Academia De Cabalá

Bnei Baruj España

Curso: “Fundamentos de la Cabalá”

Lección 3: El poder espiritual de la Cabalá

 Pregunta-Taller
¿Qué espero recibir de la lección de
hoy?
 Preguntas-Taller
Discusión sobre la Sgula
● ¿Qué método es mejor para la vida, que la razón / intelecto nos guíen en
la toma de decisiones de manera racional, o abrir la puerta a lo irracional?
● ¿Sentimos que hay fuerzas que actúan sobre nosotros, que todavía no
podemos explicar?
● ¿Existe lo que llamamos "Sgula” (Remedio), ¿Existe algo tal como el
'milagro'?
● ¿Cómo nos va a beneficiar si en ocasiones damos a la vida un enfoque un
poco menos racional?
“Así, no existe un elemento de la realidad o un
acontecimiento de la realidad en el mundo inferior, que
no se encuentre su semejanza en el mundo Superior a
éste, tan idénticos como dos gotas de agua. Y estos son
llamados “Raíz y Rama”. Eso significa que el ítem en el
mundo inferior se considera una rama de su modelo, que
se encuentra en el Mundo Superior, siendo la raíz del
elemento inferior, como si cada ítem en el mundo inferior
fuera impreso y hechos para ser.
 Esa fue la intención de nuestros sabios cuando dijeron,
"No existe una brizna de hierba aquí abajo que no tenga
una estrella y un guardián arriba que la toca y le dice;
“¡Crece!”. Resulta que la raíz, llamada "fortuna", la
compele a crecer y asumir su atributo en cantidad y
calidad, como en el ejemplo del sello y lo impreso. Esta es
la ley de la Raíz y la Rama, la cual se aplica a cada
detalle y acontecimiento de la realidad, en cada mundo
singular, en relación con el mundo Superior a ese.
Baal HaSulam “La esencia de la sabiduría de la Cabalá”, La ley de Raíz y Rama.
“Por consiguiente, los Cabalistas han hallado un
vocabulario preestablecido y glosado, suficiente
para crear un excelente lenguaje hablado. Esto les
permite conversar entre ellos de los asuntos en las
Raíces Espirituales mencionando simplemente la
rama tangible en este mundo bien definida para
nuestros sentidos físicos.
 Los oyentes entienden la Raíz Superior hacia la
cual señala esta rama física porque está
relacionada con ella, siendo su impresión. Así,
todos los seres de la creación tangible y todas
sus instancias han llegado a ellos como nombres
y palabras bien definidos, indicando las Raíces
Espirituales Superiores.
Baal HaSulam “La esencia de la sabiduría de la Cabalá”, El lenguaje de las ramas
Ay de quien dice que la Torá viene a contar
historias literales en las palabras de Esaú,
Labán y similares. Si esto fuera así, incluso
ahora podríamos convertir las palabras de
una persona sin educación en una ley, e
incluso con palabras más hermosas que las
de ellos.
…Y si la Torá indicara asuntos mundanos,
incluso los gobernantes del mundo tendrían
entre ellos las mejores cosas. Entonces
sigamoslos y nos convirtamonos en una
Torá de ellos. Sin embargo, todas las
palabras de la Torá tienen el significado
más elevado, son secretos supremos.
Zóhar, BeHaalotcha, Punto 58
155) “Efectivamente esto contiene un gran asunto, digno
de ser publicado, porque tiene una virtud invalorablemente
maravillosa, para quien se dedique a la sabiduría de la
Cabalá, y a pesar de que no comprendan lo que estudian,
más bien a través de su fuerte deseo y voluntad por
comprender lo que estudian, despiertan a las Luces que
circundan a su alma sobre ellos… las cuales acercan mucho
al hombre, para que llegue a su integridad”.

“Introducción a las Diez Sefirot”, p.155 Baal HaSulam

Taller
 Preguntas-Taller
¿Cuál podría ser la Sgula (Remedio) que se
encuentra en los libros de Cabalá para
aquellos que trabajan con ellos?

¿Qué sgula me gustaría obtener del estudio?

 Preguntas-Taller
¿Cómo podemos aumentar nuestro
anhelo por la espiritualidad?

¿Cómo el taller nos ayuda en esto?

 Preguntas-Taller
¿Qué me llevo de la lección de hoy?

¿qué es lo que entendí y lo que sentí?

414) “Y Dios dijo: 'Hágase la luz', y la luz se hizo.”
Esta luz se ocultó, y se establece para el justo para
el otro mundo, como está escrito, “La luz está
sembrada para el justo “, indicando tanto el justo
arriba y los justos a continuación. Esa luz no
funciona en el mundo, excepto en el primer día,
luego se oculta y nunca es utilizada.
 415) “Si se oculta totalmente, el mundo no existiría ni un
minuto. Más bien, se ocultó y se sembró una semilla que produce
descendencia, frutas y semillas, y el mundo existe por ella. No
hay un día que no salga ella en el mundo y sostenga todo, pues
con ella, el creador nutre el mundo. Donde hay compromiso en la
Torá en la noche, un hilo de esa luz oculta sale y se extiende
sobre los que están participando en la Torá, como está escrito,
“De día, el Señor estará al mando de su misericordia, y de noche
su cántico estará conmigo.
”Truma”, Hágase la luz, Zóhar para el pueblo