• ¿Cuándo surgió este grupo armado y por qué?

El Movimiento Armado Quintín Lame (comúnmente conocido como "El Quintín Lame") fue
fundado como una guerrilla indígena que operaba en el departamento del Cauca, sur-occidente
colombiano. El Cauca tiene un 40% de población indígena y se caracteriza por la presencia de
grandes terratenientes, una desigual tendencia de la tierra y conflictos territoriales entre
resguardos indígenas y dueños de tierras. El Quintín Lame fue inicialmente fundado como un
movimiento que buscaba extender los territorios indígenas a través de ocupaciones y defender a
las comunidades indígenas de los ataques de los terratenientes, militares, funcionarios del
Gobierno y otros movimientos guerrilleros

• Cuáles son sus ideas o intereses.

Se trató de un intento de recuperar el monopolio de la violencia frente a otros grupos que

intentaron usurparla. El grupo armado fue parte de un vasto movimiento social de recuperación
de la identidad negada por siglos a los indígenas del Cauca, que han protagonizado, asumiendo
riesgos enormes, la más exitosa movilización civil contra la guerra que se ha visto en Colombia.
Mientras la norma en casi todas las guerras es que estas terminan con el tejido social de las
comunidades destruido, en el caso del Quintín y del Norte del Cauca ocurrió lo contrario, con el
movimiento social reconstituyéndose y absorbiendo al grupo armado en su propio proceso
organizativo.

• De qué manera han sido responsables del conflicto colombiano.

Entre 1986 y 1987 se desarrollan alianzas temporales con el M-19, lo que condujo a su
participación en el “Batallón América” (opción inicialmente aceptada por el Quintín como una
respuesta a la muerte de su comandante Luis Ángel Monroy, sucedido el 7 de noviembre en
inmediaciones de Corinto). De otra parte, en el mes de diciembre, se produjo la crisis del Comando
Ricardo Franco, que derivó 164 militantes de esa organización en inmediaciones de Tacueyó,
hecho que produjo un profundo impacto entre las bases de apoyo del Quintín... Esta campaña
implicó la toma de varias localidades, lo que ocasionó el incremento de las acciones militares y el
aumento de la presión sobre la población local. El efecto negativo de estas acciones ofensivas trajo
como consecuencia el aumento de las tensiones con los dirigentes y la población local. La guerra
que el Quintín Lame se había propuesto alejar de las comunidades, por el contrario, se profundizó
por cuenta de sus acciones.

• Que buscan con sus acciones.

El violento desalojo de la ocupación de tierras en el predio López Adentro y el asesinato del único
cura indígena, el padre Álvaro Ulcué Chocué, en 1984, precipitaron la conformación del Comando
Quintín Lame. A partir de entonces el grupo adelanta abiertamente la lucha en defensa de las
recuperaciones de tierra, la ampliación de los resguardos, la defensa de las autoridades indígenas
y el derecho a la organización autónoma. Una reglamentación flexible, castigos disciplinarios
menos rígidos que en las organizaciones guerrilleras, la facilidad de entrar y salir del grupo, el
hecho de que este fuera casi como una extensión de la familia, la capacitación política y la
recuperación de la lengua y las tradiciones indígenas atrajeron a muchos jóvenes.
El empleo de la violencia para proteger a las comunidades contribuyó a bloquear la violencia
terrateniente, contuvo la expansión de la guerrilla en las comunidades y evitó que esta usurpara
las banderas del movimiento indígena. Sin embargo, el Quintín no logró evitar que la guerra
llegara a las comunidades y se desvió de sus objetivos originales.

Cuáles de esos grupos armados entraron en procesos de paz y que tan exitosos fueron estos
En mayo de 1991 el Quintín Lame firma la paz y retorna a la vida sin armas, bajo el gobierno de
Cesar Gaviria Trujillo quien se compromete a permitir que sus integrantes retornen a sus
territorios de origen, manteniendo presencia activa en la vida política local, quienes aprovecharon
los beneficios políticos que se derivaron de los programas de inversión acordados, que facilitaron
el reencuentro con sus bases sociales. El Quintín Lame participa en la Asamblea Nacional
Constituyente, escenarios donde promueve importantes cambios para la comunidad indígena en
Colombia, siendo el reconocimiento a partir de la Constitución, el de su identidad y los derechos
derivados de su cultura, el más importante.

CONCLUSIONES

Tras la desmovilización del Quintín Lame, surge la Alianza Social Indígena como fuerza política que
al día de hoy se mantiene en el escenario nacional, donde participa en el debate político de los
grandes temas del país.3

Esa fue la trayectoria del único grupo armado de claro carácter étnico que ha habido en el
conflicto colombiano. “El Quintín Lame nace como un desprendimiento de la organización
comunitaria; se desarrolla gracias al apoyo de las comunidades; y se disuelve finalmente,
integrándose de nuevo a su base social”.