El maravilloso Dios de siempre-Éxodo 3:1-15

Por Gerson Moreno Enseñado grupo celular juvenil Fecha: 20 de junio del 2020

Introducción

La revelación de Dios es para que podamos conocerlo a él, no como un Dios que tiene mucho que aprender o que
aprendió como se hacían las cosas, sino cómo él fue, es y será por lo siglos el mismo. Este relato justamente nos
demuestra que él es el Dios de siempre, nunca ha variado y nunca variará, él se mantiene por los siglos su gloria no cae
porque es Dios y no aumenta porque no puede ir más de lo glorioso y eterno que es, es ilimitadamente glorioso y
eterno. No obstante el relato nos muestra una humanidad que también desde su creación y caída tiene las mismas
características, a saber: incrédula, rebelde y contumaz, necesita ser transformada por el Dios de siempre que hace cosas
extraordinarias para traerlo nuevamente a su presencia, incluso como que en medio de su auto existencia se ha
complacido en hacernos parte de su obra, siendo vasos de barro, para que en todo sea el GRAN YO SOY el que se
glorifica.

Contexto cercano

Moisés había escapado de Egipto, huyendo del Faraón después de que matara a un egipcio que oprimía a unos israelitas
y lo ocultó en la arena pensando que nadie vería aquel suceso. Sin embargo Moisés “pensaba que sus hermanos
comprendían que Dios les daría libertad por mano suya; mas ellos no lo habían entendido así” (Hechos 7: 25) así
después de la muerte del egipcio Moisés participa en una riña entre dos israelitas, casi como en calidad de juez,
entonces los implicados le dicen: “¿Quién te ha puesto como juez y príncipe sobre nosotros? ¿Acaso nos matarás como
mataste al egipcio?”; en estas circunstancias se da la huida de Moisés de tierras egipcias, por temor a peder su propia
vida pues este homicidio llegó hasta los oídos del faraón.

Moisés va por el desierto, hasta encontrar por la providencia de Dios, a unas mujeres que tiene que defender de los
pastores locales a causa del agua y así se le abre la posibilidad de quedarse en Madián en la casa del padre de estas
mujeres, llamado Reuel, que en el presente capitulo es llamado Jetro. En dos capítulos de 40 que tiene el libro de Éxodo
se narran 80 años de la vida de Moisés, lo que demarca su insignificancia al lado de cumplir con la obra del Señor; obra a
la cual le dedica 38 capitulos en total, más el resto de libros hechos por él.

En este encuentro se hace una revelación progresiva y sistemática acerca de quién es Dios, aun Moisés debilitado con
los años, humillado y prácticamente hecho un don nadie está listo para recibir la primera revelación de Dios. Al mismo
tiempo y de forma paralela en el capitulo 2 se nos narra que Dios se había acordado de su pueblo, no en el sentido de
que hubiese olvidado sino porque ahora que clamaban, ahora que tenía en su punto a la vasija de barro (Moisés) o el
instrumento para su liberación, ahora que Egipto era un imperio y estaba en pleno apogeo de su poderío era el
momento en el que Dios demostraría su eterno poder cumpliendo su promesa al pueblo que clama, al líder que sabe
que no es por su fuerza y que puede darse a conocer a las naciones de la tierra tratando como nada al mayor imperio de
la época.

Así se da a conocer el gran YO SOY, el Dios de siempre haciendo cosas magnificas, y el carácter del hombre siempre
necio y negligente, pero que siempre obra para la gloria de Dios. El Señor actúa a pesar de nosotros.
Éxodo 3 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Llamamiento de Moisés

1 Encabezado. Un pastor llamado por Dios

3 Apacentando Moisés las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián, llevó las ovejas a través del desierto, y llegó
hasta Horeb, monte de Dios.

