Castilla y León, compren-
diéndose entre ellos a Galicia, León,
Extremadura, Murcia, y Andalucía.
El nombre de Castilla fue adoptado
como propio por sus reyes y por sus
hijos bastardos. Estamos dentro de
una castilleja plantada sobre un ara-
mio o tierra propia para sembradura
cerca de un castro eminente, donde
hubo fortaleza o campo fortificado en
tiempo muy antiguo, y en el que sue-
len quedar restos. Aquí encontramos
la pluma de un Diostedé, cierta ave
americana.
Estamos hablando de la próxima
beatificación de la gloriosa patriarca
Democracia, otra mascarada más de
los instintos del poder conforme a la
figura que cada cual quiera represen-
de mogollón, al estilo del despeado
Rucio, el Asno de Sancho Panza, en la
boca de don Quijote.
Por el aderezo de todos ellos,
son verdaderos jumentos cosidos con
artificio y con trapos de colores, cami-
no del poder, gracias al voto aldeano
y al de los listos analfabetos que com-
pran la prensa o libros para no leerles,
todos ellos con la ilusión castigadora
entre arrieros, que es el de atar el ba-
dajo del cencerro a los políticos elec-
tos, con la castigadora o correa que
a ellos mismos, el pueblo, les atará,
cual borregos por mandato represor
de los cencerros.
Unos llevan como bandera un paño
de cama azul recién cagado, y con
manchas amarillas de esperma, apo-
lillada y rota, deslucida, característica
de los ladrones del Erario. Otros llevan
una bandera de colores con un cabri-
to dibujado dentro de una A rojine-
gra con un rótulo a su alrededor que
dice “Desposorio de la Libertad con
bién, del “Chovilla”, pues se parece
a una corneja; del “Choto”, que hace
gestos con la boca como el cabrito
que mama; y del “Chotuno”, pues
despide un tufo como el del ganado
cabrío.
Choteamos de las personas que se
van a presentar a las elecciones con
dichos graciosos con cierto desenfa-
do, llegando a la conclusión que to-
dos ellos son de cal y de arena, pues
que siempre obrarán alternativamen-
te en un sentido y en el contrario por
contemporizar, y llevarse la pasta gan-
sa, mientras al pueblo “que le den
por la cala, con esos sus programas
que no son más que el pequeño rollo
de papel o cosa semejante que se in-
troduce a los niños por el orificio para
provocar las evacuaciones”.
Con una tomiza, cuerda de es-
parto, rústica, me saco de los huevos
una curiosa nota en la que está puesto
este texto: “La patriarca Democracia
viene montada en un pollino con ves-

tarla. Unos la guían con trompetas
celestiales y sus palios fascistoides,
otros con atabales y personajes des-
aliñados que la siguen tirando pedos
la Anarquía”. Todo ellos, unos que-
riendo y otros sin querer, tocándose
los huevos y cojeando, arropados por
sectarios de la religión, vestidos de
IR A SUMARIO
tido igualmente ridículo, y tal. La befa
y su profanación les guían. Tras de ella
vienen truhánes perdularios, pedófila
clerecía, que le sirve de ludibrio a la Ilustraciones: Daniel de Cullá

ReVista OjOs.com 26 ReVista OjOs.com 27

MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016
COLABORADOR

Del fino gallo de

y palitroques, apetencias infantiles es- torneos de barajas inglesas que con
tas que doña Sixta Tulia de Calibre le mucha frecuencia y periodicidad etíli-
saciaba con generosidad rayana en la cas se celebraban en el dipsómano y

pelea del señor don indigestión. Contrariando la ancestral

genética de los paladares árabes, evi-
coquetón bar del Hotel De Siempre,
organizados la mayoritaria minoría de

Abdel Fattah Rajhir taba de mala manera los condimen-

tos y las especias. También, según
algunos de sus más asiduos contertu-
las veces por el esposo de la dueña,
otro perdedor indomeñable, excepto
cuando le acertó pleno al gordo de la
y de sus múltiples lios en la sala de estar del Hotel De
Siempre, Ephraim Dichi, el sefardita
lotería con el 6669.
Su imposible de esconder nervio-

consecuencias aquel que era sumo invasor de la in-

timidad ajena entrellos, afirmaban,
sismo perenne le obligaba a juntar las
sudadas manos palma contra palma,

genéticas y bélicas
(1.961)
-¿Qué tripa estomacal se le habrá torcido al señor
don Abdel Fattah Rajhir que se aparece ahora con
un fino gallo de pelea bajo el sudado sobaco?-,
preguntó doña Sixta Tulia a la cocinera mayor,
quien, prudente, no contestó.
Por Joaquín Bretón
suponían, juraban o sospechaban
que contrabandeaba desde años ha
y desde Ciudad de Panamá y Colón
paños igual de finos y sofisticados
pero más baratos que aquellos que
vendía legalizados. Para su infortunio,
una muy poco débil debilidad le hacía
equivocar el rumbo y perder brújula y
sextante: se moría, o quedaba malfe-
rido, por jugar a la baraja inglesa, así
perdiese gruesas sumas y fajos de bi-
lletes de a peso jornada nocturna tras
jornada nocturna. No le importaba
ni un bledo partido por la mitad: era
soltero austero, carecía de hijos natu-
rales o artificiales, aborrecía los lupa-
nares y cuanto dentro dellos había y
subirlas como bocina hasta la boca e
hiperventilar a través dellas tal como
haría el peor de los asmáticos en la
peor de sus crisis, palabra esta que
carece de plural. Era un respirar caó-
tico, parecido al asma, pero que no
provenía de su organismo sino de su
propia nerviosidad delatora. Tan ob-
vio y notorio era su incorrecto respi-
rar que, cuando un as de la pinta que
fuese aterrizaba en sus manos, de in-
mediato se enrojecía su tez, agitaba y
embombaba su pecho, expulsaba so-
nidos guturales y acompasados y co-
menzaba de súbito a hiperventilar tan
fuerte que la cocinera mayor, de pie
frente al horno de leña, en oyéndolo,

E
l señor don Abdel Fattah Rajhir,
pese a ser serio sirio legítimo
de nacimiento, era nerviosísimo,
anodino y no obstante atildado exito-
so extrovertido vendedor al por ma-
yor de finos paños ingleses, galeses,
escoceses e irlandeses con cuyos cor-
tes sobrantes y excelentes mandaba a
confeccionar en La Tijera De Los Ele-
gantes sus muy sofisticados e impeca-
bles trajes y chalecos y nunca descolló
con luz propia ni prestada entre sus
Busto ni bebió licores locales o im-
portados. Era circunspecto, inseguro,
cortés hasta el borde de la abyección
y todos estábamos seguros de que
no rompería o fisuraría ni un platico
dulcero siquiera. Pelirrojo, pecosillo
y de ojos verdes como los semáfo-
ros cuando dan vía, al contrario de
sus arábigos paisanos, quienes son
fermosamente aceitunados y de aga-
reno mirar. Goloso a más no poder
detenerse, era muy dado a comer
no patinaba, corcoveaba ni resbala-
ba en las incorrecciones de la homo-
sexualidad, así que podía hacer con
sus dineros y músculos todo lo que
se le viniese en puerca y real gana.
Amantes, barraganas, concubinas o
prostitutas de ocasión pintada calva
tampoco le conocimos mal vestidas
ni bien desnudas, así que ¿por qué
no dejar que se dé sus gustos, aun si
lo llevan a la quiebra?, le pregunta-
ban doña Sixta Tulia y su bondad al
decía apuesto a que le llegó un as de
picas al señor Rajhir. Y si eran dos los
ases de tréboles, los visitantes y aun
los desocupados de la esquina orien-
tal se enteraban de su suerte. Y ni qué
escribir cuando la suerte le deparaba
un trío de ases de diamantes o un ga-
nador cuarteto de ases de corazones.
Decían los lenguones que la lúdica
buena suerte le causaría un infarto
fulminante en el miocardio. Por ello,
cuando abanicaba la brisa y la sorbía

colegas o paisanos como malandrín
porque jamás rió a carcajadas ni aso-
mó nariz u otros apéndices en la casa
de lenocinio de doña Emperatriz del
alfajores, pudines, piononos, tartas,
tortas, alfandoques, bombones, uri-
bistas, miel me sabes, borrachos, dul-
ces de calostro, uvas pasas, confituras
espejo en su defensa. Y lo dejaban,
pero no por respaldar a su defensora
de oficio cuanto sí para poder esquil-
mar sus bolsillos y faltriqueras en los
IR A SUMARIO
para poder respirar, nadie apostaba
en su contra, nunca ganando y perdía
siempre, sin importar cuántos haces
de ases cayeran de azar entre sus manos

