 Bitácora sem 5:

 Bitácora sem 6:

Se produjo una Hibridación de población de indígenas y colonizadores.

Independencia de sectores sociales.

¿Dónde están los indígenas?

Genocidio indígena

Protagonista ordenes religiosas

CASO MEXICO

Procesos de resistencia por la preservación de la cultura indígena

Iglesias de siglo XVIII, métodos de control de cultural

Rompen forma de colonización

Reducción de indígenas

Destrucción de cultura

(Podrías nombrar un símil con esta lectura sobre el desarrollo de Rafael Uribe

Uribe Reducción de salvajes http://ceilat.udenar.edu.co/wp-content/uploads/2011/03/El-

Pensamiento-Indigena-Colombiano-Visto-desde-la-Perspectiva-de-los-Autores-Colombianos-
en-las-primeras-decadas-del-siglo-XX.pdf)
Mexico logro tener comunidades grandes para la época

La capilla abierta altar exterior que da a la plaza, es necesario por la resistencia de ir a misa de
los indígenas

Tiene asociado un discurso de imágenes propio del barroco

Aprovechamiento de las imágenes para adoctrinar

Cambio fundamental
Imágenes dramáticas implica una mejor forma de homogenización y atracción de los indígenas
a la religión judeocristiana

Convento de Actopán difiere en dimensiones a los del altiplano cundiboyacense, se entendio

el concepto de imponencia

Representación interior de la vida de San Agustin

Prueba de colonización, fisionomía de un pueblo originalmente indígena
Iglesia de Bojaca corresponde a los cambios de adaptación visto por los indígenas
colombianos.

Se puede ver toda la parte constructiva plano 1619, coincide con muchas de las iglesias del
altiplano

Algunas divisiones de las iglesias de la época arco toral (no se le escucha muy bien confirmar,
es el arco que se ve al fondo, normalmente en madera y con loza sobrepuesta, pocas veces en
mampostería, costosa)

Techumbre de par y nudillo

Frecuente para las iglesias de la época.

Cercha se debe a la disponibilidad de material

 Bitacora