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GUIA DE TRABAJO

INDEPENDIENTE UNIDAD 1: EL
CONSTITUCIONALISMO

Jonathan Snaider Torres Abril

20 DE FEBRERO DE 2021
UNIVERSIDAD LIBRE SECCIONAL SOCORRO
Docente: Dra. Stella Vesga Niño
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Jonathan Snaider Torres Abril 20/02/2021 Grupo 2C
1. Realice una investigación sobre la contextualización historia y jurídica de la formación
del Estado, posteriormente realice una relatoría con una extensión no inferior a 2 ni
mayor 5 páginas.

Antiguamente en las sociedades primitivas, las relaciones de poder se desarrollaban a partir de


formas de dominación, estas eran sociedades sin poder ni autoridad que reciben el nombre de
Acracias, En esta primera forma de poder debemos decir que se defiende la libertad del individuo
por encima de cualquier autoridad, creando un estado de poder en donde reina la anarquía y el
despotismo, por lo cual no hay organización social y no existe el Derecho sino anarquía la que
desemboca en un desorden social y en arbitrariedad al punto que facilita y estimula la aparición de
formas de autoridad sustentadas en la fuerza del más poderoso. Una acracia tiene la concepción
que niega la necesidad de que exista cualquier clase de autoridad, donde hay una ausencia de un
gobierno o Estado que dirija una sociedad.

Por otro lado, encontramos las Procracias donde se eligen líderes, estos pueden ser cacicazgos o
consejo de personas sabios. Las relaciones de dominación en este estado burocrático recurren al
uso de un cuerpo armado dando origen a lo que se conoce como ortocracia, a través del cual se
logra la dominación y así es cómo surgen imperios como el egipcio, el Oriental, el incaico, etcétera.
Además, podemos encontrar que las ortocracias crearon un sistema jurídico moderno basado en el
entendimiento de las ideas planteadas por Aristóteles.

El origen de lo que hoy llamamos estado surge en las ciudades-estado griegas, esta organización
política se daba en pequeñas comunidades porque de otra manera era imposible reunir todo el
pueblo para tomar decisiones, de esta manera surge la democracia directa y una forma de
organización estatal como un estado compuesto ya que estas ciudades estado tenían su propio
ordenamiento jurídico, su religión, su moneda y su ejército. Tiempo después encontramos las
civitas de Roma, está son el producto de la integración política de varias gens, pero antes de llegar
a la institución política de las civitas, existe la célula de la familia con carácter también político
con su jefe conocido como el paterfamilias. Ahora bien, los intereses de tal comunidad se veían
reflejados en la res pública donde se da la pluralidad de órganos que paulatinamente fueron
centralizando el poder político en uno solo, dando origen a las ciudades Imperio romanas que son
icónicas porque una sola autoridad tenía todos los poderes del estado. Esto es lo que hoy
conocemos como estado absolutista.
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A continuación, nos adentramos a un período oscuro en dónde hay una pausa en el progreso de las
letras y de las Artes, un período que se ubica en la historia desde el siglo V (con la desintegración
del Imperio Romano de Occidente) hasta el siglo XV, siendo un periodo de oscurantismo que duró
1000 años, denominado Edad Media. En este periodo el estado prevaleció guardando una forma de
dominación y concentración del poder, donde las sociedades europeas sufrieron crisis económicas
y fueron víctimas de invasiones bárbaras, en las que el pueblo germano acabó el Imperio Romano
cambiando paradigmas romanos, esto se debe a qué Los Monarcas surgidos en estas invasiones
reparten las tierras conquistadas entre los más poderosos caudillos a cambio de servicios militares
y de la aceptación de su autoridad regia, aquí es donde nace el feudalismo.