ReVista OjOs.com 28 ReVista OjOs.com 29

MAYO 2016 Edición 51
Alejandro Obregón.
Cóndor, 1976, Serigrafía, 50 x 70 cm
arábigas y temblecas. Estas consecutivas y
onerosas derrotas barajescas empezaron
desde cuando, en 1.961, ingresó por vez
primera al Hotel De Siempre, acezante, su-
doroso y encogido alrededor de sí mismo,
tal un pulpo cuando trata de meter la ge-
latina de su elástico cuerpo maleable en
orificios diminutos, y terminaron, sin llevar-
lo a la bancarrota pues las comisiones que
ganaba eran, y con mucho, superiores a
sus fracasos, en 1.966, cinco años después,
cuando entró por el limpísimo portón del
hotel con un fino gallo de pelea en el so-
baco izquierdo y una estridente sonrisa
Pepsodent bajo el bozo terco.
-¿Qué tripa estomacal se le habrá torci-
do al señor don Abdel Fattah Rajhir que se
aparece ahora con un fino gallo de pelea
bajo el sudado sobaco?-, preguntó doña
Sixta Tulia a la cocinera mayor, quien, pru-
dente, no contestó.
-¿Y eso, don Abdel?-, y le señaló las plu-
mas.
-Que he cambiado un vicio por otro-, tar-
tajeó en serio el serio señor de Siria.
ReVista OjOs.com 30
-¿Qué, perdía mucho billete de a peso?-.
-Sí, pero si ahora quien los pierde es él,
se mumuere, lo maaatan-, tartamudeó de
nuevo y empezó con su maldita frenética
hiperventilación.
-¡Tremendo imbécil!-, quiso decir y no
dijo doña Tulia.
-Perderá entonces menos, porque los
gallos, más si son finos y de pelea, pien-
san mejor y más rápido que usted y noso-
tros, los humanos, ¿o no?-, dijo y preguntó
doña Sixta, contemporizadora, conciliado-
ra y muy mamadora de fino gallo de pelea.
Pero enseguida se reconvino porque el se-
ñor Rajhir empezó a hiperventilar abochor-
nado.
-Si usted lo dice, doña Sixta, así debe
ser-, dijo el tartajo sirio perdedor.
-Sí, lo digo, pero no me pare bolas, don
Abdel Fattah, mejor présteme el animalito
y yo se lo consiento como si fuera mi mari-
do muerto-.
-No, no, ni más faltaba, él duerme con-
migo, yo lo cuido, lo alimento y le canto
las nanas de mi patria para que concilie el
sueño y al otro día amanezca descansado
y listo a darse la pela y la pelea-, dijo a tra-
vés de las nerviosas cuencas de sus manos
asidas como bocina.
-No olvide desarmarlo-.
-¿Cómo dice?-.
-Que le quite las espuelas, o al menos
aflójeselas-.
-Gracias-, pensó doña Sixta que le decía
suspirando de alivio avícola el fino gallo de
pelea.
-Se las aflojaré, pero quitárselas jamás, se
debilitaría su espíritu combativo-, filosofó
sin filo el señor Abdel Fattah, empezando
a recomponerse, él y su respiracción ace-
zante.
-Bueno, váyanse a su habitación y des-
pués me diligencia el registro de ingreso
de su fino gallo de pelea, con todos los da-
tos posibles-, dijo ella, para a continuación
ordenarle al botones que llevara su equi-
paje con sumo cuidado hasta la alcoba nú-
mero 14, que 13, por obvias razones ridí-
culas no quiso don Pedro José marcar en
las puertas.
El sirio alimentaba a su fino gallo de pelea
con nutrimentos energéticos; en el tiempo
feliz de la pelecha y para que las plumas
le encañonaran lustrosas le daba de tra-
gar capsulitas de fósforo, calcio, grasa y
proteínas; con un gotero óptico le daba
de beber a cuentagotas un zumo agridul-
ce en el que navegaban en partes iguales
zábila, limón, virutas de panela negra y
brandy español y doña Sixta intuía, pre-
sentía, que cada fin de semana le embutía
entre el maíz tierno y amarillo cinco o seis
enervantes semillitas de maracachafa de la
India que ella juzgaba inoperantes y que
mejor debería cambiar por el Ají Jueputa
en polvo para que vea cómo el fino gallo
de pelea sacude sus plumas y ataca rivales
sin compasión ni remilgos. De igual mane-
ra obsesiva el sirio averiguó, y obtuvo, con
doña Sixta, la dirección exacta de la mue-
blería la Rada, adonde fue para pedirle al
ebanista que le armase un guacal elegan-
te y resistente en finas maderas de nogal,
según las dimensiones que traía anotadas
en una hoja de papel cuadriculado. ¿Y eso
cómo para qué?, le preguntó el artesano.
Para un regalo, respondió. Le exigió que
los barrotes fuesen cilíndricos y nunca pa-
ralelepípedos rectángulos para no lace-
rarle el batallador pecho con las aristas.
Y con puerta corrediza y manija de acero
inoxidable, agregó. Y el piso de madera
deberá estar cubierto con finas hebras de
paja, remachó. ¿Es que va a meter entre
el guacal una paloma guarumera? Sí señor,
eso mismo es, dijo el sirio, serio.
Dos galleras clandestinas había en los al-
rededores de Bucaramangracia, ambas en
los extramuros cercanos al Pie de la Cues-
ta y siempre, sin saber nada de trucos ni de
Edición 51 MAYO 2016
mañas al respecto, llegaban de regreso,
victorioso el hombre, ileso el animal y re-
pleta la bolsa.
-Bueno, algo es algo-, decíale doña Sixta-.
-Sí, algo es algo-, repetía el eco del novel
gallero.
Pasados ocho meses y nueve días y dos
venidas triunfadoras del sirio, la dueña del
hotel oyó que el señor Abdel Fattah, por
imponderables del destino que no faltan
y que lo llevarían a una correría imprevista
por los departamentos de la costa atlán-
tica, le decía a uno de sus paisanos que
se iba a ver obligado a dejar el gallo en
el Hotel De Siempre porque si lo llevaba
con él a Cartagena, Santa Marta, Rioha-
cha, Sincelejo, Montería, Tolú, Sahagún,
Macondo, Soplaviento, Cereté, Tamala-
meque, Mompox, Pasacaballos o Barran-
quilla, allá sin piedad y a sangre fría lo
derrotarían. Cierto debe ser: un gallo fino
de pelea cuidado con mimos destinados
a vírgenes princesas no sería rival decente
de los plumíferos costeños, alimentados
con caldo de ostras, suero atolla buey, ají
IR A SUMARIO
Augusto Rendón.
Las tentaciones de San Antonio, 1988 c.
Óleo sobre papel, 137 x 114 cm
ReVista OjOs.com 31
MAYO 2016 Edición 51
del colorado, que pica más, y barata pól-
vora para matar gallinazos.
-Mi doña Sixta, ¿puede usted tenerme el
gallo?-.
-¿Por cuánto tiempo?-.
-Cinco o seis meses largos, el tiempo que
gaste en vender varios kilómetros de paño
a precios de remate por toda la costa at-
lántica-.
-Lo pensaré-.
-¿Cuándo, por favor?-.
-Esta noche, con la almohada consejera-.
-Está bien, señora Sixta, mañana por la
mañana hablamos-.
-Sí, claro, hasta mañana por la mañana-.
-Hasta mañana, por la mañana, no se le
olvide-.
Pero esa noche no le pidió consejo a su
almohada de plumas de oca.
-Ay, mire Tía-, le decía también Tía a su
hermana virgen y menor, -¿cómo le parece
que don Abdel quiere dejarnos el fino ga-
llo de pelea mientras se va para la costa a
feriar sus paños? Dice que paga seis pesos
mensuales y además me deja un manual
de instrucciones-.
-Primero explíqueme si la Siria donde él
nació es la misma que la Biblia nombra o
no-, preguntó Tía con un bostezo.
-Eso no viene al caso. Pues claro que es la
misma, pero más moderna. Lo que quiero
es que usted, Tía, me diga qué opina so-
bre la propuesta del señor Abdel Fattah-.
-A mí se me hace que no, pero como aquí
nadie me hace caso, pues usted verá-, y
se marchó a su alcoba a darle cuerda ma-
nual a las cuentas de su rosario pío pío.
Se quedó, pues, con el fino gallo de pe-
lea de don Abdel arropado bajo el asépti-
co aroma de su imberbe sobaco derecho,
antes de romper en ocho pedazos el ma-
nuscrito de las instrucciones y luego de
leerlo a la carrera y enterarse de que su pa-
dre y su madre eran oriundos de Sincelejo,
Sucre, y selectos miembros no honorarios
ReVista OjOs.com 32
de una cuerda de galleros muy dinástica y
de casta vencedora y de conocer también
que, en el pedigrí que cerraba y concluía
el manual, el fino gallo de pelea se llamaba
Páncreas, no importándole ni un ardite por-
que su memoria estaba repleta hasta decir
basta y tate quieto de nombres rimbom-
bantes y extravagantes, se dispuso a darle
la mismísima alimentación que tragaban
las demás aves de corral, en clara, rigurosa
e inapelable demostración de democracia
gastronómica y avícola. Llevado al consa-
bido zooilógico del solar, en un santiamén
atacó sin piedad, pero con exactitud ins-
tantánea, a los otros gallos, con espuelas y
pico mató seis y dejó mal parados y peor
feridos a los restantes, quienes, en tropel
y muy mucho avergonzados y acobarda-
dos, se fueron a esconder, con las plumas
del rabo entre las patas, de inmediato en
las malezas y poco salían a comer y beber,
arremetió después, energúmeno al máxi-
mo, contra los piscos y patos pequineses,
a quienes no pudo matar ni herir por sus
tamaños, pero sí obligarlos a guardar pru-
dente y segura distancia. Para nada bueno
o malo le interesaban sus hembras, las con-
sideraba fofas, obesas, pesadas y lentas. Y
el pobre alcaraván, después de intentar en
vano, porque Mas Que Digan y sus gruñi-
dos se opusieron, refugiarse en el hotel,
no tuvo otro más recurso que parapetarse
junto a los gallos derrotados, pero tam-
poco salía a comer ni beber hasta cuando
murió triste, famélico, transparente, huesu-
do y virgen a los nueve días de iniciado su
exilio involuntario. Doña Sixta Tulia, vista y
oída -porque escándalo y cacareo fueron
de marca mayor- la masacre, se fustigó por
no haber despojado al fino gallo de pelea
de sus espuelas y aunque ya era tarde, por
la noche, mientras el animalejo coquetea-
ba con una gallina saraviada y pizpireta, lo
atrapó de sorpresa con las mallas y redes
de una ágil atarraya para pescar sardinitas
y pejes sapos en los Lagos del Cacique,
le desató las ensangrentadas polainas de
acero puntiagudo e inoxidable y las tiró al
tacho de la basura.
Cuando nacieron los polluelos, hijos de
los huevos de las satisfechas gallinas que
el invicto había cubierto y pisado un poco
más despacio que sus rivales, doña Sixta
notó que eran diferentes, más altos, esbel-
tos y delgados, compactos, duros, engreí-
dos y sin crestas indiscretas. Una vez los
híbridos pollitos llegaron a la edad del sa-
crificio y de mala gana pasaron luego, sin
plumas, tripas, picos, cabezas, espuelas,
uñas y otros estorbos culinarios, a cocina,
asador, horno, olla y platos del comedor,
empezaron las quejas de los comensales.
Que la carne es dura, acartonada, rojísima,
insípida, puros tendones y músculos, que
sabe a campo de batalla y a mal genio y
que los diámetros de sus muslos son me-
nores y peores que los servidos y comidos
en meses y mesas anteriores.
-Ve, yo se lo dije y se lo advertí bien cla-
rito-, se desquitaba su hermana solterona,
-ahora pues chupe, que eso le pasa por
no hacerme caso y andar pensando en los
huevos del gallo-.
El sirio no regresaba de la costa atlánti-
ca y su tardanza presagiaba malos ratos.
Era imposible continuar con el fino gallo
de pelea como semental avícola porque
le dañaría el negocio del restaurante. Pero
doña Sixta no se atrevía a obrar sin antes
consultarlo con su almohada de plumas de
oca. El belicoso animal, que bruto no era, o
por lo menos no tanto, captó el cambio de
comportamiento de su nueva ama, quien
de solícita pasó sin transición a desdeñosa
y olvidadiza. La paranoia y la desconfian-
za lo invadieron y sus plumas empezaron a
decolorar. Cambió de estrategia y trató de
amistarse con sus desconfiados rivales an-
teriores, pero ellos estaban tan asustados
y resentidos que no le pusieron bolas ni
Edición 51 MAYO 2016
Ángel Barrionuevo.
Tres no son multitud, 2004.
Acrílico sobre lienzo, 150 x 120 cm
caso le hicieron y continuaron rehuyéndo-
le. Visto que el mastín se había puesto de
su parte cuando atajó al alcaraván en su
huída hacia el interior del hotel, creyó que
podían ser amigos. Le pidió, en un idioma
que nunca nadie pudo ni supo descubrir ni
describir, tal vez, ojalá, una sorprendente,
sorpresiva y repentina aleación quíntuple
de alemán, español, señales internaciona-
les de sordomudos, quiquiriqueos y ladri-
dos varios, que lo escuchase. Y el perro,
solidario, accedió y prestó sus recortadas
orejas para que a través de lo que queda-
ba dellas le contara sus plumíferas cuitas.
Estaba tan trastornado con la indiferencia
de doña Sixta que le abrió el corazón y el
pico sin remilgos: yo quiero que usted, Mas
Que Digan, me explique qué es eso de la
misa del gallo, si es peligroso ir; no, no lo
es, cuando mucho le pueden mamar gallo,
IR A SUMARIO
pero que no se preocupara porque los ri-
tos religiosos se han degradado y ahora la
grey piensa en otros asuntos más carnales
y agradables, como lo es el emborracharse
ReVista OjOs.com 33
MAYO 2016 Edición 51
y salirse con la suya con las mujeres ajenas.
Pero no quedó muy satisfecho con la ca-
nina respuesta y prefirió no asomarse por
allá, no fuese que lo atasen y lo ofrecie-
ran como santo sacrificio del alto altar be-
nemérito. Además, para decírtelo de una
vez, mi querido perro, tengo la sensación
de que me quieren matar; ¿quiénes, los
piscos ayudados por patos pequineses y
gallos sobrevivientes?; no, por alguien que
camina en dos patas y carece de plumas;
¿no estarás pensando en doña Sixta, o sí?;
algo, algo, pero cambiemos el tema, me
siento muy ofendido, hasta la última de
mis plumas, y de mis espuelas también,
porque mis enemigos me gritan polvo de
gallo y no entiendo por qué, si yo me de-
moraba más que ellos en el trajín; no te
preocupes, te están mamando gallo tam-
bién, déjalos respirar por la cicatriz; pues
no, sí me preocupo, me parece que la due-
ña los está incitando para que se amoti-
nen, me embosquen y me jodan; no seas
cansón, paremos de hablar mierda y vá-
monos a dormir. Y se fueron.
A la fría mañana siguiente, un marconi-
grama urgente firmado por el patrón de la
misma nacionalidad del señor Rajhir le in-
formaba a doña Sixta la muerte de su em-
pleado por síncope cardíaco porque no
puedo hiperventilar más apenas lo fueron
a detener para que explicase si una cale-
ta hallada en las costas de Tolú llena de
kilómetros de paños extranjeros era de su
propiedad, como parecía colegirse por las
pesquisas hechas hasta ahora por las ¿au-
toridades? aduaneras. Y con ese fino gallo
de mierda y de pelea, haga lo que le dé
la gana, concluía el fúnebre telegrama. Y
ella hizo caso. Agarró un leño, puso en su
debajo al condenado y le desvertebró el
pescuezo. Tiró el cadáver y sus plumas a
las aguamasas y la cómoda jaula al fogón,
en donde, sobre sus llamas y flamas, fritó
seis yucas. Mandó ahogar a los pollitos
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Edición 51 MAYO 2016
Filomeno Hernández
nietos del señor Abdel Fattah Rajhir, com-
pró un batallón de gallos jóvenes, saravia-
dos y plumicrespos casi todos, restituyó la
genética anterior y desde entonces hués-
pedes y comensales comieron felices pollo Fribourg Suisse
a la canasta, asado, apanado, a las brasas, Tel: 0.26. 465 22 63
frito, desmechado en empanadas, ensa-
ladas, emparedados, árabe, a la broster y
E mail: filomenohernandez@gmail.com
cazuelas. www.museoarteeroticoamericano.org/hernandezfilomeno.html
Madre pregunta a Tía si acaso al fino ga-
llo de pelea del señor don Abdel Fattah www.filomenohernandez.net
Rajhir le dio por pensar en los huevos del
gallo cuando estaba encaramando las ga-
llinas más despacio y mejor que los gallos
anteriores y por eso se distrajo y no midió
las consecuencias de su veloz placer y por
eso le pasó lo que le pasó.
-Pues claro, ¿a quién se le ocurre un ga-
llo estúpido pensando en sus propios hue-
vos?-, preguntó Tía.
-Solo a él, que ha debido pensar más
bien en los huevos de los gallos que ma-
sacró a mansalva, sobre seguro, con clara
ventaja para sí-.
-Por eso le digo-, insistió Tía, -solo a él,
se lo merecía, chupe-.
-Sin embargo-, concedió doña Sixta, do-
blando una fina venia cortesana, -el fino
gallo de pelea del señor Abdel Fattah Ra-
jhir era gallardo con las gallinas cuando
estaba encima dellas: se demoraba diez
segundos más que sus vencidos rivales-.
IR A SUMARIO
ReVista OjOs.com 35
MAYO 2016 Edición 51
Tiempos sencillos
Un guión entretenido y divertido para decirnos
las raras alucinaciones en materia sexual del ser
humano, las situaciones excitantes que anhelan las
personas, los hilos invisibles de la comunicación
(la mentira) y las apetencias de líquidos y fluidos,
I
niciar sin terminar los oficios. Co-
menzar con ahínco las tareas incon-
clusas. Acumular sin gozar. Construir
sin pensar. La engañosa evasión de
responsabilidades y el ego por títulos
diplomáticos y académicos. En fin, una
lista larga de categorías para describir
un poco la confusión actual. Y más si
el alboroto de distracción es el sexo y
el falso libertinaje sobre el deseo, aún
imperan paradigmas conservadores y
el oscurantismo. Dejémonos de paja-
zos mentales, estamos apenas al bor-
de de la discusión y la confrontación,
cuesta reconocer el triunfo de un in-
terlocutor (descalificamos al otro). En
todo caso, existe todavía la habitación
de la ceguera, sin ventanas ni puertas
para la luz del conocimiento y el en-
tendimiento.
De este modo, para hacer mofa y
alarde cómico de esta sociedad estú-
pida y alocada, nos habla la película
de Australia The Little Death (2014),
una serie de historias sobre las rela-
ciones con el otro, el amor, el sexo y
los tabúes. En total son seis narracio-
nes de parejas y sus fantasías inusua-
ReVista OjOs.com 36
COLABORADOR
locuras y travesuras.
Por Joan Suárez
les, represiones, fetiches, frustracio-
nes y y dilemas en asuntos de cama e
intimidad, especialmente el compartir
ese aspecto íntimo y potencialmente
embarazoso de las preferencias con
otra persona.
Cada uno de los personajes está ex-
perimentando uno de los fetiches de
la pareja de diferentes maneras y sus
repercusiones para estar juntos. De
esta forma, se narra en picardía y dul-
zura la intención provocadora en un
vulgar hedonismo por una violación
sexual (1), el llanto placentero tras la
muerte o pérdida de un animal (2), o
la manía tonta en ver dormir a la histé-
rica de la esposa (3), o encarar juegos
de rol para buscar y encontrar el or-
gasmo en la relación de amantes (4) y
la más creatividad y entrañable de los
relatos (los únicos que no son pareja),
intermediar ante un sordo una llama-
da a una línea erótica en el universo
de la ilustración y la teloperadora de
lengua de signos (5). Y la presencia
transversal en todo el relato de un
pervertido sexual obligado por ley a
comunicarlo entre sus nuevos vecinos
Edición 51 MAYO 2016
(6). Un guión entretenido y divertido
para decirnos las raras alucinaciones
en materia sexual del ser humano,
las situaciones excitantes que anhe-
lan las personas, los hilos invisibles
de la comunicación (la mentira) y las
apetencias de líquidos y fluidos, lo-
curas y travesuras. La imaginación
sexual también puede ser cómica y
de humor, para transmitir los secre-
tos (especialmente la rutina y el sexo
sin sentido) que nos avergüenza ante Richard (Patrick Brammall) y Rowena (Kate Box)
la hegemonía de conductas y estilos
prácticos de cómo debería ser tal o
cuál evento.
Sesgadamente se hace referencia a
las filias y sus derivaciones psicológi-
cas de aficiones (ver llorar al esposo),
o las atracciones por situaciones (ver
dormir a la esposa) o demás realida-
des ambientadas en la película. Como
también sus contrarios del miedo: las
fobias. Así, el director, guionista y ac- Paul (Josh Lawson) y Maeve (Bojana Novakovic)
tor Josh Lawson hace su debut con
una suave y dietética historia de pare-
jas y romance para el público y sus te-
mores de ser ellos mismos en juegos
de poder, de dominación, la reflexión
sobre la naturaleza de las pasiones,
la falta de sinceridad y las represen-
taciones conflictivas de la sexualidad.
Evie (Kate Mulvany) y Dan (Damon Herriman)
IR A SUMARIO
The Little Death
Dir. Josh Lawson
Sam (TJ Power) y Monica (Bojana Novakovic)
Australia. 2014. 96 min.
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MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016
COLABORADOR

Pedro Rodríguez

Rakel

IR A SUMARIO
ReVista OjOs.com 38
da ReVista OjOs.com 39
 MAYO 2016 Edición 51
IR A SUMARIO
Las fotos eróticas transmiten naturalidad,
una línea de belleza femenina
que evade la vulgaridad y destaca
las virtudes de la modelo.
ReVista OjOs.com 40
Edición 51 MAYO 2016
A
l margen de la edad, que no voy a revelar,
considero que estoy en mi mejor estado
físico y mental. En el mundo del modelaje
fotográfico se idealiza más a las chicas de
veinte .
Vengo de un pueblo costero de Galicia donde me
crié y pasé buena parte de mi juventud. Mis mejo-
res amistades y mi familia siguen allí. Emigré a la
ciudad para buscar alternativas nuevas en el campo
personal, de aprendizaje y de trabajo.
No puedo decir todavía a donde voy, aunque mi
futuro esté escrito en alguna parte del universo. . .
todavía no ha llegado la señal que me oriente hacia
donde debo. Ando un poco perdida.
He pasado toda mi vida estudiando y formándo-
me en diferentes ámbitos. Hace poco descubrí que
el espacio laboral al que quiero dedicar el resto de
mis días y que me produce gran satisfacción, es el
apoyo social en el ámbito penitenciario. También
me fascina el mundo del modelaje fotográfico aun-
que no me dedico profesionalmente. Os pregun-
taréis si no es así, ¿qué hago en esta publicación?
Bueno, todo tiene una explicación. Hace cinco años
realicé mi primera sesión de fotografía pues como
estaba dedicada a la animación en el mundo noc-
turno necesitaba estudios fotográficos para promo-
cionar mi imagen y destacar mis cualidades físicas.
Me gustó mucho la experiencia y me “enganché”
a la fotografía, en especial al glamur, el desnudo y
el erotismo. Realicé muchas sesiones y al finalizar
cada una pensaba que sería la última pues sentía
que me faltaba seguridad.
Un día, un fotógrafo conocido, me ofreció una
sesión para publicar en una revista electrónica na-
cional. Se realizaron unas fotos muy buenas pero
IR A SUMARIO
no se publicaron porque la revista cesó su activi-
dad. A través de aquel fotógrafo, conocí a Pedro
Rodríguez y al revisar sus trabajos descubrí que era
exactamente el tipo de fotografía que a mí me
ReVista OjOs.com 41
 MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016

gustaba (fotografía erótica de glamur); lo fe-

licité y le dije que me encantaría que pudié-
semos hacer algo juntos, sentí que aquella
inseguridad que me envolvía en las sesiones
anteriores se había esfumado y que en ese
momento quería lanzarme a algo más profe-
sional para intentar transmitir la sensualidad.
Viaje a Madrid y la conexión entre los dos
fue increíble. Considero que un gran porcen-
taje de una buena sesión de fotos se basa
en el vínculo entre fotógrafo y modelo. Fue
con base en eso, y una buena cata de vinos,
que se efectuó un trabajo magnífico donde
sobresalía el glamur y la belleza. Es muy im-
portante el espacio donde se realizan las fo-
tos, el ambiente tiene que conectar perfec-
tamente con lo que se pretende transmitir.
El día que Pedro me enseñó la primera
foto, me sentí muy halagada pues destacó
una extraña belleza que nunca había perci-
bido. Me sentí muy bien.
En mi opinión, una mujer cuando recibe
elogios por sus fotos se siente más apuesta
tanto interior como exteriormente. Cuando
poso y siento los disparos de la cámara, esta-
lla en mí la máxima sensualidad que expreso
a través de mis ojos y mi expresión facial; me
pongo en el papel de que voy a devorar el
mundo, o a un amante furtivo. Estoy en éx-
tasis interior y confió en mi sensualidad.
Puedo decir que existen algunas cicatrices
en mi alma. La vida me regaló una familia,
salud, amigos y oportunidades. Pero me ha
quitado otra importante como es el amor.
Hace muchos años la realidad me arrebató a
una persona que fue la única que me quiso
de verdad. Me sumergí en una búsqueda en
la que solo encontré amoríos pasajeros.
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Me apasionan los animales en especial los gatos.
Me encanta la belleza egipcia y tengo un tatuaje en mi piel.
Por eso me dicen: “La faraona”.
ReVista OjOs.com 42 ReVista OjOs.com 43
 MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016

El amor de verdad se fue pero espero

que algún día volveré a tenerlo, pero no
en esta vida. Me conformo con el amor
de mi familia y de quienes me rodean.
La verdad, ahora mismo, me acostum-
bré a ser solitaria y no necesito a nadie
que condicione ni manipule mi vida.
Y por supuesto que no creo en la fide-
lidad, las experiencias, la vida me lo ha
demostrado. Aunque un hombre ame
a su mujer, siempre busca el deseo ver-
dadero en la “otra” mujer, el problema
viene a la hora de admitirlo. Ellos son
muy dignos, y muy cobardes.
El hombre perfecto para mi es aquel Tengo mi toque de locura, eso es bueno,
que te hace ver todos los días que eres soltar el diablillo que tienes dentro.
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la mejor, aquel que transmite cariño, Soy bastante rebelde. Si deseo algo,
confianza, que nunca te subvalora, un lucho para conseguirlo
hombre luchador, alegre, astuto, y so- y si es algo relacionado con hombres,
bre todo ser limpio y ordenado. mucho más.
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MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016

Falda
Envoltura acorazada,
a modo de reproche,
que cubre por un lado
la sinceridad de tus caderas
y ostenta por el otro
la ficción de tus piernas,
en esa promesa,
imberbe,
de tus pasos
Jaime Arenas Saavedra
Entre poemas y sábanas
Volumen II.

