Deontología (ética)

La deontología es la rama de la ética que trata de los deberes, especialmente de

los que rigen actividades profesionales, así como el conjunto de deberes
relacionados con el ejercicio de una profesión. A su vez, es parte de
la filosofía moral dedicada al estudio de las obligaciones o deberes morales.
La deontología también es la teoría en ética normativa según la cual existen ciertas
acciones que se deben realizar, y otras que no se deben realizar, más allá de las
consecuencias positivas o negativas que puedan traer.2 Es decir, hay ciertos
deberes que se deben cumplir más allá de sus consecuencias.2 Para la deontología,
las acciones tienen un valor en sí mismas, independientemente de la cantidad de
bien que puedan producir. De acuerdo con la convicción de que hay acciones
buenas o malas en sí mismas, se sigue el deber de realizarlas o de evitarlas. Una
acción puede ser moralmente correcta, aunque no produzca la mayor cantidad de
bien, porque es justa por sí misma.3 Sin embargo, las éticas deontológicas se
vuelven cada vez más sensibles a la necesidad de considerar las consecuencias
globales de las acciones. Si, por ejemplo, mediante una mentira se puede salvar
una vida humana, un ético deontológico puede reconocer una ponderación de los
resultados de la acción. No obstante, en estos casos, se tienen en cuenta las
consecuencias de la acción y no el valor propio de la acción, por lo que queda
suspendida la deontología.4
Los deontólogos son aquellos que consideran correcta una situación en la que más
gente sea fiel a sus convicciones, pero a la vez tiene que juzgar correcto hacer algo
que irremisiblemente ocasionará que más personas actúen incorrectamente.5
La éticas que pertenecen a este grupo se desarrollan a partir de un postulado
humanista antropocéntrico; con esto postulan una moral humanista, ilustrada, que
actúa sobre la política y el derecho. Esto orienta, presiona y critica; con la finalidad
de fomentar una sociedad libre, democrática y abierta.6
Existen dos principales tipos de deontología:7

 Deontología aplicada: nos habla de los deberes de la vida cotidiana, si se

debe hacer o no lo correcto en alguna situación
 Deontología prescriptiva: determina el comportamiento con base en las reglas
planteadas o necesarias para la convivencia
El término fue acuñado por Jeremy Bentham, en su obra Deontología o ciencia de la
moral, donde la define como la rama del arte y de la ciencia que tiene como objetivo
actuar de forma recta y apropiada, se refiere a la exposición de «lo que es correcto»
y «lo que debería ser».8 Bentham también considera que la base de este término se
sustenta en los principios de libertad y utilitarismo.9 Por su parte, Rossini establece
la deontología no del ser, sino del deber-ser, es decir, lo que se debe de ser para
poder considerarse perfectos.10
El término surge en el siglo XIX como una nueva forma de llamar a la ética, sin
embargo, conforme fue pasando el tiempo se le tomo como la ética aplicada a la
profesión específicamente.11 Todas las profesiones u oficios pueden contar con su
propia deontología que indique cuál es el deber de cada individuo, es por ello que
algunas de ellas han desarrollado su propio código deontológico.12
Las normas deontológicas son incomprensibles sin la referencia al contexto o grupo
social en el que son obligatorias. La obligación se circunscribe a ese grupo, fuera
del cual pierden la obligatoriedad. Bajo el ojo deontológico se considerará correcta
una situación en la cual las personas estén siguiendo sus convicciones, pero al
mismo tiempo tiene que analizar si lo que hará provocará que más gente tome
decisiones incorrectas (hipócritas).13
fundamentos de la deontología policial.

