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Interpretacin y Predicasin de la Pardbolas de lucas
Cie. Acae! Ii
Introducci6n a la interpretacion de las parabolas de
Jestis en el Evangelio de Lucas
Acerca de la definicién de “Parabola”
Klyne Snodgrass afirma que las pardbolas de Jestis estan entre las mas
influenciales, amadas y que copilan aspectos de la ensefianza de Cristo. Se ha
considerado que un tercio de las ensefianzas de Jestis en los evangelios
sindpticos estan en parabolas, estas sirven para provocar pensamientos y
estimular respuestas en obediencia a Dios.’
Jestis utilizé las pardbolas como herramientas proféticas que buscaban
instruir y confrontar al pueblo, solo algunos profetas antes de él las usaron de
esta manera en la Biblia Hebrea’ (cf. Ez 34, 37; Jr 13:1-11; 23:1-4; Is 28:23-2
59:16-17; Os 1-14). Este tipo de género también es usado en la literatura judia
tardia, especialmente en los escritos rabinicos a menudo, aunque mas para
explicaciones de la escritura que para confrontacién profética. Las parabolas son
practicadas también en todas las culturas especialmente como una forma para
ensefiar o transmitir sabiduria.”
La definicién de parabola es muy discutida por los especialistas,
ciertamente no son ilustraciones’, mas bien apuntan a una forma de lenguaje
teolégico, concreto y dramatico que apremia al oyente para que este de una
respuesta. Las pardbolas revelan la naturaleza del reino de Dios 0 indican la
forma en la que un hijo del reino deberia actuar, ellas crean un mundo
imaginario que reflejan la realidad.” En la mayoria de los casos (segiin
Snodgrass) una parabola es una analogia ampliada que se emplea para
convencer y persuadir,” aunque esta no necesariamente debiera tratarse como
una simple analogia, sino como una leccién objetiva desde el Maestro para
aquellos que quieren seguirle y aprender de él
" Kiyne Snodgrass, "Parables of Jesus", np. (cited 17 Jul 2019}
htp:/iwww bibleodyssey:org/peopleirelated-articles/parables-of-jesus
2 id
2 Bid
“ Kenneth E. Bailey, Las pardbolas de Lucas, un acereamientoliterario a través de la mirada de
los campesinos de Oriente Medio, edicién en espafol (Vida: Mimi, 2009), 21
* Bid. 22
* Klyne Snodgrass, Comprendiendo las pardbolas de Jests, una guia completa, edicién en espaol
(Miami: Pataos, 2014), 23
id. 25,
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Escenarios de las parabolas
Las parabolas se encuentran desarrolladas en diferentes escenarios
dentro del escrito de Lucas, por ello ubicar las diferentes pardbolas en sus
diferentes contextos nos permiten interpretarias de manera mas consistente, ya
que los escenarios crean en ellas formatos que solo podriamos entender desde
su contexto literario. De acuerdo con Bailey son seis escenarios que debemios
tomar en cuenta.”
1) La parabola en un didlogo teolégico. En este aspecto, uno de los
ejemplos que se puede citar es la parabola del "La oveja perdida’, esta es
como resultado de un didlogo teolégico entre Jestis y Ios fariseos con el
tema de los pecadores, y el climax de aquella conversacién (Le 15:27) es
la parabola
2) La parabola en la narracién de un suceso. La parabola del acreedor y los,
dos deudores (Lc 7:36-50) es el resultado de la conversacién en el
banquete en la casa de Simén el fariseo, existe un didlogo, pero el
elemento central esta formado por las acciones calladas de la mujer.”
3) La parabola en el relato de un milagro. Lucas 13:10-17 narra la curacién
de una mujer que estaba encorvada por causa de un demonio, existe un
debate teol6gico entre el principal de la sinagoga y Jestis, pero la
parabola del buey y del burro funcionan como una parte clave del todo.