Corsé
Bastidor lujurioso
sujeto por góticas columnas
y sensuales exclusas
que afirman y retienen,
por un lado,
esas cumbres lácteas
con que me alimentas
y por el otro,
la cintura celta
con que me desquicias.

IR A SUMARIO
Jaime Arenas Saavedra
Entre poemas y sábanas
Volumen II.

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MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016
COLABORADOR

MI VIAJE A CITEREA
Al breve paso de veinte años todo había
cambiado, en Las Indias Galantes (ópera de
Jean-Philippe Rameau de 1735) “galantería”
y “galante” fueron alusiones a costumbres
ligeraso, hablando en buen castizo,
a la disipación sexual, a la prostitución.

Por Pedro Paunero

S
epa usted: apunta Valérie
Mettais en su obra Louvre, 7
Siglos de Pintura, que el 28 de
agosto de 1717 Antoine Wat-
teau fue aceptado en la Real Acade-
mia de Pintura y Escultura de Fran-
cia con un cuadro cuya temática, el
peregrinaje amoroso hacia una isla,
otorgaría el nombre a un nuevo gé-
nero pictórico: La fiesta galante (féte
galante). En el Diccionario Universal
de Antoine Furetiére (1690) tenemos
un atisbo en cuanto al significado de
estas fiestas:
“Galante es ese hombre que tiene
un aire propio de la Corte, maneras
agradables, que trata de gustar y en
particular al bello sexo” mientras que
“la mujer galante, sabe vivir, elegir
bien y recibir su mundo”.
Al breve paso de veinte años todo
había cambiado, en Las Indias Galan-
tes (ópera de Jean-Philippe Rameau
de 1735) “galantería” y “galante” fue-
ron alusiones a costumbres ligeras o,
un óleo sobre tela de 129 cm de alto
por 194 cm de ancho, hoy en el Louvre,
muestra a un grupo de personajes de
la nobleza divirtiéndose en la isla dón-
de naciera la diosa Afrodita. El cuadro
se lee de derecha a izquierda pero na-
die se ha puesto de acuerdo si estos
bienaventurados llegan o regresan de
la isla. Hay una línea en diagonal que
desciende desde la escultura de la
diosa carente de brazos y cubierta de
flores, pasa por las parejas enamora-
das y baja hasta la barca con forma de
cama y quilla de concha o venera (em-
blema de Venus pero también de los
peregrinos a Santiago de Compos-
tela), dónde, sobre los barqueros, se
elevan los amorcillos y destaca Sileno,
el sátiro, amigo de Dionisio.
Un cuadro modelo de ritmo y com-
posición: a la derecha los altos ár-
boles, en el medio la suave colina
que baja al mar con su misteriosa o
–mejor- misteriosas, púdicas histo-
rias amorosas con su episódico (así
Embarque a la isla de Citera, 1717, óleo sobre lienzo, 129 x 194 cm, Museo del Louvre.
Tomado de: http://www.spanisharts.com/history/rococo/imagenes/watteau_embarqueciterea.html
la aceptación por parte de ella a le-
vantarse del suelo como accediendo
a una pieza de baile y la mirada triste
hacia atrás de la mujer (emblema del
abandono del cortejo erótico antes
del acto físico) cuyo amante le rodea
con el brazo por la cintura y a cuyos
pies un perrito –símbolo de fidelidad-
trota contemplando a la anterior pa-
reja.
Poco después Jean de Julienne, ami-
go de Watteau, le encargó hacer una
copia cuyos detalles son distintos y al
que intituló Embarque para la isla de
Citera (Embarquement pour Cythère)
del año 1718 en el cual vemos las velas
desplegadas de la barca y la escultura
completa así como los cayados de los
La isla de la diosa: para el escritor
Lawrence Durrell la islita de Citerea,
dónde recaló en calidad de refugiado
cuando se dirigía a Creta y Egipto du-
rante la Segunda Guerra Mundial, era
poco atractiva. Se localiza a medio ca-
mino de Creta y el continente. Fue en
realidad aquí dónde la diosa Afrodita
surgió desnuda de la espuma del mar
que se formó en torno a los genitales
del Titán Urano, cortados por Crono
y arrojados a las aguas y, surcando las
olas sobre una venera, desembarcó
en Citerea, exactamente en la playa
de Paleópolis, según la Teogonía de
Hesíodo y como a Durrell (antes que
a Durrell si hemos de creer en los mi-
tos) le pareció una isla insignificante

hablando en buen castizo, a la disipa-
ción sexual, a la prostitución.
Vea usted: la Peregrinación a la Isla
de Citera (Pèlerinage à l’île de Cythère),
lo consideraba Rodin, una puesta en
escena teatral) desarrollo: la proposi-
ción bajo la escultura con el niño, cual
Cupido, que tira del vestido de la mujer,
peregrinos que recuerdan el thirsus
dionisíaco: esa vara itifálica rematada
por una piña, que las bacantes y mé-
nades portaban en las bacanales.
IR A SUMARIO
por lo que se dirigió al Peloponeso,
fijando su residencia en Pafos, en Chi-
pre. Afrodita, como Dionisio (dios del
éxtasis ritual, la orgía, los misterios y

ReVista OjOs.com 48 ReVista OjOs.com 49

MAYO 2016 Edición 51
el vino, amigo del lascivo Pan) era una
diosa extranjera, cuyo culto había sido
llevado por los fenicios desde Oriente
Medio a Grecia. Y en Citerea existía
un centro de comercio fenicio cuyas
ruinas han desaparecido. Isla, por mi-
núscula que sea, llamada a la fama sin
embargo, y motivo recurrente en el
arte, como hemos venido viendo. De
hecho Baudelaire, en su poema 116
de Las flores del mal (Un viaje a Cite-
rea, 1861), alude a la isla, desmitificán-
dola, como a un lugar de muerte:
¿Qué isla es ésta, triste y negra? —Es Ci-
terea,
Nos dicen, país celebrado en las canciones,
El dorado banal de todos los galanes en
el pasado.
Mirad, después de todo, no es sino un
pobre erial.
El poeta se acerca a la costa y con-
templa el espectáculo grotesco de un
ajusticiado en la horca que, cual Ura-
no, ha sido emasculado:
Los ojos eran dos agujeros, y del vientre
desfondado
Los intestinos pesados caíanle sobre los
muslos,
Y sus verdugos, ahítos de horribles delicias,
A picotazos lo habían absolutamente
castrado.
Y finaliza, después de invocar a Ve-
nus (el poeta, identificándose con el
cadáver, haría, pues, un viaje frustra-
do a las regiones del amor pasional:
¿Una referencia a la enfermedad ve-
nérea?), en una oración al dios cris-
tiano:
En tu isla, ¡oh, Venus! no he hallado er-
guido
Mas que un patíbulo simbólico del cual
pendía mi imagen...
—¡Ah! ¡Señor! ¡Concédeme la fuerza y
el coraje
De contemplar mi corazón y mi cuerpo
sin repugnancia!
ReVista OjOs.com 50
Escribe Robert Graves en su ensayo
Los mitos griegos que Afrodita (la Ve-
nus romana) es la diosa del deseo. La
diosa del deseo que puede dar paso
al amor tenía también un rostro aún
más lascivo pues Afrodita Porné era la
protectora de las prostitutas. Así, Du-
rrell nos dice en Las islas griegas sobre
los varios rostros de la diosa: Como
Urania, representaba el amor puro e
ideal; como Genetrix o Ninfia, era la
protectora del matrimonio legal y fa-
vorecía toda unión seria; como Pan-
demos o Porna, era patrona de todas
las prostitutas y amparaba todo amor
venal y lujurioso. Todo lo que tuviera
que ver con la pasión, desde la más
noble a la más degradada, entraba en
sus dominios.
Me pone una sonrisa en los labios
la manera en que Durrell describe el
lugar de la deseada Afrodita entre los
dioses y los hombres:
Estaba colocada en algún lugar entre lo
imposible y lo inevitable…
La pasión cuyo significado es pa-
decer. De esta manera Citerea, la isla
insignificante, se convierte en el lugar
dónde se padecen (bajo una alego-
ría pictórica) todos y cada uno de los
pasos de aquello que denominamos
amor. No es de extrañar, pues, que en
un par de décadas desde la pintura,
“lo galante” (un libertinaje recatado),
haya pasado de ser una aspiración
poética rococó a la designación de
un atributo de lo sexual en su sentido
más comercial y descarado. P e r o
no todo era sagrada obscenidad pues
en su acepción menos conocida se le
invocaba como Apostrophia, guardia-
na de la ética, la moral, los esposos y
los niños en Tebas.
Viaje a Citerea: se le conoce en
griego como Kythera, en latín como
Cythera y en italiano como Cérigo.
También le conocemos como Citera
y pertenece al grupo de Islas Jónicas
con apenas 284 km2. Distintas cultu-
ras y periodos históricos con altísima
personalidad propia han dejado su
impronta en la isla: minoicos, micé-
nicos, bizantinos y venecianos cuyo
castillo domina la isla y data del año
1503. Está rodeada de acantilados
con cuevas y hermosas playas, algu-
nas para turismo nudista y se accede
a través del servicio de ferrys.
Safo, la poetisa nacida en la ciudad
de Mitilene, en Lesbos, tenía una Casa
de las servidoras de las musas dónde
se rendía culto a la diosa Afrodita. En
uno de los fragmentos que de Safo
han llegado a nosotros podemos leer,
a través de un coro femenino y, pos-
teriormente, la voz de la misma diosa,
un tierno homenaje a Adonis (el Osi-
ris greco-fenicio), uno de los humanos
más bellos y perfectos que hasta la
misma diosa del deseo se enamoró
de él:
Sofa. Tomado de:
http://www.artehistoria.com/v2/obras/8113.htm
Edición 51 MAYO 2016
Muchachas:
Citerea, ha muerto el tierno Adonis; ay,
¿qué haremos?
Afrodita:
Golpeaos, muchachas, y rasgad vuestros
vestidos.
Notamos, pues, que a la diosa se le
designa, invocándole, con el nombre
de la isla, para conformar diosa e isla,
un todo único e inseparable.
Una citerea tropical: en la ciudad
y puerto de Tuxpan, Veracruz, loca-
lizada sobre la margen izquierda del
río del mismo nombre, en el Golfo
de México, encontramos la comuni-
dad de Juana Moza, cuyo equívoco
nombre puede provenir de una leyen-
da colonial: Una hermosa y deseada
doncella española de nombre Juana
que habitaría aquí y daría su nombre
a la población o el de un personaje
afamado, Juan A. Moza, cuya inicial
del segundo nombre o apellido se fu-
sionaría con el primero. Según datos
que me proporcionó un amigo histo-
riador Juana Moza fue el asentamien-
to dónde la etnia huasteca, tributaria
del Imperio Azteca, tenía su centro de
poder civil hace más de dos mil años.
De hecho existe ahí la estela en pie-
dra de un guerrero abandonada en el
patio de la casa de una familia local.
Hoy es un lugar de producción citrí-
cola, frutícola y hortícola, desde dón-
de parten las lanchas río abajo, hasta
lo que había sido el muelle construi-
do expresamente para estos produc-
tores, frente a la vieja aduana, en el
centro de la ciudad, para vender sus
productos cerca del mercado, hasta
que un alcalde ignorante mandó de-
IR A SUMARIO
rribarlo hace unos años.
Se llega en auto a Juana Moza
desde la urbanizada carretera Tux-
pan-Tampico, aún en los límites de la
ReVista OjOs.com 51
MAYO 2016 Edición 51
ciudad, frente al cuartel militar, pene-
trando por un camino rural flanquea-
do por restos de la vegetación selvá-
tica original y altos árboles cultivados,
en una especie de sueño envolvente
dónde la ciudad queda atrás y se pe-
netra en un fragmento casi intacto,
casi sagrado, de la naturaleza. Entre
la floresta podemos imaginar los sáti-
ros atisbando, el revoloteo inasible de
los ligeros ropajes de las ninfas y se
percibe el aroma dulzón de las flores,
las flamas de las naranjas en los árbo-
les y el destello plata del río a lo lejos.
Hay, en verdad, dos Juana Mozas: la
comunidad y la isla, rodeada por el río
y el estero que la separa del resto de
Tuxpan y a la cual se accede a través
de un puente metálico.
La belleza de esta comunidad ha
penetrado bajo mi piel, ha tomado
lugar como la Teolepsia (la sensación
de un dios en el interior del cuerpo,
una posesión divina) como si de la
Isla de Citerea se tratara en mi imagi-
nación desbocada y me ha parecido
escuchar la arrobada música de Eleni
Karaindrou al poco de llegar. Es la isla
dónde hube trasladado a mi hija Ni-
mue (a quien nombré así en honor a la
Dama del Lago de la mitología celta),
a los pocos días de nacer, para con-
sagrarla a las musas mientras un par
de ancianas –primas entre sí y, según
rumores, amantes lesbianas-, y dulces
como las naranjas que nos ofrecieron
nos llevaban en un periplo maravi-
llado a través de los huertos hasta el
embarcadero.
Si hemos de creer en la hipótesis de
Graves en El vellocino de oro, la isla
de las Hespérides o de los Bienaven-
turados de la mitología griega esta-
ría situada en Mallorca y no crecerían
en sus tierras manzanas sino salvajes
ReVista OjOs.com 52
naranjas. Fruto consagrado a la Triple
Diosa y prohibido a los mortales o a
los seres sin un magno destino.
En esta hermosa comunidad se si-
túan el restaurante y jardín botánico El
relicario, propiedad de un amigo muy
estimado, ya fallecido y el huerto de
bambúes de otro amigo a orillas del
río. Este último es un desarrollo eco-
turístico dónde un cineasta peruano,
con quien hice gran amistad, filmó un
cortometraje con temática huasteca y
fue ahí mismo dónde amé a una chica
alta y delgada, de piel canela quien,
cual encarnación de la diosa, lleva-
mos al lugar y dio en pasearse desnu-
da entre el enhiesto bambú. Ella fue
para mí una esposa “mutah”, como la
de los hindúes musulmanes, es decir,
una esposa de ocasión y para el pla-
cer, con lo cual su naturaleza de pros-
tituta fue ganada para la sacralización.
También, desde las orillas de aquél
restaurante, arrojé una paloma de ba-
rro al río en tributo de Afrodita y atra-
je a las libélulas durante la ceremonia
wiccana de Mabon, un ardiente equi-
noccio de otoño, mientras una amiga
y amante para el ritual -que no podía
dejar de besar en cada oportunidad y
cuyo significativo nombre era Isis-, me
servía de columna de fuego para sos-
tener el ceremonial. La paloma, que
bajo la sombra del cristianismo he-
mos considerado emblema de la paz,
era el ave, con los gorriones, consa-
grada a la diosa por su naturaleza las-
civa. Cualquiera que haya sido testigo
del bello cortejo nupcial de un palo-
mo hacia su hembra ha podido atis-
bar una danza que viene de tiempos
antiguos: la de Venus Anadiómene
(nacida de las aguas) danzando sobre
el océano, encima de la espuma y re-
volviéndola como esperma burbuje-
Edición 51 MAYO 2016
ante, en el acto creador del mismísi-
mo mundo.
Hay ecos persistentes de la Citerea
erotizante en los mismos parques,
jardines y dinteles, en los resquicios
vegetales, en el liquen que crece en
una estatua, en islas a orillas de la ur-
banización, en la sombra del follaje o
en las esquinas de nuestras ciudades http://www.revistas.udistrital.edu.
tantas veces ajenas a los sublimes ac- co/ojs/index.php/c14
tos del Eros aún cogido en los ángu-
los menos esperados de la vida coti-
diana, aunque parezca que todo esto
se desvanece.
Hace poco volví a mi Citerea tropi- La revista CALLE14 es un medio
cal. Mi amigo, el del restaurante, ha de circulación de saberes y
muerto. Su pareja y sus parientes han conocimientos producidos por las
empezado a vender la casa, el nego-
comunidades académicas
cio y los jardines. Algunos de los gran-
especializadas en el campo del
des invernaderos dónde se cultivaban
especies hortícolas han desaparecido, arte que, debido a su acción
en cambio florecen otros negocios: mediadora, facilita la construcción
cabañas para rentar un fin de semana, de comunidades artísticas
fincas para Scouts o paseos en bote. disciplinares e interdisciplinares,
No sé si volveré. Muchas cosas han de redes de investigadores en el
cambiado no sólo en el lugar sino en ámbito nacional e internacional y,
mi ánimo. Las esposas han ido y veni- ante todo, propende por la
do, las amantes han llegado y las he apropiación social del
despedido. conocimiento como un
Cuando recuerdo mi Citerea no lo
instrumento de transformación de
hago, sin embargo, con melancolía,
sujetos y colectividades.
sino con una sonrisa pues sé del de-
venir de los lugares y de las cosas así
como el de las personas, tan inasibles
e inaprensibles como el carácter de
Citerea, la diosa del amplio vagabun-
deo, la que hace arder la carne sin
quemarla. La que abre los ojos. La que
sorprende, llama viva, en cualquier
par de ojos en cualquier otra ciudad,
en cualquier otro tiempo.
IR A SUMARIO
ReVista OjOs.com 53
MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016
COLABORADOR