 “Apacentando Moisés las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián” Esta introducción en este
capitulo nos recuerda dónde se encontraba este príncipe, aquel que había sido educado en la universidad de
Egipto, pero había tenido que huir al desierto por haber tratado de hacer justicia por sus propias manos.
Ahora por la providencia de Dios se encontraba en Madian, específicamente en la casa de Reuel o Jetro,
convertido en un pastor. De príncipe de Egipto a Pastor de ovejas, un contraste muy marcado con José, el
cual inició como un pastor de ovejas y terminó siendo príncipe sobre Egipto. Pero en este caso la historia
narra que la razón por la cual Dios el Señor preparó a Moisés fue debido a la situación de su pueblo el cual
clamaba en una esclavitud debida a aquel rey “que no conocía a José” (Exodo 1: 8-11), el pueblo fue
oprimido, y Dios lo oyó y los miró con su misericordia. En la matanza de los niños Moisés es preservado y
educado por 40 años según narra Esteban (Hechos 7: 23), además lo cataloga como poderoso en obra y
palabra, dada quizás su educación. Después de huir de Egipto Moisés pasa otros 40 años como pastor de
Ovejas (Hechos 7: 30), es decir una generación completa apacentando las ovejas de Jetro, sin duda toda una
preparación.

Apacentando--- una forma verbal que hace pensar la normalidad de la tarea, algo frecuente que hacía
Moisés y como ya se dijo lo había hecho ya por 40 años, hasta que tuvo este alto.

Este recién hecho pastor, encargado por su suegro Jetro ahora en una situación cómoda en Madián, con una
familia y con un trabajo humilde, apacienta unas ovejas, pero en breve sería necesario que apacentara otras
ovejas, un rebaño rebelde y contumaz.

 “llevó las ovejas a través del desierto, y llegó hasta Horeb, monte de Dios.” Nuevamente Dios
maravillosamente usa este suceso para presentarse ante Moisés. Justo en este día que Moisés tuvo que llevar
las ovejas al monte Horeb o Sinaí, llamado el monte de Dios porque fue el lugar donde Dios se apareció a Moisés
en su llamamiento, pero también cuando le dio la ley al pueblo, el lugar donde este pastor de ovejas recibía de
parte de Dios lo que debía hacer. Esta localización geográfica es significativa para los oyentes, dado que podrían
identificar que Dios cumple lo que ha dicho.
La llegada a Horeb, este distrito montañoso se daba muy frecuentemente porque en la base de esta montaña
inerte crece un pasto a manera de tapete fino ideal para los rebaños; podría ser un episodio como cualquier
otro, pero en este caso se nos menciona que no es así, esta introducción aparentemente normal, saldría de la
normalidad cuando Dios habla, cuando Dios se aparece en medio de la cotidianidad con un milagro
sobrenatural.

2 Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio que la zarza ardía en
fuego, y la zarza no se consumía.

3 Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema.

 “Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza” Esta es una de las
apariciones que hace el llamado Ángel de Jehová, no dice un ángel de jehová, sino el ángel de Jehová, el que
trae el mensaje a Moisés, sin embargo este Ángel cuando habla se identifica como Dios mismo, más
específicamente el verbo, el mensaje de Dios que es la segunda persona de la trinidad aparecido en otras
 ocasiones tales como la lucha con Jacob, para cuidar al pueblo de los Egipcios mientras avanzan por el desierto,
a Josué como un guerrero príncipe del ejercito celestial, a Manoa como el holocausto para el padre… En esta
oportunidad se aparece a Moisés en una zarza, un suceso natural en el lugar, donde los arbustos por el
abrasador calor se incendian expontaneamente, sin embargo esta zarza instrumento seleccionado por el Señor
era especial, dado que ardió pero no se apagó, no se consumió, lo cual llamó la atención inmediata de Moisés
que responde a ella. Dios escogió esta zarza para ser el lugar de su reunión con Moisés su templo momentáneo,
el lugar de donde se escucharía su voz. Qué magnifico es nuestro Dios en escoger un monte árido como el Horeb
y un pequeño arbusto para santificar la tierra.

