EL UNIVERSO COMO PUNTO DE FUGA DE LA METAFÍSICA

El coloquio empieza con la definición de la palabra escatología [1], ya que esta palabra se usará
mucho durante el transcurso del coloquio.
El profesor Fragio empieza introduciendo una de las obras más importantes de la historia de la
ciencia llamada: “Albert Einstein filosofo científico”, donde se citan algunos de los físicos y
pensadores más importantes de la época. Este libro contenía notas autobiográficas de Einstein,
donde trataba de exponer un modelo de universo.
Einstein propuso un modelo de universo estático espacialmente cerrado y caracterizado por
una distribución uniforme de materia, esto es denominado como el modelo estático de la
cosmología relativista clásica. En este primer modelo, Einstein aplicaba la teoría general de la
relatividad haciendo uso de la geometría para describir la métrica del espacio-tiempo y así
poder mostrar la relación entre la gravedad y las propiedades estructurales del universo a gran
escala. Sin embargo, para que el universo tuviera un “equilibrio” gravitatorio, Einstein tuvo que
introducir en sus ecuaciones relativistas fuerzas de carácter repulsivo que compensaba la
atracción gravitatoria entre las masas puntuales del universo. Por ende, el universo estaba en
un una constante expansión o atracción y, por lo tanto, la métrica del universo se volvería
constante en el tiempo.
Por otro lado, Alexander Friedmann y Georges Lemaitre no tardaron en proponer soluciones no
estáticas a las ecuaciones de Einstein, que arrojaban el resultado de un modelo dinámico de
universo, de esta manera, la cosmología relativista pasaba a convertirse en una cosmología
evolutiva, en donde el universo adquiría una historia, y con ella, una escatología. En este
modelo, se afirma que la métrica del universo era susceptible de variar con el tiempo, por lo
tanto, el universo no será estático, una vez empezará a variar su métrica, no se saldría de
hacerlo.
Según Einstein la más profunda y maravillosa experiencia que puede tener un hombre es el
sentimiento del misterio. Sin embargo, las implicaciones escatológicas de los modelos de
Lemaitre habían de resultarle intolerantes a Einstein. A pesar de ello, Einstein no pudo evitar
que su cosmología relativista fuera convertida en una cosmología escatológica por obra de
Lemaitre. Por esta razón, es probable que la propia cosmología física contemporánea, incluye
una comprensión escatológica del universo.

[1]Escatología: Comprensión cristiana de la historia, según esta concepción, la historia tiene un

inicio, un desarrollo temporal y eventualmente un final.