El arte narrativo
—Y aquí entramos de lleno en el nudo
de la anécdota. Ésta ocurrió, aconteció,
sucedió, acaeció, tuvo lugar o se desarrolló
en uno de los siete días que compusieron,
integraron o formaron la semana pasada.
Por Fernando Sorrentino
y eufónico idioma entre los más opu-
lentos, no sé si del mundo, pero sí, al
menos, de las distintas lenguas que
componen el tronco común indoeu-
ropeo, tres o cuatro de las cuales (lo
digo sin jactancia) domino con bas-
tante perfección.
Lancé un ostentoso resoplido de im-
paciencia.
—Muy bien. Como le decía, yo ten-
go muy desarrollado el sentido del
humor. Pues, en efecto, yo creo que
todos nacemos con un cierto senti-
do del humor. Después, junto con el
una editorial (cuyo nombre prefie-
ro, por el momento, no mencionar)
como revisor de traducciones: de ahí
mi gran dominio de lenguas indoeu-
ropeas. Rectifico: mi gran dominio de
lenguas indoeuropeas no se debe al
hecho de trabajar como revisor de
traducciones en una editorial (cuyo
nombre prefiero, por el momento, no
mencionar), sino que, en realidad, es
a la inversa; quiero decir, el hecho de
trabajar como revisor de traducciones
en una editorial (cuyo nombre prefie-
ro, por el momento, no mencionar) se

A
l sorprender por azar unas pala-
bras que, en una librería, cam-
bié, mostrador por medio, con
una vendedora, aquel hombre bajo y
grueso supo —es un modo de decir—
quién era yo.
Sólo me dio tiempo para abandonar
el comercio y cruzar la calzada. En-
tonces me abordó con decisión, me
cercó, me obligó a desplazarme casi
hasta el cordón de la acera, dijo:
—A usted, a quien se le da por es-
cribir esos cuentos ridículos, sin ton
ni son, le va a venir bien conocer un
episodio que me ocurrió hace poco.
Puede usarlo para escribir un relato
meritorio...
Mi experiencia, la cara de ese hom-
bre y sus irritantes palabras me dije-
ron que su episodio no me serviría
para escribir nada.
La impaciencia es en mí congéni-
ta y con el correr de los años se fue
perfeccionando hasta llegar a límites
intolerables. Además, andaba con
los minutos contados; estábamos en
la calle Viamonte y yo sólo tenía una
a Chacarita. Aquí saldría eyectado ha- correr de los años (es una teoría mía), debe a mi gran dominio de lenguas
cia el café donde debía entregar, con unas personas lo desarrollan más, y indoeuropeas, ya que, gracias a él,
mi obsesiva puntualidad de siempre, otras, menos. Yo, con toda modestia,
cierto trabajo literario a una persona creo contarme en el primer grupo, es
acaso tan impaciente como yo mismo. decir, en el de las personas que de-
Intenté decírselo. El hombre, más allá sarrollan con más vigor el sentido del
de mis balbuceos, dijo: humor con el cual todos nacemos,
—Resulta que yo tengo un gran sen- sentido del humor que unas personas
tido del humor. O, mejor dicho, tengo desarrollan con más vigor, y otras, con
muy desarrollado el sentido del humor... menos vigor. ¿Me explico? El hecho es
—Es lo mismo —lo interrumpí. que me paso la vida gastando bromas.
—Permítame, señor escritor, permí- Como circunstancia ilustrativa, le con-
tame: no es lo mismo. Usted, en razón fesaré que en la editorial… Trabajo en
precisamente de su actividad litera-
ria, tendría que ser el primero en co-
nocer y en manejar de modo adecua-
do la diferencia de matices existente
entre los diversos conceptos que en-
riquecen nuestra lengua castellana.
O española, para ser más preciso, ya
que, como usted sin duda sabrá (o,
acaso, no lo sabe, y, siendo así, se lo
digo ahora, ya que nunca es tarde
para aprender), don Amado Alonso
probó, en su oportunidad, que len-
gua española, y no lengua castella-
na es el nombre más apropiado para

ambición: atravesar por Callao, con
la máxima velocidad de mis piernas,
las tres cuadras que me separaban de
Corrientes y zambullirme en el subte
IR A SUMARIO
nuestro hermoso y eufónico idioma.
Hermoso, eufónico… y rico, agrego Walter Tello. Walter Tello.
ahora. En efecto, la vasta riqueza de su Macho maricón, 2009. Óleo sobre lienzo, El paseante, 2009. Óleo sobre lienzo, 110 x 90 cm
vocabulario coloca a nuestro hermoso 110 x 90 cm (Detalle)
(Detalle)

ReVista OjOs.com 54 ReVista OjOs.com 55

MAYO 2016 Edición 51
conseguí el puesto de revisor de
traducciones en una editorial (cuyo
nombre prefiero, por el momento, no
mencionar, en razón de que justamen-
te ahora me hallo en tratos con una
segunda editorial, cuyo nombre, por
el momento, tampoco prefiero men-
cionar…). Espero que usted sepa per-
donarme esta reserva: usted sabe que
hay que obrar con prudencia. ¿Usted
se ofende si me guardo el nombre de
las dos editoriales? ¿O al menos de
una?
—¿No me iba a contar una anécdo-
ta? —la transpiración me corría por el
cuello.
—A eso iba. Resulta que, en la pri-
mera de aquellas dos editoriales (nin-
guno de cuyos nombres prefiero, por
el momento, mencionar), me la paso
gastando bromas. Bromas de buen
gusto, se entiende. Porque yo abo-
rrezco las bromas subidas de tono, las
bromas soeces… Como me la paso
gastando bromas, los compañeros de
la editorial (cuyo nombre, si usted no
se ofende, prefiero guardar en reser-
va), los compañeros de la editorial,
decía, me llaman, con cariño y sin es-
píritu agresivo, el payaso. Y no quiero
incurrir en más digresiones, voy a ir di-
rectamente a la anécdota… A propó-
sito, hay mucha gente que, de modo
erróneo, dice, y escribe, disgresiones
en vez de digresiones, como es lo co-
rrecto… Para su tranquilidad, le diré
que usted no se cuenta en el número
de estos deformadores del lenguaje,
de nuestro hermoso, eufónico y rico
idioma español, que así se llama, y no
castellano, como muchos creen…
Efectué un rápido pataleo de irritación.
—Vamos ya mismo a la anécdota.
Me la paso gastando bromas. Y en
la editorial...
ReVista OjOs.com 56
—Cuyo nombre prefiere, por el mo-
mento, no mencionar… —pensé que
esta impertinencia lo haría cambiar de
estilo.
—En efecto, señor: cuyo nombre
prefiero, por el momento, no mencio-
nar —replicó, agraviado—. Y le ruego
que respete las razones que me llevan
a adoptar esta reserva en asunto tan
delicado. Pero debo decirle, asimis-
mo, que no pensaba ahora repetir ese
concepto, pues tenía la idea, ahora
veo que errada, de que dicho concep-
to había quedado bastante claro. Por
eso, aunque mi concepción del estilo
literario es ágil y rápida, razón por la
cual odio las repeticiones, los circun-
loquios y las digresiones (que gente
poco avezada a las lides gramaticales
llama disgresiones), no tengo ahora
más opción que reiterar aquella idea:
así es, mi estimado señor Sorrentino,
prefiero, por el momento, no mencio-
nar el nombre de la editorial en la cual
me desempeño, me atrevo a conjetu-
rar que con eficacia, como revisor de
traducciones, gracias a mi gran do-
minio de diversas lenguas indoeuro-
peas.
En casos así adopto actitudes tea-
trales:
—Si es necesario —gemí—, se lo su-
plicaré de rodillas y con lágrimas en los
ojos: por lo que más quiera, reláteme
de una buena vez la famosa anécdota.
—Es lo que haré de inmediato. No ha-
blaré más de la editorial, no diré que
prefiero no mencionar su nombre, no
diré que me desempeño con eficacia
como revisor de traducciones gracias
a mi gran dominio de diversas lenguas
indoeuropeas y más aún me guardaré
de decir que mis compañeros, con ca-
riño y sin espíritu agresivo, me llaman
el payaso. Todas estas útiles informa-
ciones dejaré, con dolor, en el tintero
(metáfora, por otra parte, nada origi-
nal, pero que puede emplearse lícita,
aunque paradójicamente, en la len-
gua oral). Y relataré, sin permitirme la
menor reflexión acerada ni el mínimo
juicio lapidario, la anécdota que le va
a servir a usted para escribir un her-
moso cuento.
Consideré prudente guardar silencio.
—Yo me paso la vida gastando bro-
mas. De esta afición mía son testi-
gos mis compañeros de la editorial
(editorial sobre cuyo nombre ya he-
mos concertado de manera tácita, si
se quiere, un pacto de caballeros, la
más importante de cuyas cláusulas es
superfluo citar y que consiste en no
mencionar el nombre de la editorial
donde me desempeño con eficacia
como revisor de traducciones gracias
a mi gran conocimiento de diversas
lenguas indoeuropeas y donde mis
compañeros me llaman, con cariño y
sin espíritu agresivo, el payaso). Tam-
bién a mi mujer le encantan mis bro-
mas; mi mujer se llama Laura (nombre
de origen latino, que evoca el laurel);
pero su apellido (palíndromo o ca-
picúa) es alemán: Renner, y significa
corcel o caballo de carrera: ¡vea usted
qué gracioso resulta que una mujer se
llame corcel o caballo de carrera y no
corcela o yegua de carrera!
Y estalló en una serie de carcajadas
estentóreas. Recurrí al ademán his-
triónico de mesarme los cabellos con
desesperación.
El hombre había pasado de la hila-
ridad a la tos. Tras componerse el pe-
cho, continuó:
—Y aquí entramos de lleno en el
nudo de la anécdota. Ésta ocurrió,
aconteció, sucedió, acaeció, tuvo lu-
gar o se desarrolló en uno de los siete
Edición 51 MAYO 2016
días que compusieron, integraron o
formaron la semana pasada. Para ser
más preciso, el jueves, día que los ro-
manos consagraban a Júpiter… Yo soy
muy aficionado a los estudios mitoló-
gicos y podría hablarle horas enteras
sobre mitología grecorromana, la cual
he bebido en sus fuentes, ya que, en-
tre las diversas lenguas indoeuropeas
que domino, y que me han permitido
desempeñarme con eficacia como re-
visor de traducciones en una editorial
(cuyo nombre prefiero, por el momen-
to, no mencionar), no es de desdeñar
el exhaustivo conocimiento que me
adorna de esas dos lenguas muertas,
el griego y el latín, cuyo estudio se
viene descuidando, y es de lamentar,
en las últimas décadas. No ocurría así,
por cierto, en los siglos XVI y XVII: re-
cuerde usted que don Miguel de Cer-
vantes, el glorioso Manco de Lepan-
to, el Príncipe de los Ingenios, autor
del Quijote, cuyo título completo es
El ingenioso hidalgo don Quijote de
la Mancha, de las Novelas ejemplares
y de tantas otras obras que han enri-
quecido la literatura occidental, abun-
daba en citas latinas en las que…
En ese instante, se detuvo junto a no-
sotros un colectivo 29. Bajó alguna
persona. Esperé que se pusiera en
marcha y lo abordé de un salto.
—Hasta Pacífico —dije, con delibe-
rado error.
—Tiene que tomarlo al revés, jefe
—respondió el conductor—. El que
vuelve por Córdoba. Descendí en Via-
monte y Montevideo. Miré hacia atrás
e imaginé contrariado y ofendido al
hombre bajo y grueso que no había
IR A SUMARIO
podido trasmitirme el argumento de
un relato memorable.
En seguida, me lancé a toda veloci-
dad hacia la avenida Corrientes.
ReVista OjOs.com 57
MAYO 2016 Edición 51
“Sopa de Letras” es una sección que dedicare a la
presentación de las letras de escritores, poetas,
dramaturgos y ensayistas, cuya obra es de interés,
pero carece de la difusión que merece.
L
a proliferación de editoriales in-
dependientes, que fundamental-
mente se nutren de auto edicio-
nes, ha permitido la emergencia de
un fenómeno de producción literaria
sui generis. Este mercado se ha visto
favorecido por una ingente cantidad
de publicaciones individuales y an-
tologías, en las cuales, fundamental-
mente se recoge opera prima o, bien
se publica la creación de muchos no-
veles de lasletras sin suficiente fama
para entusiasmar a la industria edito-
rial; por cierto, bajo esta dinámica de
edición, también da cabida a la ex-
perimentación literaria, de estilos, de
géneros y, donde su función ha sido
relevante, en el acoger la expresión
de los discursos y textos de la diversi-
dad sexual o, el desarrollo de la nove-
la gráfica o el cómic, textos que difícil-
mente son de interés para la industria
editorial formal.
Entre todo este acervo de material
independiente, es posible encontrar
material destacable por su calidad,
pero la mayoría de lo ahí publicado
es material de muy mala calidad, in-
trascendente, técnicamente básico y
redundante en su discurso y forma.
Una investigación hecha a la publica-
ciones, bajo el formato a autoedición,
ReVista OjOs.com 58
COLABORADOR
Por Daniel Omar Begha
arrojo como dato, que quienes pu-
blican, en su mayoría responden
a un perfil etario que va de los 36 a
los 50 años, Dentro de este segmen-
to, casi en su totalidad (cerca del 80
%), está compuesto por mujeres es-
critoras. Gran parte de estos conte-
nidos responden a una producción
literaria catártica, donde se mani-
fiesta, fundamentalmente en verso,
el dolor de la pérdida, el abando-
no, ruptura sentimental, el desen-
canto amoroso, la añoranza de un
amante ideal ya perdido o, lo que es
novedoso textos de carácter erótico
donde se permiten liberar sus senti-
dos y deseos. Entre estas editoriales
independientes que rescatan la ex-
presión literaria femenina, cabe des-
tacar las Editoriales Cartoneras, pro-
yectos de autogestión que se iniciara
en los círculos del feminismo militante
en Argentina y que se ya se han ex-
tendido por casi todo el continente,
recogiendo en sus catálogoslas in-
quietudesliterarias de la mujeres. En
la presente entrega de “Sopa de Le-
tras”, aprovecho además a presentar
parte de la obra de Carolyn Welman;
artista visual que allega su creación
grafica al erotismo como temática y
materialidad visual.
Una mujer y escritora ligada a la edi-
ción independiente es quien presen-
tamos aquí:
PILAR ARRATIA:
Santiago de Chile. Profesora de Edu-
cación Básica. Escritora, Editora de la
Editorial independiente “SantiagoIn-
édito”, Semi finalista en dos oportu-
nidades del concurso organizado por
Centro Poético (Madrid, 2005 y 2007).
Mención Honrosa Concurso Manuel
Guerrero (2005). Mención Honrosa
primer concurso comunal Pablo Gui-
ñez (2008). Segundo lugar Concurso
Manuel Guerrero (2013). Durante el
2006, realizó el programa El eco de las
palabras. Ha realizado lecturas perfo-
maticas de poesía en Arterótica 2014
y 2015, Su trabajo literario ha sido pu-
blicado en varias antologías de nueva
poesía femenina chilena.
Edición 51 MAYO 2016
De lasletras de Pilar Arratia:
ONDULAR DE TU CUERPO EN MI
OSCURIDAD
Le miro y una fuerza voluptuosa
arremete en la sangre
siento como espesa desliza por entre
la cavidad de los poros su olor y
amanece nuevamente junto a la
moldura del sexo.
Quiero licuar la espesura como
remolino dentado
sentirlo resbalar hasta el cuello la
delicia
mecer el cuerpo elaborar los pasos
que suben al éxtasis.
Romper con gritoslo que calla el
cuerpo
acorralarme en medio de su placer
hasta que desborde.
Cerraré los ojos al sentir la llave
entrando suave, suave, suave
en la estreches perfecta y perfecto
movimiento.
Esperare así, con los ojos cerrados y
la palpitación del impulso que abre
los placeres
contaré los pasos que revolotean el
espacio
algo que triza hasta enloquecer,
sintiéndose
inagotables ecos y los gritos que no
puede dar el cuerpo.
En un estallido remece convulsiona
y expande aquella
cavidad voluptuosa dejándose llevar
a la entrada misma
del animal en que me vuelvo.
Devoro la carne a dentelladas
hecho atráslas manillas del reloj
IR A SUMARIO
cierro las cortinas
la oscuridad cómplice no se atreve a
derretir el tiempo.
Arranco cada bocado, lamo los
ReVista OjOs.com 59
MAYO 2016 Edición 51
huesos muerdo sus muslos
me hundo lujuriosa en el desenfreno
y con un puñal
hiero nuestro silencio. Muero
en
ta
men
te.
Pero quiero morir otra vez, morir con
el filo preciso y
el reflejo de una mirada en el
infierno.
Sucumbo ante la serpiente al borde
de su veneno, víbora carnosa
burlona de poder con aquella suave
y libidinosa caricia
del terciopelo que me das.
Busco tu orilla
como perra en celo y lamo la
coyuntura de tu espacio
esperando ese vino que hace revivir,
vino que me salva
pero vuelve esclavo mi ser de lo que
ansias
quiero de ti lo que pulsa en la locura
y palpita bajo un
remolino en las venas. Deseo la
ReVista OjOs.com 60
Edición 51 MAYO 2016
gelatinosa y húmeda pureza
de la entrega con los besos y el
penetrante renacer
El Espíritu
Erótico XXI
de lo prohibido. Dame más, dame tu
mano, calienta mis sienes
con el ardor de tu boca, exprime esta
poesía ardiente,
instruye tu camino hacia la hendidura
que sostiene el deseo.
Fernando Guinard
Aproxímate a esa curva donde juntos
y en cámara lenta
somos tragados por el vacío que Más imformación:
incendia, hembra fernando.guinard@gmail.com
de pezón endurecido y voz Tels.: (57) 318 3269478
entrecortada insistiendo en morir,
319 2930843
morir con furia, morir enredada en
aquella muerte que
me habla endiablada y sumisa a la
vez, dice que el sol es tibio
cuando poso mi mano en tuslabios y
de roca tu sexo.
All is Mine. Carolyn Welman.
(Técnica mixta sobre papel algodón)
Formato 27.5 x 21 cm, 194
páginas en color, papel
IR A SUMARIO
esmaltado de 160 gramos.
$ 100.000
http://museoarteeroticoamerica-
no.org/elespirituerotico21.html
ReVista OjOs.com 61
MAYO 2016 Edición 51
¿Dónde está Razón?
Hace pocos días Equidad vino a visitarme, se le veía
devastada y envejecida, como corroída por los años
y las supersticiones, sus ojos denotaban perdida de
toda esperanza, dijo que la perseguían y pretendían
E
stoy cansada de ser Democracia,
nadie me entiende ni percibe
mi objetivo real en este mundo,
mamá que es la razón diverge entre
una teoría y otra respecto a mi com-
portamiento, estos últimos días que
he estado tan amenazada y mi vida pe-
ligra ella no aparece, parece que no le
importase mi situación, sin embargo,
me aferro a la idea de que le importa,
no quiero morir en esta celda secular,
siento que si muero la elección social
quedará en las manos de la soberbia
y la barbarie, no c omprendo cómo se
formó este círculo vicioso que me tie-
ne en el fondo del abismo, como me
conquistó un dictador con sus ideas
inquisidoras, llevo en la espalda una
carga invisible respecto al destino del
pueblo y me atormenta pese a todo,
ver que nadie se preocupa por mi des-
tino, mis amigos han desaparecido,
me están dejando morir, me cambia-
ron, como se cambiarían un par de za-
patos viejos; dicen que Derechos Hu-
manos está sufriendo la misma suerte
que yo, que se le tortura por pensar
no solo en unos pocos, sino por toda
la nación en general, pobre, siempre
tan soñador…
ReVista OjOs.com 62
C O LCOLABORADORA
ABORADORA
asesinarla, (...)
Por Alejandra Ortega
Hace pocos días Equidad vino a visi-
tarme, se le veía devastada y enveje-
cida, como corroída por los años y las
supersticiones, sus ojos denotaban
perdida de toda esperanza, dijo que
la perseguían y pretendían asesinarla,
¡Ah! Que atroz pensar en ello, si algo
le sucediera, ¿Cómo los más desfavo-
recidos encontrarían su sitio en los lu-
gares de dialogo?
Sin ella ¿quién protestaría por el
destino de unos miles de descono-
cidos? Si no está, ¿Qué importarían
unas cuantas hambrunas? De a pocos
caigo en un terrible estado de deso-
lación, de sacudimiento visceral casi
esporádico; pensar qué en nuestras
clases de filosofía la profesora Políti-
ca ya auguraba todo esto, caemos en
lo mismo de siempre, en una nación
gobernada por la tiranía, por los in-
tereses de señores como Gobierno,
que no cederían su puesto casi que
ni por la fuerza, Golpe de Estado qui-
siera solucionar los problemas que se
presentan acá, pero no le confío esta
misión, he visto que ha tratado de
buscar el bien de las clases pobres en
algunas naciones, que ha buscado los
intereses militares en otras, pero, en
ocasiones, después de su llegada la
búsqueda del bien común en las cla-
ses desfavorecidas es redefinida en
unas cuantas buenas intenciones y
banas palabras, nada más que eso y
entonces Inanición sonríe despiada-
da, al ver que un montón de derechos
civiles y constitucionales caen en el
vació de pensamiento.
Mi abuela Justicia parece ese ideal
de muchos, ese ideal del cristo cru-
cificado, que cada quién adapta a
su manera, de la que cada quién tie-
ne algo que decir, algo que opinar; y
saber que en este momento es solo
una viejita llena de arrugas e historias,
que no quiere que se calumnie más
su nombre, que no desea que seres
como Soberbia pronuncien su nom-
bre, y proclamen en nombre de ella,
de Ley y de Reglas propuestas jurídi-
cas que desde luego no son más, que
estafa y buena dialéctica.
Puede que yo no escape de aquí, que
mis carceleros ganen esta guerra de
siglos, de naciones, de poblaciones,
de recursos, pero mi corazón no se
rinde, y aunque desfallezca mi pasión,
sé que mamá (Razón) no dejará que
esto acabe, ella introducirá su dulce
poesía y sus palabras sabias en los
oídos de muchos otros humanos, allí
albergara, aparte de sus dudas y fra-
casos, sus certezas y franqueará junto
a Política la manera en la que todos
los seres humanos, alcancemos la ple-
nitud, una vida digna, tanto individual
como en masa.
La vida alcanzará a Libertad, ella
conducirá a muchos a su forma obje-
tiva, cada individuo podrá ejercer sus
capacidades, denunciar la injusticia
y hacer una búsqueda interior tanto
sentimental como razonada, que una
cárcel nunca desgarre las entrañas,
Edición 51 MAYO 2016
que un ideal siempre se lleve pegado,
y si se cambia, que sea en pro de la so-
ciedad y la cultura, que mis días aca-
ben junto a Revolución, haciendo des-
de luego revolución de pensamiento
sin armas, que las mesas de dialogo,
se conviertan en tomar café con el ve-
cino, que la sociedad mejore a pesar
de la podredumbre humana, que no
nos convirtamos en carroña antes de
tiempo, y de ser así, que acudamos
a ciertos imperativos globales como
lo son la ética y la moral sin entrar en
las tergiversaciones que la religión les
da, así, acabo este epígrafe, Razón,
querida madre, mía, tuya y de todos,
Justicia, abuela de nuestras entrañas,
apiádate de todos y no permitas que
tu hermana Injusticia sea socarrona y
terca, dale a esta nación la fuerza y
las leyes que necesita para alcanzar la
plenitud de vida y convivencia, en ese
entonces, tendremos un ideal más fe-
bril de felicidad.
Madre querida, no enfermes toda-
vía, que tus días sobre la tierra sean
eternos, que al andar se sacuda el
piso y sienta tu presencia, recuerda
las enseñanzas de los cansados labios
de abuelo (Mundo) recuerda que vi-
nimos aquí para dar sentido y signifi-
cancia a nuestra vivencia, para hacer
(en la medida de nuestras posibilida-
des) de este, un mejor lugar, esta na-
ción aún puede progresar, nunca será
tarde para ello, si Política y Economía
se unen de la forma correcta, algún
día la paz y la tranquilidad albergará
nuestros sentimientos y ahondará en
lo más profundo de nuestro ser.
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ReVista OjOs.com 63
MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016
COLABORADOR