 Entonces, luego de ver no se hizo esperar fue rápidamente, porque se nos explica que él mismo había entendido
que esta era una gran visión, no cualquier visión sino una significativa, por esa razón sería tonto que se alejara,
en lugar de ello se acerca confiadamente.
Lo que cautivó a Moisés evidentemente no era el fuego, sino POR QUÉ causa la zarza no se quema, no se
consume. Una obra maravillosa que sería la antesala de todo lo que sus ojos podrían ver más adelante para
salvar a su pueblo de una manera tan permanente como esta zarza que no acaba de quemarse. Es evidente que
lo relevante no fue lo que vio o sintió este hombre, sino que lo relevante, la razón de esta revelación, era lo que
oiría…
La misericordia de este poderoso Dios es muy evidente en atender el clamor de su pueblo y en llamar a este
pastor de una manera sencilla pero poderosa, de comisionarlo con el mensaje de liberación, para que Israel
fuese libre después de 400 años de estar en la tierra de Egipto.
El fuego en múltiples ocasiones ha sido una manifestación de la presencia de Dios :
- fuego que descendió para quemar a Sodoma y Gomorra (Genesis 19: 24)
- Bajo fuego del cielo en la inauguración del templo construido por Salomón y consumió el holocasuto. (2
Crónicas 7: 1-2)
- El fuego que descendió del cielo para quemar el holocausto puesto por Elías (1 Reyes 18: 20-40).
-El fuego que descendió del cielo para quemar los soldados de la guardia de Ocozías que murieron como una
muestra de que él era un profeta del Señor. (2 Reyes 1: 910)
-Las lenguas de fuego que se ubicaron sobre aquellos que recibieron el Espíritu Santo en el día de Pentecostés.
(Hechos 2: 1-3)

2 Encabezado. Las razones del llamado y la comisión de Dios

4 Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: !!Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme
aquí.

5 Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es.

6 Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro,
porque tuvo miedo de mirar a Dios.

7 Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus
exactores; pues he conocido sus angustias,

8 y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra
que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo.

9 El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los
oprimen.

10 Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.
Esta es la revelación progresiva de Dios su santidadad, la revelación del Dios de siempre que cumple lo que ha dicho,
el Dios temible y el Dios cuidadoso que salva a su pueblo, todo este recorrido hasta llegar a dar su nombre como aquel
gran YO SOY, el inmutable que no depende de nadie ni de nada.

 Esta es la comisión del Señor a Moisés, la razón de aquella aparición y lo que haría con este pastor de ovejas que
un día fue un príncipe “poderoso en obra y palabra”. “Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en
medio de la zarza, y dijo: !!Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí.” Cuando se acercó este Moisés
entonces el mismo Dios lo llamó desde aquella Zarza, lo atrajo con la visión pero luego lo llamó por su nombre,
porque lo conocía bien. No solo lo llamó, sino que le demostró su cercanía acentuando su nombre al llamarlo en
dos oportunidades algo que es recurrente en la Escritura ante un mensaje exclusivo, un mensaje de parte de
Dios que debe ser escuchado y cumplido por el hombre.

Heme aquí. La misma respuesta recibió Dios de Abraham (Gn. 22:11), Jacob (Gn. 46:2), y Samuel (1 S. 3:4)
Walvoord, J. F., & Zuck, R. B. (1996). El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Antiguo Testamento,
tomo 1: Génesis-Números (130). Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C.

Aplicación: El Señor nos llama por nuestro nombre, un Dios personal, que sabe quiénes somos, no creas mi
querido hermano que te pierdes detrás del bulto de gente, no creas mi querido hermano que Dios está tan
ocupado con las masas que ha perdido de vista quién eres, qué haces. Dios llama, te llama y tu puedes oir su voz
por medio de su palabra, te llama de la muerte a la vida, oyes su voz? Oyes la voz de su mandato, de su amor, de
su misericordia, oyes la voz de su juicio, ves el obrar de Dios? Todo a través de los ojos de su palabra. En este
maravilloso y sorprendente “Moisés, Moisés” Dios vio con sus omniscientes ojos todo el pueblo el pueblo de
Israel y la vista de una iglesia a la cual nosotros pertenecemos. Gracias a Dios por este titubeante “ Heme aquí”,
no hay otra manera de verso, Moisés había reconocido que era Dios el que le hablaba, no sabía exactamente
cómo o quién era exactamente ese Dios, de otra manera no se hubiera dispuesto para su voluntad con este
HEME Aquí que hasta el día de hoy es relevante aún para nosotros. Después de todo lo visto un HEME AQUÍ sin
calcular el precio es muy fácil, pero por lo menos Moisés lo hizo a aquel llamado del Señor.

