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Puede establecerse una tipología de las normas políticas intencionales que presiden las relaciones entre las
sociedades políticas, según que la estructura de la relación sea fundada en la condición que tienen de
sociedades políticas independientes (aislacionismo y coexistencia ejemplar) o en el intercambio (pacífico o
polémico) e influencia políticos de unas sobre otras (imperialismo depredador e imperialismo generador), y
según el grado de relación de cada tipo: mínima influencia de la sociedad de referencia en el aislacionismo,
mínima independencia respecto de la sociedad de referencia en el imperialismo depredador, máxima
influencia de la sociedad de referencia en la coexistencia ejemplar, máxima independencia respecto de la
sociedad de referencia en el imperialismo generador.
1) Aislacionismo. Esta norma ejerce su influjo en las políticas de coexistencia pacífica y en la norma de no-
injerencia en los asuntos de cada Estado.
2) Coexistencia ejemplar. Esta norma podrá considerarse muy probable, supuesto un campo de Estados
equilibrados en poder y relacionados comercialmente, o supuesto también un campo de estados pequeños
enfrentados a la presión de las grandes potencias. Cada sociedad política tenderá a constituirse como un
ejemplo a seguir por las demás. Tal sería el caso de la polis democrática ateniense.
3) Imperialismo depredador. Es la norma del colonialismo. La norma es poner a las demás sociedades al
servicio de la sociedad imperialista. Como ejemplo canónico en la Antigüedad cabría citar el Imperio Persa de
Darío. Como ejemplo de la Edad Moderna, al imperialismo inglés u holandés.
4) Imperialismo generador. Es la norma de la intervención de una sociedad en otras sociedades políticas
con objeto de ponerse a su servicio en el terreno político. La norma del Estado es generar Estados nuevos y
la dialéctica de esta norma es que ella, o bien habrá de cesar al cumplirse su objetivo o bien habrá de cesar si
se llega a la constitución de un Estado Universal único. Los ejemplos más notorios de imperialismo generador
en la Antigüedad son el del Imperio de Alejandro Magno y el del Imperio Romano. El ejemplo más notorio en
la época moderna es el del Imperio español. Como ejemplos de sociedades políticas regidas en el siglo
pasado y en éste, por la norma del imperialismo generador, hay que citar a la extinta Unión Soviética por un
lado y a los Estados Unidos de América por otro.
Según el libro “El tributo en la dialéctica
sociedad política / sociedad civil”
El sistema de los nueve tipos de poder de la sociedad política que presuponemos puede exponerse
en la siguiente tabla que figura en el Primer ensayo... antes citado, página 324; si bien en ese libro
sólo se representaron las conceptuaciones de esos tipos de poder conformadas desde la
perspectivadescendente (del todo a la parte).
Ramas del poder Capas del poder (eje semántico) Sentido (vectorial)
(eje sintáctico) Conjuntiva Basal Cortical de la relación
Características
Como denominación social se puede adoptar cualquier nombre que se acompañara con al expresión
“Sociedad Civil”.
No se exige un capital mínimo, que podrá estar formado por las aportaciones de los socios en dinero,
bienes o industria. El número mínimo de socios es dos, no existiendo número máximo. Puede haber dos
tipos de socios, los que aportan dinero o bienes y los socios industriales que aportan trabajo.
A falta de pacto la administración de la sociedad civil será ejercida por cualquiera de los socios.
Las pérdidas y ganancias se repartirán conforme a lo pactado. A falta de pacto la parte de cada socio en
la ganancia y pérdida debe ser proporcional a lo que haya aportado.
Corrupción
La corrupción, que puede ser en forma de tráfico de influencias, o en forma de obtención
de favores ilícitos a cambio de dinero u otros favores, constituye una vulneración de los derechos
humanos, toda vez que puede generar una violación del derecho a la igualdad ante la ley, y puede
propiciar una vulneración de los principios democráticos, conduciendo a la sustitución del interés
público por el interés privado de quienes se corrompen. El fenómeno de la corrupción genera un
elevado costo social ya que este fenómeno en algunos sistemas políticos corruptos niega el
derecho a la igualdad frente a la ley y a las garantías judiciales declaradas por los instrumentos
internacionales de derechos humanos, incluso puede poner en riesgo el derecho a la vida, al negar
asistencia mèdica, permitir la construcción de edificios defectuosos o en zonas no aptas para ello, y
un elevado costo económico, ya que un aumento en la corrupción conlleva una pèrdida de la
inversión extranjera, roba a un país de sus riquezas y lleva a graves violaciones de los derechos
económicos, destruye economías y condena a la población al desempleo, al hambre y el
desamparo. Los políticos y empleados públicos corruptos no son sólo culpables de crímenes
comunes sino de graves violaciones a los derechos humanos. Hablar de los temas de corrupción y
derechos humanos que parecen tan ajenos entre sí tiene la mayor relevancia en un momento como
el que vivimos hoy, porque si se supera la corrupción se logrará un alcance de los derechos
humanos. Estos últimos se lesionan profundamente cuando se viven las consecuencias de la
práctica de la corrupción, con lo cual se dificulta la obtención de los logros que los Estados están
obligados a brindar y difícilmente pueden defender, proteger y garantizar los derechos humanos.
Cuando la agenda política pública no logra realizar las políticas necesarias debido a las diferentes
expresiones de la corrupción, en ese momento se evidencia un enorme reto para los defensores de
los derechos humanos, ya que los Estados han de promover, facilitar y atestiguar su alcance.