La presente tesis doctoral estudia la deontología del Cuerpo Nacional de Policía, así
como la ética de principios y deberes profesionales inexcusables de esta
organización fundamental del Estado. La ética policial tiene por esencia el carácter
teológico de los actos profesionales policiales que buscan el interés general
mediante el principio de la ley natural -bonum est faciendum et prosequendum et
malum vitandum-. También pretende la realización personal del propio funcionario,
necesariamente vinculado a una vocación de servicio y relación de especial sujeción
con el Estado donde están latentes la norma de conducta profesional. Para
reflexionar acerca de la trascendencia filosófica y jurídica que atesora la labor
policial, amén de presentar variadas referencias bibliográficas específicas, genéricas
y normativas, proponemos un itinerario investigativo conformado por un índice de
seis partes o líneas de trabajo que culminan con una reflexión final, coincidente con
la conclusión, sobre el futuro deontológico de nuestra Policía. La primera de esas
líneas es una presentación general del tema -a modo de status quaestionis- en el
que asumimos el principio de que el hombre vive en sociedad y que ésta sirve a las
necesidades de aquél. Las vinculaciones que así aparecen denotan la
preponderancia del concepto relacionista del Derecho de Jaime Guasp Delgado y
una coincidencia comunitarista entre sus dos fundamentos: el de la conservación
social -la paz- y el de mejoramiento social -la justicia-, con la misión de todo cuerpo
policial. En la segunda parte se hace un recorrido por la historia policial española
que descubre pinceladas éticas que corroboran lo ante dicho. La vinculación entre la
Policía y la sociedad no es el único y excepcional lazo que va a tener aquélla.
También mantiene una especial vinculación con los derechos humanos, según
declaramos en la tercera etapa de este trabajo; lejos de convertirse en un obstáculo
para su labor, son objetivo de aquella y garantía de eficacia profesional. El término
profesional va a tener un protagonismo especial para la deontología policial, tal y
como se patentiza en la cuarta parte. Va más allá de la mera destreza que un policía
goza tras recibir una instrucción sobre las técnicas operativas o razones jurídicas
que pueden amparar su intervención. La profesionalización tiene una dimensión
ética que acompaña a otra, la práctica, y al igual que ésta, debe ser aprendida por el
funcionario, pues la técnica sin ética conduce a la barbarie y es perversa. Pero
además que la ética debe gozar de una estética, de un parecer atrayente que
exhiba su esplendor a través de códigos que patrocinen el ideal de -nulla ethica sine
aesthetica- y demuestren que esa ética no es épica.Tales ideas no son propias de la
Policía española sino que están presentes en otras organizaciones policiales de
países desarrollados (Portugal, Francia, Reino Unido, Eslovenia y Europol), bien por
tratarse de profesiones nacionales relacionadas con el mundo de la función pública
y el derecho (judicatura, fiscalía y abogacía). En la quinta etapa se analiza el
contenido de sus interesantes códigos éticos y ver qué principios sustentan a este
derecho comparado del que, a buen seguro, puede nutrirse la ética policial.En la
sexta parte se delibera acerca del futuro deontológico de nuestra Policía, de sus
amenzas y esperanzas, de sus riesgos y garantías. Descubrimos que ambas
nociones no son nuevas, sino que ya un sistema político y jurídico de hace más de
dos mil años, el de la Roma clásica, padecía o disfrutaba, según, dentro de su
meritoria organización militar lo que hoy acontece en el Cuerpo Nacional de Policía.
En concreto, las siete amenazas que consideramos se ciernen sobre la deontología
policial son el uso ilegítimo de la fuerza, el corporativismo, la corrupción y la
ambición, la infidelidad, la obediencia debida, la burocratización y la objeción de
conciencia.

Ética de la deontología policial

ÉTICA POLICIAL.
 
La deontología es el conjunto de deberes profesionales que han de inspirar la
totalidad de la conducta de un profesional, porque proceden de reglas éticas y de
principios morales básicos.
 
Ciencia que estudia las acciones humanas en cuanto se relacionan con los fines
que determinan su rectitud.  En general toda ética pretende determinar una
conducta ideal del hombre.
 
1. Corresponde a todos los funcionarios de Policía cumplir los deberes que le
impone la Ley, protegiendo a sus conciudadanos y a la colectividad contra las
violencias, los actos depredatorios y los otros perjudiciales definidos por la Ley;
 
2. Todo funcionario de Policía debe actuar con integridad, imparcialidad y
dignidad.  En particular, debe abstenerse de todo acto de corrupción y oponerse a
ésta resueltamente,
 
3. Las ejecuciones sumarias, la tortura y las otras penas o tratos inhumanos o
degradantes quedan prohibidos en todas circunstancias.  Todo funcionario de
Policía tiene el deber de no ejecutar o de ignorar toda orden o instrucción que
implique estos actos;
 
4. El funcionario de Policía debe ejecutar las órdenes legales reglamentariamente
formuladas por sus superiores jerárquicos, se abstendrá siempre de ejecutar
cualquier orden que él sepa o deba saber que es ilegal.
 
5. Es deber de todo funcionario de Policía oponerse a las violaciones de la
Ley.  Si estas violaciones son de tal naturaleza que impliquen un perjuicio grave
inmediato o irreparable, debe actuar sin dilación para prevenirlas lo mejor que
pueda.
 
 6. Si no es de temer un perjuicio grave inmediato o irreparable, el policía debe
esforzarse por evitar las consecuencias de esas violaciones o su repetición
avisando a sus superiores.  Si esta acción queda sin resultado, puede acudir a una
autoridad superior.
 
7. No será aplicada medida alguna penal o disciplinaria al funcionario de policía
que haya rehusado ejecutar una orden ilegal.
 
