C O M U N I D A D

SulamlaShamayim
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Estudios de la parashá
Rabino Armando Solis

P.2 NÓAJ (NOÉ -‘LUGAR DE REPOSO’)

BERESHIT (GÉN) 6:9 - 11:32 | HAFTARÁH: YESHAYAH (ISAIAS) 54:1 - 55:5 | BERIT MEJUDÉSHET: MAT. 24:36-46 | JUAN 1:1-36

xn
8 50 = 58
MISHPAR HEJRAJÍ 8 + 50 = 58 | 5 + 8 = 13 | 1 + 3 = 4
VALOR ABSOLUTO d
DÁLET: PUERTA, ENTRADA, DISPOSICIÓN

MISHPAR SIDURÍ 5 + 8 = 13
VALOR ABSOLUTO m MEM: AGUAS, MULTITUD, SALVACIÓN

IM HA OTIOT 58 + 2 = 60
VALOR ABSOLUTO s
SÁMEJ: SUKÁ, GUARNICIÓN, RESCATE

MISHPAR KAFUR 8 X 5 = 40
VALOR ABSOLUTO m MEM: AGUAS, MULTITUD, SALVACIÓN
JEIT (8): AMARRE, TEMPLANZA, DEDICA CIÓN
MISHPAR KATÁN 8 + 5 = 13 hx HEI (5): ORACIÓN, ELOHIM, DEVOCIÓN

EN LA PARASHÁ ANTERIOR, EN BERESHIT, ESTUDIAMOS QUE LA OR -LUZ- DE ELOHIM NOS LLEVA A LA ACCIÓN CORRECTA Y EL JOSHEF
-OSCURIDAD- A LA ACTITUD DE SOBERBIA. ACÁ, EN LA PARASHA DE NÓAJ, PODEMOS ESCUDRIÑAR QUE TANTA SOBERBIA LLEVÓ A TODA
“FORMA DE PENSAR” HACER DE CONTINUO SOLAMENTE EL MAL. ES DECIR, NÓAJ NOS ENSEÑA QUE LA FALTA DE HUMILDAD OSCURECE LA
LUZ DE ADONAI EN LOS CORAZONES Y LAS CONTINUAS DECISIONES SON SOLO “EMOCIONES” CARGADAS DE SUBJETIVIDAD
(EL EGO) Y NO PERMITEN LA EQUIDAD NI EL BALANCE EN LAS ACCIONES DEJANDO A
UN UN MUNDO VACÍO, SIN FORMA, DESORDENADO COMO EL ACTUAR DE LA SOCIEDAD ACTUAL.
Y TÚ ¿QUÉ PROPONES? ¿CUÁLES VAN A SER TUS DECISIONES?

x n
NÚAJ: ASENTARSE, POSARSE, REPOSAR SOBRE.
ESPERAR, QUEDARSE ESPERANDO ALGO,
PONER, ESTABLECER, DERRIBAR, ABANDONAR.
1
Desde la guematria:
DEL VALOR NUMÉRICO DE “NÓAJ”:
Las diferentes consonantes que forman la palabra “NÓAJ” (xn):
• (x) 8 / (n) 50 = 58. Este método es llamado: MISPAR HEJRAJI, don-
de cada consonante hebrea tiene un valor numérico. Estos valo-
res se suman: 58 = 5+8 = 13. A esto se le llama VALOR SIMPLE. Del va-
lor simple surgen dos consonantes que lo describen: (xn) NUN Y LA HEI.
LA SANIDAD DEL NESHEMÁ (ALMA) ESTA EN SU FLORECIMIENTO. ENTRE
MÁS CERCA DE LA “OR -LUZ” ESTÉ Y LA ‘REFLEJE’ AL SU ALREDEDOR,
TIENE MÁS CAPACIDAD PARA “CAMINAR EN TEMPLANZA” LEJOS DE LOS
DESEOS DESENFRENADOS QUE PERJUDICAN SU VIDA INTERIOR.
EL ALREDEDOR, NUESTRO CONTORNO, NO SE “AFECTA” O “TRANSFOR-
MA CON SOLO PALABRAS, DEBEN HABER “HECHOS” QUE LO CONFIR-
MEN. NÓAJ “LOS PUSO A JUICIO” CON SU CONDUCTA, LA CUAL ESTA-
BLECIÓ UN ‘ANTES’ Y UN ‘DESPUÉS’ EN SU GENERACIÓN. A ESO ESTAMOS
LLAMADOS, A ‘ACTUAR’ COMO NÓAJ.
De este valor simple de MISHPAR HEJRAJÍ, todavía se puede simplificar más y
nos da: 1 + 3 = 4 (d) la DÁLET. Es decir, su valor simplificado.
POR MEDIO DE LA PUERTA -DÁLET- QUE “ABRES” CON TUS HECHOS DE MO-
RALIDAD CON LA TORA, los que están “en JÓSHEF -OSCURIDAD-, tanto emo-
cional y conductiva, recibirán “ese regalo” que ADONAI NOS OFRECE CUANDO
SU JUSTICIA ES ESTABLECIDA, EN MEDIO DE LA “INJUSTICIA” HUMANA.
El ser claros “en el accionar” permite que lo que tenga que acontecer suceda, como
debe ocurrir y eso trae “su propio peso” que hace balances. Tal vez en “apariencia”
NO SE VEA ALGO VISIBLE que compruebe lo que sucedió, aun así el hombre debe
hacer lo “correcto”, aunque eso vaya “en contra” de todo lo que la sociedad hace y
ejecuta. ESE ES NUESTRO LLAMADO POR MEDIO DE LA TORAH. SUCEDIÓ EN
TIEMPOS DE NÓAJ, TAMBIEN, SUCEDE EN NUESTROS DIAS.
• (x) 8 / (n) 50 = 58 = 5+8=13. Este método es llamado: MISHPAR SIDURÍ, don-
de cada consonante hebrea tiene un valor ordinal (1 al 22). Es decir, de acuerdo
al orden enque aparece en el alefato hebreo. En el caso de NÓAJ es la (m) MEM:
AGUAS, MULTITUD, SALVACIÓN
• (x) 8 / (n) 50 = 58. A este otro proceso se le llama en guematría:
IM HA OTIÓT. Al valor numérico 58 se le agrega el valor de la cantidad de
letras que forman la palabra. En este caso de (xn) serían 2, dando como re-
sultado el valor de 60 (s) la SÁMEJ.
• En otro proceso, en guematría, llamado, MISHPAR KAFUR, LOS VALORES DE
LAS CONSONANTES SE MULTIPLICAN. Cada consonante se reduce hasta su
valor más simple: (x) 8 / (n) 50 = 58. Se multiplican los valores: 5x8=40 (m).
2
• En otro proceso, en guematría, llamado, MISHPAR KATÁN, LOS VALORES
DE LAS CONSONANTES SE suman. Cada consonante se reduce hasta su
valor más simple: (x) 8 / (n) 50 = 58. Se suman los valores: 5+8=13 (hx).
CON LOS VALORES OBTENIDOS DE MISHPAR HEJRAJÍ (d) LA DÁLET Y DE IM HA
OTIOT (s) LA SÁMEJ SE FORMA LA PALABRA (ds) SAD -CEPO.
EL ‘CEPO’ ES ES UN ARTEFACTO IDEADO PARA SUJETAR, RETENER O INMOVILI-
ZAR ALGO, O ALGUIEN, COMO CONSECUENCIA DE ALGUNA DETERMINADA CON-
DUCTA, QUE VA EN CONTRA DE UN ORDEN.
LA TORÁH ES UN “CEPO” PARA LAS CONDUCTAS CONTAMINANTES Y DESTRUC-
TIVAS DE LAS “EMOCIONES” QUE PREFIEREN EL “DESENFRENO” QUE SEGUIR EL
ORDEN ESTABLECIDO POR HASHEM CON SU PENSAMIENTO.
SAD (ds) ES LA RAÍZ DE LA PALABRA SÉDER (rds) ‘ORDEN’. LA TORÁH TRAE
“ORDEN” A LA VOLUNTAR HUMANA. EL RELATO DE NÓAJ NOS HACE UN BALAN-
CE DE ESTA REALIDAD.
CON EL VALOR 40 de MISHPAR KAFUR se puede formar la palabra (ylk) KLÍ -OBJE-
TO, UTENSILIO, COSA. EL KLÍ VIENE A SIGNIFICAR “LOS OBJETOS PERSONALES”,
YA SEA PARA OFRECER -‘CULTO’- A ADONAI (ESDRAS 1:7) O TODO AQUELLO
QUE LE PERTENECE A UNA PERSONA ‘CAUTIVA’ (JER.46:19) O QUE ESTÁ LISTA
PARA EL “EXILIO” GALUT.
AMBAS CITAS DE LA TANAJ NOS HABLAN DE “LOS OBJETOS” QUE SON “SA-
CADOS” DE UNA PERSONA, EN SU “CONTEXTO” REAL -LO QUE CONOCE DE LA
TORÁ- Y LO CONTAMINA, CON OTRA POSICIÓN O ACCIÓN QUE LE CAMBIA EL
“SENTIDO” ORIGINAL.
¿CUÁNTAS PERSONAS HOY VIVEN ASÍ? VIVEN SU VIDA INTERPRETÁNDOLA DE
UNA FORMA, CUYAS DECISIONES Y FORMA DE VIDA, LOS “SACA” DE SU PROPÓ-
SITO EN ESTA VIDA Y ESO LOS LLEVA A UN EXILIO “EMOCIONAL” SEVERO...
ESTO PUEDE SER EL CASO, DE LA PROFECÍA DE YIRMIYAH (JEREMÍAS) QUE HA-
BLA DE LLEGAR A “EGIPTO”. TIERRA QUE SIMBOLIZA LO QUE NO PROVIENE DE
ADONAI, LO QUE ESTÁ LEJOS DE SU REALIDAD.
SIN ‘ORDEN’ HAY ‘CEPO’ Y ESO PRODUCE QUE “LAS COSAS” QUE OCURREN
“FUERA DE LA TORÁH” TE SAQUEN DE TU PROPÓSITO O TE LLEVEN A VIVIR
SITUACIONES MUY DRÁSTICAS QUE TIENEN CONSECUENCIAS MUY SEVERAS.
UNA “NESHEMÁ” (ALMA), REQUIERE DE LAS DECISIONES DIRECTAS DE LOS
CORAZONES, CONFORME A SUS DECISIONES, INCLINAN LA BALANZA, COMO
LA PERVERSIDAD DEL CORAZÓN DE LOS HOMBRES EN EL RELATO DE NÓAJ,
ESAS “COSAS” LOS SACARON DE HACER LA VOLUNTAD DE HASHEM -JUSTI-
CIA Y EQUIDAD- Y SOLO LO “OSCURO” PREVALECÍA EN SUS ACCIONES.
DEL PROCESO DE LA GUEMATRIA SE OBTIENE
Del valor numérico de NÓAJ (58) tomando las consonantes que la forman, LA JET
(x) y la NUN (n) se puede formar la palabra:

3
 hxn
NAJÁH: GUIAR, CONDUCIR, TRAER.
ESO ES LO QUE BUSCA “LA REALIDAD DE HASHEM” EN EL TIEMPO Y ESPACIO CON PRÁCTICA DE LA TORÁH:
GUIAR Y CONDUCIR LAS “ACCIONES” DE LOS HOMBRES A UNA “SITUACIÓN” QUE PERMITA LA ESTABILIDAD
Y EL BALANCE. EL HACER “LO CORRECTO” TRAE “SABIDURÍA -JOJMÁH”; “ENTENDIMIENTO -BINÁH” Y ESO ,
LA “DA´AT” -EL CONOCIMIENTO QUE NOS LLEVA A LA JUSTICIA Y A ACTUAR CON LA VERDAD.

EL PROCESO DE LA GUEMATRIA EN EL PRIMER PASUK -VERSÍCULO- DE NÓAJ:

vy[rdb hyh Mym[ qydj wya xn xn [dlv[ Ahla
:xn Klh[h MyAhlah
“ELÉH TOLDOT NÓAJ NÓAJ ISH TZADIK TAMIM HAYIÁH BEDOROTAYIV
HAELOHIM HITHALÉJ NÓAJ.”
“ESTA SON LAS DESCENDENCIAS DE NÓAJ. NÓAJ ERA UN
HOMBRE QUE SE CONDUCÍA PERFECTO EN LA
JUSTICIA DE ELOHIM. ASÍ CAMINÓ NÓAJ.”
Con valor numérico 3.248, este pasúk nos habla que en su valor simple (3+2+4+8=17
xt |& zy) HASHEM, nos enseña a caminar como Nóaj. ¿Cómo? Siendo constantes.
Tamim -perfecto- nos da a entender que debe haber una constancias en las accio-
nes correctas como HaShem nos enseña en su Toráh.
Con valor 17 se forma la palabra (bvt) TOV ser bueno, ser hermoso, fructífera, fres-
ca, bien; justo, agradable, dulce, agradable, grande, amplio, justo, verdadero; virtud;
beneficio, el bienestar, la prosperidad; bondad; belleza; alegría; buena suerte; cosas
buenas, bendiciones; La mejor decision.
TOV es un verbo que significa bueno, bien y hermoso. TUV es otra palabra hebrea
que significa cosa preciada y hermosura.
El CAMINAR EN LA TORAH, ser constantes en PENSAR COMO ADONAI permite una
vida TAMIM -perfecta- como la vivió Nóaj. Es algo apreciado y permite hermosura.
También, con valor 17 se forma la palabra (bhy) YAHB -DAR, ENTREGAR, RENDIR
HASTA, ANHELO, CONDICIÓN. El anhelo de caminar como NÓAJ, como un ISH TA-
MIM -hombre perfecto- se debe a la entrega, al darse completamente a lo recto y el
anhelo de hacer Su Voluntad.
Otra palabra con valor 17 es (hdx) HADÁ -ALEGRARSE y (gvx) JUG -círculo. El
ish, el hombre, que tiene una vida PERFECTA -TAMIM- es un ser humano alegre y
tiene una forma de vivir completando ciclos, tiene una vida JUG, cierra el círculo.
Con el valor 17, también, están las palabras: (yva) AVÍ -NOSTALGÍA, AFLICCIÓN. (xbg)
GABÁJ -MANIFESTAR, ENTREGAR. (hdx) JADÁH -ALEGRARSE, REGOCIJARSE.

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CON EL MISMO VALOR NUMÉRICO DE NÓAJ (58):

lyhyba
AVIHIL (58): PADRE ES ESPLENDOR.
LA “LUZ” DE ADONAI DEBE “BROTAR” DESDE EL CORAZÓN JUSTO Y BENEVOLENTE

hnba
AVNÉH (58): PERENNE (QUE ES CONTINUO,
QUE NO SE INTERRUMPE).
ESA ES LA ACTITUD DE UN “CORAZÓN” QUE CAMINA EN LA JUSTICIA DE ADONAI

Nza
AZÁN (58): ESCUCHAR, OBEDECER,
PESAR, IMPLEMENTAR
ESA ES LA ACTITUD DE UN “CORAZÓN” QUE “ESCUCHA” Y “OBEDECE” POR LA JUSTICIA DE ADONAI,
SU TORAH DE MORALIDAD

lLx
JAKOL (58): OSCURO, ENTRISTECER
Nx
JAN (58): INCLINACIÓN FAVORABLE; FAVOR; GRACIA;
BONDAD; ATRACTIVO
ddn
NADAD (58): DESVIARSE; MOVERSE HACIA ADELANTE
Y HACIA ATRÁS
LA ACTITUD DE NOAJ ES LA QUE DEBE “PREVALECER” EN NUESTRAS ACCIONES. SER AZÁN-ESCU-
CHAR Y OBEDECER CON LA TORÁ MORAL- TENER JAN-INCLLINACIÓN FAVORABLE, GRACIA, BONDAD,
EN TODO AQUELLO QUE HAGAMOS, PARA “FAVORECER” A NUESTRO ALREDEDOR... HAY QUE EVITAR,
CON TODO NUESTRO ESFUERZO, HACER JAKOL -ENTRISTECER Y NADAD -DESVIARSE...

DEL VALOR NUMÉRICO DE NÓAJ (58), HAY PALABRAS QUE SE ACERCAN A ESE VALOR:

Kxl
LAJÁJ (58): DEVORAR, LAMER.

5
 xtbm
MIVTÁJ (59): OBJETO DE CONFIANZA.
TENER “NÓAJ” -DESCANSO- EN UNA VIDA “PERFECTA” DE ACCIONES CORRECTAS Y RESPONSABLES;
UNA VIDA SANA NATURAL Y ESPIRITUALMENTE ES MIVTAJ -UN OBJETO DE CONFIANZA- PARA NO DE-
JAR DE HACER LO BUENO CON LA TORAH.

Desde el Proceso “PARDÉS”

NOAJ: EL HOMBRE PERFECTO
La parashá nos cuenta que NÓAJ ERA UN HOMBRE JUSTO, PERFECTO (NOAJ
ISH TZADIK TAMIM).
TAMIM - Mym[ - es PERFECTO. ESTO HABLA DE LA FORMA DE “PENSAR” QUE
LO LLEVA A ACTUAR. LA TORÁ nos muestra que su proceder fue por medio
de la MORALIDAD, con la que adquirió UN “PENSAMIENTO CONDUCTUAL CO-
RRECTO”, porque se “CONDUJO” por “LA JUSTICIA de ADONAI”. POR ESO ERA
UN TZADIK, UN HOMBRE JUSTO, DE CAMINAR RECTO.
El verbo BEDOROTAYIV - vy[Rrdb
- signfica “CONDUCIR”. ACTÚO y DIRIGIÓ su
vida de la forma como ADONAI le enseñó a los hombres desde el principio, que
muy pocos siguieron con “fuerza interior”, a través del tiempo: VIVIR SUS VI-
DAS DE UNA “FORMA CORRECTA”, QUE PUEDA SER IMITADA Y ESO LLEVE A
OTRA ACCIÓN DE BIENESTAR.
CAYIN, como lo vimos la semana anterior, fue “ENFRENTADO” por su forma de
actuar, porque hacía todo “através de sus emociones” y no inclinó su corazón a
la forma “correcta de conducirse”.
HEBEL fue más directo y ejecutaba, desde su corazón, todo aquello que lo ha-
cía comportarse ADECUADAMENTE. Por eso, perceberó a través del tiempo.
LA VIDA EN LA TORÁ SE VIVE DESDE EL INTERIOR, ESO NOS PERMITE SER
OBEDIENTES Y CONSEGUIR ACCIONES “PERFECTAS” QUE HACEN LA DIFE-
RENCIA CON RESPECTO A “LOS DEMÁS”, DE LOS QUE ACTÚAN SOLO CON
LAS EMOCIONES.
DESDE ADAM HASTA NÓAJ
De Adam descendió Shet. De Shet, Enosh. De Enosh, Kenán. De Kenán, Mehalalel.
De Mehalalel, Iared. De Iared, Janoj. De Janoj, Metushelaj. De Metushelaj, Lémej.
De Lémej descendió Nóaj. 10 generaciones de Adam hasta Nóaj.
Shem, Jam y Iafet son las primeras generaciones después del diluvio.
Nos cuenta “Bereshit” que Adam se paseaba por el “Gam Edem” -Huerto de las
Delicias- y ADONAI lo visitaba al anochecer.

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Esta forma metafórica antigua para describir como “ADAM- GENERO HUMANO”,
‘conoció’ a ADONAI, nos enseña que “CONDUCIRSE - vy[Rrdb BEDOROTAYIV”-
con una “conscienca limpia (obediencia)” alcanza la ESTABILIDAD EMOCIONAL.
necesaria para crear un “AMBIENTE SANO” entre los hombres.
Esto “Adam” (el género humano que conoció a Adonai) lo transmitió a Shet
(pueblos antiguos semitas) y dice la Toráh, que el Nombre de ADONAI fUE PRO-
NUNCIADO NUEVAMENTE ENTRE LOS HOMBRES.
La ACCIÓN DE CAYIN “cortó” esa COMUNICACIÓN, hasta que ADAM, de nuevo,
colocó a HaShem EN EL LUGAR QUE LE CORRESPONDE y continuó esa TRANS-
MISIÓN con Shet y así la continuó hacia Enosh, “su hijo” (pueblo descendiente) y
así, sucesivamente, hasta llegar a NÓAJ (DESCANSO).
Después de 10 generaciones los valores que mantenían el equilibrio social per-
manecieron y se fortalecieron durante aprox. 1256 años alegóricos (si tomamos
como parámetro los años desde que nació cada generación). Pero de igual ma-
nera, hubo otros que no lo hicieron y el JÓSHEF -LA OSCURIDAD- se “apoderó”
de sus corazones.
Fwx
La joshef - la OSCURIDAD- simboliza TODOS LOS ACTOS INMORALES
QUE “OCULTAN” LA FORMA CORRECTA (LA LUZ) DE CONDUCIRSE PARA
CONSTRUIR UNA “SOCIEDAD” MÁS ACORDE CON LA REALIDAD DE ADONAI.
GUEMATRÍA QUE SUSTENTA ESTE PRINCIPIO
SEGÚN LA EDAD QUE TENÍA EL PROGENITOR, EN EL MOMENTO DE NACER
Su primer hijo:
Adam 130; Shet 105; Enosh 90; Kenán 70; Mehalalel 65; Iared 162; Janoj 65;
Metushelaj 187; Lémej 182 y Nóaj 500. EN TOTAL: 1256 AÑOS.
Esto da: 1+2+5+6= 14
AÑOS QUE VIVIÓ DESPUES DE INICIAR LA GENERACION:
Adam 800; Shet 807; Enosh 815; Kenán 840; Mehalalel 830; Iared 800; Janoj
365; Metushelaj 782; Lémej 595 y Nóaj 450. En total: 7084 años.
Esto da: 7+0+8+4= 19
EDAD DEL PROGENITOR A SU MUERTE:
Adam 930; Shet 912; Enosh 905; Kenán 910; Mehalalel 895; Iared 962; Janoj ¿?;
Metushelaj 969; Lémej 777 y Nóaj 950. En total: 8210 años.
Esto da: 8+2+1+0= 11
SI SUMAMOS LOS VALORES:
14+19+11=44, ENCONTRAMOS:
DAM - Md- SANGRE. La sangre simboliza LA VIDA DEL HOMBRE. Ellos llegaron al
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“término de sus días” completando un “ciclo de perfección”. Condujeron sus vidas
de la “forma adecuada”, por medio del Pensamiento moral de ADONAI (TORÁ).
Si tomamos:
• 14= 1+4= 5 - h -

• 19= 1+9= 10 y - -

• 11= 1+1= 2 b
- -

Hay una palabra que se forma en hebreo: - bhy- IAHB: DAR, RENDIR HASTA, AN-
HELO, CARGA.
ADONAI POR MEDIO DEL “ANHELO” “CARGÓ” SUS VIDAS PARA QUE CUMPLIE-
RAN SU PROPÓSITO Y “RINDIERON HASTA” que llegó aquella generación que
hizo totalmente lo contrario: aquella que se estableció durante los días de NÓAJ.
Esta generación se CORROMPIO, SE “CARGO” DE JOSHEF -OSCURIDAD- y to-
dos sus “pensamientos” SE CONSUMARON EN ACCIONES DE “MALDAD”.
EN 10 GENERACIONES, LA LUZ CRECIO AL MISMO TIEMPO QUE LA OSCURI-
DAD Y ESO TRATÓ DE OPACAR “LA VERDAD”. EN EL TIEMPO DE NOAJ, “LA
VERDAD” FUE OCULTA Y LA OSCURIDAD CRECIO EN SU LUGAR, EN EL CO-
RAZÓN DE LOS HOMBRES.
¿QUÉ HIZO LA DIFERENCIA?
EL LIBRE ALBEDRÍO, LA LIBRE DECISIÓN. Situémonos en aquella época. Los
hijos de la humanidad, desde Adam, aquellos que aprendieron a “conducir” su
vida por la Instrucción y la Enseñanza de ADONAI (VERDAD) continuaron por
esa senda. Hay interpretaciones que dicen que “los hijos de Cayin -Caín- se mul-
tiplicaron y se relacionaron con los hijos de Adam.
Además, dice que los -NEFILIM ( Mylyfn ), GIGANTES- “hombres de renombre”
vieron hermosas las hijas de los hombres y las “TOMARON” para sí. Nefilim viene
lfn
de la raíz ( ) NAFAL -CAER, SER INFERIOR A...
ESTO SIMBOLIZA QUE EL “HOMBRE PERFECTO”, LOS HIJOS DE ELOHIM,
LOS QUE DESCENDÍAN DE “HOMBRES DE LA INSTRUCCIÓN DE ELOHIM”,
CAYERON EN EL “DESENFRENO” SEXUAL (INSTINTOS BÁSICOS PARA PRO-
CREAR) Y CÓMO LAS CIRCUNSTANCIAS “SOCIALES” FUERON CAMBIANDO
HACIA LAS EMOCIONES DESENFRENADAS QUE LLEVAN AL ORGULLO, A
LA ALTIVEZ Y A LA DECADENCIA. ES DECIR, FUERON INFERIORES A LA
IMAGEN EN SEMEJANZA A ADONAI.
El “PENSAMIENTO DE ADONAI” FUE SUSTITUIDO, DURANTE GENERACIONES,
POR LA INMUNDICIA Y LA CONTAMINACIÓN, NO SOLO SEXUAL, SINO TAM-
BIÉN DE VIOLENCIA. SUSTITUIR LA INSTRUCCIÓN, POR EL INSTINTO. GRAVE
ERROR.
ES DECIR, SACAR DEL “CORAZON (CENTRO DE LOS PENSAMIENTOS, LAS

8
DECISIONES Y LAS ACCIONES) LA ACCION CORRECTA DIRIGIDA POR LA
INSTRUCCIÓN DE ADONAI, POR AQUELLOS INSTINTOS BÁSICOS -COMO EL
SEXO-, YA CORROMPIDOS, POR EL MAL USO QUE SE LE DABAN (CAMBIAR
EL USO NATURAL POR TODO LO QUE NO TIENE CONTROL).
LAS “DECISIONES” CAMBIAN LOS PANORAMAS Y LAS CIRCUNSTANCIAS.
La LUZ puede OCULTARSE y quedar todo en OSCURIDAD con tan solo colocar
un “OBJETO OSCURO QUE LA ABSORBA”. Eso es lo que hace un corazón “SO-
BERBIO”, obstruye la BUENA INCLINACIÓN en “SUS DECISIONES” y sus “EMO-
CIONES” DOMINANTES EGOISTAS, le CAMBIAN EL SENTIDO A LO CORRECTO
y se produce una ACCIÓN DISTINTA.
Ahora imagine, no a unos cuantos, sino a miles de personas haciendo lo mismo:
CAMBIAR EL SENTIDO CORRECTO DE LAS ACCIONES, POR LO QUE NO TIENE
CONTROL. Medite en la gran influencia que eso determinó en todas las acciones
de los hombres, de aquella época.
Ese -bhy - IAHB, esa CARGA dejó de transmitir el “PENSAMIENTO DE ADONAI”
y dejó crecer su “PENSAMIENTO EGOISTA”, ocultado en la perversidad y las cir-
cunstancias CAMBIARON la “REALIDAD”.
HOY LAS SOCIEDADES “REPITEN EL MISMO CICLO” Y ESA CORRIENTE DE
PERVERSIDAD NUBA LOS CORAZONES Y LOS ALEJA DE LA LUZ DE VERDAD
(ÉMET). HOY OCURRE ESTA MISMA SITUACIÓN.
LA SOBERBIA POR SANIDAD
g h
Si tomamos la guimel ( ) y le agregamos una hei ( ), se forma la palabra (hg
-GEÍA)
que significa: SANIDAD Y CURACIÓN. Cuando ACTUAMOS en TORÁH, cambiamos
ag
la SOBERBIA ( ) por SANIDAD ( ). hg
Por medio de la MORALIDAD CORRECTA, el hombre se comporta como UN SER
g
DE SERVICIO (un valor simbólico de la guimel ( ) y no un ser QUE SE SIRVE DE
OTROS, por conveniencia, POR SU SOBERBIA.
ESO FUE LO QUE OCURRIO CON LOS HOMBRES EN LA EPOCA DE NOÁJ, DECI-
DIERON QUE SUS INCLINACIONES OPACARAN LA LUZ.
Nóaj actuó en la justicia de ADONAI y no en la suya propia. Es decir, tomó la decisión
de no seguir a los demás, sino seguir la instrucción (MORAL) de ADONAI. Cons-
truyó el arca y su actitud, condenó la actitud de aquella sociedad perversa e inicua.
SEGÚN EL DICCIONARIO, LA PERSONA INICUA ES AQUELLA QUE NO TIENE
EQUIDAD, QUE NO ES JUSTA Y QUE SU COMPORTAMIENTO ES PERVERSO.
LA BENEVOLENCIA CAMBIA LA PERVERSIDAD
LA BENEVOLENCIA DE ADONAI SOBREPASA NUESTRO INTELECTO Y NUES-
TRAS EMOCIONES. Por eso podemos ver que muchas personas, que en un mo-
mento determinado actúan mal, son malas influencias, roban, atacan y son violen-
tas, hacen actos perversos y se jactan en lo que lograban, cambian de posición y su
forma de conducirse es totalmente diferente. ¿Cómo sucede esto?
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LA MISERICORDIA DE ADONAI TRANSFORMA EL ALMA QUE DECIDE SER
TRANSFORMADA.
La JESED ( dsx ) -MISERICORDIA, BONDAD, AMOR, FIDELIDAD, LEALTAD- de
ADONAI actua sobre todas las personas, cada individuo toma las decisiones que
necesite hacer.
EL ACTO DE BENEVOLENCIA PRACTICADA POR ALGUIEN, COMO LO ENSEÑA LA
TORÁH, PERMITE QUE UNA PERSONA QUE ESTÉ EN ACTOS DE REBELDÍA O PER-
VERSIDAD, PUEDA SER TRANSFORMADA Y CAMBIE DE CAMINO, ESO ALGO QUE
ES MUY FACTIBLE.
AÚN LAS CONSECUENCIAS DE LOS ACTOS PERVERSOS QUE ESTAS PERSONAS
PRACTICAN PUEDEN ABRIR LA POSIBILIDAD DE VER LO QUE HAN PROVOCADO
Y CAMBIAR EL RUMBO QUE TRAÍAN.
Por eso Pablo -Rav. Shaúl- dice, lo que muchos otros maestro y sabios de la an-
tigüedad enseñaron: “TODAS LAS COSAS (BUENAS O MALAS) NOS AYUDAN
PARA BIEN...”
EL ARCA
La construcción de arca ( hb[ -TEVÁH), una nave acuática en forma rectangular o
en forma de caja, por Nóaj, significó un elemento de burla de las personas que te-
nían un COMPORTAMIENTO INICUO y para ellos era ALGO IRRACIONAL hacer una
arca en un lugar tan lejos de cualquier fuente de aguas. A simple vista así parece.
EL COMPORTAMIENTO DE NÓAJ ERA INUSUAL PARA UNA PERSONA QUE VIVÍA
EN UNA ÉPOCA CUYAS CONDICIONES CLIMÁTICAS ERAN MUY DIFERENTES Y
DESAFIANTES QUE EN LA ACTUALIDAD.
SEGUIR LA TORÁH NOS VA A PONER EN UNA SITUACIÓN MUY SIMILAR A LA DE
NÓAJ. LAS PERSONAS QUE ESTÁN A NUESTRO ALREDEDOR PENSARÁN MU-
CHAS VECES QUE ESTAMOS LOCOS, QUE NOS “SALIMOS DE ESA FORMA CON-
DUCTIVA GENERAL QUE VA EN CONTRA DE TODAS LAS REGLAS SOCIALES.
SER CONSCIENTE A LA INSTRUCCIÓN DE ADONAI NOS VA A HACER ENEMIGOS
DEL MUNDO. Es ir en contra del egoísmo social, del pensar general de todos los
individuos que tienen prácticas que van en contra de la Torá.
Como dice la Escritura:
“¡Adúlteros y adúlteras! ¿No saben que el amor al mundo es odio hacia HASHEM?
¡Cualquiera que quiera ser amigo del mundo se hace enemigo de HASHEM ¿O
suponen que la Escritura habla en vano cuando dice que hay un ruaj en nosotros
que añora la envidia? Pero la misericordia que El da es mayor, por eso dice:
“ ADONAI se opone al arrogante, pero da misericordia al humilde.”[Pr 3:34]
Por lo tanto, sométanse a ADONAI. Además, adopten una decisión en contra
de ha satán (adversario), y él huirá de ustedes. Acérquense a ELOHIM y El se
acercará a ustedes. Limpien sus manos, pecadores; y purifiquen sus corazones,

10
¡ustedes los de doble ánimo! ¡Laméntense, sollocen, y lloren! ¡Que su risa se
convierta en llanto y su alegría en tristeza! Humíllense delante del Señor, y El los
exaltará. (Jacobo -Santiago- 4:4-10)”
El ARCA -TEVÁ- NOS HABLA DE NUESTRA VIDA INTERIOR. SER CONSCIENTES
DE LA REALIDAD DE ADONAI, NOS PERMITE CONSTRUIR ESA TEVAH EN EL CO-
RAZÓN -LEV- EL CENTRO DE NUESTRA PENSAMIENTOS, DE NUESTROS DESEOS
Y NUESTRA VOLUNTAD.
La construcción del arca duro, aproxmadamente, 100 años, fue hecha de made-
ra cuadrada y cubierta, totalmente, por brea. Esto simboliza que nuestro corazón
debe ESTAR IMPERMEABLE PARA EVITAR la filtración del desenfreno egoista de
las emociones sin LA TORAH, que a los seres humanos los lleva a la perversidad.
q
CON EL VALOR 100, ESTá la consonante hebrea KUF ( ): OBSERVACIÓN, DIS-
CERNIMIENTO, SOLIDEZ.
ES DECIR, LA CONSTRUCCIóN DE NUESTRA “SEGURIDAD” (ARCA) SE HACE
POR MEDIO DE LA “OBSERVACION” A LA INSTRUCCIóN; EL DISCERNIMIENTO
QUE LA TORÁ PROVOCA EN EL QUE LA BUSCA Y EN LA SOLIDEZ QUE ESO LE
TRAE A SUS DECISIONES Y ACCIONES.
EL CORAZÓN DE UNA PERSONA QUE SE “GUÍA” EN AL TORA, DISCIERNE ME-
JOR ENTRE TODAS LAS OPCIONES EMOCIONALES Y MANTIENE “SÓLIDA” SU
POSICIÓN CONTRA EL DESENFRENO Y LA PERVERSIDAD.
VALORES NUMÉRICOS DEL ARCA
EL LARGO: LO EVIDENTE
El arca medía 132 metros de largo. La palabra lq-QAL (130) significa VELOZ, LIGERO
y de la misma raíz se forma la palabra: QOL: LIVIANDAD, es decir, “acciones sin peso
moral y espiritual”, que CONDUCEN AL LIBERTINAJE.
hlq -QOLÁH nos habla DE SER INSIGNIFICANTES, de SER ABATIDOS y MENOS-
PRECIADOS. Nvlq -QALÓN signfica VERGÜENZA.
EL TAMAÑO DEL ARCA ME HABLA DE LO EVIDENTE, DE LO QUE SE VE A SIMPLE
VISTA Y SE PUEDE MIRAR DESDE LEJOS. ASI ES LA TORAH, DESDE CUALQUIER
PUNTO EN QUE SE MIRE, ES EVIDENTE QUE EL PENSAMIENTO DE HASHEM ES
TOTALMENTE APARTADO Y DISITINTO DEL PECADO Y LA TRANSGRESIÓN.
EL GRAN TAMAÑO DEL ARCA SIMBOLIZA TODAS LAS PALABRAS DE ADONAI,
ESTABLECIDAS POR MEDIO DE SU INSTRUCCIÓN, QUE SON EVIDENTES, CLA-
RAS, SE PUEDEN MEDIR DESDE VARIOS ÁNGULOS Y TIENEN UN GRAN DIMEN-
SIÓN, ACTÚAN VELOZMENTE CON EMUNA; DEJAN VER LA LIVIANDAD DEL IN-
CRÉDULO Y EL IMPÍO CON RESPECTO A LA VERDAD DE ELOHIM. ES LA VOZ QUE
SE ESCUCHA EN EL DESIERTO ¿QUIÉN RESPONDE A SU LLAMADO? ¿EL INSIGNI-
FICANTE, ABATIDO Y MENOSPRECIADO? ESCUCHA EL QUE ESTÁ ATENTO Y NO
TIENE VERGÜENZA.

11
EL ANCHO: LA SOLIDEZ
El ancho del arca era de 22 metros. ANCHO NOS HABLA DEL ESPESOR, LA SO-
LIDÉZ DE SU ESTRUCTURA. E En hebreo, la palabra KAVOD ( dvbk
-GLORIA, ES-
PLENDOR), formada por la raiz bk
, cuyo valor numérico es 22, NOS HABLA DE LA
GLORIA MANIFIESTA DEL PODER EN LA TORÁH, EN LA INSTRUCCIÓN HABLADA.
NÓAJ, AL CREERLE a ADONAI, MANIFESTÓ ESE ESPLENDOR CON SU OBEDIEN-
CIA. También con esta raíz bk
, se forma la palabra KABED ( dbk
) PESADO Y DEN-
SO o KABAD que significa AGRAVARSE O AGOBIAR.
EL ANCHO DEL ARCA LE PERMITÍA MANTENER SU ESTABILIDAD. LA TORÁ
TRAE ESTABILIDAD AL SER HUMANO EN SU CONSISTENCIA PESADA Y DENSA;
ES DECIR, “PESADA” EN ESPLENDOR Y DENSA, PORQUE MANIFIESTA LA VER-
DAD, LA REALIDAD DE ADONAI, LA CUAL NO CAMBIA, ES LA MISMA SIEMPRE.
Hay otras palabras que se forman con el valor numérico 22: ITAV ( bty
) significa FA-
VORECER, PROSPERAR Y SER MEJOR. También permite el YAJAD ( dxy
), ESTAR
JUNTOS, LA ASOCIACIÓN, ALIANZA Y COMUNIDAD.
EL ALTO: EL ANHELO
bay
El alto del arca era de 13 metros. IAV ( ) es una palabra que significa ANHELAR.
El ANHELO, por LA TORÁH, por LA INSTRUCCIÓN de ADONAI, logra que el nes-
hemá (alma espiritual) suba hasta donde SU EMUNÁ lo permita. SON DECISIONES.
CON VALOR 13, TAMBIÉN ESTÁ LA PALABRA BOHÚ ( vhb
) -VACÍO, DESPERDICIO.
ES DECIR, SIN LA TORÁ EL ALMA DE UNA PERSONA ESTÁ VACÍA Y ACTÚA POR
MEDIO DEL DESPERDICIO EMOCIONAL. ESO LE CAMBIA EL SENTIDO A SU VIDA
DE ANHELOS.
ADONAI, EL DILUVIO Y “EL NUEVO COMIENZO”
El diluvio, descrito en el libro de Bereshit (en el principio), ES UN MIDRAH, una his-
toria que recopila un acontecimiento, real de la antigüedad, que dejó una lección
quese quiso transmitir de generación en generación.
El diluvio ha traído mucha controversia através de tiempo. Los científicos y religio-
sos, se refutan si fue una inundación universal (que abarcaba toda la Tierra) o solo
fue local, es decir, en Mesopotamía y Medio Oriente y si fue del todo cierta.
Lo interesante de este relato, es que ADONAI borró, con el diluvio, la totalidad de
los individuos que tenían prácticas perversas y violentas, que aún habían contami-
nado la naturaleza, los animales y la vegetación.
El escritor de este midrash, que le da estar forma, intenta dejar para las siguientes
generaciones un mensaje que él encontró en el cuento: ADONAI PURIFICA CON
SUS ACTOS DE JUSTICIA. EL AGUA SIMBOLIZA LA FUERZA QUE EXISTE EN LO
NATURAL, PARA TRANSFORMAR “LO ANTERIOR”, POR LO “NUEVO”.
Y tomó, de un hombre, Nóaj y su familia (su esposa, sus tres hijos y las esposas de
estos, 8 en total) la semilla “ZERUA” suficiente para levantar de nuevo la justicia y la

12
rectitud moral, en la humanidad. CON SU EMUNÁH (FIRMEZA, LEALTAD, SEGURI-
DAD, CONFIANZA) Y SU CONSCIENCIA LOGRÓ QUE LAS COSAS SUCEDIERAN.
EL JUICIO DE ELOHIM, POR MEDIO DEL DILUVIO, REPRESENTA LA PURIFICA-
CIÓN INTERIOR DEL HOMBRE, POR MEDIO DEL AGUA Y DEL NUEVO COMIENZO.
ES LO QUE HACE LA TORÁ EN LAS PERSONAS, DARLES UN NUEVO COMIENZO,
NO EN SU FORMA INTERPRETATIVA DE LA VIDA Y SU ALREDEDOR, SINO POR
MEDIO DE SU INSTRUCCIÓN, QUE TIENE EL PODER PARA PURIFICAR LOS CORA-
ZONES MÁS PERVERSOS.
EL LIBRE ALBEDRÍO: LAS DECISIONES MORALES
Durante 150 días hubo agua sobre la tierra. 1+5+0=6, que representa la consonante
v
(VAV - ), cuyo valor simbólico es TOMA, UNIÓN Y ATRACCIÓN.
DEFINITIVAMENTE, ADONAI, POR MEDIO DE SU JUSTICIA, ATRAE LA VIDA
DEL SER HUMANO Y ESTE POR MEDIO DE SU LIBRE ALBELDRIO, TOMA LAS
DECISIONES QUE PERMITEN QUE HAYA TESHUVÁ O ARREPENTIMIENTO EN
SU VIDA MORAL.
Todo es una decisión, la instrucción de Adonai permite el balance, construye la sa-
nidad, restaura las heridas físicas y emocionales y permite que haya unión entre lo
material y la espiritualidad -ser asertivos en las decisiones.
LA PURIFICACIÓN POR MEDIO DEL AGUA
A los 600 años, en la vida de Nóaj, a los 17 días del 2 mes, ese día reventaron todas las
fuentes de aguas de la gran profundidad y los cielos fueron abiertos y llovió copiosa-
mente durante 40 días y noches (40 días completos).
Y la altura del agua sobre los montes fue 9 metros por encima. El diluvio borró toda
sustancia viviente sobre la faz de la tierra.
Esto ocurrió desde los 17 dias del mes 2º hasta los 17 días del mes 7º. Cinco meses
exactos (150 días). Las aguas continuaron su decenso por 3 meses más, hasta el mes
10º. 40 días después Nóaj abrió la ventana y dejó salir al cuervo.
EL DILUVIO REPRESENTA EL CAMBIO FÍSICO E INTERNO QUE SUFRE TODO
SER HUMANO QUE ES TRANSFORMADO POR LA PURIFICACIÓN DE ADONAI,
POR MEDIO DE SU TORÁ, SU INSTRUCCIÓN.
m
El número 40, representa la letra MEM ( ), cuyo valor simbólico es AGUAS, MUL-
TITUD Y SALVACIÓN. El agua trae PURIFICACIÓN, simboliza una NUEVA VIDA y la
TRANSFORMACIÓN INTERNA, la FORMA MORAL E INTELECTUAL, que todo ser
humano, por medio de la torá, es llevado a una LIBERTAD, que trae CAMBIOS.
La palabra TESHUÁ ( hevw[) significa VICTORIA, LIBERACIÓN, SALVACIÓN.
La PURIFICACIÓN, la transformación interna de un corazón, trae TESHÚA. Cuan-
do una NESHEMÁ -ALMA- alcanza esa LIBERACIÓN DEL EGO Y EL ORGULLO, es
cuando empieza a encontrar SU SALVACIÓN.

13
YESHÚAH ( hevwy ) significa SALVACIÓN. DE AHI VIENE EL NOMBRE DEL MAESTRO.
La SALVACIÓN trae un cambio de MENTALIDAD, EL CUAL ES PASADO A SUS AC-
CIONES. Ese cambio total de pensamiento -TESHUVÁH ( hbvw[
) -ARREPENTI-
MIENTO- es lo que le PERMITE HACER UN “GIRO” DE 180º A SU FORMA DE VIVIR
ANTERIOR.
EL ARREPENTIMIENTO NO ES “UNA ORACIÓN” EN UN ALTAR RELIGIOSO, ES
CAMBIAR DE FORMA DE PENSAR CON LA TORÁ Y ACTUAR CORRECTAMENTE,
ADECUADAMENTE, SEGÚN LO AMERITE EL CASO. ESA ES LA REALIDAD.
Nóaj espero 40 días después que las aguas habían descendido y envió al cuervo y
este no regresó hasta que las aguas hubieran desaparecido. Entonces, espero 7 días
más y envió a la paloma, la cual regresó y la volvió a soltar 7 días después, cuando
trajo una hoja de olivo en su pico.
El OLIVO significa ESPERANZA -TIKVA ( hbq[
). El “agua” -“la purificación por
medio de la TORAH”- produce que la tierra de nuevo permita el “fruto”.
LA PURIFICACIÓN TRAE ALIMENTO
z m
“A los 7 días” esto representa la consonante hebrea ZAIN ( ) y junto con la mem ( )
forman la palabra MAZÓN ( Nzm ) que significa ALIMENTO.
LA ESPERANZA PRODUCE ALIMENTO AL NESHEMÁH -ALMA- QUE ESTÁ SIEN-
DO TRANSFORMADA POR EL PENSAMIENTO DE ADONAI.
HASHEM PROVOCA ESA ESPERANZA POR MEDIO DE LA TORÁ Y EL ALMA
ES “ALIMENTADA” Y COMIENZA A “CRECER”, A “ELEVARSE” POR ENCIMA DE
LA REALIDAD SOCIAL Y CULTURA DE LAS SOCIEDADES ESCLAVISTAS DE LAS
EMOCIONES PERVERSAS Y DAÑINAS. LAS ACCIONES EGOÍSTAS.
zm
De la misma raíz de la palabra MAZÓN ( ), se pueden formar otras palabras:
MAZÉH ( hzm ) ABATIMIENTO o MAZÓR ( rzm
) LLAGA, ENFERMEDAD, DOLOR,
SUFRIMIENTO y EN UN CASO EXTREMO, LA MUERTE CUANDO IGNORA O RE-
CHAZA LA “GUÍA” QUE ADONAI PROPORCIONA AL ALMA QUE LA TOMA PARA
DIRIGIR SUS ACCIONES.
LA PURIFICACIÓN TRAE PROPÓSITO
También, lograr que haya en EL NESHEMA HUMANA MEZIMÁH ( hmvzm
), UN PRO-
PÓSITO, UN PLAN, ALGO QUE PRUDENTEMENTE LLEVE A ALGO BUENO. También,
puede que se desarrolle MIZARIM ( Myrzm
), VIENTOS QUE DISEMINAN EL FRÍO.
EL PROPÓSITO DE UNA MEZIMÁH ES ALEJARNOS DE LOS “VIENTOS FRIOS” DE
LA PERVERSIDAD Y EL ORGULLO.
DESPUÉS DEL DILUVIO, NÓAJ HIZO UN ALTAR A HASHEM Y OFRECIÓ ANIMALES
LIMPIOS (KOSHER), QUE SIMBOLIZAN LOS ACTOS PUROS DE UN ALMA TRANS-
FORMADA, QUE DESPRENDE UN AROMA DULCE. NÓAJ HIZO ALABANZA (TEHI-
LÁH -hlh[ ), SERVICIO A HASHEM, POR SU OBEDIENCIA Y DECISIONES.

14
ADORAR A ADONAI ES SERVIRLO
ADORAR ES SERVIR A ADONAI. Cuando el alma se transforma, por medio de la TORÁ,
desprende ese aroma agradable exquisito que agrada a ADONAI. Si tu VIDA es trans-
formada por la “PURiFICACION DE LA TORAH” y tus inclinaciones ya no te “CARGAN”
ni influyen en tus decisiones y dejas de actuar en la “OSCURIDAD” es porque LOS CA-
MINOS DE ADONAI, SUS PENSAMIENTOS están cumpliendo su propósito en tu INTE-
RIOR, EN TU ALMA.
Así como la EMUNAH DE NOAJ permitió que en el “ARCA” su VIDA FUESE MANTE-
NIDA y en el tiempo propicio (150 días), su actitud cambió el “panorama” y la LUZ en si
INTERIOR volvió a iluminar y sanar todo lo que habia sido corrupto.
ESO ES LO QUE HACE HASHEM CON LAS ALMAS QUE CON SU PENSAMIENTO, SU
TORAH, SON TRANSFORMADAS SUS VIDAS, CON FRUTOS DURADEROS.
ADONAI SIEMPRE HA ESTADO CON LA HUMANIDAD, PERO EL HOMBRE DECIDE
A DONDE INCLINA SU CORAZON. ESCOGE LA VIDA, ESCOGE LA TORÁ, LA GUÍA
QUE NOS PERMITE ENCONTRAR LA DECISIÓN CORRECTA.
SHALOM

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HAFTARÁH (Porción de los Profetas)
YESHAYAH (ISAIAS) 54:1 - 55:5

16
17
“54 1”¡Canta mujer estéril, tú, que nunca has tenido un hijo! ¡Prorrumpe en una
canción y gritos de júbilo, tú, que nunca has estado de parto! Porque la mujer
abandonada tendrá más hijos que la mujer que está viviendo con su esposo,” dice
ADONAI. 2  Agranda el espacio de tu tienda, extiende las cortinas de tu morada;
no escatimes, alarga tus cuerdas, refuerza las estacas de tu tienda. 3   Porque
te extenderás a la derecha y a la izquierda, tu zera [descendencia] poseerá los Goyim
[naciones]
, y habitarán las ciudades desoladas. 4  No temas, porque no estarás aver-
gonzada; no te desanimes, porque no serás deshonrada. Olvidarás la vergüenza
de tu juventud, no volverás a acordarte de la deshonra por ser viuda.  5Tu espo-
so es tu Creador; ADONAI-Tzevaot es Su Nombre. Y el Ha Kadosh de Yisra’el es
tu Redentor. El será llamado el Elohim de toda la tierra. 6  Porque ADONAI te ha
llamado de regreso como una esposa abandonada y golpeada con dolor; “Una
esposa casada en su juventud no puede ser repudiada,” dice ADONAI tu Elohim.
7 
Por un breve momento te abandoné, pero con gran misericordia tendré com-
pasión de ti. 8  En un poco de ira, escondí mi rostro de ti; pero con misericordia
eterna, tendré compasión de ti,” dice ADONAI tu Redentor. 9   “Para mí esto es
como la inundación de Noaj. Así como juré que una inundación como la de Noaj
nunca más cubriría la tierra, así, ahora Yo juro que nunca más estaré enojado
contigo o te reprenderé. 10  Porque los montes se pueden apartar y las colinas ser
removidas, pero mi misericordia nunca te dejará, y mi Pacto de Shalom no será
removido,” dice ADONAI el es compasivo contigo. 11 [Ciudad] afligida y margi-
nada, tú no has sido consolada, Yo prepararé carbunclo para tus piedras, echaré

18
tus cimientos con zafiros, 12  haré que tus ventanas brillen con rubíes, tus puertas
con granate, tus paredes con piedras preciosas. 13  Todos tus hijos serán enseña-
dos por ADONAI; tus hijos tendrán Shalom completa. 14   En justicia serás esta-
blecida lejos de la opresión, sin temerle a nada; lejos de la ruina, porque no se
acercará a ti. 15 Ellos seguro se reunirán juntos, no será de mi hechura; cualquiera
que trate de forjar tal alianza caerá por tu causa. 16He aquí, Yo te he creado a ti,
no para que seas herrero soplando sobre los carbones y forjar las armas para
satisfacer su propósito; Yo te he creado a ti no para la ruina, que Yo deba des-
truirte. 17  Ninguna arma forjada prevalecerá contra ti. En la corte refutarás toda
acusación, y tus adversarios serán condenados. Esta es herencia de los siervos
de ADONAI; la recompensa por su rectitud viene de mí,” dice ADONAI.
55 1
¡Sí, vengan! ¡Compren sin dinero vino y leche, son gratuitos! 2¿Por qué gastar
dinero por lo que no es comida, su jornal, en lo que no satisface? Escúchenme
cuidadosamente, ustedes comerán bien, disfrutarán de la grosura de la tierra.
3.
Escuchen con sus oídos y sigan mis caminos; escúchenme a Mí, y sus almas
vivirán en prosperidad; Yo haré un Pacto eterno con ustedes, ”¡Todos ustedes
que están sedientos, vengan a las aguas! ¡Ustedes, sin dinero, vengan, compren,
y coman! las misericordias que le aseguré a David. 4 He aquí, Yo lo he hecho a El
como testimonio a los Goyim, por príncipe y comandante para los Goyim. 5 Tú
convocarás a naciones que no conoces, y pueblos que no te conocen correrán
hacia ti para refugio, por amor a ADONAI tu Elohim, el HaKadosh de Yisra’el,
quien te ha glorificado.”
Desde una interpretación PARDES, ADONAI, está anunciando por medio del profe-
ta Yeshayah (Isaías), que Israel ya dejará de ser estéril (comparación con la idolatría).
La “mujer” es “Israel”, ya que es la que “que va a procrear un hijo”. Ese “hijo” es la
RESTAURACIÓN DEL PUEBLO... Por eso, debe “gritar con júbilo”, la que nunca había
estado de parto. Es decir, la que no “había” sido RESTAURADA.
“Agranda el espacio de tu tienda” es una clara PROCLAMA que su RESTAURACIÓN
era muy obvia e iba ser constante: “no escatimes, alarga tus cuerdas, refuerza las
estacas de tu tienda”... Tal sería su RESTAURACIÓN, QUE SERÍA EXTENDIDA A
LAS NACIONES (GOYIM)...
Por esta razón, Yeshúa entendió que si ISRAEL no era RESTAURADA en su tiempo,
entonces no sería cumplida la “visión del Profeta”... El Maestro entendió que su lla-
mado era a RESTAURAR LAS OVEJAS PERDIDAS DE ISRAEL, primero, y luego sería
extendida a “derecha y a izquierda”, más allá de “Eretz Israel (Tierra de Israel) y los
“gentiles” serían alcanzados (así pensaban todos los profetas apocalíticos).
Yeshúa creyó que él fue llamado a esto y dio TODA SU VIDA A QUE ESTO FUERA
UNA REALIDAD. La opresión de los romanos en Israel, la pobreza “material y “espi-
ritual” de su pueblo, era una clara señal para él, que los tiempos “habían sido acorta-
dos” y ya venía el FIN DE LOS TIEMPOS Y LLEGARÍA AQUEL GRAN DIA DE ADO-
NAI, EL DIA DE SU JUICIO, DONDE SU JUSTICIA SE HARíA EFECTIVA EN ISRAEL...

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Yeshayáh dice: “Olvidarás la vergüenza de tu juventud, no volverás a acordarte
de la deshonra por ser viuda”, con esto estaba diciendo, que la “vergüenza” por
seguir a LOS ÍDOLOS (que fueron muchos), ya no la deshoraría más. Porque ahora,
SU ESPOSO, SU CREADOR, ADONAI, la COMPENSARíA CON “UN HIJO” (rESTAU-
RACIÓN), LE QUITARÍA ESA “DESHONRA”: “Una esposa casada en su juventud
no puede ser repudiada”...
De la misma forma, como Él le prometió a Noaj que no habría “mas diluvio”, asímis-
mo, prometía que “no estaría más enojado” con ISRAEL. Es decir, YA NO HABRíAN
MÁS EXILIOS.: 10  Porque los montes se pueden apartar y las colinas ser removi-
das, pero mi misericordia nunca te dejará, y mi Pacto de Shalom no será remo-
vido,” dice ADONAI el es compasivo contigo.”
En el versículo 14, del capítulo 54, el profeta declara: “Bitzdakáh tikonaní ra-jokí
me´óshek lo ki tirái uminjitáh ki lo tikráb eláij” -“En rectitud serás establecida, alé-
jate de la tiranía y no temerás de la ruina y no se acercará a tí”...
“UMINJITÁH”- h[xmmv - (Y LA RUINA) viene del verbo h[xm “MIJTÁH”
que significa: TERROR, RUINA, CALAMIDAD, DESTRUCCIÓN... La “idolatría” pro-
duce TIRANÍA (me-óshek). MAASHAKOT [vqwem - es el verbo y significa:
OPRESIÓN, EXTORSIÓN. La idolatría produce OPRESIÓN Y EXTORCIÓN en el
corazón del que la practica y eso lleva a una persona, tener una vida llena de LI-
BERTINAJE, y eso forma un corazón tirano, egoista, que lo lleva a la RUINA, a la
DESTRUCCIÓN EMOCIONAL.
Para el profeta, ISRAEL había sido egoísta y tirano con ADONAI, por eso estuvo en
la ruina, en LA ESTERILIDAD; MÁS AHORA, QUE ERA VIUDA, SU ESPOSO ANTE-
RIOR -LA IDOLATRíA- YA NO EXISTIA Y ADONAI, COMO SU CREADOR, LE DABA
UN “GOZO” Y UN “REGOCIJO NUEVO”: 17  Ninguna arma forjada prevalecerá con-
tra ti. En la corte refutarás toda acusación, y tus adversarios serán condenados.
Esta es herencia de los siervos de ADONAI; la recompensa por su rectitud viene
de mí...”
Con este REGOCIJO Y LEJOS DE LA RUINA, LA CALAMIDAD Y LA DESTRUCCIÓN,
ahora era el momento de venir A SU PRESENCIA GRATUITAMENTE Y COMPRAR
“VINO” -ALEGRÍA- Y “LECHE” -ALIMENTO- para PRESTAR ATENCIÓN: “Escúchen-
me cuidadosamente, ustedes comerán bien, disfrutarán de la grosura de la tie-
rra. 3. Escuchen con sus oídos y sigan mis caminos; escúchenme a Mí, y sus almas
vivirán en prosperidad; Yo haré un Pacto eterno con ustedes, ”¡Todos ustedes
que están sedientos, vengan a las aguas! ¡Ustedes, sin dinero, vengan, compren,
y coman! las misericordias que le aseguré a David.”
El escritor utiliza la palabra: “SHIM´U -vemw
- ESCUCHEN, PRESTEN ATENCIÓN.
PARA PRESTAR ATENCIÓN A ADONAI Y “CAMINAR” EN RECTITUD, TENEMOS
QUE SEGUIR SU MORALIDAD, SU TORA DE JUSTICIA Y RECTITUD. Solo así podre-
mos comprar, SIN DINERO: VINO Y LECHE: LA ALEGRíA Y EL ALIMENTO (TORÁ)
QUE FORTALECE “EL INTERIOR DEL UN SER HUMANO”, LAS DECISIONES Y LAS
INCLINACIONES DE SU CORAZÓN, Y HACE LA VOLUNTAD DE SU CREADOR.