Grisalla del
en la diferencia de los sexos y sus lu- en diferentes lugares del plano, que
chas constantes. El uno, Apolo, repre- abordan una visión fresca, audaz,
senta las formas del arte sublime e atrevida y siempre en constante inter-

cuerpo y del ser idealizado, aquel de las líneas y medi-

Nietzsche considera que la evolución progresiva del
arte es el resultado del espíritu de Apolo y del
espíritu Dionisiaco; indicando que de la misma
forma se perpetua la vida humana en la diferencia
de los sexos y sus luchas constantes.
Por Guillermo Pallacán-Romero
das perfectas; el otro, Dionisio, refleja
lo opuesto, lo contrario; pero ambos
en diálogos directos y recíprocos nu-
triéndose, necesitándose, potencián-
dose. En este caminar acoplados mu-
tuamente se genera la obra artística
y de la sabia o nefasta utilización de
uno u otro recurso dispuesto, nace la
obra. El corpus impregnado y teñido
con la particularidad del autor, salta al
ruedo voyerístico, quedando expues-
to al análisis, investigación y aprecia-
pelación de quién observa.
Debemos reconocer que todo lo que
nace, está naturalmente destinado
a desaparecer, a tener una dolorosa
decadencia; nos vemos obligados a
sumergirnos en lo horrible de la desa-
parición, grupal, social, individual. En
pocos momentos somos verdadera-
mente esencia primordial para la ges-
tación y creación de manifestaciones
de arte, sintiendo la felicidad y alegría
por su ejecución y elaboración; debi-
do a lo mismo y en paralelo, hemos

“
Raza pasajera y maldita, hija del
azar y del dolor, ¿por qué me
obligas a revelarte lo que sería
conveniente no conocieras? Lo
que debes preferir a todo es, para ti,
lo imposible: es no haber nacido, no
ser; ser nada. Y, además, lo mejor que
puedes anhelar es…morir pronto. (Sa-
biduría popular griega)
El cuerpo como excusa y cosifica-
ción de expresividad en el arte plás-
tico, recorre y recurre a los primeros
indicios de huellas del ser humano en
la faz de la tierra. El color elegido, no
habiendo mucho donde seleccionar;
por la técnica del grabado emplea-
do, es la monocromía, la grisalla; re-
duciendo la imagen a trabajar a tan
solo tres tonos: el blanco o color del
soporte, el gris y el negro; que ya se
manifestaba desde aquellas primeras
líneas trazadas sobre un muro, que
en este caso es el soporte utilizado.
Los registros conservados en dichos
muros nos grafican las actividades
en la ejecución y con bastantes liber-
tades en proporcionalidad y creación
de mundos. Lo que indica que la téc-
nica del grabado nació con todas las
atribuciones y sin ceñirse a ningún ca-
non académico por la nula existencia
del mismo.
Esta dualidad, tomada y apropiada
por infinidad de culturas, ha reducido
al ser humano y a su cuerpo figurati-
vo, a tan solo dos relativos tonos de
expresividad. En general, el cuerpo al
quedar instalado en primer lugar, es
proletarizado en su esfera. Porque esa
esfera radiante de acción es poética,
inasible, intransferible, indefinible; es
lo rizomático que el cuerpo transmite
constantemente a través del deseo,
porque está instalado en un lugar en
el que se asume que dicha corporei-
dad se vuelve pública y privada a la
vez, y qué en esta instancia toma el
blanco y el negro para expresar su
energía.
Nietzsche considera que la evolu-
ción de las diferentes miradas que (la)
observan.
Los grabados del pintor malagueño
Pablo Picasso son agresivos, voyeris-
tas, bizarros, excesivos y detallistas.
En el cuadro instala imágenes realis-
tas con audacias compositivas en los
diferentes niveles de planos que rom-
pen la diegética inicial, agregando fi-
guras salidas de estados oníricos que
las re-dimensionan, a saber: mujeres
desnudas en posiciones y dimen-
siones inusuales, compartiendo con
animales, aves, faunos, insectos, arle-
quines, reyes, payasos; en un espacio
arquitectónico lineal, donde en cada
rincón asoman seres sorprendidos en
una actitud ridícula que traspasa la
norma y las buenas costumbres, sien-
do generalmente estos personajes
ligados a la realeza y el poder; resul-
tando un grabado rico en trazos, crea
un tipo de mundo y ensoñación. En
otros, satura el soporte con rayados
en todas direcciones y grosores qué
sido mudos testigos del fracaso y de-
terioro paulatino de grandes obras
gestadas al amparo de estados aními-
cos y condiciones materiales escasas
y reducidas; para constatar una vez
más que todo lo que nace, ahí mismo
comienza su desaparición. Bajo esta
premisa, ¿está destinada a la desapa-
rición, y lo que es peor, al olvido; con
más rapidez por los materiales utiliza-
dos: cómo el papel, la madera y el vi-
drio, los grabados? ¿La grisalla del ser
y, por extensión, del cuerpo, también
desaparece? La respuesta aflora de
acuerdo a las expectativas y anhelos
de los interesados en el tema.
El escritor Milan Kundera dijo algo
así como que escribir significaba
echar abajo el muro que nos impide
ver algo que siempre estuvo a nues-
tra vista; y lo que debemos configurar
es una legítima visión de lo visto, de-
velando situaciones humanas que es-
taban ocultas.Y al recordar al escritor
español Juan Goytisolo, que asevera

cotidianas que realizaban y que por
necesidad de trascendencia; instinti-
va, inconsciente; nos legaron aquellas
imágenes monocromáticas, sueltas
ción progresiva del arte es el resulta-
do del espíritu de Apolo y del espíritu
Dionisiaco; indicando que de la mis-
ma forma se perpetua la vida humana
al observarlos con la debida distancia,
descubrimos parte de una imagen
que complementa la alegoría base.
Son trazos, distribuidos y seccionados
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que el arte, así como también a los ar-
tistas y los creadores, tienen muchas
patrias y siempre más de una lo aco-
ge. Es sumamente beneficioso tener

ReVista OjOs.com 64 ReVista OjOs.com 65

MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016

Eduardo
más de una patria, física, territorial,
espiritual, artística y cultural; porque
permite ser y estar en una y en todas

Esparza las “patrias”, al mismo tiempo; lo que

transforma al hacer artístico, universa-
lidad y trascendencia.
La plasmación por parte de los ca-
zadores y pocos habitantes que “hi-
cieron y construyeron hogar” en las
cuevas, dibujando lo que veían en
su cotidiano devenir, resultó la mejor
forma para ver las cualidades inad-
vertidas, fortaleciendo las verdaderas
capacidades de una promesa de exis-
tencia mejor. Consecuencia de esta
condición revela que las verdades
experimentadas son hechas – y des-
hechas también – por el hombre de
acuerdo a lo observado, transformán-
dose en una interminable corriente de
comunicación entre las generaciones
y un baúl de mensajes siempre más
ricos que todas las interpretaciones y
re-interpretaciones que brindemos al
arte visual.