El feudalismo Dicho de otro modo es una forma de organización social en la que el señor feudal
brindaba protección a campesinos y Plebeyos a cambio de sus servicios. En donde el señor feudal
podría dividir sus tierras entre los pares qué servían y a su vez estos podían hacer lo mismo dando
inicio a una sociedad jerárquicamente fragmentada qué es caracterizada por la existencia de
muchos centros de poder y las relaciones contractuales trayendo consigo la concentración del poder
en las manos del Rey, formando un estado absolutista. Pero no todo es malo, la monarquía absoluta
trajo el sustento teórico de su propia legitimación con base en la doctrina del derecho divino de los
Reyes, en donde se creía que el rey tenía cierto poder divino o prevalencia al igual que el papa,
surge también el estado nación por la necesidad de superar el fraccionamiento de la sociedad
medieval o una dispersión política. Con el inicio del Estado nacional los Monarcas absolutistas
están en la cabeza monopolizando el poder y las decisiones políticas, estos se niegan a dar
posibilidades de participación a grupos secundarios que venían surgiendo llamados burgueses.

En la Edad Media El Monarca ejercía dominación según el respaldo que tuviera del clero y la
nobleza militar pero también un factor comercialmente importante era el número de campesinos
libres o siervos que pudiera tener a su servicio. Entre los siglos XV y XVI, a través de la unificación
política y territorial, los dominios de los monarcas se fortalecen originándose los estados modernos. Uno
de los procesos más importantes para los Monarcas fue lograr consolidar sus estados nacionales y unificar
el territorio que gobernaban haciendo sentir el peso de su autoridad a lo largo de todo su reino, para
alcanzar este objetivo fueron necesarios la creación de un ejército permanente y profesional que ya no
dependiera de la ayuda que entregaba los nobles, sino que era controlado solamente por el rey.
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Este ejército permanente ayudó a las monarquías a enfrentar los conflictos tanto al interior de su
reinado como las guerras contra los monarcas extranjeros. Para poder financiar esta milicia los
Reyes recurrieron a la recaudación de impuestos que debían entregar sus súbditos, para el cobro de
estos impuestos fue necesario contar con una red de funcionarios de confianza, estos estaban
capacitados y contaban con jurisdicción a lo largo de todo el territorio y se ocupaban no sólo de
cobrar impuestos sino también de la Administración civil y de impartir Justicia, algunos de estos
funcionarios clérigos y nobles instruidos en derecho y economía formaban el consejo del rey que
se ocupaba de asesorar al monarca en una serie de materias importantes para su mandato. Otro
elemento importante fue que los monarcas debían contar con el apoyo de la burguesía es decir con
los habitantes de las ciudades, su ayuda era necesaria para controlar a la aristocracia feudal con el
fin de que no en incumbieran en sus negocios como también para conseguir recursos y así poder
financiar los diferentes gastos que tenía el Estado. El beneficio que veían los burgueses en las
monarquías nacionales era el contar con una autoridad con el poder suficiente como para ordenar
la situación interna de los Estados y por sobre todo ayúdalos a controlar situaciones financieras que
pudieran interferir en sus negocios.

En este orden de ideas el estado moderno posee identidad ya que estaba organizado, estructurado
y era formal. Este es conocido políticamente por otros y el poder estaba centralizado en el mandato
del monarca, teniendo varias consecuencias a nivel político (cambiando la forma de gobernar), a
nivel económico (incluyendo en el poder a los burgueses) y a nivel social (con las revoluciones).

El nuevo estado moderno cuenta con tres elementos primordiales, que tuviera un territorio con
fronteras determinadas, un gobierno común y un sentimiento de identificación cultural y nacional
entre sus habitantes. Los Monarcas interesados en concentrar el poder en una persona tuvieron la
obligación de negociar con los señores feudales quienes terminaron por conceder derechos
individuales a cambio de privilegios y seguridad, estos señores feudales se convirtieron en una
nobleza aburguesada (en vasallos del Rey). Este poder político de los monarcas se fortalece hasta
eliminar todo rastro de representatividad dando lugar nuevamente a monarquías absolutas.