4) La parabola en una coleccién tematica. Es aquella parabola que se halla
en una coleccién que siguen un mismo tema, por ejemplo, vemos en
Lucas 11:1-13 parabolas como la del amigo a medianoche y la del padre
que sabe dar buenas dadivas, Otro ejemplo es la seccién de parabolas en
Lucas 15:3-32, en donde refiere aspectos de los perdidos, y que se
pueden ver reflejados en las pardbolas de la oveja perdida, la moneda
perdida y el hijo perdido.
* Bailey, Las pandbolas de Lucas, 22
Aunque el elimax también de toda la enseRanza de Jestis puede estar en la pardbola del Hijo
Perdido,
tid, 22-23
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5) La parabola en un poema. La parabola en este caso funciona como un
Punto central del poema, como sucede en Lucas 11:9-13 en donde se
introduce como punto climético para entender todo el poema
6) La parabola aislada. Se le llama aislada, pues habiendo otras a su
alrededor, cada una no posee una clara conexién con las que le rodea, ni
tienen un contexto concreto. Tal es el ejemplo en Lucas 17:1-10 en donde
aparecen tres temas que se suceden de forma rdpida, y cada uno de ellos,
tiene algo de discurso parabdlico.
Aspectos importantes en la lectura e interpretacion de las parabolas”
1) Determinar quiénes son los oyentes. 2A quién se dirige Jestis? ZA los
fariseos y escribas, a las multitudes o a sus discipulos?
2) Examinar cuidadosamente el escenario/interpretacién provisto por el
evangelista
3) Identificar “una pieza teatral dentro de la pieza teatral mayor’ y
acercamos a la parabola a estos dos niveles
4) Intentar discemir las presuposiciones culturales de la historia, teniendo en
cuenta que los personajes que aparecen son campesinos palestinos.
5) Ver sila parabola se puede dividir en suma serie de escenas, y ver si los
temas de las diferentes escenas se repiten y lo hacen siguiendo un
esquema claro.
6) Intentar discemir qué simbolos identificaria de forma instintiva el oyente
original al escuchar la parabola.
7) Determinar cual es la respuesta/decisién que la parabola espera del
oyente original (ver las preguntas retéricas que se hacen dentro de estas).
8) Discerir el conjunto de conceptos teolégicos que la parabola afirma o
presupone y determinar lo que la parabola dice sobre esos conceptos (se
"" Thid, 37.
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logra siguiendo el hilo de la narracién o el discurso de Jesiis que se esta
realizando).
9) Interprete lo que se da, no lo que se omite. Cualquier intento de
interpretar una parabola con base en lo que se omite es incorrecto.” No
se debe crear simbolismos, o buscar alegorizar o simbolizar todos los
elementos expresados en la parabola.
Puntos de significado y de interpretacién de las parébolas,
Parabolas de tres puntos”
Muchas de las parabolas de Jesus tienen tres caracteres de significado
Muy a menudo estos tres incluyen una autoridad y dos contrastes que se le
subordinan, La figura de autoridad que aparece en la parabola usualmente es un
rey, un padre o un maestro, este juzga entre los dos subordinados, quienes en
cambio exhiben un contraste de comportamiento dentro de la trama.
°
Amo. ‘Amo
Subordinado Subordinado _Subordinado Subordinado
bueno malo principal secundario
A este tipo de pardbolas se les puede llamar parabolas monarquicas,
ademas en cada caso el caracter unificador 0 central (el cardcter quien
directamente se relaciona con cada uno de los otros dos) es un maestro o una
figura real. A menudo el particular subordinado es un siervo o un hijo, quien
puede tener parecido a un personaje del primer siglo en una audiencia judia.
Una de las mds querida de todas las pardbolas de Jestis, es la historia del Hijo
Prédigo, claramente ilustra esta estructura paradigmatica. Su estructura es de
tres puntos 0 “triddica”.
Padre
/\
® Snodgrass, Comprendiendo las paribolas de Jesis, 50.