Sayed y Bruce (1998) definen la corrupción como “el mal uso o el abuso del poder público
para beneficio personal y privado”, entendiendo que este fenómeno no se limita a los funcionarios
públicos. También se define como el "conjunto de actitudes y actividades mediante las cuales una
persona transgrede compromisos adquiridos consigo mismo, utilizando los privilegios otorgados,
esos acuerdos tomados, con el objetivo de obtener un beneficio ajeno al bien común". Por lo
general se apunta a los gobernantes o los funcionarios elegidos o nombrados, que se dedican a
aprovechar los recursos del Estado para enriquecerse.
El dinero negro es todo aquel que ha evadido el pago de gravámenes fiscales. Son ganancias
obtenidas en actividades ilegales o legales, pero que se evita declararlas a Hacienda para evadir
los impuestos. Se intenta mantenerlo en efectivo, y no ingresarlo enentidades financieras, para que
no figure registrado en los movimientos bancarios y el Estado no tenga conocimiento de su
existencia.
Corrupción sexual.
Corrupción deportiva.
Democracia parlamentaria
Una Democracia parlamentaria es una nueva forma de gobierno que opera bajo un sistema
parlamentario.
Desarrollo histórico
La Democracia parlamentaria prototípicas, son aquellas que provienen de estados que
previamente eran monarquías, con un monarca, o un representante del mismo (sobre todo en las
repúblicas de la Commonwealth) . Así el rey o jefe de estado ha sido sustituido por uno de elección
democrática, pero manteniendo la falta de poder ejecutivo del mismo. Existen, asimismo, un gran
número de Democracia parlamentaria que fueron países con varios partidos legales, localizadas en
el bloque del este o en la misma Unión Soviética.
República
País Anteriormente parlamentaria Jefe de Estado elegido
adoptada en
República Presidencialista
Bangladesh1 1971 por el parlamento
(Parte de Pakistán)
Monarquía Constitucional
Botsuana 1967 por el parlamento
(Reino de la Commonwealth)
Monarquía Constitucional
Finlandia 1919 directamente, en segunda ronda
(Parte del Imperio ruso)
Monarquía Constitucional
Islandia 1944 directamente
(Parte de Dinamarca)
Protectorado (Parte
por el parlamento, por mayoría
Israel del Mandato Británico de 1949
de dos tercios
Palestina)
Monarquía Constitucional
Malta 1974 directamente, en segunda ronda
(Reino de la Commonwealth)
Monarquía Constitucional
Mauricio 1992 por el parlamento, por mayoría
(Reino de la Commonwealth)
Estados
Territorio en Fideicomiso de
Federados de 1986 por el parlamento
las Islas del Pacífico
Micronesia
Monarquía Constitucional
Singapur 1965 directamente, por segunda ronda
(Parte de Malasia)
Monarquía Constitucional
Sudáfrica 1961 por el parlamento, por mayoría
(Reino de la Commonwealth)
Democracia directa
La democracia directa, llamada en algunas publicaciones democracia pura1 , es una forma
de democracia en la cual el poder es ejercido directamente por el pueblo en una asamblea.
Dependiendo de las atribuciones de esta asamblea, la ciudadanía podría aprobar o derogar leyes, así
como elegir o destituir a los funcionarios públicos. La democracia directa contrasta con la democracia
representativa, pues en esta última, el poder lo ejerce un pequeño grupo de representantes,
generalmente elegidos por el pueblo. Lademocracia deliberativa incorpora elementos de la democracia
directa y la democracia representativa.
Historia
Los primeros registros que se conservan de democracia directa provienen de antigua democracia
ateniense, comenzando en 507 A.C.Esta experiencia duró aproximadamente dos siglos, durante
los cuales el poder recayó en una asamblea en la que estaban todos los ciudadanos varones que
no eran esclavos ni extranjeros, los cargos públicos eran elegidos por sorteo, y un representante
elegido por la asamblea se encargaba de liderar el ejército de la ciudad, llamado estratega.
También hay que tener en cuenta la historia de la Antigua Roma, en la que los ciudadanos
realizaban y aprobaban las leyes, que comenzó en torno a 449 A.C. y duró aproximadamente
cuatro siglos, hasta la muerte de Julio César en 44 A.C, aunque muchos historiadores ponen el fin
de la República romana en el año 43 A.C., con la aprobación de una ley llamada Lex Titia. Según
algunos historiadores, el hecho de que los ciudadanos tuvieran el protagonismo de hacer las leyes
fue un factor importante que contribuyó al auge de Roma y la civilización grecorromana.
Críticas
Entre las objeciones más importantes que se suelen imputar a la democracia directa se refiere a su
practicidad y eficiencia. Decidir sobre todos o casi todos los temas de importancia pública
mediante referéndum puede ser lento y costoso, y puede provocar en los ciudadanos apatía y
fatiga. Los defensores actuales de la democracia directa suelen sugerir que la democracia
electrónica (con herramientas como los wikis, los foros o la televisión digital) puede paliar esos
problemas. El modelo suizo demuestra sin embargo que a pesar de ser posible decidir sobre todos
los temas, en realidad solo pocos temas llegan a votación popular, ya que el mero hecho de que se
podría convocar un referéndum obliga a los políticos a buscar compromisos en el tramite
parlamentario para evitar un referéndum. De este modo la democracia directa genera resultados
consensuados sin la necesidad de que todo se votado en urnas. El no solicitar un referéndum
equivale a una aprobación implícita de las decisiones tomadas por el parlamento.
También, dado que las preguntas deben ser cortas, con una respuesta de sí o no, los votantes
podrían elegir políticas incoherentes. Por ejemplo, una mayoría podría votar a favor de reducir los
impuestos mientras una mayoría podría también votar por un incremento del gasto público en
educación. La respuesta común a esta crítica es que el problema de las decisiones inconsistentes
no es exclusivo de esta forma de democracia.