8. Es deber del funcionario de Policía rehusar el participar en la búsqueda,
arresto, custodia o traslado de personas buscadas, detenidas o perseguidas sin ser
sospechosos de haber cometido un acto ilegal en razón de su raza o de sus
convicciones religiosas o políticas.
 
9. Todo funcionario de Policía es personalmente responsable de los actos u
omisiones que haya ordenado y que sean ilegales.
 
10. La vía jerárquica debe ser claramente establecida.  Debe ser siempre posible
acudir al superior responsable de los actos u omisiones de un funcionario de Policía.
 
11. La legislación debe proveer un sistema de garantías y de recursos legales
contra los perjuicios que puedan resultar de las actividades de la Policía.
 
12. En el ejercicio de sus funciones, el funcionario de Policía debe actuar con
toda determinación necesaria, sin jamás recurrir a la fuerza más que lo razonable
para cumplir la misión exigida o autorizada por la ley.
 
13. Es necesario dar a los funcionarios de Policía instrucciones claras y precisas
sobre la manera y las circunstancias en las cuales deben hacer uso de sus armas.
 
14.  El funcionario de Policía encargado de la custodia de una persona cuyo
estado de salud necesita de atención médica debe facilitar tal atención del personal
médico y en caso necesario tomar las medidas para proteger la vida y la salud de
esta persona.  El debe conformarse a las instrucciones de los médicos y de otros
representantes cualificados del cuerpo médico, si ellos estiman que un detenido
debe ser colocado bajo vigilancia médica.
 
15. El funcionario de Policía debe guardar el secreto acerca de todas las
cuestiones de carácter confidencial de las cuales él tenga conocimiento, a menos
que el ejercicio de esas funciones o las disposiciones de la ley le manden actuar de
otra manera.
 

16. Todo funcionario de Policía que se conforme a las disposiciones de la

presente declaración tiene derecho al apoyo activo, tanto moral como material, de la
colectividad en la cual ejerce sus funciones.
 
Historia de la política en Venezuela

Que es ética

Ética
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Para el libro de Spinoza, véase Ética (Spinoza).
La ética, o filosofía moral, es la rama de la filosofía que estudia la conducta
humana,12 lo correcto y lo incorrecto,34 lo bueno y lo malo,4 la moral,5 el buen vivir,6
la virtud, la felicidad y el deber. La ética contemporánea se suele dividir en tres
ramas o niveles: la metaética estudia el origen, naturaleza y significado de los
conceptos éticos, la ética normativa busca normas o estándares para regular la
conducta humana, y la ética aplicada examina controversias éticas específicas.78

Que es la moral

La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en una

sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer lo que está bien o
está mal. ... Como adjetivo, moral significa que algo es perteneciente o relativo a lo que se
considera como bueno a nivel social

Diferencia entre moral y ética

Moral
Ética

Es el estudio y la reflexión Se refiere a las reglas de conducta

Definición sobre la moral, de las
reglas de conducta
aplicadas a alguna
organización o sociedad.
Flexibilidad La ética suele ser
consistente, aunque puede
cambiar si las creencias de
un individuo cambian o en
que se aplican a un grupo
determinado y sus acciones,
relativas a lo bueno, lo malo, lo
aceptable o lo correcto.
La moral tiende a ser consistente
dentro de un determinado contexto,
siendo entendida de la misma forma
por todos. Sin embargo, cada cultura
 Moral
Ética
función de determinada
situación.
Excepcione Una persona puede ir
s contra su ética para
ajustarse a un determinado
principio moral, como, por
ejemplo, el código de
conducta de su profesión.
Significado Ética viene de la palabra
griega ethos que significa
'conducta', 'modo de ser'.
Origen Universal.
Tiempo Permanente.
Uso Teórico: ¿Por qué hay o
cuáles principios o
acciones son morales? -
¿Cuáles son los
parámetros mediante los
cuales un individuo rige su
vida?
Ejemplo Se analizan las razones
que justifican si es un
comportamiento moral que
en una sociedad se deba
tener una sola pareja.
o grupo humano tiene morales
diferentes.
Una persona que sigue
rigurosamente los principios morales
de una sociedad puede no tener
ninguna ética. De la misma forma,
para mantener su integridad ética,
esta persona puede violar los
principios morales dentro de un
determinado sistema de reglas.
Moral viene de la palabra
latina moralis que significa
'costumbre'.
Cultural.
Temporal.
Práctico: Una persona actúa de
acuerdo a aquello que se supone
que es "bueno", según el propio
individuo, un grupo o la sociedad.
En México es inmoral tener más de
una esposa, mientras que en
algunos países como Nigeria es
moralmente aceptado.