2. Realice un cuadro sinóptico sobre el Estado en la edad antigua, en la edad media y edad
moderna.
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Eran sociedades sin poder,


autoridad

Tenian condiciones precarias y


Acracias
de rigidas costumbres

Tiene un solido fundamento


mítico

Tiene las primeras


manifescaciones de autoridad
Estado en la Edad Antigua

politica.
Procracias
Su economia se basaba en la
rudimeentaria agricultura
primitva

Recurren al uso de un cuerpo


Ortocracias
armado

Se organizaban en pequeñas
comunidades para poder
ejercer democracia directa
Ciudad-Estado Griegas
Se origina el Estado
compuesto

Se agrupan en pequeñas
comunidades lllamadas Civitas

Las Civitas expresaba sus


Ciudad-imperio Romana
intereces en la Res pública

Una sola autoridad tiene


todos los poderes del Estado
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Origina una sociedad jerarquicamente


fragmentada, basada en un esquema
de relaciones contractuales
Estado en la Edad Media
Feudalismo Existian muchos centros de poder

Su sistema politico se basa en la renta


de la tierra y el intercambio con base
en el trueque

Se centraliza el poder en el rey

Surgue el sustento téorico de la


Renacimiento o modernidad doctrina del derecho divino de los
reyes

Surge el Estado Nacion para superar el


fraccionamiento de la sociedad
Estado Moderno

Este Estado estaba organizado,


Hay profundas transformaciones en
estructurado y era formal, reconocido
los mecanismos del gobierno y en el
politicamente por otros y con un
ejercicio del poder
poder centralizado

Se otorgaron derechos individuales,


generando provilegios y seguridad.
Nace una nueva clase social,
denominada Burguesia
El concepto de feudal de lealtad fue
reempplazado por los de autoridad y
obediencia

Se plasmo una norma general y


Con la resignacion de la sociedad, se
abstracta, con el fin de alcanzar la
impucieron limitaciones al gobernante
convivencia pacifica
3. Elabore un mapa mental sobre los aportes que dejaron las revoluciones inglesas, norteamericana y francesa al
constitucionalismo. Establecimien
to definitivo
de los jurados
Habeas
El parlamento
corpus

Establecimein
El precedente
to del debido
judicial
proceso

Revolución Comienzo del


No hay impuesto sin
primer Estado
representación inglesa moderno

Distribución
territorial del Fue el primer
poder y el Estado en hacer
municipalismo una Constitución
escrita, de
Aportes al caracter nacional

La supremacía
constitucionalismo
de la ley y el
principio de
legalidad
Conformación de
un Estado federal

Principio de la
separaciín de
poderes para
Revolución
francesa Revolución
la organización
del Estado
americana
Implantación del
sistema de gobierno
presidencial; basado
en un ejecutivo
monocrático, junto
con el check and
balance
La sunción de
la soberanía
por el pueblo

Independencia de
los jueces del
poder ejecutivo y
Declaración de del legislativo, con
los derechos Control difuso de la creacion de la
Nacimiento de
del hombre en La idea de expedir una la Conformacion de Corte Suprema
la República
una norma Constitución para constitucionalidad colegios
superior establecer la electorales con
organización del representación de
Estado y como acuerdo al
emanación de la tamaño de cada
voluntad por le pueblo Estado
4. Realizada la lectura del artículo “Neoconstitucionalismo, avances y retrocesos” de Glauco
Salomao Leite, George Salomao Leite y Lenio Streck, con base en el capítulo
“Neoconstitucionalismo y el nuevo modelo contemporáneo de legitimidad de las normas
constitucionales” elabore un ensayo no inferior a 3 páginas.

LA CONSTITUCIÓN COMO VIA DE REGISTRO Y MUDANZA SOCIAL

La constitución política, también llamada Carta magna o Carta Fundamental, es la ley máxima y
suprema de un país o Estado. En ella se especifican los principales derechos y deberes de sus
participantes, y define la estructura y organización del Estado, pero esta Constitución está sujeta a
reformas eso quiere decir que aquella Norma Suprema no se estanca con el paso del tiempo, se
adapta. En nuestro caso, la constitución política en el artículo 374 al 380 nos habla de la Reforma
de la Constitución y el trámite de proyecto legislativo por lo que podemos decir que la Constitución
Política de Colombia de 1991 posee una estructura abierta al desarrollo, esto lo podemos entender
como el conjunto de normas y principios estructurales de un determinado orden constitucional, un
sistema reglamentado del estado en el que se desarrolla el núcleo de la identidad de la Constitución
a través de la nueva comprensión e interpretación de principios en presencia de los nuevos hechos
jurídicos que se presentan en la vida cotidiana, es aquí donde la constitución comienza a hacer un
camino para que desde una perspectiva general se pueda analizar cómo eran las
sociedades antiguas analizando la forma en que interpretaban y reglamentaban sus normas.