¿Cuál ha sido tu respuesta mi querido hermano, cuál es nuestra respuesta para decir aquí estoy mi Dios, mi
corazón está dispuesto, yo estoy dispuesto a rendirme a rendirme a tu soberanía, eres más grande que yo, no lo
sé todo, no lo puedo explicar todo… mi vida sin ti no puede ir más Señor HEME AQUÍ?

 “No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es.” Ahora la
advertencia que da a conocer su santidad, la tierra no era santa por ser esa tierra de hecho como ya se dijo
antes era un sector en su mayor parte árida con un arbusto completamente seco, sino por la presencia de Dios
que santifica, que aparta, en este momento esta advertencia le hace entender a Moisés con quién está hablando
de entrada, él no es como las criaturas, y todas las criaturas deben recordar lo que son.. muy similar este suceso
a cuando Josué adora y se le dice que debe quitar su calzado (Josué 9: 15), con los pies en tierra podrían
recordar su condición de criaturas, de polvo de la tierra y su disposición a escuchar las palabras de Dios. Al igual
que en el caso de Isaias cuando Dios lo llama y ve los serafines sirviendo en la presencia del Señor con sus pies
cubiertos por un par de sus seis alas, ellos tiene un cuerpo adaptado para el servicio a Dios pero aun así sus pies
demuestran su condición de criaturas.

¡¡¡¡¡La tierra que pisamos cuando decimos que servimos a Dios es santa, cómo caminamos determina en qué
Dios hemos creido!!!! ¿En qué tipo de Dios has creido y cómo vives delate de él?

Dios llama y santifica, cuando te acercas a Dios lo haces confiadamente porque es su trono de la gracia, pero al
mismo tiempo entendiendo que él no es como nosotros, su santidad su unicidad es más allá de nuestro propio
entendimiento. Puedes verte muy atraído por su poder pero qué hay de su santidad, Dios es santo y es lo que
pone en su pueblo, al pueblo que le sirve, que sirve en su presencia.
 Hebreos 4:16 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia
para el oportuno socorro.

 “Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su
rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios.”
El Mysterium Tremendum de Moisés.
Después de esta advertencia recurrente a las criaturas que solo estamos en su presencia por su gracia, en esta
tierra santa, separada para la presencia de Dios, tiene posteriormente una presentación con una referencia,
después de todo lo que el mismo Moisés pudo escuchar en Egipto con sus múltiples dioses, o aún los dioses
madianitas, se manifiesta el verdadero Dios a Moisés con una identificación tan impresionante: con el pacto que
había hecho a estos patriarcas, es decir no había variado, no había caído de su promesa a estos hombres acerca
de la tierra que daría a su pueblo a sus descendientes, la promesa estaba intacta y era rastreable por toda la
historia de Israel encarnado en estas dos palabras de un verbo en un eterno presente YO SOY, no dice yo fui o yo
seré, a pesar de que se muestra como el Dios de personas que habían existido en el pasado no dice yo era el
Dios de Abraham sino YO SOY, ahora tanto e igual como cuando le habló a estos patriarcas. Además no dice un
dios, dice EL DIOS, porque no hay nadie más que este Dios y a él lo conocerían de una forma evidente ante este
pueblo, el pueblo de Dios.
Moisés había conocido que era una Señal de un Dios poderoso, siempre poderoso, que es Santo siempre santo y
único en toda se esencia nadie es como él, pero ahora conoce realmente que el que se aparece es el Dios de sus
antepasados, el Dios del que le hablaba su mamá que fue quién lo crió realmente pagada por la hija del Faraón
(Exodo 2: 7-8) Es un Dios que siempre cumple lo que promete, nunca llega tarde ni queda mal.
Dios no puede ser culpado de nada, y jamás de haber dicho algo que no hizo, todo lo que dijo se hizo desde la
creación, el Señor habló y las cosas que no son salieron a la vida, fueron hechos de la nada. Así con el nacimiento
de Isaac de dos cuerpos viejos, así con la liberación de Israel, así con la tierra prometida a Israel, así con el trono
de David, así con la venida del mesías y así con la segunda venida. Todo porque es el Dios de siempre y por
siempre, Como no confiar en este Dios… Este Dios de generaciones fue el que se presentó ante Moisés, no fue el
hecho de saber que estaba en un campo santo a causa de este Dios santo lo que aterró a Moisés, sino que lo
aterró que él era el Dios de siempre, el Dios de Abraham de Isaac y de Jacob.
La reacción inmediata de miedo de este hombre que ya había empezado una conversación con Dios, aquel que
dijo HEME AQUÍ ahora entiende realmente con quién habla y cuán único es e inclasificable es Dios, que genera
tanto temor que él se tapa la cara para no mirar a Dios…