Pintura, Escultura, Dibujo,

www.eduardoesparza.com
Gráfica, Fotografía
www.museoarteeroticoamericano.
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Tabio, Colombia. www.museoarteeroticoamericano.org
ReVista OjOs.com 66 ReVista OjOs.com 67
MAYO 2016 Edición 51
C O LCOLABORADORA
ABORADORA
XVII Congreso
Latinoamericano de
Sexología y
Educación Sexual
Desde finales de los 80´s y a lo largo de los años
90´s se ha hablado en el mundo académico de los
derechos sexuales, sin embargo, y partiendo del
principio que dice, que no hay derechos sin debe-
res, este texto pretende demostrar la importancia
de integrar la propuesta de derechos sexuales, con
los deberes sexuales, proponiendo de esta manera,
once deberes correlativos a los once derechos se-
xuales desarrollados por la Asociación Mundial de
Sexología, ahora Asociación Mundial de Salud Se-
xual desde 1997. Así mismo, reconoce la importan-
cia de articular los deberes y los derechos para la
construcción de una ética autónoma que procure el
bienestar sexual en lo personal y social.
Por Alejandra Quintero Rendón
“Gozar y hacer gozar, sin hacer mal, ni a ti ni a nadie:
ese es, creo, el fundamento de toda moral”.
Nicolas Chamfort
I. ¿Por qué plantear los deberes se- consecuencia unos deberes que de-
xuales? vienen en dos vías: en un sentido dé-
bil y en un sentido fuerte; se habla de
Tener derecho a algo, es tener la ga- un sentido débil, por cuanto el deber
rantía, el beneficio, la facultad o la es con uno mismo, para reafirmar y re-
atribución de poseer o disfrutar algo. dundar en el objeto del derecho, sin
Ser titular de un derecho trae como que la omisión o incumplimiento de
ReVista OjOs.com 68
los deberes propios implique la pérdi-
da del derecho; y se habla de un sen-
tido fuerte, por otro lado, en cuanto
la relación de correspondencia que
se genera entre el derecho y el deber.
En este caso, el deber de los demás
existe respecto al derecho que se
tiene. Si se lo respeta, el beneficiario
del derecho lo disfrutará. En otras pa-
labras, el deber es correlativo al de-
recho del otro. Solo cumpliendo el
propio y particular deber, se asegura
el goce del derecho del otro. Es por
ello, que como dice Estévez, (2013) ¨el
derecho de uno supone el deber del
otro. No pueden existir derechos sin
deberes correlativos. El contenido de
un derecho consiste en el deber de
otros de satisfacerlo. Lo inverso no es
necesariamente cierto. Pueden existir
deberes sin los correspondientes de-
rechos.¨ 1
Dada esta correlación, no existen
derechos sin deberes, ambos son las
dos caras de la misma moneda, ya
que son los deberes los que llenan
de contenido los derechos, y es esta
la razón por la cual los derechos que
no conduzcan a deberes, se quedan
en el plano aspiracional de un ideal y
se imposibilita su ejercicio, demanda,
disfrute y garantía, por lo tanto, las di-
ferentes propuestas de derechos se-
xuales que se han elaborado hasta el
momento, convienen ser complemen-
tadas con los deberes sexuales, en el
entendido de que el cumplimiento de
los deberes por parte de cada uno, se
constituye en la más eficaz forma de
garantizar el derecho propio y de los
demás.
Por otro lado, es necesario consi-
derar que los deberes no solamente
nacen con los derechos, ellos también
hacen parte de un ejercicio ético que
Edición 51 MAYO 2016
gesta la libertad; en consecuencia,
vivir libremente la sexualidad implica
no sólo el disfrute objetivo de los de-
rechos sexuales, sino la construcción
de una ética sexual propia que impli-
ca la exigencia autónoma y voluntaria
de unos deberes sexuales para consi-
go mismo y los demás, que conduz-
can al bienestar personal y social en
esta dimensión humana.
Hablar de una experiencia de la se-
xualidad en el marco del bienestar,
supone la vivencia de la salud sexual
, entendida ésta como ¨la experien-
cia del proceso continuo de bienes-
tar físico, psicológico y sociocultural
relacionado con la sexualidad”2, que
no sólo requiere contar con dere-
chos que efectivamente garanticen
su disfrute, sino que además, la salud
sexual implica, construir de manera
consciente y voluntaria, una ética dia-
lógica o sea, una ética construida con
el otro a partir del diálogo, enmarca-
da en la autonomía, la conciencia y la
responsabilidad, fundamentada en el
amor propio 3 y el cuidado de sí 4 que
1. Estévez Araújo, J. Introducción: En:
V.A.(2013). El libro de los deberes. Las de-
bilidades e insuficiencias de la estrategia
de los derechos. Madrid: Trota. Pág 19.
2. OPS y OMS. (Eds.) (2010) Promoción de
la Salud Sexual. Recomendaciones para la
acción. (pp 9) [Versión de PAHO]
3. Savater, F. (2008). Ética como amor pro-
pio. Barcelona: Ariel. Pág 348
IR A SUMARIO
4. Foucault, M. (2010). La ética del cuida-
do de sí como práctica de la libertad. En
Obras Esenciales. Buenos Aires: Paidós.
Pags 1027 a 1046.
ReVista OjOs.com 69
MAYO 2016 Edición 51
reafirme la vida y lo humano 5 en la
interacción con los demás y que con-
duzca a la práctica de la salud sexual
y la libertad sexual, ya que como dice
Foucault, “la libertad es la condición
ontológica de la ética; pero la ética es
la forma reflexiva que adopta la liber-
tad”6.
Teniendo en cuenta estas reflexio-
nes, la psicóloga y asesora sexual
Alejandra Quintero-Rendón y el abo-
gado Armando López Upegui, desa-
rrollan esta propuesta de los deberes
sexuales, que, aunados a los derechos
sexuales propuestos por Asociación
Mundial de Sexología, ahora Asocia-
ción Mundial de Salud Sexual (WAS)
desde 1997 y ratificados en 1999,
complementarán la propuesta de ta-
les derechos y así mismo, contribuirá
a la toma de consciencia de los indi-
viduos y la sociedad sobre la respon-
sabilidad que tienen sobre la salud
sexual propia y de los demás.
II. ¿Qué son los deberes sexuales?
¨Una ética de la libertad, entonces, ten-
dría que ver con el hecho de mostrar (y
de mostrarse uno mismo) sus infinitas e
indefinidas posibilidades de transforma-
ción¨
Joan-Carles Mèlich
Los deberes sexuales son entendi-
dos, como aquellos compromisos y
responsabilidades que cada sujeto
desarrolla o tiene, frente a la vivencia
placentera, edificante y saludable de
la sexualidad para consigo mismo y
con los demás, que redundan en el
bienestar sexual. Estos compromisos
devienen de la consciencia de la se-
xualidad, como elemento transversal
e inherente a la condición humana,
ReVista OjOs.com 70
que pueden aportar bienestar físico y
mental.
Los deberes sexuales aquí propues-
tos no pretenden ser otro dispositi-
vo más de control y represión de la
sexualidad, ni tampoco ser tomados
como una obligación moral o una im-
posición académica, sino como una
responsabilidad que voluntariamente
asumen sujetos éticos y conscientes
de las consecuencias de sus actos;
responsabilidades que fomentan la
libertad individual que nacen del re-
conocimiento y respeto de la libertad
de los demás en el ámbito de la se-
xualidad.
Asumir unos deberes sexuales de
manera voluntaria y autónoma, im-
plica tomar consciencia sobre las res-
ponsabilidades que un individuo tie-
ne sobre la salud sexual propia y de
los demás. Es por ello, por lo que la
puesta en práctica de deberes sexua-
les por parte de un sujeto, es el resul-
tado de la consciencia y la voluntad
que conlleva a la búsqueda del bien-
estar sexual personal y social. A su vez,
cuando un individuo actúa por volun-
tad propia, de manera consciente y
5. ¨El amor propio humano no puede no
ser social, lo mismo que no puede no ser
corpóreo o no puede no ser reflexivo. Pre-
cisamente la dimensión más ética del amor
propio es el reconocimiento de lo huma-
no por lo humano, el reconocimiento del
hombre en el hombre, requisito básico de
la filía comunitaria¨ SAVATER, Fernando.
(2008). Ética como amor propio. Barcelona:
Ariel. Pág 315
6. Foucault, M. (2010). La ética del cuida-
do de sí como práctica de la libertad. En
Obras Esenciales. Buenos Aires: Paidós.
Pags 1030.
asume unos deberes en pro del bien-
estar, la felicidad y el buen vivir, ad-
quiere un comportamiento ético, por
lo tanto, una ética que procura el
bienestar de uno y del otro, es una
ética erótica, en tanto el goce, la li-
bertad y la vida, se convierten en sus
ejes orientadores. Tal como decía Ni-
colas Chamfort, “Gozar y hacer gozar,
sin hacer mal, ni a ti ni a nadie: ese es,
creo, el fundamento de toda moral”.
De igual manera, vivir una sexua-
lidad y una erótica libre, implica la
construcción de un marco ético pro-
pio y autónomo, que no solamente
parta de la reclamación o del respe-
to de los derechos, sino de la consa-
gración, observación y formación en
deberes sexuales. Estos deberes que,
en un acto consciente y ético el indi-
viduo construye y asume, estarán en
constante movimiento, evolución y
reformulación personal, dada la inhe-
rente transformación ética del sujeto,
la continua relación de interacción y
diálogo con los demás y el avance en
la conquista de nuevos derechos.
Edición 51 MAYO 2016
III. ¿Cuáles son los deberes sexua-
les?
“El sentir interiormente lo que uno es
capaz ya es la primera toma de con-
ciencia de lo que uno tiene el deber de
hacer”.
Jean Marie Guyau, citado por Piotr Kro-
potkin.
Bajo el principio que reza de que no
hay derechos sin deberes, los deberes
sexuales aquí propuestos se originan
en los derechos sexuales propuestos
por la WAS, de manera que a cada
derecho le corresponde un deber, sin
que ello implique, que no se deban
poner en práctica más de un deber
para garantizar un derecho.
- Deber de la libertad sexual: Asu-
miendo la libertad propia como un
deber y al mismo tiempo, entendien-
do que el otro es un sujeto de dere-
chos que merece respeto y considera-
ción, entender que la libertad sexual
es también el deber de respetar la ex-
presión de la sexualidad y la pluralidad
IR A SUMARIO
ReVista OjOs.com 71
MAYO 2016 Edición 51
de cuerpos, deseos y placeres del
otro, lo que a su vez permite, una vi-
vencia sin coacción, abuso, violencia
o explotación de la vida sexual propia
y de los demás. Es el deber de ser, de-
jando ser, sin afectar la libertad y de-
rechos del otro.
- Deber de la autonomía, integridad
y seguridad sexuales del cuerpo:
Es el deber de tomar decisiones au-
tónomas sobre el cuerpo y la propia
vida sexual y erótica a partir de la éti-
ca personal y social, que conlleven a
la vivencia placentera y consciente de
nuestros cuerpos, libres de cualquier
forma de coacción, abuso, violencia o
explotación. Parte de la idea de que
todo cuerpo es legítimo e implica el
fortalecimiento del amor propio y del
autocuidado para orientar la toma de
decisiones en pro de la integridad y
seguridad del propio cuerpo y del
cuerpo del otro.
- Deber de la privacidad sexual: Es
el deber de respetar la opción a la pri-
vacidad como una manifestación clara
de la autonomía del otro para decidir
lo relativo a la práctica de su sexuali-
dad y el manejo del cuerpo como un
acto íntimo y privado de su libertad
personal.
- Deber de la equidad sexual: Es el
deber de procurar relaciones equita-
tivas entre los seres humanos, abs-
teniéndose de prácticas sexuales y
relacionales que supongan dominio,
imposición, discriminación, someti-
miento del otro en su diversidad ya
sea por razones de raza, sexo, religión,
limitación física, social o emocional,
orientación sexoafectiva, identidad
de género, estrato socioeconómico u
origen étnico.
- Deber del placer sexual: Es el de-
ber de permitirse el disfrute y goce
ReVista OjOs.com 72
del propio cuerpo con responsabili-
dad y contribuir al placer del otro, de
manera que la vivencia del placer se-
xual conduzca al común bienestar físi-
co, psicológico y emocional.
- Deber de la expresión sexual
emocional: Es el deber de respetar
todas las manifestaciones sexuales
respetuosas y consensuadas en su
diversidad, expresadas mediante la
comunicación, el contacto, la expre-
sión emocional y el afecto entre seres
humanos de manera que los propios
prejuicios no las limiten ni restringan.
- Deber de la libre asociación sexual:
Es el deber de respetar las decisiones
del otro frente al establecimiento de
vínculos sexuales y afectivos con otras
personas, siempre y cuando no se vul-
neren los derechos de los demás ni
los propios. Estos vínculos compren-
den las relaciones humanas afectivas
y sexuales consensuadas en su amplia
diversidad, incluyendo las uniones
matrimoniales de hecho o de derecho
y/o la disolución de los mismos.
- Deber de tomar decisiones re-
productivas autónomas, libres y
responsables: Es el deber de elegir
libremente, con información y sin pre-
siones de ningún tipo (demográficas,
económicas, políticas, religiosas, rela-
cionales, etc) nuestra reproducción o
no reproducción como especie. Esta
toma de decisiones parte del cono-
cimiento científico de los métodos
anticonceptivos y de la interrupción
voluntaria del embarazo e implica el
respeto por la libre elección del otro
sobre la reproducción.
- Deber de buscar información cien-
tífica: Es el deber de informarse, me-
diante la búsqueda proactiva de infor-
mación generada por la investigación
en sexualidad, científica, libre y ética,
que permita una formación sexual crí-
tica y laica que propenda por el ejer-
cicio saludable, placentero, edificante
y seguro de la sexualidad.
- Deber de educarse integralmente
en sexualidad: Es el deber de procu-
rarse una educación y formación se-
xual integral, que considere no sólo
los aspectos biológicos, anatómicos y
fisiológicos de la sexualidad, sino que
reconozca la integridad de la misma,
en su faceta erótica, reproductiva, de
vinculación afectiva y de género 7 pro-
pendiendo así, por un enfoque hu-
manista y positivo de la sexualidad.
Implica la formación autodidacta en
sexualidad, no solamente desde el
ejercicio intelectual, sino también, ac-
titudinal, emocional y vivencial.
- Deber del autocuidado y de la
conservación de la salud sexual: Es
el deber de cuidar de sí y del otro,
realizando acciones en pro de la sa-
lud sexual, que, además, conduzcan a
la prevención y a la búsqueda de la
atención de los problemas y trastor-
nos sexuales, físicos y emocionales
que puedan surgir en el ejercicio de
la sexualidad.
IV. ¿Cuáles son los alcances de la
propuesta de deberes sexuales?
“Todo desprecio de la vida sexual, toda
impurificación de la misma con el con-
cepto de es el auténtico pecado contra
el espíritu santo de la vida”.
Friedrich Nietzsche
Los deberes sexuales ponen parte
de la responsabilidad del bienestar
sexual al interior del sujeto, lo cual
permitirá:
- Contribuir a los procesos de transfor-
mación personal y social de la sexu-
Edición 51 MAYO 2016
alidad actual, hacia una vivencia de la
sexualidad más humana, autónoma y
consciente basada en la alteridad y el
diálogo y fundamentada en el amor
propio y el cuidado de sí.
- Construir una ética humana donde
el sujeto se autodetermine sexual-
mente y contemple la práctica de los
deberes y derechos sexuales, que le
permitan tomar decisiones críticas y
conscientes sobre su sexualidad.
- Procurar el bienestar sexual en lo
personal y social, que no es otra cosa
que la salud sexual.
- Garantizar el respeto por la plurali-
dad de cuerpos, deseos y placeres
del otro, lo cual se reflejaría en una
vivencia sexual libre y sin impedimen-
tos heterónomos, una libertad limita-
da por las libertades de los demás y
por los límites propios de una ética
autónoma.
- Redundar en la protección de la sa-
lud pública a partir de los comporta-
mientos éticos de los sujetos que sien-
do conscientes de las consecuencias
de sus acciones sexuales procuran el
bienestar personal y de los demás.
Así mismo, esta propuesta de los de-
beres sexuales espera que:
- Pueda ser acogida por las diversas
organizaciones internacionales que
trabajan en la promoción y defensa
7. El sexólogo Eusebio Rubio-Aurioles,
propuso el Modelo Holónico de la Sexuali-
dad Humana, el cual esta determinado por
cuatro holones sexuales: reproductividad,
género, vinculación afectiva y erotismo.
Referencia: Rubio E, Introducción al estu-
dio de la sexualidad humana: En: Consejo
IR A SUMARIO
Nacional de Población, “Antología de la
Sexualidad Humana”. Tomo I. Consejo Na-
cional de Población- Miguel Ángel Porrúa.
México. 2da reimpresión: 2007. Pág 17 a 46
ReVista OjOs.com 73
MAYO 2016 Edición 51
de los Derechos Sexuales.
- Sea incluida en la planeación y eje-
cución de proyectos educativos y de
formación en educación sexual.
- Permita la sensibilización en deberes
sexuales de las diferentes instancias
que intervienen en la garantía de los
derechos sexuales tales como el Esta-
do, la sociedad, la escuela, la familia y
la pareja.
V. ¿Qué otros avances pueden tener
los deberes en torno a la sexualidad?
- Desarrollar los deberes reproducti-
vos en correlación con los derechos
reproductivos.
- Desarrollar los deberes sexuales de
la pareja, la familia, la sociedad y el
Estado frente a los derechos sexuales.
Aclaraciones:
1. Es necesario aclarar que cuando se
habla de reivindicación de los deberes
frente a los derechos, no estamos ge-
nerando una negación del derecho. Por
el contrario, partimos de la concepción
de William Ogburne, en su texto sobre
Sociología 8, cuando define la norma
jurídica como un “mandato imperativo
atributivo, que señala una obligación
a un sujeto, denominado sujeto de
obligación y un derecho a otro sujeto
llamado sujeto de derecho”. Es decir,
entendemos que a cada deber (respon-
sabilidad) corresponde un derecho y vi-
ceversa.
Ahora bien, es preciso aclarar que
mientras el Derecho es una compila-
ción normativa que alude a un compor-
tamiento de mínimos éticos, la moral
está referida a conductas que com-
portan el máximo ético. Dicho de otro
modo, mientras a usted para cumplir la
norma jurídica le basta con no violar la
Ley, la norma moral le exige la obser-
vancia de un proceder compatible con
ReVista OjOs.com 74
Edición 51 MAYO 2016
el máximo de esfuerzo ético.
Al hablar de deberes sexuales, esta-
mos aludiendo precisamente al hecho
de que no basta con cumplir la ley, esto
es, no abusar de menores, no asumir
comportamientos violentos, no forzar,
no acosar etc., sino, más bien, de pre-
ocuparnos éticamente por el otro, para
asegurarnos de que su bienestar y el
nuestro se encuentren sintonizados.
Se trata en últimas de generar en
cada sujeto, los elementos indispen-
sables para que, sin necesidad de que
existan normas heterónomas, aprenda,
en forma autónoma y libre, a compor-
tarse con los demás seres humanos de
la misma manera en que esperaría que
se comportaran con él.
2. Esta propuesta de deberes sexua-
les pretende fortalecer la propuesta de
los derechos sexuales, bajo el entendi-
do, que no hay derechos sin deberes.
Por ello, una propuesta de deberes se-
xuales no pretende desconocer o res-
tar importancia a los derechos, por el
contrario, reconoce y apalanca la lucha
de los movimientos sociales y la comu-
nidad académica por la conquista de
nuevos derechos y el reconocimiento y
visibilización de los ya ganados, cons-
ciente de que, como decía el recono-
cido líder social y político Jorge Eliecer
Gaitán, “el respeto por el derecho aje-
no, es afirmación noblísima del propio
derecho” 9
8. Ogburn, William F y Meyer F. Nimkoff. So-
ciología. Editorial Aguilar S.A. Madrid. 1.981.
9. Discurso Jorge Eliecer Gaitán y Alberto
Lleras – Elecciones 14-Mar-1947.
Fabiola Alarcón
IR A SUMARIO
Septiembre 2014. Punta Cana, Repúbli-
ca Dominicana. Propuesta desarrollada
por: Psicóloga Alejandra Quintero Ren-
http://museoarteeroticoamericano.org/alarconfabiola.html
dón. Abogado Armando López Upegui
ReVista OjOs.com 75
MAYO 2016 Edición 51
COLABORADOR
COLA BORADOR
Sexo amoroso
y salvaje
La música me ha servido de excusa, para
buscar con más ardor tu cuerpo.
Las sensaciones desgarran con pasión
mi mente, para que te ame
con la fogosidad impetuosa
y el orgullo, de un burro en calor.
Por Héctor Cediel
H
ay pasiones que imbuyen su- oasis de ardor dorado, de ilusiones,
blimes versos: éste es un indi- encantos y desencantos; aquí algunas
viso. Siempre espero sentado historias de pasiones comienzan, otras
de cada texto, un poco de luz emprenden una lenta agonía, otras
esperanzadora. Hay relaciones que ni simplemente se mueren. Los gemidos
siquiera deberían explicarse; creen dolorosos de amor-placer, traspasan
que he perdido el juicio y que es im- los silenciosos pasillos y algunas pa-
prudente, mi actuar; ninguna relación redes. Hombres bestia y mujeres en-
amorosa es poco digna, cuando nos salvajadas, se aparean y se satisfacen
sentimos enamorados. Mi corazón no en lujuriosas orgías inimaginadas. Eres
le pide permiso, a tus necesidades la musa de mis versos; contigo he es-
aceitosas para pasar. Concibo el pla- culpido cada imagen y patinado para
cer como la vida en el cielo o el in- siempre, cada recuerdo. Todos busca-
dispensable maná para sobrevivir; sin mos en el cuerpo de la persona amada,
amor vivimos muertos, secos como al- un camino más corto hacia la felicidad;
mendras de un río de espinas. Sé que una mujer ardiente alcanza a morder
tengo que cumplirle, todas las citas al las estrellas del cielo y otras prefieren
destino; el amor recorre a la vida con hacerlo con las llamas del infierno. No
los ojos vendados y debe encontrar la sé si soy una excusa para tu cuerpo o la
puerta entreabierta, para no pasar de luz que desgarra tu alma. Me encanta
largo. El amor siempre será más un ar- agarrarte los glúteos, para sonreír con
did de la naturaleza, que una trampa tu cara de sorpresa. El amor es así:
fullera del demonio. ¡Me he enamora- Loco, apasionado e irreverente, como
do de los deliciosos goces de tu cuer- el sabor de un beso de enamorados.
po, mi amada guerrera! Déjame usar la voz, para romper ca-
Nuestro amor alquila por algunas denas. Eres la fábrica de los demen-
horas, un espacio de este pequeño ciales sueños, que me transmite las
ReVista OjOs.com 76
Gilberto Cerón.
El 69, 1999. Acrílico y cera de abejas sobre
fibra no tejida, 185 x 68 cm
Edición 51 MAYO 2016
emociones más hermosas. Mi soledad
se desmorona, cuando penetro como
una llamarada a tu vida. Un aroma
sensual se esparce fragante sobre tus
ropas y prendas íntimas. Los sonidos
del amor son polifónicos como las
palabras amorosas y los motes cariño-
sos, que poco a poco te dejan com-
pletamente desnuda sobre el altar del
holocausto. Bajo la ducha nos acari-
ciamos hasta el clímax, como cuando
se imagina realizar una loca fantasía.
Déjame tocarte y cubrirte, con estre-
llas de la locura. La música me ha ser-
vido de excusa, para buscar con más
ardor tu cuerpo. Las sensaciones des-
garran con pasión mi mente, para que
te ame con la fogosidad impetuosa y
el orgullo, de un burro en calor. Más
temprano que tarde, llega la primave-
ra que transforma a mi amada, en una
ardiente zorra; no luchará engrande-
cida contra la vergüenza y se sentirá
siempre orgullosa, hasta de las repug-
nantes hazañas amorosas.
El amor inventa sus propios concier-
tos, derrochando los sonidos de los
colores que llueven como cascadas
de asonancias eufonicas, que retum-
ban dentro del alma. Vivimos en la
edad de los espectáculos, para sen-
timientos ingenuos. A algunos ena-
morados, todo nos llega tarde: Hasta
el ocaso de los artistas que nos ense-
ñaron a enamorar, con sus melodías
y canciones. El romanticismo se ha
dejado arrastrar por el snob, mien-
tras la soledad le arranca hojas secas
a los sentimientos y a los recuerdos;
las melodías se liberan de sus pesa-
dos abrigos y marchan como muchos
IR A SUMARIO
enamorados, hacia citas a ciegas; se
interpretan los versos de las amorosas
baladas, que se improvisaron en un
ardiente y lejano verano. La nostalgia
ReVista OjOs.com 77
MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016