Ahora bien, una constitución moralmente reflexiva evidencia una sintonía visible entre los
preceptos constitucionales y la evolución del tejido social, ambas van de la mano en la medida que
se concibe la interpretación constitucional adecuándose a los preceptos materiales de las
situaciones de hecho, adaptándose mutuamente al contexto moderno operando la ponderación de
principios por su peso y prevalencia. En este orden de ideas podemos apreciar que la Constitución
es un vehículo para expresar lo que está moral y éticamente permitido y lo que no, dejando así un
registro material en aquel derecho objetivo

Por otro lado, para qué constitución tenga su coherencia, debe tener cláusulas que garanticen el
régimen material y cláusulas materiales (o expresas) que tengan correspondencia con el texto
constitucional siendo este un texto de observación. Además, la Constitución debe tener un orden
lógico de ideas acorde con la moral actualmente aceptada, para que así pueda generar una identidad
constitucional donde se logre identificar las ideas jurídicas predominantes fundamentadas en una
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nueva comprensión de los principios en consonancia de los nuevos problemas o situaciones
sociales, es por eso que cuando una norma pierde su eficacia está se deroga, supliéndola por una
que se adapte más a los nuevos problemas sociales o también interpretando la de diferente manera

Esta teoría de constitucionalismo moralmente reflexivo crea espacios de inserción de nuevos


derechos emergentes Como lo serían los derechos de primera y segunda generación o también de
nuevos sujetos de derecho constitucional proporcionando mayor eficacia y legitimidad y menor
inseguridad jurídica en el ordenamiento jurídico. De esta manera la interpretación de la
Constitución se puede adaptar a los diferentes paradigmas modernos cumpliendo su eficacia en
cada momento. Por otro lado, vemos que esté constitucionalismo contemporáneo que ofrece
derechos fundamentales cumpliendo con una legitimidad moral y material, donde los presupuestos
mínimos de la justicia en relación a las estructuras básicas particulares respetan las desigualdades,
pero al mismo tiempo promueve la igualdad de oportunidades.

Teniendo en cuenta lo que la Constitución define la estructura, forma y organización del Estado
podemos decir que está mantiene un orden político y planeado Estableciendo directivas dirigentes
impuestas al cumplimiento de la forma autoritaria e instrumentos para reformar la noción de
responsabilidad civil, Esto establece un nuevo pacto de responsabilidad constitucional donde se
fortalece el cooperativismo y pluralismo político, esto genera un sentimiento de seguridad en la
sociedad y cumple con los principios fundantes de un estado democrático.

pasando a un punto de vista más teórico podemos considerar la Constitución como un documento
escrito que debe respetar tanto su literalidad (en este caso sería la normatividad) como la intención
histórica que tuvo el Constituyente legislar la norma, en esta intención vemos los valores o
ideologías del legislador, el cual es un representante de la sociedad. De una manera más clara
podemos decir qué las normas representan una serie de valores aceptados por la sociedad ya que
son legisladas por un representante nuestro.

Ahora bien, debemos diferenciar conceptos constitucionales de las concepciones constitucionales


ya que los conceptos serían las nociones jurídicas de constitución qué dejó allí su criterio para las
futuras generaciones, por concepciones entendemos que son las ideas ya fijadas por aquel
Constituyente histórico importando juicios de valor específicos y particulares de escritos por
él. Vemos que los conceptos se ajustan más a lo personal e individual y las concepciones hacen
parte de ideas aceptadas en la antigüedad.
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El intérprete constitucional debe ser consciente de los ideales sociales ya que de no serlo puede ser
impreciso con las definiciones que esté de. Es así que podemos decir que nuestros magistrados dan
forma a dichas creencias o a la moral pública histórica que a menudo es difusa y vaga, esta
interpretación debe estar en perfecta sintonía con los valores sociales de dicho momento histórico
formando concepciones legítimas ante los ideales sociales imprecisos y poco definidos para formar
así una Concepción adecuada. Por esta razón los jueces de intérpretes al servicio de la jurisdicción
constitucional deben ejercer de forma Autónoma e independiente pues tales magistrados se
someten a la legitimidad Popular Y ésta debe ser suficiente para alcanzar el consenso necesario de
los valores sociales de cada momento histórico y debe tener en cuenta las identidades étnicas
sociales y culturales. Es aquí donde podemos apreciar mejor la labor de los magistrados de la corte
constitucional al interpretar y valorar la norma vigente en ese constante proceso de construcción
histórica en la reconstrucción de conceptos a fin de integrar el sistema de principios y valores de la
Constitución con la realidad existente.