Éxodo 33:20 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

20 Dijo más: No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre, y vivirá.

Cómo sería posible que alguien que nunca había tenido un contacto tan significativo con Dios supiera en este
momento que no podría ver a Dios, qué lo hacía tan imposible de ver que generaba temor, si Dios mismo
cuando Moisés le pidió ver su gloria le mencionó estas palabras tan impresionantes, quién ha visto a Dios y ha
quedado vivo para contarlo, ni siquiera los serafines en toda su gloria se atreven a ver a Dios dado que con otro
par de alas, en el relato de Isaías, cubren sus ojos para no ver al poderoso Dios, esto es su unicidad, el verdadero
sentido de su santidad y poder que genera un juicio en el hombre por su sola presencia, que no puede ser visto
por nadie, pero las criaturas resisten su presencia solo por su gracia.
Este Dios, es nuestro Dios el Dios poderoso y temible. ¿Quién es Dios para ti? Si este no es tu Dios lo que tienes
es un ídolo querido amigo, una invención de tu mente pero no el de la Biblia.
Dios Es amor, pero también temible, es justicia pero también salvador, es maravilloso y poderoso pero también
cercano y personal, el inclasificable!! El Dios de siempre.
 “: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores;
pues he conocido sus angustias” Dios después de presentarse ahora muestra la razón por la que ha llamado a
Moisés, la razón por la cual lo rescató, lo salvó, lo preservó y lo preparó por 80 años en diferentes circunstancias,
ahora estaría al servicio directo de este Dios temible. Este es el Dios misericordioso y que atiende a la voz de su
pueblo, no es ajeno a su clamor. Al punto de descender en toda su gloria, por razón del clamor de su pueblo. Su
voluntad es perfecta que en medio de estas circunstancias tan adversas de este Faraón que esclavizaba al
pueblo le plació darle libertad en el peor momento, para que todos reconocieran que él era Dios por encima de
cualquier rey y reino, nadie se compara con su voluntad, con su poder. El asunto de toda la Biblia es el Dios que
se da a conocer de toda su creación, sobre todo de la humanidad ingrata, no porque nos necesite sino por su
gracia.

He (YO) visto la aflicción de MI pueblo-, y he (YO) oído su clamor…he (YO) conocido sus angustias --- lo hace
personal “YO” escondido en ese HE y “MI” acompañado de la palabra pueblo nota la familiaridad y la propiedad
defendida por el Señor de una manera prodigiosa y maravillosa, lo cual nos genera tanta esperanza, el YO que
nos protege y que pertenecemos a este MI que identifica a este pueblo del Señor. Este yo interesado en este
pueblo, en su clamor y en sus angustias es el mismo Dios interesado en nosotros que también somos su pueblo.
En lo que vives debes saber que él está presente, aún si tuvieras que permanecer otro tiempo en este periodo
difícil él mismo está interesado en nosotros, solo por gracia, no hay nada de esa actitud que podríamos merecer,
así como él escuchó la voz de este pueblo que era contumaz, que era rebelde. No merecemos su oído, ni sus
ojos ni su conocimiento de lo que pasamos…