suspira con las melodías de las año-
ranzas, mientras los recuerdos se des-
lizan como caricias en agonía o besos
sin una esperanza. Escucho los soni-
dos violetas de los violines deslizán-
dose por el Sena, mientras mi sole-
dad imagina tu regreso incondicional,
como la entrega de una ciudad abier-
ta. Dejemos que las ilusiones se levan-
ten embriagadas, excitadas como las
pieles de los peces y de las ninfas, que
se deslizan como los rojos y los azules
de una florida primavera. Así como el
viento borra las huellas de las arenas,
poco a poco se borran las imágenes
de los recuerdos y la memoria va que-
dando sumergida una vez más, en el
limbo de un blanco profundo.
Nos hemos derretido con mimos vo-
luptuosos, que nos amarran esposa-
dos a una delirante dependencia. Mis
dedos como mariposas se embelesan,
con los olores de tu cuerpo. Desanu-
dan uno a uno tus miedos, para que
nos entreguemos por completo a la
danza seductora de las caricias. Cie-
rra los parpados y naveguemos el mar
de nuestros sueños. Mis ojos de tanto
recorrer tu piel, se han llenado de feli-
cidad y atiborrado con hermosas ico-
nografías. Ya se lo que deseas cuando
tus besos ronronean, como una gata
caliente alrededor del ardor del fue-
go. He aspirado y me he embriagado
con el aroma y la savia de tu flores-
ta, lujuriosa y salvaje como una islita
en la polinesia. Como una serpiente
mi lengua te recorre y te estremece,
hasta alcanzar el punto más alto de tu
resistencia y me tomas, para que te
haga el amor. “el amor no se hace…
injerta sueños; como un naufrago que
se entrega a la somnolencia, dentro
de la corola de la fuente de sueños
dorados. Deshojo las amapolas ve-
nustas, con el delirio de los gemidos
de hembra aparejada. Como a las
mejores hembras, te excita el sentir
amados, los pétalos de tu rosa; la más
roja y apasionada de las hermosas. Te
acaricio como un volcán que se des-
boca sin resabios, por tus devorado-
res laberintos. Entre la penumbra de
la habitación, te tomo como cosa mía
o como un fruto que conjuro con el
esperma, que penetra la boca de tus
sueños. Conserva y recuerda a mis
caricias vivas, cuando tus pezones
erectos, les dirigían a mis dedos los
mimos lisonjeros. Acaricia tu floresta
pensando en mí, rebósate como la
pasión que humedece las sábanas de
tu cama; abrázate a mi recuerdo, has-
ta que te desbordes en excesos como
un río.
Nuestras caricias se deslizan como
gnomos descalzos, que se resbalan
sobre las curvas desnudas de nues-
tros cuerpos. Entrelazados como un
solo cuerpo y una sola sombra; aco-
plados y conectados al mismo sueño,
éramos: mitad macho y mitad hem-
bra. Eres la irreverente, la agresiva, la
salvaje mujer felina que domina como
el domador que somete a las fieras;
como el mago que te convierte en
seda, en arena, en agua… te enloque-
ces ¡deslizándote entre mis dedos!
He besado y lamido los dedillos de
tus pies, de tus manos; te he cubierto
con ósculos amorosos de pies a cabe-
za. Tu cuerpo complacido y sudoroso,
ardientes, hasta ensordecer a la respi-
ración con su hervor y el deleite sen-
sual del huracanado disfrute.
Los besos de mi boca suspiran sobre tu
pecho, como anhelos desenmascara-
dos, como el néctar que transpiran los
sexos desnudos, como el vino perver-
so que enloquece a los besos que se
eslabonan y nos anclan, a los delirios
alucinadores de las caídas esenciales
en los pecados capitales. Nuestros la-
bios ansiosos se buscan y se devoran
con amorosa hambruna, con el deses-
pero del frenesí ardiente que se en-
gulle sin masticar la razón y la realidad
que nos acecha. Tus dientes me atra-
pan con la luz de sus destellos y con la
coquetería de las palabras atrevidas y
traviesas, que con una prudente per-
misividad entreabierta, me permite
deslizarme como un lobo hambreado
y con muy poca abstinencia, por entre
la floreciente y pudiente alacena. Dé-
jame descifrar, la lascivia del veneno.
Como un río en movimiento el semen
se desliza, como carne viva puesta al
fuego. Nuestros labios soportan el
efusivo ímpetu suave de los besos,
que derriten como chocolate al sol,
a nuestras voluntades de mantequi-
lla. Poco a poco se deslíen nuestros
cuerpos y se hacen una sola carne y
un solo cuerpo, como los bronces en-
soñados por las manos de la Claudel.
Mis caricias te recorren y te redescu-
bren con ansiedad; se aferran a tus se-
nos y estrujan con cariño los pezones.
Las amorosas somnolencias de tus
insanos goces, descifran los misterios
que afloran de ese sexo salvaje, que

se vive” te digo y beso la sonrisa de
tu belleza.
Te has devorado con fogosidad el
tallo de la vida, como un pistilo que
se entregó en el dulce e íntimo ága-
pe, una y otra vez, brindando con la
miel hechizadora y afrodisíaca, de los
besos tibios; después… más y más
no respeta el sexo de los labios, ni
de los cuerpos. Nos atrapamos como
fieras hambreadas por el celo, bestias
que se penetran sin fatiga ni malicia,
IR A SUMARIO
Gilberto Cerón.
El ángel Luzbel, 1999. Acrílico y cera de
abejas sobre fibra no tejida, 185 x 68 cm