En conclusión, podemos plantear que la Constitución Política de Colombia de 1991 es un


documento vivo orgánico y mutante ya que cumple con algunas garantías sociales y concede los
mecanismos para una reforma constitucional, esto implica que se reconocen las normas
constitucionales en una realidad histórica en el momento de análisis, ya que la Constitución tiene
su Amparo de legitimidad podemos decir que determina la concepción que tuvo una comunidad
durante la validez de ese documento y es como una herencia histórica que necesita ser interpretada
según el deseo Popular de hoy que es el verdadero elemento Constituyente al ser representado
conforme a los valores sociales modernos.

5. Del libro “El Neoconstitucionalismo Influencia en la constitución del Estado Social de


Derecho” (Texto guía), realice una relatoría sobre los elementos que llevan a la
promulgación de una constitución.

En la promulgación de una constitución influyen algunos elementos según nos dice Ferdinand
Lasalle, estos se clasifican en:

• Un elemento empírico: Este hace alusión a la relación de los factores reales de poder. Aquí
es importante diferenciar la constitución como una ley fundamental de las leyes ordinarias, ya
que la constitución trae implícitos principios básicos de la legislación y el gobierno de dicho
país. Esto lo podemos ver claramente en nuestra Constitución Política de Colombia de 1991,
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en el artículo 4, que establece el principio Norma Normarum. o más claro lo podemos encontrar
en la pirámide de Kelsen donde vemos la constitución en la cabeza del ordenamiento
jurídico. Por eso es importante saber diferenciar la ley fundamental de las leyes ordinarias:
1. La Constitución es una ley fundamental que profundiza y establece los parámetros a
seguir para las leyes corrientes.
2. Al ser una ley fundamental establece un fundamento para las otras leyes, la constitución
pasa a ser los cimientos para la construcción de ese cuerpo legislativo estableciendo
unos principios constitucionales, por esta razón la Constitución actúa sobre las leyes
ordinarias del país.
3. Es una fuerza activa que guía a las instituciones jurídicas y las leyes para que sean y
cumplan con la legitimidad, validez y eficacia.
• Un elemento fáctico: Aquí hacemos referencia a los hechos que influyeron para la
promulgación de la constitución, aquellos hechos que crearon o reformaron la ley fundamental
que normalmente son por razones historico-politicas, ideológicas y filosóficas dentro del país
o fuera del país. Para nuestro caso un hecho qué influyó en la creación de la constitución
política de Colombia de 1991 es un movimiento liderado por estudiantes universitarios, qué
llevó a la conformación de la asamblea nacional Constituyente, este movimiento se da por la
inconformidad de los colombianos frente a la corrupción, el narcotráfico y la apertura de
fronteras.
• Un elemento normativo: Este sería la concreción legítima de esas normas por voluntad
soberana, dentro de este elemento normativo podemos encontrar:
1. La Constitución escrita que es aquella formulada en un documento por una autoridad
competente.
2. La Constitución no escrita o consuetudinaria que es aquella que no está ordenada en un solo
texto. Diríamos que no están “uni-codificadas”.