Craig L. Blomberg, Interpreting the Parables, edicion revisada y extendida, formato Word,
176-242,
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Hermano, Hermano,
Menor Mayor
Otras pardbolas que sigue esta estructura dentro del evangelio de Lucas
pueden ser:
1) La oveja perdida (Le 15:4-7)
2) Lamoneda perdida (Le 15:8-10)
3) Los dos deudores (Lc 7:41-43)
4) Elsiervo fiel y el infiel (Le 12:42-48)
5) Las diez virgenes (Lc 13:24-30)
6) El Rico y Lazaro (Le 16:19-31)
7) Los nifios en el mercado — en la plaza (Le 7:31-35)
Si uno compila los tres puntos principales relacionados con cada una de las
parabolas simples, triddicas de Jesus, un conjunto coherente de temas emerge.
De las diversas figuras de autoridad, uno aprende que Dios busca a aquellos
que estan perdidos, acoge a los pecadores, perdona a todos los que se
arrepienten, comandos de los seres humanos para hacer su voluntad,
recompensa y castiga a la luz de su obediencia y la administracién, asimismo
establece un juicio final, el cumplimiento del cual es incierto. Pero ese dia la
verdad sera completamente vindicada y el mal de manera irreversible sera
borrado.
Parabolas complejas de tres puntos
Muchas de las pardbolas de Jestis tienen mas de tres caracteres de
significado 0 grupos de caracteres, pero al final muestran la misma estructura
triangular como las pardbolas presentadas con anterioridad. A menudo un papel
en particular, usualmente el bueno o el malo subordinando, como el sacerdote y
el levita en la parabola del buen samaritano. En algunos casos son aquellas
pardbolas que pueden llegar a tener o hacer hasta cuatro puntos y otras
nociones conectados a estos.
Ejemplos de estructuras de la Pardbola de las minas/talentos (Lc 19:12-27)
maestro
siervos a —
buenos siervos malos
Thid., 241,
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Hombre noble
a oo ciudadanos
siervos — nos
Otras parabolas que pueden seguir este esquema son las que Lucas
presenta en su evangelio (este esquema puede ser aplicada a las de los otros
evangelios):
1) El Buen Samaritano (Lo 10:25-37)
2) La Gran Cena (Le 14:15-24)
3) Eladministrado injusto (Le 16:1-13)
Pardbolas de dos y un punto
Este esquema se aplica a aquellas narrativas que son breves y que tienen
forma de simil, tienen dos actores claves o principales u objetos, y pocas tiene
solo una. Aunque esto nos significa que ellas no son alegorias sino simplemente
son menos elaboradas y el ntimero de referentes son pocos.
Por ejemplo, la parabola del Fariseo y el Publicano (Le 18:9-14)
(Dios/Jesiis)
Publicano + ~ Fariseo
En este ejemplo, el formato de la pardbola es adecuada para una transicién
y ver la diferencia entre una parabola triddica con una diddica. Esta parabola
contiene dos tipos 0 personajes idénticos, pero en contraste, ya que vemos
caracteres buenos y malos y con varios roles. Las pardbolas del rico y Lazaro y
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e| Buen Samaritano ofrecen una cercano paralelo, pero con la diferencia que alli
no hay un tercero. La figura unificadora en la parabola del rico y el publicano es
el juicio entre uno y otro. En un sentido, Jesis mismo llena el rol del Juez (no se
necesita otro personaje con tal papel dentro de la narrativa) pronunciando al final
del verso la evaluacién de Dios acerca de los dos hombres. Jesiis no hace un
tercer punto en adicién, porque es obvio que entre los dos hombres uno fue
justificado y otro no.
Otros ejemplos los hallamos en la parabola de las dos construcciones (Le
6:47-49):
(Tormenta/inundacién)
Constructor sabio ‘constructor insensato
En la parabola del Siervo Intitl (Le 17:7-10)
Amo
siervo
En lo tocante a las parabolas monddicas o de un solo punto, todas estas a
menudo simplemente ofrecen una comparacién del Reino; “el reino es como...”,
enfatizan su inestimable valor y la necesidad del sacrificio por el mandamiento 0
la orden para tomar de sus bendiciones. Aunque esos pasajes en algunas
ocasiones tienen paralelos parciales con las pardbolas mas elaboradas. Por
ejemplo: el grano de mostaza y la levadura con el sembrador (en Mateo).
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