ReVista OjOs.com 78 ReVista OjOs.com 79

MAYO 2016 Edición 51
porque somos como extraños náufra-
gos citados por los absurdos de esas
circunstancias grises, que nos enre-
dan como rosas sin espinas, como
fieras capturadas por el destino y
aprehendidas por el absurdo de las
circunstancias y los deseos al rojo sin
compuertas. Tus glúteos en un rítmico
y sensual movimiento encadenado,
alcanzan galopando un delicioso y
acompasado orgasmo; espasmos del
éxtasis y movidos como un tsunami
bajo la superficie del mar… confuso
y velado como la tempestad submari-
na, de unas almas desolladas.
La miel del amor como la canción
del bronce, martilla sobre el falo del
yunque, a la luz plateada de los luce-
ros desnudos. Siento tus cabellos en-
tre mis dedos embrollados, como si
intentaran enredar entre una amorosa
urdimbre, a mis sentimientos enreve-
sados. Tus piernas sedientas de amor,
me enrutan hacia una pequeña muer-
te en la manigua, en donde el compás
de las caderas se devora a las aguas
sensuales del río; mientras se desli-
zan para saltar como Ángeles desde
las ingles, hacia un Iguazú de sensa-
ciones. He escudriñado y saboreado
todo tu cuerpo. Hemos empapado
con el sudor del amor, las sábanas y
las almohadas. Como una amazona,
has cabalgado el fuego de mi pasión;
me exprimes con vehementes estru-
jos y le extraes todo el néctar, a tu me-
dia naranja.
Tus ojos reflejan el fuego del de-
seo interno, que te devora. Como a
un colibrí libando olores íntimos, le
regalo a tu sed, toda la humedad del
sudor transpirado y los frutos cose-
chados, del paradisiaco vergel. Dis-
frutas, absorbes y te tragas los cris-
tales de tu consentido y amado falo,
ReVista OjOs.com 80
como si fuera el cuerpo de la exqui-
sita modelo de la Chiquita banana
tropical; la saboreas y la mordisqueas
con una sensible suavidad para que
se erecte, cuidando que no se vaya a
escapar ni una gotita de semen de tus
excitados labios; como cuando me
devoro la policromía de la luz, de tus
orgasmos fata morganos. Ingle contra
ingle, los pensamientos voluptuosos
se empapan, con el sudor sensual del
erótico ritual. Uno sobre el otro, sa-
ciando la sed de los besos, en la boca
de nuestros sexos. Nuestros cuerpos
se entrelazan como serpientes apa-
reándose; es la ruleta del frenesí loco
de los mamíferos, cuando las fero-
monas se enlutan o cuando el olfato
percibe, a la ardorosa arrechera inter-
na de la ansiedad. Los cuerpos como
locos se devoran y se fascinan, mien-
tras la naturaleza se enreda y el cari-
ño se regala o se le encima un sexo
salvaje, a los besos que esculpen las
hermosas imágenes de la naturaleza,
sobre las miradas alunadas del espe-
jo voyerista. El amor es y será siempre
así: salvaje como la pasión de las fie-
ras, citadas por el celo. No cierres los
ojos, déjame observar como se dibuja
el placer como un arco iris en tu mira-
da, mientras destilo la fuerza viril que
tu cuerpo atrapa con ansiedad, como
si la simiente fuese: lágrimas de vino o
el mosto del amor.
¿Qué tiene tu cuerpo para brillar,
como la estrella más bella de toda
esta constelación? Descubrimos en
la lujuria, un mar de sensaciones y de
sombras locas, desordenadas como
nuestras caricias, como nuestras pa-
labras amorosamente soeces, como
el fuego de la pasión que nos devora.
Déjame devorarme la flor de tus mus-
los y sembrar semillas de sueños. Sin
premeditarlo, ideamos una sola y her-
mosa escultura, patinada por la saliva
y las caricias; fraguamos hermosas y
sensuales sombras, donde los besos
y los arrumacos están esculpidos, en
una soberbia e insolente obra figurati-
va. Los cuerpos convulsionan, como si
el Sol penetrara la carne y brotaran es-
trellas de las expresiones de nuestros
sexos. Te he amado como una bestia,
respondiendo a la ansiedad de tu va-
gina, como un verraco semental. Ardo
Ismael Olabarrieta.
Sin título. Mixta sobre cartón paja
35 x 55 cm
Edición 51 MAYO 2016
como un sentimiento lírico, atrapado
por el grito de las letras del amor.
La noche se desvela como una chi-
menea encendida y alimentada con-
tinuamente, con leños aromatizados
con amorosa poesía. Me encanta ha-
cer el amor cuando llueve; imagino
una cascada y me veo contigo, cre-
ciéndonos como un río, transpirando
jadeos huidizos mientras navegamos
momentos, que se reducen a chispi-
tas de instantes fugitivos. Nos quería-
mos y nos amábamos, pero nuestros
cuerpos poseídos se liberaron, sin
considerar que aún estaban ebrios. Ya
no escucho tu respiración, ni siento tu
ardor con la inocencia de una ráfaga
gélida de viento polar, ¡desaparecis-
te! ¡Ya no percibo tu locura de mujer
enamorada! La noche nos cubre con
la mantilla de la oscuridad de sus si-
lencios, mientras nuestros cuerpos
ahítos después de saciar su sed y sus
hambrunas, piensan en la inaplazable
separación, que nos apartará una vez
más de la vida. ¿Qué hiciste con lo
que quedaba, de nuestro amor?
Una vez más, amanecemos abra-
zados, agotados como dos guerre-
ros náufragos sin viento, exhaustos…
con los corazones empalagados por
las delicias inocentes del pasional
pecado. Disfrutamos de las travesu-
ras eróticas del santo pozo. Ignore-
mos los infernales remordimientos
que como algunas necedades, ase-
sinan la magia de los pactos íntimos
que se dieron paso a paso. Ahora las
caricias son más lánguidas, desgana-
das… poco a poco se extinguen las
palabras y los besos. Nada hay más
IR A SUMARIO
tonto que las excusas del desamor,
cuando se ultraja nuestra felicidad.
Con la última mirada recojo lo que
sobró del festín de nuestros deseos.
ReVista OjOs.com 81
MAYO 2016 Edición 51
El olor del apasionamiento, solo me
inspira un leve cosquilleo de ímpetu.
Me había perturbado tantas noches,
imaginando que te amaba, que me
parece un sueño tenerte como te ten-
go. Una amante siempre llena muy di-
ferente sus deberes, a una esposa o
una compañera permanente. Recuer-
das cuando me preguntaste un día:
¿Qué tiene ella, que no tenga yo?
¡Todo! ¡Todo, amada mía! ¡Tú eres
mi amor, pero ella es mi adorada
Amorita!
Anoche al navegarnos nos vivi-
mos, como las sombras surrealistas
de nuestras anónimas oscuridades.
Anoche nos bañamos con fuego en
la fruición encantadora, de un inter-
minable y delicioso holocausto. Solo
sobreviven las cenizas de las llamas
sobre la alfombra, reducidas a nue-
vos recuerdos. Es hermoso desper-
tar y comprobar que no fue un sue-
ño, todo lo vivido. Tu ahí recostada
sobre mi pecho, como la pintura de
una escena amorosa. Ahora sé cuan-
to me amas; te entregaste toda hasta
satisfacer, los deseos más fantásticos
del imaginario. Sé que nunca olvidaré
ni tú podrás ignorar la sensación de
tu dulce intimidad, impregnada con
sumo cuidado sobre nuestros labios.
Una noche más, he memorizado con
besos tu cuerpo. Siempre creemos
que ya hemos visto y vivido lo peor,
pero nunca nada es suficiente como
para partir, como si nada extraordina-
rio pudiera sorprendernos con asom-
bro. Hay personas incomprensibles
que enamoran para gozar del duelo
y de la muerte, de esas ilusiones que
prometen: una despreocupada placi-
dez. Una persona enamorada no tiene
necesidad de aceptar a sangre fría, el
sacrificio en una absurda relación sin
ReVista OjOs.com 82
Edición 51 MAYO 2016
futuro. ¿De qué sirve taparse los ojos?
Solo los enamorados necios persisten
en cubrir el sol con una mano. Me es-
toy cansando de mendigarle a la vida:
¡un gran amor! Estoy fatigado de em-
barcarme en ilusiones sin sentido y de
regalar pedazos de mi alma, por qui-
méricas aventuras; absurdas como el
deambular de los sentimientos que se
anudan como estrellas, al azar galác-
tico. No imagino una llaga más en mi
corazón, ni otro lamento de mi vida.
Me siento reventado de caminar, re-
buscando una ilusión para siempre.
Me enerva el sentirme pulverizado
y que la nostalgia escriba con triste-
za, los versos ocres de mi bitácora o
los entristecidos y doloridos relatos,
de mi vivencidiario. ¡Cuanto alivio
generaríamos y de cuantos momen-
tos maravillosos gozaríamos, si nos
conociéramos mejor, unos a otros!
Recuerda: Hay conquistas amorosas
que inspiran excelentes versos ¡casi
perfectos! y el nuestro es uno de esos
apasionados apegos. ¿Cuándo te
meterás en la cabeza y te convences
de una vez por todas, que el mundo
no gira a tu alrededor? ¿Te cansarás
algún día de experimentar conmigo
y de fastidiarme, con el sospechoso
veneno de tus odios silenciosos y ce-
lajes? ¿Tendré que aprender a recor-
darte, como la amante que se cansó
de aguardarme para disfrutarnos,
deteniendo los sueños de su destino
o interrumpiendo los ensueños aluci-
Edgar Francisko
nadores, de la placidez del sosiego
íntimo? Jiménez
IR A SUMARIO
Email: edgarfrancisko@yahoo.ca
Móvil: (57) 313 2113871
www.museoarteeroticoamericano.org/jimenezedgarfrancisko.html
Bogotá, Colombia.
ReVista OjOs.com 83
MAYO 2016 Edición 51
Adolfo Solarte Lindo
Alias Fito
“El que se guarda un elogio, se queda con algo ajeno”.
Adolfo Solarte Lindo es un personaje
insólito que logró jubilarse a pesar de
los paramilitares que se enquistaron
en las instituciones y arrasaron con las
conquistas del pueblo.
Es payanés, pasó su infancia en
compañía de Tom Sawyer y Alicia en
el país de las maravillas. Sus amigos
y exalumnos lo conocen con el nom-
bre de Fito. Es bastante calmado y no
sobra decir que es también un anar-
ReVista OjOs.com 84
A R T COLABORADOR
I S TA I N V I TA D O
Foto: Fernando Guinard
Pablo Picasso
quista y un bipolar que varias veces
me ha mandado a comer de lo que
sabemos. Pero hemos sido y seremos
buenos amigos porque todavía el
odio no ha prosperado.
El exceso de soledad y de rumba
con sus correspondientes dosis de
trasnocho y licor le dieron el toque de
alerta. Un cáncer apareció en su espí-
ritu, pero gracias a la radioterapia y a
la negativa de no dejarse operar por
Edición 51 MAYO 2016
un médico especialista en negocios por los mismos principios y por funda-
está de nuevo fuerte y activo, y parti-
cipa de la vida cultural con intensidad.
En el concierto de los Rolling Stones,
mentales necesidades estéticas, son
al menos libres en cuanto a los mode-
los de la naturaleza y que no ocurre lo
en ubicación privilegiada, comprobó
que aquellas venerables estrellas de-
mismo con las formas que respetan la
imagen... La palabra estilo indica una
mostraron que la juventud está en el calidad superior de la obra de arte,
espíritu. que le permite vencer el tiempo... La
Como poeta le ha cantado al amor, obra de arte es una forma viva y po-
a la belleza y al eterno femenino. Sus see el carácter de las cosas hechas,
grandes metáforas las percibió mien- un organismo natural que salido del
tras observaba a sus bellas y jóvenes cerebro de su creador es una especie
alumnas que asistían a su club de de valor eterno” 1.
poesía.
La pintura de Fito es un producto de
su extraña personalidad y de las cer- 1 (Texto publicado originalmente en la Revis-
tezas de sus raciocinios. ta Semana, Bogotá, Colombia, enero 21 de
Y se podría decir con Henri Focillon, 1960 y reproducido en la página 221 del libro
cuando charlaba con Marta Traba en Marta Traba, edición del Museo de Arte Mo-
la Sorbona: “La vida estética de las derno de Bogotá y Planeta, Primera Edición,
formas es diferente a las formas que octubre de 1984).
animan la naturaleza. Las formas ad-
quieren un valor nuevo y generan sis-
temas inéditos, desde el momento
en que acceden al campo del arte y
a una materia propia... La naturaleza
verdadera de la obra de arte es bus-
car en la forma un sentido distinto al
de ella misma y no confundir la no-
ción de forma con la de la imagen
que significa la representación de un
objeto, y sobre todo con la de un sig-
no... El signo expresa, mientras la for-
ma se expresa... Hay buenas razones
para pensar que las formas plásticas
constituyen un orden y que este or-
den está animado por el movimiento.
Dentro de ese orden están sujetas al
principio de la metamorfosis, que las
renueva continuamente, y al principio
del estilo que, a través de una progre-
IR A SUMARIO
sión desigual tiende a probar, a fijar
y a escoger sus relaciones... Se pue-
de objetar que la forma abstracta y la
fantástica, si bien están limitadas por
ReVista OjOs.com 85
MAYO 2016 Edición 51
Fragmentos de la entrevista reali-
zada al maestro Fito:
“Popayán, antes del terremoto era
una ciudad ideal. Los payaneses eran
muy bien educados pero poco cultos.
Me causaba repulsión ver los murales
de Augusto Rivera intervenidos con
afiches y almanaques en las paredes
de un Banco donde el arte no se va-
lora.
En Popayán era muy difícil introdu-
cirse en el mundo de la cultura porque
no hay historia. Álvaro Pío Valencia,
era la excepción, hijo del poeta Gui-
llermo Valencia, predicaba que con el
esfuerzo individual se logra ascender
en el campo intelectual. Fue uno de
los fundadores del partido comunista,
ReVista OjOs.com 86
era un ser muy simpático. En bachille-
rato, cuando estudié en el Liceo Na-
cional de Mayores, me introduje en la
Literatura con el maestro Pedro Paz,
un héroe miembro de las Academias
Colombiana de la Lengua y de His-
toria. Fue mi tutor de Literatura más
no de ortografía pues considero que
si un barco es muy grande lo escribo
con b larga y si es muy pequeño con v
pequeña. En la Universidad del Cauca
me inicié en el mundo del teatro con
Guillermo Borrero y la obra Los Justos
de Albert Camus, que trata sobre los
revolucionarios rusos de 1905 que de-
nunciaban la falta de humanidad del
zar. Nos conectamos con el Teatro ex-
perimental de Cali, del maestro Enri-
que Buenaventura, un ser muy culto y
de una bondad espiritual maravillosa.
El TEC se acabó pues no hay estado
de cuya teta pueda mamar el verda-
dero teatro que trata la problemática
social. Hay dinero es para el teatro
que no invita a pensar.
Mi madre, cuando vivía en Cali era
la sacerdotisa de los nadaístas, los
acogió en su apartamento como ha-
cía con escritores, pintores, e intelec-
tuales homosexuales. Fue amiga del
gran poeta colombiano Porfirio Barba
Jacob, autor de ese hermoso poema,
Canción de la vida profunda, que tuvo
que exiliarse en Méjico, como Álvaro
Mutis, Gabriel García Márquez y Fer-
nando Vallejo, quien sigue abriendo
heridas como lo hicieron los nadaístas
cuando hurgaron en las ideas culturales
Edición 51 MAYO 2016
de los escritores católicos y las métri-
cas convencionales.
Viví algún tiempo en San Andrés
y Providencia y regresé a la casa de
mi madre en Bogotá, muy cercana al
teatro la Mama que dirigía Kepa Amu-
chástegui, un personaje muy ami-
go de Edgar Negret. Cuando Kepa
se enamoró de un grupo noruego y
se largó, llegó Eddy Armando quien
venía del Teatro La Candelaria y ha-
bía trabajado con Consuelo Luzardo,
Gustavo Angarita y Jaime Carrasqui-
lla.
Si Colombia fuera el Tibet se podría
IR A SUMARIO
compartir la espiritualidad, pero en
Colombia no hay vida espiritual, solo
hay 20 familias que se han repartido el
poder, han saqueado las arcas y han
ReVista OjOs.com 87
MAYO 2016 Edición 51 Edición 51 MAYO 2016

que mezclaba la música colombiana Escuela de Bellas Artes de Neiva y Solo en un aula vacía se comprende
con el rock; y otros grupos. En ese trabajé allí durante un año y medio. la religiosidad de la enseñanza: expli-
conglomerado de hippies criollos es- Después traté de ser burócrata, en car, compartir y comprender una idea.
taban: Tania Moreno, que estudiaba Artesanías de Colombia, con la ayu- Marta Traba
Psicología, los pintores Jaime Rendón da de Manuel Hernández, y cuando
y Juan Manuel Lugo, y el gran poeta estaba listo a posesionarme llegó la
Sibius, quien terminó asesinado por noticia de que mi madre había muer-
paramilitares en Granada (Meta) por to en Madrid (España) atropellada por
representar una obra de teatro. un carro.
Tuve dos hijas y cuando me separé Después de la tragedia tuve la fortu-
de la madre me quedé con la mayor na de conocer a una maestra inglesa
que tenía tres años. La menor de un fundadora del Colegio San Jorge de
año se quedó con su madre. Nos fui- Inglaterra, miss Acosta, y trabajé 31
mos a vivir al campo pero esa realidad años como maestro de artes y trans-
fue muy aburrida porque en el campo mití a los muchachos el mensaje de
solo hay terratenientes y una cantidad que el arte es un asunto del alma don-
de pobres ignorantes y sumisos. de se involucran las artes plásticas, la
Deambulé por Neiva, una ciudad poesía y el teatro con otras discipli
tan pobre culturalmente como Popa- nas. Y que es un asunto muy personal
asesinado y desplazado a la pobla- yán, participé en la Fundación de la para estimular la espiritualidad”.
ción ignorante, sumisa y desarmada.
Cuando el Teatro La Mama ya no
tuvo el apoyo de fundaciones nor-
teamericanas siguió con su discurso
marxista. Imaginé que si continuaba
en ese periplo terminaría vestido de
verde oliva, y decidí seguir por otro
camino.
Bob Dylan decía que no prestaba
el servicio militar como soldado sino
como prófugo. Apareció, para fortu-
na de la humanidad, el rock, la nueva
revolución del espíritu hippie cuando
las muchachas se despojaron de sus
faldas escocesas y la bobería, y los
muchachos menores de edad se reu-
nían en la calle 60 donde compartían
el espíritu de la libertad y el amor li-
bre.
A un concierto del Parque Nacional
de Bogotá asistieron 50.000 personas

IR A SUMARIO
y los tombos obedientes prohibieron
nuevas presentaciones.
La gente terminó viviendo en Lijacá
y se realizaron conciertos con Génesis,

ReVista OjOs.com 88 ReVista OjOs.com 89

MAYO 2016 Edición 51
Se puede decir que vivimos
a la vera de nosotros mismos
que alimentamos a la nostalgia
con nuestros cuerpos milenarios
y que a pesar de que nos juntamos
por millones
la soledad es tal que hay abismos
entre las fisuras
de nuestros cuerpos en el encuentro
Se nos pasa el tiempo
entre levantarnos y sorprendernos
de que la vida tenga parapetos
para esconder a diario
a nuestra imagen de
monstruos inacabados
a nuestra tímida presencia
de leves sombras en el horizonte
al desgajado que hacer
de vivir a cada instante
Aparecemos sonrientes
hacia el atardecer
cuando todo va cayendo suavemente
hacia la insondable noche
limpiamos nuestras alas
con la luz
de las primeras estrellas
y estos cuerpos
de diminutas luciérnagas
se nos van llenando de luces
cuando aparece la pavorosa noche
sorprendiéndonos
con su infinidad de luces.
Solarte
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Edición 51 MAYO 2016
Era el momento del ayer corrían raudos hacia el mar
cuando los pasos buscando su propia muerte
se confundían en el camino que no era más que perderse
con el andar de los vientos a la vera de la mar
entre espumas y colores
Toda esa vida fue aventuras entre colores de atardeceres
y trasegar de ilusiones y de noches infinitas
que se amontonaban llenas de estrellas
en la memoria cayendo hacia el agua
como vientos inéditos para luego aparecer
y que sólo nos rozaban como peces en el agua.
al cuerpo en su fragilidad
como las sombras Solarte
Era el momento
de las uvas dulces
y de las naranjas amargas
cuando empezábamos
a estirar los caminos
hasta llegar a las esquinas
en donde la vida comienza
creyendo que las puertas
sólo se abren
hacia el horizonte
Nadie nos dijo
que el futuro era
una existencia efímera
e inconsistente
y que el tiempo
era solo una encrucijada
del camino
en donde nadie
podía voltear a mirar
hacia atrás
a menos de encontrarse
con uno mismo
desnudo y solitario
Y solo aprendimos
a no preguntar
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como cuando éramos niños
si las manzanas
eran rojas
o si los ríos
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