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El Protestantismo y La Iglesia Catolica
El Protestantismo y La Iglesia Catolica
IGLESIA DE CRISTO
POR
M O N S E Ñ O R JO SE H . D E LA C E R D A PLA ZA
POR
M O N SEÑ O R JO SE H. D E LA C ER D A PLAZA
Alejandro Huneeus C.
Secretario
2) SUS FUNDADORES.
3) COMO SE PROPAGO
a
mdfánzas de los qué no practicaban sus creencias; y 3* por Id
codicia ae numerosos príncipes para apoderarse de los bienes
de la Iglesia.
CAPITULO I
LA DOCTRINA CATOLICA
1) LA REVELACION
&
están contenidas en la Biblia y fueron transmitidas de palabras
por los Apóstoles y enseñadas por ¡a Iglesia.
La Tradición.— Juan 21, 25; 2°. Tesal. 2, 14; 2 Timt. 2, 1—2.
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primer Concilio de Jerusaíén, tomando decisiones transcenden
tales y mostrándose en todo como Cabeza de la naciente Igle
sia.
1°. Concilio de Jerusaíén.— Hech. 15; Toma decisiones mostrán
dose como Cabeza de la Iglesia.— Hech. 1, 15—26.
11) El Papa sólo es el Jefe visible de la Iglesia, porqué es
el legítimo sucesor de San Pedro, como Obispo de Roma.
CAPITULO II
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cié su separación y no reconocen el magisterio infalible def ¡Su
mo Pontífice para enseñar la divina doctrina.
Los Apóstoles transmitían sus enseñanzas ordinariamente de viva
voz— 2 Juan 12, 3; Juan 13, 14; los fieles de Corinto guardan las
enseñanzas recibidas con la predicación de San Pablo.— 1°. Co-
rint. 11, 2.
4) Primero existió la Tradición ya que antes que se escribie
ra el primer Evangelio, que fué como quince años después de
haberse predicado de viva voz por los apóstoles, la Tradición
era el único depósito de la revelación divina.
5) Sólo dos apóstoles San Mateo y San Juan escribieron
evangelios; dos discípulos San Marcos y San Lucas escribieron
también y cinco apóstoles escribieron cartas para que los fieles
recordaran mejor las enseñanzas orales, los otros sólo predica
ron de viva voz. Además sólo por la Tradición sabemos que és
tos y no otros son los libros que forman las Sagradas Escrituras.
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9) Estas sectas, además de otros muchos errores sostienen:
los Adventistas, esperan una segunda venida, o adviento, de Je
sucristo a la tierra en forma visible que durará mi'l años, los Me
todistas, tomaron este nombre para indicar que pretenden adap
tar su vida a un método exclusivamente conforme a los Evange
lios; los Presbiterianos, niegan la inferioridad de los Presbíteros
respecto a ios Obispos; los Anglicanos, reconocen como su máxi
ma autoridad al Monarca de Inglaterra; los Luteranos que fue
ron los primeros en negar la confesión, las indulgencias y la su
misión al Papa,- los Baptistas, sostienen que para recibir el bau
tismo se requiere la fe y el arrepentimiento, por -lo cual, según
-ellos, sólo lo pueden -recibir los adultos; los Pentecostales, se
creen con iluminaciones del Espíritu Santo, sin fijferse en las con
tradicciones y absurdos en que caen; los Sabatistas, guardan el
Sábado en vez del Domingo; el Ejército de Salvación, semejante
a una organización militar, predican en manifestaciones públi
cas, ayudándose de cantos y demás atractivos populares; los
Testigos de Jehová, il-lega-n a negar verdades tan fundamentales
como la Santísima Trinidad, la divinidad de Nuestro Señor Je
sucristo, la inmortalidad del alma, ele.
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CAPITULO III
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I I ERRORES RESPECTO AL SACRAMENTO DE LA EUCARISTIA
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9— Scbre el dinero que se dá por la aplicación de Misas y de
más servicios religiosos que realizan los sacerdotes, los protestan
tes diqen que es un comercio sacrilego y .pecado de simonía.
10) El recibir estipendios po-r las Misas y demás servicios reli
giosos no es un comercio como lo afirman los protestantes, porque
de ninguna manera esto significa estimar lo material por lo espi
ritual, y además, como al sacerdote que le está prohibido nego
ciar, es justo por lo mismo que se le dé una ayuda modesta por
ios servicios que presta para poder sufragar a sus necesidades.
Los que' sirven al altar viven del altar y los que predican el evan
gelio viven del evangelio.— 1 Cort. 9, 13—14.— El que trabaja es dig
no de su sustento— 1 Corit. 9, 13—14; Mat. 10, 10; Luc. 10, 7—8.
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CAPITULO IV
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I I I errores sobré el sacramento del orden sagrado
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V ERRORES SOBRÉ EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIÓ
CAPITULO V
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y Job 14, Í3; La prueba de tradición de ambas verdades se haíla en
muchos sepulcros de las catacumbas.— Desde los primeros siglos
se ofrecían oraciones y sacrificios por los difuntos.— Confesiones de
S. Agustín.— 9, 13.
La intercesión de los Santos.— Tob. 12, 12; Mat. 18, 10; Apoc. 5, 8.
5— Acerca de la Santísima Virgen los protestantes niegan su
maternidad divina, su virginidad perpetua y su perfecta santidad
y dicén que los católicos exageran su culto el que es contrario a
la Biblia,
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7) Para negar la virginidad de María los protestantes han pre
tendido apoyarse en que en algunas partes del Evangelio se habla
de los hermanos de Jesús.
8) La interpretación de los protestantes respecto a los hermanos
de Jesús, revela .la fa lta de conocimiento dé las palabras de la
Sagrada Escritura: (1. Porque la ¡dea de la virginidad perpetua
de María aparece con toda claridad en el Evangelio S. Lucas 1,
27 (Virgen desposada) Mateo 1, 21 (Virgen que concibe milagro
samente en cumplimiento de la profecía de Isaías) 7, 14 Lucas 1,
34 (Voto de virginidad que el Angel confirma) en S. Lucas 1, 35.—
2° Porque en todo el Evangelio aparece Jesús como hijo único de¡
María, y 3° Porque Jos hermanos de Jesús de que habla el Evan
gelio son primos o' parientes del Señor, ya que en el mismo Evan
gelio se nombra a veces a la madre de alguno de ellos y, ade
más, es muy frecuente en el lenguaje Bíblico llamar hermanos a
los primos, u otros parientes.
Llamar hermanos a los parientes cercanos.— Gen. 13, 8 y 14, 14;
19, 6; Lev. 10, 4; 4 Reyes 10, 13; María mujer de Cleofas, prima de
la Santísima Virgen es llamada hermana.— Mat. 27, 56; y Marc..l5;
40; Nuestro Señor al morir nos da por madre a María.— S. Juan
19, 26.
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Dios mandó colocar dos querubines en el Arca de la Alianza.—
Exdo. 25, 12—22; Dios ordenó a Moisés hacer una serpiente de bron
ce.— N°. 21, 8— Josué se postró ante el Arca del Señor.— Josué 1, 6.
CAPITULO VI
I LA IGLESIA ES UNA
11 LA IGLESIA ES SANTA
ia
IV LA IGLESIA ES APOSTOLICA
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