 “y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y
ancha, a tierra que fluye leche y miel,”
Pues debido a todo el clamor, la aflicción y la opresión del pueblo de Israel en manos de Egipto, como se dice en
el siguiente versículo 9, ahora la razón para la cual se ha mostrado la gloria del Señor es para librarlos, no
mandará a otros a que hagan el trabajo, esto es su obra y nadie la podrá impedir, ni el reino más poderoso de la
época, dado que esta promesa de llevarlos a la tierra que fluye leche y miel como efectivamente pasó después
de toda una generación dada la incredulidad con el Dios de siempre, que lo dijo y lo hizo! Porque él siempre es.

Fue Dios el que descendió para este magnífico plan pero lo puso en este pastor de ovejas, qué podría hacer en
medio del imperio más grande del mundo, en la más profunda debilidad de un hombre acomodado a este estilo
de vida le dice YO HE DESCENDIDO…

pero “Ve, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.”
Qué grandes cosas se ponen en vasijas de barro, en aquellos que no pueden, en personas tan diminutas al lado
de sus planes, de sus grandes planes, eso solo habla de un Dios sabio y poderoso que nos hace parte de sus
planes a pesar de nosotros, ese es Dios que se gloría del barro que hizo para su alabanza.
¿Por qué poner en manos de un hombre frágil como Moisés esta empresa tan grande? Para que “SU PODER
fuera el instrumento de su perfección, la gracia, aquel lugar donde este hombre frágil pudiese descansar”

2 Corintios 12:9 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena
gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.

Tal como pablo lo decía, con el fin de que su corazón no se subiera el punto de tomar el lugar de Dios le fue dado
un aguijón en la carne para recordarle su debilidad, el gancho por el cual Pablo volvía a su gracia, a su descanso
eterno. Este Dios poderoso cómo no es nuestro descanso… El Dios de siempre el Dios de nuestra salvación, el
 Dios de los imposibles el Dios que ha usado y usa nuestras débiles manos para hacer lo que no imaginamos solo
por amor, qué Dios tan grande tenemos hermanos amados.

Yo he descendido es un maravilloso anticipo de cómo el hijo descendería exactamente a lo mismo, a salvar a su

pueblo, a salvar lo que se había perdido, a salvar a sus escogidos, para llevarlos a la Jerusalem celestial, a la
verdadera tierra que fluye leche y miel. Él es el de siempre hermanos. El no tenía que descender a salvar a nadie
porque él no necesita de nadie, pero ciertamente le plació salvar a su pueblo por amor, no por necesidad, por
amor de su palabra fiel pero no porque dependiera de ellos.
Dios no le promete a Moisés que él los introducirá a la tierra prometida, pero sí que los liberará, como
efectivamente sucedió.

Aplicación: ¿Cuándo fue que diste gloria a Dios por aquella situación que no pudiste resolver, por la cual no
pudiste hacer nada más que clamar al Señor y decir si tu no lo haces nadie lo podrá hacer, pero si no lo hicieras
aún así mi boca te alabará? El ya descendió, él te ha dado su Espíritu si has nacido de nuevo, pero si no conoces
quién es Jesús, entonces es el momento para que sepas que él ya vino y derrotó a las huestes del infierno y a la
muerte y ahora le pertenecemos a aquel que pagó el precio por sus escogidos.

3 Encabezado. Otras respuestas de Moisés

11 Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo para que vaya a Faraón, y saque de Egipto a los hijos de Israel?

 Ante esta tremenda revelación de Dios que tuvo Moisés, él tuvo hasta este versículo tres reacciones importantes
en la primera se acercó a esta extraña señal de la zarza que se quema pero no se consume y cuando escucha la
voz del Señor dice HEME AQUÍ, luego cuando Dios se revela en mucho más que una zarza y se identifica con su
santidad perfecta y maravillosa así como el Dios de sus padres, viene la segunda reacción el mysterium
tremendum, su pánico hacia lo sagrado, hacia lo diferente, hacia el gran YO SOY. Y luego de estos episodios
cuando Dios comisiona a Moisés él hace una pregunta lógica a su situación, pero no para con el Dios que lo
manda:

¿Quién soy yo?--- esta pregunta muestra su actual estado, cuando él era un príncipe intentó arreglar las cosas a
su manera matando al egipcio que hizo que desde el pueblo hasta el mismo Faraón lo persiguieran por lo que
había sucedido y esto lo llevó al desierto de Madián por 40 años para ser molido, para ser humillado… nadie
puede recibir la grandeza de Dios o verla si no es cuando estamos y nos sentimos tan débiles, tan pequeños. Así
funciona el reino: se llama a los débiles, a los pobres, a los últimos a ser primeros… todo esto paradójico porque
es en esa debilidad que Dios es glorificado. Como príncipe no era posible que Moisés hiciera este trabajo era
bajo la humillación que debía ser preparado, cuanto es necesario que seamos humillados para reconocer que no
podemos hacerlo. En este punto Moisés no había entendido que era en la fuerza de este Dios y no en las suyas…
por eso tuvo que preguntar cómo lo haré… cómo me escucharán, cómo me harán caso faraón… el problema de
Moisés así como el nuestro no es el de ir, el de hacer, es el de no conocer quién es Dios. El Dios de siempre.

12 Y él respondió: Ve, porque yo estaré contigo; y esto te será por señal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado
de Egipto al pueblo, serviréis a Dios sobre este monte.

 La respuesta del Señor es tan interesante, no le dice : “querido moisés tienes tantas buenas cosas y capacidades,
eres educado, sabes escribir y fuiste un tremendo príncipe” NO, NO NO, él no le dijo nada de eso, le dijo: “la
razón por la cual te envío es porque estoy contigo” yo sé quién eres, pero eso no es lo importante, lo importante
es: ¿Quién ES DIOS?. Si él está contigo eso es suficiente, no hay nada más que puedas necesitar, no hay nada
más que puedas requerir….Pero…
 Aquí se nos da la primera señal: No tenía por qué pero en este caso el mismo Señor les pone una Señal que dará
Dios a Moisés, tú volverás a este monte a servirme y verás que no he mentido… como evidentemente pasó.
 Aplicación: La única razón por la cual estamos seguros querido hermano, es porque el Señor es el que está con
nosotros, porque el Señor nos ha comisionado, porque el Señor es nuestro Señor. Porque Dios es el de Siempre.
¿Qué es lo que te da seguridad en esta vida mi hermano, que Dios es tu Dios? ¿Qué cosas que puedas poseer te
pueden dar algo de seguridad aparte del Señor?
Pablo dijo:
Filipenses 3:7 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
7 Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo.

Todo lo que le daba un estatus y una seguridad fueron desechados por Pablo, de tal manera que no era
necesario preguntar quién soy yo, si se tiene claro quién es él. Así es que vamos por amor a Cristo, por amor a su
verdad.

13 Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a
vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé?

 Esta pregunta lógicamente ilógica de Moisés. Practicamente estaba diciendo “Bueno Dios ahora que tu me dices
ve porque yo voy contigo, entonces pregunta ¿Quién eres tu?¿Cómo te podemos llamar?”. Lógicamente debía
preguntar esto si él era el que lo mandaba, dado que en el nombre de un rey las cosas se debían hacer, su
nombre era su firma y eso era suficiente, esto era cuando se le delegaba la autoridad a un hombre. Pero al
mismo tiempo es una pregunta ilógica cuando se considera todo lo que ya Moisés había recibido de parte de
Dios, no era suficiente con las anteriores cosas que se le habían dicho, con las anteriores cosas que había
recibido? Pues parece que no, ahora debía seguir en esta revelación progresiva de Dios a Moisés y a nosotros.
Esta irreverente pregunta, esta irreverente cuestión trajo de Dios una respuesta tan paciente que demuestra
nuestra necedad pero al mismo tiempo la misericordia y amor del Dios de siempre… el único Dios de siempre el
YO SOY.