TEMA DE INVESTIGACIÓN

ELEMENTOS QUE LLEVAN A LA PROMULGACIÓN DE LA CONSTITUCIÓN

Elabore un ensayo analítico con extensión no inferior a 3 páginas, sobre el capítulo “Una
aproximación al concepto de Constitución desde el pensamiento de Ferdinand Lassalle”,
Apoyado en el libro “Actualidad Jurídica”.
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LA CONSTITUCION DESDE UNA PERSPECTIVA SOCIAL

Para desentrañar el significado que tiene la Constitución en el Siglo XXI hace falta analizar el
contexto social en el que cada una se ha dado, haciendo relevancia a ese factor fáctico que como
consecuencia llevó a la promulgación de esta e identificar si esta constitución determina el
comportamiento social de las personas a las que va dirigida. Esto sólo lo podremos resolver
examinando la historia, viendo la eficacia que está ha tenido en la actualidad, ya que se debe tener
en cuenta que las constituciones han servido también para hacer de las suyas los gobernantes o
también engañar a la población a la que va dirigida, solo si conceptualizamos esto seremos capaces
de identificar el avance teórico de las constituciones.

El ensayo “una aproximación al concepto de Constitución desde el pensamiento de Ferdinand


Lasalle” de Mariela Mejía (s.f.), logra darnos un panorama general del proceso constitucional
alemán. En Prusia, la constitución tenía un papel superficial ya que formaba asambleas
representativas, pero en realidad el poder lo seguía teniendo el Monarca, el ejército y la burocracia.
Esta Constitución había sido concedida por El Monarca de Prusia y guiada por sus intereses, está
sólo era una fachada ya que el texto no cuenta con una fuerza vinculante, haciendo que ésta no
fuera de obligatorio cumplimiento, sólo era accesorio, esto se hizo para que las decisiones del
parlamento no fueron tenidas en cuenta. Constituyendo así un engaño para la población ya que la
Constitución Sólo fue una fachada y a este tipo de constitución Lasalle la denominó como
pseudoconstitución.

Antes de entrar en una clasificación de las constituciones según Lasalle, debemos definir está, la
cual podemos entenderla como una ley fundamental que necesita ser promulgada al igual que una
ley, pero esta no es una simple ley. La ley fundamental es el fundamento teórico de las leyes e
instituciones jurídicas, esto se hace para que todo el ordenamiento jurídico tenga coherencia con la
relación entre sus leyes, estableciendo principios, objetivos de la nación, derechos de los individuos
y vías para hacerlos afectivos. En este orden de ideas, la Constitución da validez a todo el sistema
jurídico, ya que formalmente establece un procedimiento para que estas leyes ordinarias sean
creadas. Además, la ley fundamental establece unos parámetros o límites para que pueda haber una
configuración legislativa señalando sus límites, mandatos de actuación, fines, etcétera.

Entonces si la Constitución fija unos principios y parámetros en los que el Estado debe o se puede
regir la sociedad, está determina el comportamiento que tendrán los individuos dentro de la
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sociedad o por lo menos fija un camino a seguir. Entonces estaríamos de acuerdo con el
planteamiento de Lasalle diciendo que cada uno de los integrantes de la sociedad son un fragmento
de la constitución y está solo debe expresar lo que una sociedad es. De una manera más profunda
podemos decir que la constitución son los cimientos para armonizar las relaciones del Estado con
la sociedad y de los individuos entre sí. Y así, lo consagrado en la Constitución debe ser aceptado
por la sociedad para que está lo aplique y entienda como un orden natural.

Primeramente debemos decir que las constituciones no son perfectas, no todos están de acuerdo
con lo planteado en ellas, pero aun así, la sociedad debe seguir un proceso de institucionalización
donde la sociedad con el paso del tiempo la acepta y la introduce en su modelo de vida
habitual, siendo está transmitida de generación en generación, es institucionalizada, Ahora bien,
con ello conseguimos que la sociedad cumpla efectivamente las normas, a tal punto que el
individuo interioriza los principios constitucionales y los implementa en su forma de actuar.

Ya teniendo Claro que es la constitución y cómo está afecta a la sociedad podremos ver y
comprender Cuál es la clasificación que hizo Lasalle en las constituciones, encontrando:

• Las constituciones normativas, que determinan el proceso político que debe estar adaptado
y sometido a los principios constitucionales y, estos principios son aplicados según el
contexto social. Esto es muy importante, ya que una ley fundamental por su mismo nivel
de importancia se debe ajustar a las necesidades del país.
• Las constituciones nominales, en las que los gobernantes o legisladores pueden hacer un
ajuste para que las normas constitucionales sean compatibles con la realidad social.
• Las constituciones semánticas, que son aquellas que cumplen una función de fachada o
engaño ante la sociedad, o la comunidad internacional, ya que, si bien establece principios
y derechos, estos no pueden ser aplicadas porque no tienen fuerza vinculante lo cual
significa que no son obligatorias ni para el gobierno ni para la sociedad.

