9- MARXISMO (este no entra en el

final para nosotros)

El Marxismo es una de las corrientes que ha dado resultados más enriquecedores en las
ciencias sociales. El marxismo se considera a si mismo como la ciencia social por excelencia.
Viene a ser como una ciencia social de carácter histórico (materialismo histórico)
fundamentada en una filosofía propia (materialismo dialéctico).
Empieza por sostener que el hombre, como ser racional, es producto de la praxis, la cual se
divide en dos elementos:
- una realidad material
- una fuerza material que actúa sobre la realidad material (el trabajo) Mediante el
trabajo el ser humano transforma sus condiciones materiales de existencia, y por ende, a
si mismo. Por lo que el hombre es un producto del trabajo, lo que hace afirmar que el
conocimiento solo es posible cuando tiene debidamente en cuenta las condiciones
materiales de existencia.
Esta relación del ser humano con sus condiciones vitales se concibe como algo mecánico y es
el camino hacia la emancipación: los seres humanos no están dominados por fuerzas
exteriores ajenas sino que las dominan y determinan su propio destino. Las fuerzas ajenas
pueden ser:

- naturales (se someten al conocimiento científico - natural)

- sociales (se someten al conocimiento científico - político)

En el aspecto de las ciencias sociales, el concepto fundamental es el modo de producción,

una especie de tipo ideal weberiano, compuesto por consideraciones económicas, jurídicas,
sociales y políticas. La historia se entiende como una sucesión de modos de producción
(asiático, esclavista, feudal, capitalista o burgués, socialista o comunista)
Con respecto a la ciencia política, el marxismo se empeña en el estudio de las características
comunes a todas o la mayor parte de las formaciones económico - sociales.
LA TEORÍA MARXISTA DEL ESTADO AFIRMA LO SIGUIENTE:

1. En el estado capitalista, como en todos, el poder político corresponde a la clase

dominante que mantiene su privilegio haciendo uso de los aparatos de ese estado. (única
forma de legitimar la violencia que emplea)
2. La dominación de la clase puede mantenerse y garantizarse a través de la democracia
No obstante esto, Marx dice que la revolución es inevitable como respuesta a una necesidad
social: conseguir que deje de haber dominadores y dominados. (emancipación)
El marxismo se nos aparece como un enfoque metodológico típicamente interpretativo. Un
único punto en el que coinciden todas sus corrientes es en la necesidad de la identificación y
critica de los factores ideológicos en el sistema político (medios de dominación)

Criticas al marxismo
a. Que no ha conseguido validar empíricamente ninguno de sus enunciado relativos a
asuntos de hecho. Todas sus previsiones han resultado fallidas.
b. La concepción de la historia como lucha de clases no es específicamente marxista, la
habían empleado los historiadores de la revolución francesa. Lo marxista es que la
clase dominada acaba sustituyendo a la dominante, lo cual no es cierto
históricamente salvo en el caso de la burguesía.
c. La idea de la revolución parece ser algo sin gran soporte empírico.
d. El hundimiento del modo de producción capitalista no se vislumbra en el horizonte
histórico.
e. La concepción del modo de producción socialista no aparece definido con claridad
conceptual