Aplicación: Cuántas veces nosotros olvidamos quién es el, es muy fácil juzgar aquí a Moisés hermanos, por su
aparente actitud necia, pero la verdad es que no hay mucha diferencia entre él y nosotros podemos preguntar
perfectamente quién es Dios, olvidamos muy fácil lo que ha hecho, pero eso aún debe llevarnos a buscar cada
vez más quién es él, eso es lo único que haremos por la eternidad, porque no hay un oficio que necesite la
eternidad más que el conocer a un Dios eterno, Dios infinito, el Dios de siempre y por los siglos.

Juan 17:3 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has
enviado.

4Encabezado. La respuesta definitiva de Dios.

14 Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.

 La respuesta en mi concepto más importante de todo el nuevo testamento y es cuando Dios revela su nombre,
aquel nombre con el cual se da a conocer a este pueblo, a Moisés mismo y a la humanidad por todas las
generaciones. YO SOY, este tetragramón YWHW, el impronunciable porque los mismo judíos no se atrevían a
decirlo ni a escribirlo, por lo que pronto la palabra misma fue perdiendo su sonido original, pero este nombre
sagrado comunicaba la infinita diferencia con todo lo creado. Él no necesita que nadie lo defina, él no
depende de nada, él no fue creado por nadie, él es el autoexistente, a él nada lo sorprende, y esto desde
siempre y para siempre… EL es el YO SOY, el eterno presente que nunca cambia porque es el Dios de siempre. Y
lo paradójico de este versículo es que en esta revelación de la aseidad del eterno Dios el que no necesita nada ni
nadie, dice él me envió a vosotros. ¿Cómo es que el QUE NO NECESITA DE NADIE me envió a ustedes, porqué te
envió el que no necesita representantes? Porque así es Dios que se glorifica por medio de la debilidad humana,
por medio de la fragilidad humana, de sus criaturas, si Dios mantiene el mundo para qué crear a un ser humano
 para que labrara esta tierra, para que en todo sea conocido que él es preeminente en hacer maravillas con vasos
de barro.
2 Corintios 4:6-8 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros
corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.

Viviendo por la fe
7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de
nosotros,

8 que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados;

Qué maravilloso privilegio, el autoexistente Dios ha enviado a un hombre mortal, frágil y debil. Al igual que este
Dios YO SOY en la segunda persona de la trinidad, Cristo Jesús, el cual también nos comisionó a que lleváramos
las buenas nuevas de libertad a los oprimidos, a los esclavos del pecado, de este mundo. El YO SOY, en la forma
de aquel carpintero pero Dios finalmente no pierde la fuerza de estas palabras de autoridad por las cuales nos
ha dicho que hablemos en su nombre a toda criatura las buenas nuevas de salvación para que otros sean libres.

Aplicación: Moisés se presentó ante este pueblo contumaz en nombre del GRAN YO SOY y aún ellos se
arrodillaron y adoraron cuando supieron que Dios había escuchado sus oraciones su clamor, y visto su opresión.
En nombre de quién te levantas cada mañana, en nombre de quién luchas y haces las cosas en esta vida… todos
vamos en la vida en el nombre de alguien… Pero solo un hijo de Dios, el que conoce a Dios y vive para él hace
todo en su nombre y para su gloria. Examinemos el corazón mis amados hermanos para saber si es Dios nuestro
Dios, el Dios de la Biblia el inigualable Gran YO SOY, el Dios de siempre, el que no varía.

-Hermano para quién vives determina quién es tu Dios

15 Además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Jehová,[a] el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham,
Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por
todos los siglos.

 Este es el sello por el cual estos hombres debían conocer a Dios, el Dios de sus padres, no eran solo historias de
los mayores, no eran cuentos o cosas del pasado, este YO SOY, es en este momento de la historia para ellos
aquel que opera porque no se murió o no solo opera en aquellos tiempos, sino que él mismo operó, opera y
operará por los siglos, porque en él se mantienen todas las cosas este Dios es el que ha enviado a este pastor de
ovejas con un mensaje de libertad que como ya se dijo… ahora sí fue creído por el pueblo, porque fue a la
manera de Dios, la manera de siempre, porque él mismo es el Dios de siempre y siempre será. ¿Cómo te
transforma eso?