Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
CLASIFICACION DE LA ETICA
Ética Estoica: Establece que el ser humano debe vivir de acuerdo a las leyes de la
naturaleza. Por tal motivo, es necesario que los seres humanos se conviertan en seres
virtuosos y fuertes que puedan soportar todo lo que les viene encima, sin mostrar
sentimiento alguno (no se debían sentir tristes por los fracasos ni tampoco alegres por la
victoria). Todo esto tiene como objeto alcanzar la apatía, que es aceptación de los ideales
ascéticos. En este sentido, es un sistema que se opone al hedonismo de Epicuro y al
eudemonismo de Aristóteles.
Ética normativa: Este tipo de ética se encarga de estudiar aquello que los seres
humanos deberían que va de acuerdo a los valores morales. Estudia lo que debería ser o
hacerse y lo que no es y no debería hacerse. Para ello es necesario establecer los
estándares morales que servirán para regular la conducta del ser humano. La ética
normativa se ocupa de evaluar los elementos o principios morales presentados por la
meta ética y formular criterios que permitan justificar las reglas y juicios que se presenten
acerca de lo que es bueno y correcto. Se trata de poder llegar a establecer un criterio final
de conducta moral que pueda ser aceptado por todos.
Ética utilitarista: Establece que es bueno aquello que beneficia a la mayor parte de la
población. En consecuencia, lo bueno y lo malo va a depender de lo útil que sea para la
humanidad. Un ejemplo claro de esta es: “Si unos antisociales irrumpen en una oficina
diciendo que van a asesinar a todos si no le entregan a una persona en particular. Aquí se
presenta un dilema: ¿que deberían hacer?, ¿deberían entregar a la persona para poder
mantenerse con vida?”. En este caso un utilitarista podría considerar entregar a la
persona que buscan, ya que esto haría que una mayor cantidad de individuos se salven.
Se evidencia que lo bueno va a depender de la cantidad de personas que se beneficiaran
con la acción.
CLASIFICACION DE LA BIOETICA:
Bioética orientada a decisiones de Salud Pública y al debate con la justicia: este tipo de
bioética nos introduce en el contexto de la Política sanitaria y de la ética clínica, ésta no
suele localizar su interés sobre casos individuales, sino más bien en la racionalidad de las
soluciones sanitarias a los desafío, de la Salud Pública, al arbitrio de la política en el
reparto de la justicia social y su correlato legal, a los conflictos y a la articulación entre las
técnicas y los progresos científicos y los fundamentos del Derecho.
Bioética cultural: se trata del esfuerzo sistemático en relacionar los nuevos dilemas
bioéticos con el contexto histórico y sociocultural en el que se dan. Trata de evitar la
imposición de determinadas visiones de la bioética en sociedades que tienen valores
distintos.
En 1946 la OMS define la salud como un estado de completo bienestar físico, mental y
social, no solamente en ausencia de la enfermedad. Se propone que la salud se
encuentra comprendida por una combinación de estados físicos, psicológicos y sociales,
donde la armonía y sincronización de dichos estados proporciona el bienestar total del ser
humano. En pocas palabras se definiría como el estado de equilibrio de una persona con
respecto a su entorno. Cuando este equilibrio se ve roto empezaría lo que es el proceso
salud-enfermedad. Este es el proceso es el resultante de muchas interacciones de
muchas interacciones de factores económicos, sociales, políticos, biológicos, de
organización de los servicios, del estilo de vida y de patrones culturales de la población
que habita en una determinada área geográfica.
Los modificables: Son aquellos que dependen del comportamiento de las personas
que tengan con respecto a su salud, a sus costumbres y a su estilo de vida. Estos se
adquieren desde la niñez e interfiere también lo que es la cultura de las personas. Por
ejemplo: los hábitos alimentarios, el alcohol, el tabaquismo, entre otras.
Para combatir una enfermedad no solo se necesitan medicinas, sino también buenos
cuidados y apoyo psicológico. En este sentido, la labor del enfermero o enfermera es de
vital importancia, pues se ocupa de atender al paciente a lo largo de su proceso de
recuperación. A través de la satisfacción de sus necesidades y solución de los problemas,
los cuales son los diagnósticos basados de las necesidades alteradas.