20
 BRIT MEJÚDESHET
MATEO 24:36-46

“36 “Pero cuándo vendrá ese día y hora, nadie sabe, ni los malajim del cielo, ni el
Hijo, sólo el Padre. 37 Porque la venida del Ben Ha Adam será como en los días de
Noaj. 38 En aquellos tiempos antes del Diluvio la gente seguía comiendo y bebien-
do, tomando esposas y dándose como esposas, hasta el día que Noaj entró en el
arca; 39 y ellos no sabían lo que estaba pasando hasta que vino el Diluvio y fueron
arrasados. Asimismo será cuando venga el Ben Ha Adam. 40 Entonces estarán dos
hombres en el campo; uno será tomado y el otro será dejado atrás. 41 Estarán dos
mujeres moliendo harina en el molino; una será tomada y la otra será dejada atrás.
42
Así que, manténganse alerta, porque ustedes no saben que día su Adón vendrá. 43
Pero ustedes saben esto: si el dueño de la casa supiera cuando el ladrón iba a venir,
hubiera permanecido despierto y no hubiera permitido que su casa fuera violada.
44
Por lo tanto, ustedes también tienen que estar siempre listos; porque el Ben Ha
Adam vendrá cuando ustedes no lo están esperando.” 45 “¿Quién es el sirviente fiel y
sensato, al cual el amo lo pone al mando de su casa para dar comida a los sirvientes
en su debido tiempo? 46Le iría muy bien a este sirviente si es encontrado haciendo
sus labores cuando el amo regrese.”

21
El escritor de Mateo, pone en boca de Yeshúa, lo que él quiere que el público no “ol-
vide” y es algo que recalca en su mensaje: “El ben ha Adam” regresará”....
Esta línea de pensamiento proviene de Pablo, porque el “BEN HA ADAM” se refiere
al MASHIAJ y Pablo difundió una forma de pensamiento (15 a 20 años antes), que
hacía referencia que YESHÚA ERA EL MASHÍAJ PROVISTO POR ADONAI ENTRE
LOS GRIEGOS y que era “del cielo”.
Como el Mesias TENIA UN OBJETIVO O UN PROPÓSITO de SALVAR AL PUEBLO
y como HIJO (Ungido -Mashíaj) en cualquier momento regresaría y con ello LLEGA-
RA EL TIEMPO DEL FINAL Y EMPEZAR EL GRAN JUICIO DE ADONAI.
Bueno, 20 años después de la muerte de Pablo, todos esperaban que el “Ben ha
Adam” o “Hijo de Hombre” o “Mashíaj” regresara; el cual, como ya apreciamos e
indudablemente, el escritor de Mateo, trata de seguir “ese legado” de Pablo y pone
en “boca” de Yeshúa que él regresará...
Lo que es muy probable, es que YESHÚA estuviera HABLANDO DE LO QUE IBA
A ACONTECER UNA VEZ LLEGARAN LOS TIEMPOS FINALES y el JUICIO DEL
GRAN DIA DE ADONAI y eso se daría en cualquier momento: 38 “En aquellos tiem-
pos antes del Diluvio la gente seguía comiendo y bebiendo, tomando esposas y
dándose como esposas, hasta el día que Noaj entró en el arca; 39 y ellos no sabían lo
que estaba pasando hasta que vino el Diluvio y fueron arrasados.”
En el momento que el escritor de este evangelio vivió, ya habían pasado muchos
acontecimientos nefastos, como la DESTRUCCIÓN DEL TEMPLO y la muerte de
MUCHOS JUDÍOS y YESHÚA NO HABÍA REGRESADO. Había que darle esperanza
a la gente y es quizás, ahí, cuando pone en “boca de maestro” que el va a regresar.
Yeshúa fue un Maestro de la Torá sobresaliente y él consideraba que si el pueblo
de Israel no se VOLVÍA, es decir, NO SE ARREPENTíA Y RETORNABA A ADONAI,
practicando LA TORA MORAL, entonces el Reino de D-os no iba a llegar.
Para un judío, el Reino de D-os era que se HICIERA JUSTICIA Y QUE ADONAI LOS
LIBRARíA DE TANTA OPRESION, RUINA Y CALAMIDAD... Ellos esperaban un MAS-
HÍAJ, UN CAUDILLO O LIDER MILITAR QUE LOS SALVARA y luego, LLEGARÍA el
FINAL DE LOS TIEMPOS...
Por eso, hay que entender al escritor de Mateo, al ver que 10 años después de la des-
trucción del Templo, Yeshúa no había regresado y no había “liberación para ellos”.
Había que seguir dándole esperanza a la gente. Esto es importante entenderlo.
El Maestro lo que probablemente estaba enseñando era que “como en los tiempos de
Nóaj” -la gente se casaba y comía-, es decir, vivían su “vida normal”; del mismo modo
sería, cuando llegara el DIA DEL JUICIO DE ADONAI, la gente estaría VIVIENDO SU
VIDA NORMAL y para eso había que estar preparados: 40 Entonces estarán dos hom-
bres en el campo; uno será tomado y el otro será dejado atrás. 41 Estarán dos mujeres
moliendo harina en el molino; una será tomada y la otra será dejada atrás.
El que “será tomado” parece ser “la dirección” que le da el escritor de Mateo, a las

22
palabras de Yeshúa y las “redirecciona” al regreso de “Ben ha Adam”... pero Yeshúa
está hablando de los Tiempos Finales: 42 Así que, manténganse alerta, porque us-
tedes no saben que día su Señor vendrá. 43 Pero ustedes saben esto: si el dueño de
la casa supiera cuando el ladrón iba a venir, hubiera permanecido despierto y no
hubiera permitido que su casa fuera violada. 44 Por lo tanto, ustedes también tienen
que estar siempre listos; porque el Ben Ha Adam vendrá cuando ustedes no lo están
esperando.”
Cuando el escritor de Mateo utiliza la forma: “no saben que día su Señor vendrá”
lo hace redireccionando la atención al“ Hijo del Hombre” y como dicen los historia-
dores expertos, que esa frase, difícilmente, Yeshúa la hubiera usado para sí mismo,
porque en el tiempo del Maestro, un judío no creía que el Mashíaj iba a ir “al cielo” y
luego “regresar” y eso es MUY IMPORTANTE ENTENDERLO.
Yeshúa, como Profeta apocalíptico (igual que Isaías o Jeremías), anunciaba que el
día de ADONAI VENDRÍA COMO “LADRÓN EN LA NOCHE”, cuando nadie lo es-
peraba y eso podría OCURRIR EN CUALQUIER MOMENTO: “44 Por lo tanto, ustedes
también tienen que estar siempre listos; (...) 45 “¿Quién es el sirviente fiel y sensato,
al cual el amo lo pone al mando de su casa para dar comida a los sirvientes en su
debido tiempo? 46Le iría muy bien a este sirviente si es encontrado haciendo sus
labores cuando el amo regrese.”
YESHÚA ESTABA CONDUCIENDO AL PUEBLO DE ISRAEL A PRACTICAR LA
MORALIDAD DE ADONAI (como siervos listos), EN TODO TIEMPO, MOMENTO Y
LUGAR, para que fueran sorprendidos haciendo, lo que ADONAI ““EL AMO” ya les
había “ordenado”: SHEMA ISRAEL ADONAI ES NUESTRO ELOHIM, ADONAI UNO
ES... Y AMARÁS AL SEÑOR TU ELOHIM CON TODO TU CORAZON, CON TODA TU
ALMA Y CON TODOS TUS RECURSOS. Y ESTARÁN ESTAS PALABRAS QUE O TE
ORDENO SOBRE TU CORAZON (...) AL LEVANTARTE Y AL ACOSTARTE...)
Esto ya lo conocía todo judío en el Siglo I, en el tiempo de Yeshúa y el Maestro solo
les recordaba lo que tenía que hacer: “...Pero ustedes saben esto: si el dueño de la
casa supiera cuando el ladrón iba a venir, hubiera permanecido despierto...”
POR LO TANTO, YA CONOCEMOS LO “QUE EL DUEÑO DE LA CASA QUIERE”...
QUE ESTEMOS “DESPIERTOS”...
Así que nosotros somos llamados a lo mismo, A PRACTICAR UNA TORA MORAL
DE JUSTICIA Y DE BONDAD CON TODOS NUESTROS SEMEJANTES, PARA PRO-
CLAMAR QUE LA VOLUNTAD DE ADONAI SEA ESTABLECIDA, EN ESTE TIEMPO,
EN TODO LUGAR Y EN TODA CIRCUNSTANCIA. AMÉN.

23
BIBLIOGRAFÍA
• Alonso Schokel Luis. Diccionario Bíblico hebreo-español. Valladolid, España.
Segunda Edición. 1999
• Ascunse Diego. Traducción Kadosh Israelita Mesiánica (Biblia). San José,
Costa Rica. 2003
• Chavez Moisés. Diccionario de hebreo bíblico. Editorial Mundo Hispano. Tercera
Edición. El Paso, Texas. EE.UU. 1997
• Cerni Ricardo. Antiguo Testamento Interlineal Hebreo-español. Tomo II. Libros
Históricos. Editorial Clie. Barcelona, España. 1990
• Lacueva Francisco. El Nuevo Testamento Interlineal Griego-Español. Editorial
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• Swason James. Diccionario de Idiomas Bíblicos. Griego. Logo Research System.
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por Armando Solís Ortiz
San José, Costa Rica, 2019

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