De acuerdo con la anterior vemos que la constitución normativa es lo opuesto a lo que es la


constitución semántica o seudoconstitución. debemos decir que este último tipo de constitución
surge como un último mecanismo del monarca absolutista para retener su poder y evitar la
desaprobación social, la cual podría desembocar en una revolución. Esto pasa porque a la sociedad
se le dio una constitución en las que sus normas no son aplicadas y simplemente se queda en mera
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hoja de papel, y de ahí vi su nombre. De este tipo de constituciones semánticas debemos resaltar
que se concentraban en definir y organizar la organización política más no los derechos, libertades
y garantías que tenía los individuos. Esto hace que la población cambie de pensamiento y
exigencias, y esto es posible gracias a un desplazamiento de los factores reales de poder, que en
este caso es un mero engaño del despotismo.

En este orden de ideas vemos que el concepto de Constitución cambia conforme a los factores
reales de poder que imperan y modifican la realidad. Gracias a esto y demás situaciones, nace el
neoconstitucionalismo donde los derechos, libertades y garantías pasan a ser el fundamento general
de la constitución y también desarrolla la forma que debe tener el gobierno y como éste debe
organizar el Estado. Gracias al neoconstitucionalismo vemos que se establece un sistema de reglas
en el cual predomina el bienestar de la sociedad y no los intereses del gobernante, siendo un gran
avance para la evolución constitucional, donde los individuos de la sociedad son los titulares del
poder. Es por esto que hoy en día nuestra Constitución nos protege de forma directa a nosotros en
nuestra calidad de seres humanos colombianos, regida la Constitución Política de Colombia de
1991 por un pensamiento liberal en el cual se desarrollan derechos fundamentales, derechos civiles
y políticos, derechos sociales, culturales y económicos y derechos colectivos y del ambiente.

En conclusión cómo lo vimos anteriormente el reconocimiento de la ley fundamental por parte de


la sociedad tiene como factor fundamental que esta ley fundamental represente fielmente los
principios y valores de esta sociedad, ya que ese es el fundamento de una constitución y está
establece los parámetros y alineamientos en el que se debe regir el sistema jurídico, evidenciando
que todos somos parte de un todo y ese todo es nuestra constitución, en la cual desarrollamos
diferentes roles según nuestra esencia y el papel que jugamos en la comunidad. Además, no puede
faltar que esta Constitución tenga fuerza vinculante para todos los individuos de la sociedad para
que así se cumpla lo que está dispone y que también se adapte a las situaciones por las que el país
pueda pasar.
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REFERENCIAS

Carbonell, M. (2009). Neoconstitucionalismo(s) (2009.a ed.). TROTTA.

GUILLERMO PORTELA, J. O. R. G. E. (2009, 24 julio). Vista de Los principios jurídicos y el


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https://dikaion.unisabana.edu.co/index.php/dikaion/article/view/1542/2112

Mejía Suárez, M. M. (2019). Una aproximación al concepto de constitución desde el pensamiento


de Ferdinand Lasalle. Actualidad jurídica, 82-87.

Miguel Carbonell. (2018, 22 enero). ¿Qué es el Neoconstitucionalismo? YouTube.


https://www.youtube.com/watch?v=l6XmEfzaFGI

Miguel, R. A. (s. f.). Constitucionalismo y democracia. SciELO. Recuperado 23 de febrero de


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Salomao Laite, G., Salomao Laite, G., & Streck, L. (s. f.). Neoconstitucionalismo, avances y
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Vesga Niño, S. (2019). El Neoconstitucionalismo, influencia en la construcción del Estado Social


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Vista de EL CONSTITUCIONALISMO, TRANSICIÓN POLÍTICA Y JUSTICIA TRANSICIONAL |


Análisis Político. (s. f.). as. Recuperado 23 de febrero de 2021, de
https://revistas.unal.edu.co/index.php/anpol/article/view/63882/60433

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