DERECHOS Y DEBERES:
Cada derecho va junto con unos deberes y unas responsabilidades, es decir que los
derechos piden de nuestro compromiso. Por ejemplo: Tienes derecho a la salud y, por lo
tanto, el deber de la persona es de ir al médico, de tomar los medicamentos, y de no
actuar poniendo en peligro la salud, sería la responsabilidad que se tendría como
paciente. Y es así como el personal de enfermería debe actuar también con respecto a
sus intervenciones. Sin poner en peligro la salud del paciente.
Los derechos son las necesidades de las personas que han sido reconocidas
jurídicamente, a través de leyes internacionales, nacionales y autonómicas. Por ejemplo
tanto el paciente como el personal de enfermería están amparados por ley.
Principalmente a través del Código Deontológico de Enfermería, y de la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela.
Se trata de cómo actuar cuando de una misma acción tiene como resultado dos
efectos: uno bueno y otro malo. En que se establecen preguntas de: ¿En tal caso se debe
actuar? ¿Se imputa al agente también el efecto malo, a pesar de que no lo ha pretendido?
¿Puedo buscar un efecto malo, bajo el pretexto que también se sigue otro efecto bueno?
Para estas preguntas y en otros casos, se aplica el siguiente principio: Si se quiere actuar
cuando de la acción se siguen dos efectos, uno bueno y otro malo, se requieren que se
den estas cuatro condiciones:
-Que el fin que se persigue sea obtener el efecto bueno y, simplemente, se permita el
malo.
Médicos y enfermeras deben pensar en el Principio del doble efecto. Decidir, tras
pensar en las diversas soluciones es buena opción. Decidir y pensar en los beneficios
posibles y en las consecuencias de la decisión en forma conjunta enaltece la relación
entre seres humanos y forma parte de la ética. En situaciones complejas tales como
eutanasia o permitir que enfermos mentalmente discapacitados fallezcan sin someterlos a
tratamientos fútiles, ética y mal menor son sinónimo. Por ejemplo, muchas acciones
médicas conllevan, a la vez, beneficio y daño. La quimioterapia es buen ejemplo: su uso
busca paliar o curar tumores malignos; no obstante, en ocasiones los enfermos fallecen
como consecuencia indeseable de su uso. Lo mismo sucede en la cotidianeidad: ante un
secuestro, durante el acto encaminado a liberar a los rehenes, algunos pueden perecer
La frase de “El fin justifica los medios” señala al individuo como alguien dispuesto a
realizar cualquier cosa que desea para conseguir o cumplir un objetivo. Dicha frase en un
principio se aplicaba únicamente en el ámbito de la política, o los negocios, pero
actualmente aborda a otros contextos de la vida del individuo. Esta frase se emplea para
evadir cualquier acto o vía que son contrarias a la ética y buenas costumbres pero que
acarrean un fin presumiblemente bueno. Con esta frase el individuo coloca en un segundo
plano la moral y la ética, y justifica todos sus medios engañosos siempre que le permita
alcanzar un fin determinado.
Una ley natural es aquella impuesta por la forma en cómo funciona nuestro universo, y
por tanto no puede ser violada, por ejemplo la ley de gravedad, el magnetismo, o las fases
de la luna, a diferencia de una ley humana que es solo un acuerdo de una sociedad sobre
cómo se deben hacer las cosas. Por ejemplo: El no pasarse un alto, si quieres puedes
hacerlo, y romper esa ley, pero sabes que no debes hacerlo porque no está bien.
La ley natural es tanto como afirmar la existencia de unos principios morales básicos,
cuya vigencia no depende de ninguna autoridad política, judicial ni eclesiástica, porque las
precede en el tiempo y en la jerarquía. Podríamos decir que a la ley natural la llevamos
puesta, por el solo hecho de ser. La ética es la reflexión crítica sobre los valores y
principios que guían nuestras decisiones y comportamientos, en la que implicada también
la ley natural. En la enfermería hace referencia a los dogmas que rigen la profesión, en los
cuales priva el bienestar del paciente o usuario.
La ética es la moral, la disciplina que marca la diferencia entre lo que está bien y lo que
está mal. Los actos correctos de los incorrectos. Esto se relaciona con la cultura ya que
cada país compone diferentes pensamientos, tradiciones y costumbres. Por lo tanto
diferentes percepciones de lo correcto y de lo incorrecto, diferentes puntos de vista con
respecto a lo que considera bueno, lo que considera malo.
Un dilema ético o una paradoja ética es un problema de toma de decisiones entre dos
imperativos ético-morales posibles, ninguno de los cuales es inequívocamente aceptable
o preferible. La complejidad surge del conflicto situacional en el que obrar de acuerdo a
uno podría resultar en transgredir al otro, y más cuando tus propios valores morales y
culturales están incluidos. Esto en la enfermería podría explicarse con el siguiente
ejemplo: Una enfermera, cuyas creencias religiosas son en base al cristianismo, se
encuentra con que su paciente y los familiares de este son de creencias indígenas. Los
familiares le están haciendo una serie de ritos y oraciones que no son del agrado de la
enfermera, la cual está en un dilema ético influenciado por su propia cultura.
Lo incorrecto seria retirar a la familia de la habitación por esa simple razón, cuando
solo quieren el bien de su familiar. Lo correcto sería, permitir que la familia haga sus
oraciones, y sus ritos, siempre y cuando no perjudiquen a otros pacientes y al
establecimiento de salud. La enfermera es neutral y jamás debe interponer sus propios
valores con su ética profesional.
Sacralidad de la vida: es la concepción que sostiene que la vida humana biológica tiene
un valor fundamental y, en principio, es inviolable aun en situaciones de sufrimiento
extremo. Para ciertos autores la bioética debe definirse como la ética de la vida,
entendiendo por tal la disciplina que se ocupa de recordar a los seres humanos los
deberes sacrosantos que tenemos con la vida, ante el olvido o la negligencia que, según
ellos, se produce en este campo.
Calidad de vida: se define en términos generales como el bienestar, felicidad y
satisfacción de un individuo, que le otorga a éste cierta capacidad de actuación,
funcionamiento o sensación positiva de su vida. La calidad de vida es la percepción que
un individuo tiene de su lugar en la existencia, en el contexto de la cultura y del sistema
de valores en los que vive y en relación con sus expectativas, sus normas, sus
inquietudes.
Marjory Gordon fue una profesora y teórica estadounidense que creó una técnica de
valoración para enfermería conocida como los patrones funcionales de Gordon. Fue
especialmente conocida por crear el modelo diagnóstico para enfermería, en el cual tomó
las 12 necesidades de Virginia Henderson y las juntó en 11 patrones funcionales de salud.
Estos son los siguientes:
1. Percepción de la salud
Este primer patrón busca determinar con unas pocas preguntas el grado de preocupación
de la salud por parte del paciente, además de investigar sobre sus hábitos y su nivel
actual de bienestar.
2. Nutrición y metabolismo
3. Eliminación
El tercer patrón investiga el correcto funcionamiento del aparato excretor del cuerpo; es
decir, de la orina, el sudor y las funciones del intestino.
4. Actividad y ejercicio
Este patrón se centra en investigar el nivel de actividad física del paciente, tanto en el
ejercicio que hace conscientemente como durante sus tareas diarias.
5. Sueño y descanso
El quinto patrón se centra en estudiar los patrones de sueño y descanso del paciente.
6. Cognición y percepción
Este patrón trata de identificar la habilidad del paciente para percibir elementos de su
entorno mediante los cinco sentidos, además de su capacidad para tomar decisiones,
seguir instrucciones, pensar lógicamente y usar la memoria.
El auto concepto y la autopercepción tienen que ver con la forma en la que nos vemos a
nosotros mismos.
8. Rol y relaciones
Las relaciones interpersonales son una de las partes más importantes de la vida de las
personas.
9. Sexualidad y reproducción
Este patrón solo debe utilizarse si es apropiado para la edad y situación concretas del
paciente.
Este patrón se encarga de estudiar los niveles de estrés de los pacientes, examinando
tanto su forma de enfrentarse a las situaciones vitales complicadas como las situaciones
difíciles que ha tenido que vivir en los últimos tiempos.