NOCIÓN DE LITURGIA

La noción de liturgia no se puede definir por ser trascendental, pero al menos el concepto incluye
varios elementos como: La liturgia, acción de Cristo sacerdote , y es la presencia central de
Jesucristo en a liturgia, en un contexto muy amplio como: el estado cultual del hombre, la cual es
la propia naturaleza del hombre como ser capaz de Dios, hombre religioso, creado a imagen y
semejanza de Dios, pero aquí entra luego el pecado de origen, en que es lo que trunca la situación
cultual y hubo una ruptura de la existencia humana y Dios, sobre los bienes sobrenaturales, por lo
cual se necesita un mediador, haciendo un camino de una justa reparación, o sea un hombre-Dios
para comunicar la salvación. Entonces, es cuando se produce la Encarnación, realidad mediadora y
sacerdotal, como unión Hipostática, verdadero Dios y verdadero Hombre, la Encarnación del
Verbo y sacerdotal porque se ofrece como victima agradable al Padre, en su obra salvífica de su
vida, muerte y resurrección, y esto se actualiza en la liturgia, por eso tiene un carácter cultual de la
vida de Cristo.

Otro elemento, que podemos encontrar es la liturgia, acción de la iglesia, como “una acción cultual
unitaria de Cristo y de la Iglesia. Cristo es el sujeto principal y la Iglesia sujeto por apropiación” o
sea Cristo crea una iglesia única y se comunica por ella, Él siendo la cabeza, pero también, “en una
relación tan íntima, que la Iglesia, en y por Cristo, y Cristo, en y por la Iglesia, realizan la
glorificación de Dios y la salvación de los hombres.”.

El siguiente elemento importante, es la Liturgia como acción del Espíritu Santo, porque es
Este Espíritu Divino que obra en todos los sacramentos para poder realizarse, como el Bautismo, la
confirmación y el del orden sacerdotal, también para poder perdonar los pecados, y es quien
mueve toda la liturgia donde Cristo realiza su obra salvífica. Esto convierte a la liturgia como
realidad sacramental, en la voluntad divina de Dios crea la existencia, naturaleza y eficacia de estas
realidades sacramentales, siendo realidades objetivas y simbólicas, signos sensibles y eficaces para
entrar en comunión Dios con el hombre y se convierte en un orden salvífico real de la salvación y
pedagogía divina de salvación.