Me hizo sentir más de cerca la relación:

“La actividad teórica de lxs seres humanxs, al igual que la práctica, no es el conocimiento
independiente de un objeto fijo, sino un producto de la realidad en transformación”
Esa relación se funda o se potencia en el interés de querer cambiar la realidad.
Transfiguración de lo real que puede alzarnos por encima de la visión empírica.
Platicando con Diego:
FILOSOFÍA EN OPOSICIÓN AL PROGRESO LINEAL OFRECIDO POR LA CIENCIA
POSITIVISTA, CIMENTADA EN EL INDIVIDUO, EN HECHOS AISLADOS, SIN
SITUACIÓN, DESCONECTADOS. Frente a fundamentos de la vida comunitaria
COMO SI LA FILOSOFÍA TRATASE DE LAS CUESTIONES MÁS
FUNDAMENTALES
Es decir, que para Horkheimer esa relación entre filosofía y ciencia se da bajo la idea de
una permanente interacción (dialéctica) entre teoría filosófica y praxis científica.
Como una especie de composición heterogénea multidisciplinar.
Pues según él, la orientación teórica hacia lo general puede generar nuevos impulsos a las
investigaciones empíricas y viceversa. Algo como una relación de trabajo conjunto donde
la filosofía no se subordina a la investigación empírica. O sea, una relación entre material
empírico y construcción conceptual, una articulación de la facticidad social con la filosofía.
Hay un fragmentito de la lectura de Jordi que lo dice mejor, sobre esta relación: articular la
reflexión a partir de un corpus de datos y experiencias que al mismo tiempo requerían de
una articulación conceptual para poder dar lugar a una teoría social crítica a la altura del
momento histórico.
DELEUZE: Filosofía -> recuento de todas razones que el humano se aplica para obedecer
Pero también disciplina inventora de conceptos y formas de vida
COMPONER IMÁGENES EN LOS HUECOS
El lado experimental-artístico de la filosofía, entenderla desde ahí
“una teoría no es más que una conexión entre prácticas y una práctica, una conexión entre
teorías”