El fracaso de las negociaciones entre el tercer Estado y las fuerzas conservadoras es lo

que conlleva el inicio de las hostilidades. Tienen armas, pero no pólvora y van todos a buscarla
en la Bastilla, que se convierte en un símbolo. Era una hazaña o una atrocidad. Chateaubriand
comprende después lo que había sucedido, lo que había que ver no era el acto violento sino la
emancipación misma de ese acto. En ese momento se encuentra un límite. Ha cambiado el
reparto de roles. La toma de la Bastilla era el soporte de un hecho simbólico que hacía polvo
para figura del rey. Genera una figura mitológica ya que había caído un sistema y ahora tenían
el futuro en sus manos. Este el comienzo de una serie de masacres, que lideradas por
Robespierre, crean una espiral tremenda. El acto simbólico de la muerte del rey es el culmen
del juicio por traición. Para que la revolución viva, el rey debe morir. Había una
incompatibilidad de ambas ideas. La muerte fue el ritual revolucionario por excelencia. La
ejecución del rey se hace con normalidad, eso es algo muy importante. Fue un acto que tenía
un fuerte componente simbólico sobre el Estado ciudadano. El espacio elegido y los
espectadores permitían la visión de la muerte revolucionaria. Fue en parte también la muerte
de un dios porque estaba muy unido al dios, que eran ellos mismos. Lo que implica este
regicidio se entiende cuando habiendo sido erigida la plaza para una estatua del rey, en vez de
colocar la estatua, se le ejecuta. Cuando le matan, se crea un espacio llano como un espacio en
el que todo se puede ver y ahora estará allí la guillotina. Esto es fuertemente simbólico, ya que
debía estar ahí la figura del rey. Intentan erigir nuevos símbolos en contraposición con los del
Antiguo Régimen. El pedestal vació era la metáfora de la caída de sistema. Ha cambiado la
ciudad y la simbología. Ahora encontramos las contradicciones, como se convierte en un
Estado igualitario que se come a sus propios hijos (Robespierre: La revolución es como
Saturno, devora a sus hijos).

La revolución nace para cambiar la situación de los Estados y los derechos, para que
haya una igualdad. Los revolucionarios no pretendían matar al rey. Llega un punto en que
simbólicamente la revolución tiene que matar al rey, porque era como un dios en la tierra
(Completar con el vídeo).

HITOS DE LA EDAD CONTEMPORÁNEA: