Oraculo del Arbol FamiliaréQué es ?. Es una herramienta, que permite identifi- car la repeticién de patrones de funciona- miento familiar, para asi comprender la di- ndmica actual de una familia dentro de si misma y su funcionamiento frente a situa- ciones particulares. Entenderemos esta herramienta como un oraculo que muestra en el aqui y en el ahora una foto del instante por el que esta pasando la persona, mediante la visualiza- cién inmediata, haciendo posible que se haga consciente el inconsciente. Ahondar en el inconsciente permite com- prender lo que somos y desde ese entendi- miento generar cambios al servicio de la evolucién del consultante y de su sistema. Este cambio es entendido como un movi- miento, ya que repercute directamente en la persona que consulta y por ende, inevi- tablemente en los miembros del sistema al que pertenece.El oraculo esta orientado al sistema fami- liar entendido como un conjunto de ele- mentos que se relacionan y son interde- pendientes, entre si. Esto tiene una base dindmica amorosa, que se consagra me- diante el mantenimiento de lealtades que trascienden en el momento actual de la fa- milia o de las generaciones venideras, me- diante dinamicas que han estado encubier- tas y que el ordculo permite develarlas fa- cilitando una mayor comprensién de quie- nes somos y donde estamos dentro de este sistema que se sostiene en vinculos invisi- bles de amor. También puede ocuparse como guia para consteladores utilizandolo como informa- cidn adicional de apoyo para personas que se dedican a realizar constelaciones familiares.éCémo surge?. "Surge desde la formacion en educacién y conocimiento de uno mismo que he teni- do. Dandome cuenta que lo que mas senti- do hace en el ambito familiar, es que uno repite patrones familiares, perteneciendo a un gran nucleo en el cual se repiten lealta- des invisibles que hieren o curan a este drbol genealdgico. La familia es un organismo que quiere vivir y sus frutos en este caso, los hijos nacen con cierta energias o conocimientos apren- didos desde generaciones hacia atrds. También por mi formacién como artista vi- sual, que son dos cosas que me apasionan, donde mi manera de expresar mi entendi- miento es a través del dibujo, entonces senti que seria util poder unir estas dos cosas para poder entregar una herramien- ta a Ja gente para que lo pueda aplicar des- de mi personal forma de ver el mundo". Fernanda Rivera.éPara qué se utiliza?. Se utiliza como herramienta para hacer consciente el orden familiar, desde uno mismo, respecto de su propio arbol genea- légico. Lo que nos ocurre o como sentimos en la actualidad es una evidencia que viene autoadquirido desde formas de comporta- miento y ensefianzas que vienen desde nuestros ancestros, que no necesariamen- te tienen un trasfondo amoroso, sino que muchas veces puede caer en patrones de culpa o autosabotaje que pueden repercu- tir en la actualidad. éCémo se utiliza?. Se utiliza como oraculo y como apoyo adi- cional para el trabajo de constelacién fami- liar. Las primeras ocho cartas hablan, de procesos y ciclos evolutivos con respecto a la sanacién de nuestro arbol genealdgico. Las cartas restantes describen a los perso- najes 0 arquetipos que actuan en estos procesos 0 ciclos.éComo hacer una tirada?: Para leer el oraculo se recomienda dejar de lado los prejuicios, escuchar con el almay la mente abierta para poder conectarse, dejando que el inconsciente se manifieste. Esto con el propésito de que surja en ese instante la develacién que permita acceder limpia y libremente a los mensajes que con ayuda del ordculo, evidenciara el camino a una sanacién terapéutica. Para iniciar la lectura, él o la consultante debe ver las imagenes de las cartas de ma- nera esponténea y natural, las veces que sienta necesarias para iniciar la lectura. Se recomienda estar relajado, sentado cémo- damente y abierto recepcionar lo que las imagenes hagan resonar. El inconsciente apoyara la lectura develan- do el camino a la sanacién, porque desde el “ver” o hacer consciente comienza el proceso de sanacién.Tipos de tiradas: 1. Tirada inicial del nucleo inmediato: E! consultante sacara tres cartas en orden consecutivo, * La primera representa la madre. * La segunda representa al padre. * La tercera representa al consultante. Inmediatamente después se debe pregun- tar al consultante donde se encuentra en el espacio donde se esta leyendo el ordculo (al igual que se realiza una constelacién guiada). Se recomienda poner atencién al lugar donde es posicionada cada carta y la ubica- cién en que esta orientada en el espacio. Esto significa que se debe observar por ejemplo si estas miran hacia el mismo lado, o lados opuestos, ya que esto dara infor- macién relevante al momento de la lec- tura.2- Tirada inicial de contextualizacién: En esta tirada primero se deben escoger 8 cartas, las cuales hablan del escenario actual del consultante y las otras 32 cartas restantes seran los personajes que estan interactuando en la situacién. Luego de esto la persona debe elegir dos cartas: * La primera representa el momento que esta viviendo para con su rbol. ¢ La segunda carta representa al consultante. 3- Tirada libre : El consultante elige un tema acerca del arbol, y acerca de este hace un pregunta. Se pueden escoger hasta 8 cartas. Es muy importante ver las posiciones de estas y al finalizar mostrar el correcto orden amoro- so en el que deberian estar.Descripcidn de las cartas. 1. Ndcleo: En esta imagen encontramos a una nifia en el centro que esta contenida por su madre, y ambas contenidas por el padre (pareja). Este nucleo aparece rodea- do por montafias (simbolo de proteccién y matriarcado), contenido por arboles e inmerso en el universo. Significado: Esta carta refleja el ideal de la unidad mini- ma familiar: hijo/hija, madre y padre. Expresa la idea que, en general, tenemos de familia respecto a la contencién. No obstante, también tiene que ver con la contencién que uno puede sentir respecto a la misma tierra como madre, o el cielo como padre. En la tirada, esta carta puede aludir a cual- quier integrante de la familia y se asocia a la proteccién o anhelo de proteccién y con- tencidn respecto a la familia directa. 2. Secreto yacente: Esta carta nos mues- tra en la parte superior al sol aliado con la luna representacién de lo femenino y mas-culino, o padre y madre de donde caen “puntos-nutrientes” hacia la tierra. Luego, vemos hojas que nacen desde la tierra y en el subsuelo aparece un vaciado, con una botella que al interior contiene los mismos “puntos-nutrientes” que caen desde el cielo. Signit S Desde la alianza en el cielo, en este caso del padre y la madre representados por los arquetipos de la luna y el sol, caen los nutrientes hacia la tierra, desde donde na- cen hojas, que crecen sanas debido alos nutrientes aportados por estos elementos desde el cielo. Siguiendo con el principio de las constelaciones familiares del dar y re- cibir, los hijos (hojas) reciben de los pa- dres, pero en el medio, aparecen dos hojas que estan amarillas, no pueden cre- cer, ya que todo lo que los padres dan,ellos no lo reciben, puesto que existe un va- ciado en donde se encapsula lo que los pa- dres entregan. Esta carta representa al ‘yacente’, en las constelaciones familiares podemos darnos cuenta que muchos son los integrantes que siguen en lealtad ciega la vida de otros integrantes de la familia, deprimiendo asi sus vidas y no teniendo lalibertad de poder manejar lo que pasa en sus vidas, el yacente habla de un secreto familiar, una situacién vivida por algun miembro del linaje familiar en donde se crea un karma y se pide a alguien del mis- mo Arbol que sane o que continue con la vida y karma de éste. 3. Linaje: En la imagen encontramos un conjunto de arboles, cuyo 4rbol principal tiene dos raices, la del lado izquierdo en la tierra y la del lado derecho en un liquido rojo que nos hace recordar sangre o lava, en esta parte encontramos ramas muertas y el paisaje es obscuro. Significado: Esta imagen alude al concepto de que una rama de nuestro linaje esta dafiada. Es por eso que, ante la pregunta por un problema, esta carta nos muestra que la respuesta se encuentra hacia atrés en el linaje. El arbol central representa a una persona, y basan- donos en el principio de las constelaciones familiares que seniala que el lado derecho es el padre y el izquierdo la madre, esta carta nos muestra algo que se arrastra por el lado paterno, es por eso que la personano puede estar completa, puesto que la mitad de ella no esta sana. 4. “Ver”y tomar consciencia: La carta nos muestra un paisaje de dia, donde el cielo se comienza a abrir y podemos visualizar el universo, desde donde vemos caer esferas que también pertenecen a esta “dimensién”. Significado: Esta carta representa la toma de conscien- cia, el ‘ver’. El agujero en el cielo nos mues- tra una dimensiédn desconocida a la que nos enfrentamos, y vemos elementos que caen a la tierra. Esta imagen inquietante habla del proceso que uno vive cuando se comienza a tomar conciencia sobre nuestra ‘realidad-verdad’ mas profunda y se co- mienzan a responder preg intas tales co- mo: ées mi vida la que vivo?, éhago lo que mi alma quiere?, o gestoy cumpliendo un patrén familiar?, entre otras. 5. Despejar: La imagen muestra a una nifia que esta dentro de su propio cerebro, lim- piando el exceso de neuronas que se encuentran dentro de él.Significado: Cuando comenzamos el proceso de toma consciencia de nuestro arbol, es muy pro- bable que nuestro ego y nuestra mente co- mience a tratar de resolver o entender to- do esto desde el intelecto y la mente racio- nal. Esta carta nos invita a vivir este proce- so desde las emociones. Asimismo, nos invita a ver las cosas y situaciones con ojos de nifio-nifia nuevamente y volver a la raiz desde el sentir. 6. Justicia: En esta carta nos encontramos con el arquetipo de la justicia, representa- do por una mujer, pero esta vez sin sus ojos vendados. En su mano izquierda sostiene una espada por el filo y en su mano derecha sostiene una balanza que contiene a un hombre y a una mujer. El hombre sostiene un cuadrado de luz, y la mujer un circulo de luz, ambas luces estan dirigidas al suelo ari- do donde esta parada la mujer que repre- senta la justicia. En el lugar donde coinciden ambos rayos de luz nace una planta. Significado: Esta carta habla de la ‘justicia interna’ que hacemos al tomar el lugar que realmentenos corresponde dentro del orden familiar de nuestro arbol genealdgico. Asi nos inte- unos COMO personas, Nos sanamos y po- lemos iluminar y dar vida en todos los aspectos. El hecho de que esta imagen de la justicia se presente sin la venda en los ojos responde al hecho de que es necesario ‘ver’ para tomar conciencia de nuestro lu- gar y asi lograr un equilibrio e iluminar, es asi como podemos renacer en vida nueva- mente desde este terreno arido. El detalle de que la justicia esta tomando la espada por el filo, nos recuerda que esta toma de consciencia, el hacer justicia con nosotros mismos también es doloroso. 7. Ancestros: Esta carta muestra desde arriba a varios ancestros de diferentes ge- neraciones de una familia, juntos y abraza- dos conteniendo y culdando a una planta en el centro. Significado: Esta carta representa la presencia de siete alien hacia atras, todas unidas. Si ja pregunta tiene que ver con un problema, esta carta podria mostrarnos un arbol ge- nealdgico completo que tiene puestas susexpectativas de sanacién en la persona. También puede hablar de una familia en donde cada integrante se apoya entre si, no solamente entre los integrantes dela familia nuclear sino que también de las otras anger lay incluso de los que ya no estan. Habla también del orden y recon- ciliacién de los integrantes del arbol. 8. Parte del todo: Esta carta muestra a una mujer flotando en el centro. Desde su primer chakra raiz y su sexto chakra tercer ojo, emergen colores azul y tierra. Significado: Esta carta es el fin de un ciclo y el comien- zo de otro. Es la integracién lograda luego de un ciclo de aprendizajes descritos en las cartas anteriores. Esta carta habla de la co- munién y la plenitud con respecto a nues- tra dimension terrenal y espiritual, es la li- bertad que experimenta el alma al liberar- se de lealtades inconscientes, el alma de uno puede fundirse con el resto de los ele- mentos para ser uno. La mujer, se muestra s6lo como un canal, por donde la energia tanto del cosmos (superior) como de la tie- rra (inferior) sdélo fluye, y nos recuerda losprincipios egipcios del Kybalion; “como es arriba, es abajo", “como es adentro, es afuera”. Abuelos 9. Conexién: La imagen nos muestra a una pareja de ancianos mirandose de frente, desde sus torsos los conectan cordones. La imagen transcurre durante el atardecer so- bre la cima de un monte. Significado: Esta carta es la continuacién de la carta nu- mero 20 Crecer, en donde vemos a estos mismos personajes pero mas jévenes. Esta carta representa el amor de pareja desde la maduracién y la superacién de obstacu- los y la busqueda interior de cada uno por separado, la conexién total de una pareja después de pasar por un periodo de madu- racién. Que estén todos sus cordones uni- dos habla de que no hay temas pendientes enellos que puedan impedir esta relacién, es la plenitud y la cuspide. El atardecer re- fleja el periodo de la vida en que se encuen- tran, en sus rostros se refleja plenitud y conformidad.10. Espera: La imagen nos presenta auna pareja de ancianos en un plano dividido en dos dimensiones, en el lado superior dere- cho nos encontramos con el hombre espe- rando, y en la parte inferior, con la mujer queriendo alcanzar al anciano. Significado: Esta imagen nos hace recordar la separa- cidn fisica de almas que han estado juntas en varias vidas. Vemos el amor en su esta- do mas puro, es el arquetipo del amor que traspasa las leyes del universo tangible. Por lo tanto el nivel de conexidn e integracién de la pareja provoca que cuando uno mue- re, el otro quiera partir con él. 11. Desconocido: La imagen muestra a una abuela en forma de circulo que esta meditando. Desde su centro interior nace un halo de los colores de los siete chakras, que recorre su contorno. La anciana esta mirando hacia abajo, en posicién de reve- rencia, y no posee color. Significado: La imagen muestra a una anciana repre- sentada como un arquetipo de sabiduria.Su mirada esta dirigida a su interior y su forma circular esta asociada a su femenei- dad. El halo de luz que sale desde su inte- rior refleja su sabiduria interior, pero desde lo desconocido y arquetipico de la abuela sabia. Se puede tratar de integrantes del arbol genealdgico que no son conocidos ni se tiene informacion de ellos, su vida es lll la para el resto del grupo fa- miliar. 12. Recuerdo: La imagen muestra una fo- tografia antigua que podria ser un hombre oun abuelo, rodeada de flores de colores y velas encendidas. Significado: Habla de una persona de la que sdélo tene- mos recuerdo de lo que alguien ha contado sobre ella, pero no desde la vivencia. Se re- cuerda con carifio y se le enaltece. 13. Rigidez: La imagen muestra a un ancia- no vestido con ropa interior y un abrigo viejo y malgastado, su cabeza esta dentro de una roca s6lida en donde ha sido dibu- jado un difuso Arbol con tiza de colores. El abuelo esta parado sobre agua que lo cubrehasta sus canillas y sostiene un cigarrillo encendido. Significado: En esta carta nos encontramos con el arquetipo de aquel hombre que crece re- sentido y con ideas fijas hasta volverse anciano, esta rigidez y miedo al cambio y a nuevas Ideas tiene su asidero desde muy pequefio, lo que se refleja en el intento de Arbol que se dibuja en esta pizarra improvi- sada, que en realidad es un bloque de con- creto o piedra en lugar de su cabeza. Ademas, el anciano esta parado sobre un suelo cubierto de agua, que tiene relacién con emociones desbordadas, en que no hay un piso duro donde sostenerse. 14. Abandono: Esta carta nos muestra a una anciana que esta sola en un cuarto oscuro. Esta sentada sobre un piso con agua, mirando hacia abajo, con una mufie- ca a su lado. Significado: Sin duda esta imagen nos remite al aban- dono, grafica la desolacién que se siente al ver a un anciano abandonado, el cuartooscuro representa la soledad y la mufieca que nos remite ala infancia. Esta imagen nos recuerda los abuelos que tal vez fue- ron abandonados cuando eran pequefios y repiten esta historia a la edad avanzada. Al igual que en la carta anterior, esta anciana se encuentra sobre un suelo inundado, alu- diendo a emociones desbordadas. 15.Miedo — valentia: La imagen nos mues- traun anciano sentado sobre un suelo ari- do, con sus ojos cerrados, desnudo y cu- bierto sdlo con una capa, en sus manos lle- va una espada. El cielo se presenta con re- molinos rojos y amarillos. Significado: En esta imagen circular nos encontramos con el arquetipo del méartir. El anciano se encuentra en un escenario hostil, y esta desnudo, sélo lo cubre una capa, y la espa- da en su mano es un pilar para poder hacer frente a este escenario. Esta carta nos habla de afrontar el miedo, ya que este anciano en posicién de debilidad, aparece acompafiado de los simbolos tipicos del héroe, la capa y la espada.16. Soportar: En la imagen nos encontra- mos con una anciana cuyo rostro esta ta- pado de agua, solo la parte superior de la cabeza esta descubierta, desde donde sos- tiene una pequefia casa. La imagen trans- curre de noche. Significado: Nos encontramos con una imagen angus- tiante, gcémo nos sentiriamos nosotros de- bajo del agua?, a pesar de esto la anciana no parece tener a de salir a la superfi- cie, es mas, si ella no estuviera en el agua no podria soportar la pequefia casa que lle- va en la parte superior de su cabeza. Esta anciana nos muestra a la mujer cuya preo- cupacién es sostener un hogar, olvidando- =o si misma y sacrificando su vida y feli- cidad. 17. Receptividad: En la imagen nos encon- tramos con una anciana conteniendo al planeta tierra, a su lado izquierdo esta la luna, y sus cabellos parecen dibujar la érbi- ta de la tierra. Significado: Nos encontramos con el arquetipo de lamadre tierra, que representa sabiduria, re- ceptividad Lainey mas que una per- sona nos habla de un alma o un concepto. 18. Contener: En la imagen nos encontra- mos con un anciano que abraza a un hom- bre y éste abraza a una mujer, la imagen, da la impresién que se repitiera al infinito, esta rodeada por nubes. Significado: En la imagen nos encontramos a un abuelo que cumple con el arquetipo del padre de todos, el contenedor o casi omnipotente, el abuelo nace de las nubes, es por eso que nos remite al cielo (padre) y tierra(madre). 19. Amor: En la imagen nos encontramos con una pareja enroscandose sobre su pro- pio eje, en el centro hay un corazén y estan rodeados de colores/envueltos en una esfera de color, la imagen es como si se les mirara por un agujero desde arriba. Significado: Esta carta da cuenta del amor primera vez vivido plenamente, es el tipo de amor don- de todo es nuevo y hay una conexién totalconla pareja, viviendo un amor de ensue- fio, nos habla también del peack el éxtasis de un amor joven y realizado. 20, Pendiente —crecer: La imagen nos muestra a dos personas en los extremos unidos por una suerte de cables/cordones que los conectan desde sus respectivos torsos/centros, algunos de los cables que posee cada uno de los integrantes estan cortados antes de poder conectar con el otro. Ambos miran su propias conexiones (su propio cuerpo) y en el fondo nos encon- tramos con algo/colores y texturas que nos podrian remitir a los elementos agua y aire. Significado: Esta imagen es la antecesora de la carta numero 9, nos encontramos con la misma pareja, pero mds jévenes e inmaduros, existe conexién entre ellos, pero con mu- cho camino que recorrer atin, y con muchas de esas conexiones pendientes, el hecho que ambos se miren a si mismos da cuenta del crecimiento personal e individual que deben emprender antes de poder llegar a una conexién sana y real con la pareja. El fondo de la carta nos recuerda a un mar deseparacién, que puede ser tanto fisico co- mo emocional. 21. Padre: La imagen presenta a un hom- bre dentro de circulos amarillos, que por sus colores nos recuerda el sol, esta arrodi- llado y tomando en sus manos un disco amarillo luminoso. Aca nos encontramos con el arquetipo del padre proveedor, el padre de familia cuyo amor se materializa en bienes para sus hijos y esposa, esto se puede ver claramente ya que el disco que contiene en su mano nos recuerda alos pentaculos del tarot Ryder White. Ademas el estar dentro de un circulo nos remite a el arquetipo del sol como padre. Significado: Esta carta representa el padre. Este arque- tipo representa una figura de proteccién, proveedor y autoridad, sobre las cosas concretas a realizar en la vida. Este mal concepto que se tiene con respecto a eso se ve representado en dejar de lado las cualidades o habilidades de la persona, por ser la Unica prioridad el ser el protector y principal proveedor del grupo familiar, de- jando de lado el hombre, padre, amigohijo, por mencionar algunas. Las cualidades de una persona no son excluyentes sino que cuando logran estar en armonia, logran el equilibrio dentro del grupo familiar. 22. Madre: La imagen nos muestra a la lu- na que contiene estrellas en forma de espi- ral. Esta imagen es la pareja de la imagen anterior, es por eso que ambas tienen la misma forma circular. Significado: Esta carta representa la madre. La psique contiene informacién con respecto a un arquetipo ideal de madre protectora, cari- fiosa, devota solo de sus hijos. Cuando esto no ocurre o hay un desequilibrio dejando de lado a la mujer, amiga, compaiiera, por mencionar algunas, se generan traumas que podrian marcar la vida, de una perso- na. La carta invita a aceptar todas las aris- tas de este ser que dio la vida, entregando elementos para ser personas conscientes de nuestras capacidades con un apoyo incondicional, respetuoso y amoroso. 23. Ego: En la imagen encontramos a un hombre sentado sobre el lado izquierdo deuna gran montafia, que esta compuesta por pedazos de colores cortados de forma triangulares. El hombre esté mirando los ajaros que se posan en su mano, al otro lado de la montafia vemos la luna llena. Significado: Esta carta representa el evadir los proble- mas ola carga que podemos acumular en lavida y “pensarse libre”, es decir trabajar la solucién o liberacién por medio de la mente y del ego, aca nos encontramos con una persona que decide un camino de falsa espiritualidad, que este camino sdlo lo to- ma con respecto y para alimentar su ego, al otro lado de la montafia esta la luna lle- na dandonos cuenta de las emociones de- Jadas de lado, del sentir. 24. Marginarse: Esta imagen acontece en una playa de noche donde encontramos a una mujer sentada de espaldas a una foga- ta que se encuentra entre el arena y el agua. En el cielo esté la luna. Significado: Lo que esta imagen representa es/Esta imagen nos muestra a una mujer/nifia quequema las ramas de lo que seria su arbol genealdgico, ella esta de espaldas a este acto, representando asi el deseo de querer olvidar, marginarse o autoexcluirse de su arbol, el hecho de que las ramas estén la mitad en tierra y la otra mitad en el agua, nos habla del desequilibrio que tanto el arbol como la persona puede sentir con respecto a éste. 25. Peso: La imagen nos muestra a un hombre encorvado por el gran peso que lleva sobre su espalda, se trata de un saco con ramas que tienen espinas. Se esfuerza por mantener el equilibrio sobre pequefias piedras para no caer al agua. El traje que viste también nos recuerda al agua. Significado: Adiferencia de la carta anterior este hom- bre nos muestra que a pesar de ser un pe- so muy grande y doloroso (porque las ra- mas tienen espinas) para su débil contextu- ra fisica, 61 decide llevarlo sobre sus hom- bros. Esta es la carta del sacrificio por el arbol genealdgico. Por otra parte, tanto su vestimenta como el fondo en donde trata de hacer equilibrio para caminar es dede agua, lo que nos recuerda las emocio- nes sobrepasadas. 26. Confusién: La carta nos muestra la ca- beza de una nifia o mujer envuelta en ‘pé- talos’ que la rodean. El fondo es azul y la creer de la nifia es de tristeza y confu- sién. Significado: Esta carta no tiene demasiados simbolismos para entenderla, basta con mirar la expre- sién de la nifia en el centro de la imagen para deducir el estado de dnimo de ésta. 27. Equilibrar: En esta carta nos encontra- mos con un hombre caminando sobre una cuerda que une dos montes, de colores ro- jo y azul (masculino-femenino, intelecto -intuicién). La imagen transcurre durante el atardecer. Significado: Esta carta nos habla sobre el (desequilibrio, o el tratar de) intento por equilibrar la ra- z6n con la emocién respecto al arbol ge- nealdgico. El hombre se presenta en una posicién de debilidad, pues camina sobreimplemento que podria ser una ayuda pero también un estorbo es una de las ramas de su arbol genealdégico. Se encuentra en un estado de indecisién, de ‘hacer lo que se puede’ con la carga familiar, el hecho de que esto sucede en un paisaje de atardecer da cuenta también el miedo a “que puede venir la noche pronto”, considerando el simbolismo de la noche como lo oscuro, lo oculto y lo emocional. una pequefia y ce cuerda, el Unico 28. Soledad: La imagen nos muestra a una mujer en un pequefio bote de madera sola en el mar. La visién del paisaje nos da cuenta que no hay otra cosa o persona cer- ca de ella, ya que de fondo nos encontra- mos con el desierto. Ella solo mira el mar. Significado: La imagen nos muestra una mujer que se encuentra en el medio del mar, nos da la impresién de una profunda soledad, el hecho de que ella se encuentra en el mar y no en tierra firme, nos da cuenta que ella es agua por las emociones, y también por una base no estable, la imagen muestra también un fondo de desierto en medio dela noche, que nuevamente nos remite al mismo concepto de extrema soledad. Esta soledad puede ser forzada o natural. También esta carta nos anuncia un retiro o la necesidad de vivirlo. 29. Reparar: La imagen muestra a un hombre que sostiene un tronco y mira las raices del arbol que tiene arriba. Este arbol tiene la raiz del lado izquierdo rota. La ima- gen se situa sobre un fondo celeste y esta rodeada por ramas con hojas. Significado: Agregar rama rota del drbol. Tal comolo dice el titulo, esta carta habla de el mo- mento en que uno es consciente del dafio del arbol genealdgico para consigo mismo, el momento en que uno es consciente de las lealtades invisibles que existen y que se pueden seguir inconscientemente. Es el momento reparar. 30. Devolver: La imagen muestra a una mujer que sostiene un tronco en sus manos ymira un arbol arriba suyo. Este arbol tie- ne sus raices a la vista y nace de una nube.Significado: Esta es la pareja de la carta anterior, tam- bién nos muestra el momento en que uno es consciente del arbol genealdgico y de- vuelve el karma con el que el 4rbol manda a nacer. También puede ser que se trate del periodo en que se acepta y se honra el arbol y la posicién que a uno le tocé vivir. 31.Resiliencia: Nos encontramos con la silueta traslicida de un nifio o un hombre con el mar de fondo. El nifio esta estirado, inclinado hacia su izquierda, tiene ojos pero no nariz ni boca. Al fondo encontramos un luminoso paisaje de playa, cuyo centro es el sol, que concuerda justo con el centro de la silueta del personaje. Significado: En esta carta vemos la idea de ser feliz a pesar de todo, la imagen en general nos proyecta una sensacién de plenitud y equi- librio, una fusién de la naturaleza, del todo con uno mismo, a pesar de esto nos encon- tramos con un personaje que no tiene boca, este hecho nos habla de un secreto o algo oculto, pero que no es necesario develarlo.Hijos 32. Hijo deseado: La imagen nosmuestra a una familia cuyo centro es un nifio(a), los colores son pasteles, y las formas de los personajes han sido alargadas para dar la impresién que estdn totalmente unidos y enrollados en el centro, conteniéndose unos a otros. Significado: Esta carta es el fruto de la carta numero 19 “amor”, ya que el hijo que nos muestra esta imagen es fruto de un amor pleno, es un hijo deseado, la forma en = todos estan enrollados dan laimpresién de que cada uno de los personajes estan unidos y siendo parte de un mismo nticleo. 33. Karma: La imagen muestra a un feto dentro de la placenta, que contiene un ‘ca- bles’ que salen de esta o entran a ella, en el lado izquierdo nos encontramos una ma- sa que irrumpe dentro de la placenta lle- gando al nifio. Significado: Esta carta habla de los karmas de vidas pa-pasadas o lealtades ciegas que se siguen incluso antes de nacer. Ya sea seguir la vida de otro integrante de la familia y reparar algun dafio, o bien una situacién karmatica que se debe liberar. El hecho de que esta ‘masa’ venga desde afuera, da cuenta que las conexiones que tiene la placenta/feto/ ser, que es con su madre y el linaje familiar, habla de seguir la vida de un familiar no di- recto, 0 una victima o victimario que se presenta en la vida de este nifio, antes de nacer habla de un futuro predeterminado, con una misién a seguir. También la imagen on de cuando el alma ocupa su lugar sico. 34. Hijo no planificado: La imagen nos muestra a una mujer embarazada que se encuentra desnuda y de pie sosteniendo sobre sus hombros 10 ramas en la espalda, podemos apreciar el peso de ellas ensu cuerpo, ella sdlo mira hacia abajo contem- plando a su hijo dentro de su vientre. Significado: Esta carta tiene una estrecha relacién con el Arcano menor 10 de bastos del Tarot Ryder White, ya que en la carta nosencontramos con un personaje tomando 10 bastos, representado el agotamiento de mucha tarea que tiene que soportar. En esta carta nos encontramos con el arqueti- po de la madre soltera (o también podria ser padre soltero), que es al contrario de la carta n°32, esta carga habla de una persona que pese a las dificultades y obstaculos que tiene que sortear tiene a su hijo de todas maneras, pero el proceso es .agotador y do- loroso, en algunos casos puede dar cuenta también de un embarazo no planificado o hijo no deseado. 35. Aborto: En la imagen nos encontramos a una nifia desnuda y en posicidn fetal, en el interior de algo no definido, pero nos re- cuerda al interior del Utero, el ambiente se percibe poco calmo. Al lado de ella se apre- cia una pequefia luz, que rodea la imagen de la nifia también. Significado: Esta imagen habla de los abortos que no son considerados dentro del nucleo fami- liar y que como hemos aprendido en las constelaciones familiares, desequilibra, o afecta al hermano que viene antes odespués, ya que la persona al no tener consciencia de este aborto, toma el lugar del el alma que no nacid, provocando de- presiones y creando una busqueda incons- ciente de ese hermano que ya no esta ahi. Es por eso, que el alma se representa con luz, independiente de los dias, semanas o ews que haya podido llegar a tener esta alma. 36. Gemelos: La imagen muestra desde arriba a dos nifios tomados de las manos lanzandose hacia un agujero que nos re- cuerda el universo, sus vestimentas repre- sentan a los elementos de la tierra. Significado: La imagen es representada a partir dela creencia (agregar alguna referencia) de que las almas antes de encarnar en un cuerpo en la tierra eligen su destino para poder concretar una misién aca en la tie- tra. En este caso nos encontramos con dos almas que deciden venir juntas, son geme- los, por ende la relacién entre ellos es muy intensa y cercana. Si la persona no tiene un gemelo, esta carta nos puede indicar que en un momento lo tuvo, en el tiempo de laencubacién, o también un lazo estrecho con alguien a nivel espiritual o psiquico con respecto al arbol familiar. 37. Madurar prematuro: En la imagen encontramos a una nifia mirando su vien- tre que tiene un agujero con un sol dentro, enel pie izquierdo calza un zapato de mu- jer yel en derecho esta descalza. El fondo es de una pieza infantil y el suelo rojo. Significado: La imagen nos transmite la inocencia de una nifia, si bien nos remite directamente a abuso sexual, también esta carta nos indica un crecimiento apresurado de una_nifia, asumiendo tareas de una adulta, tiene un agujero en el chakra del plexo solar que de- nota una desproteccién total con respecto asu madre o asus padres, usa en unos de sus ples tacones, que da cuenta que ha te- nido que desarrollar una sensualidad y aptitudes de una mujer mayor, que no coinciden con la nifia que se presenta en la ilustracién. El fondo de esta carta también nos transmite la discordancia entre los mu- ros que hablan de la ingenuidad de una ni- fia y el piso rojo intenso, evocando que lanifia esta parada sobre una base violenta. 38. Abuso: La imagen muestra la silueta de un nifio con brazos y piernas extendidas, sobre él se pueden ver manos rigidas y frias. El fondo es rojo diluido y el centro del nifio esta iluminado por una luz amarilla. Significado: Esta imagen nos recuerda a la carta (nime- ro) de resiliencia, puede ser el mismo nifio tiempo atras en el momento en que suce- did alguna situacién de abuso, sexual o abuso en sus limites. Esta carta nos hace reflexionar con respecto a respetar/sobre- pasar limites de un nifio. 39. Ignorado: En la imagen encontramos a 3 personas adultas de espaldas y aparecen de la cintura para abajo, en el centro vemos a un nifiocon las manos extendidas hacia arriba, también de espaldas, mirando hacia los adultos. Significado: Esta imagen nos muestra al nifio que nace a destiempo con respecto al resto de su fa- milia, el ultimo de todos los hermanos, el‘menos’ de un grupo, en otras palabra un nifio ignorado, esta a alugar con respecto a su familia, trabaja en llamar la atencién de su grupo familiar. 40. Excluido: La imagen nos muestra una ronda de personas tomadas de la mano alrededor de un Arbol, y en el extremo de- recho de la imagen se encuentra una de estas personas fuera del circulo. El fondo de la imagen nos recuerda al universo, y los hombres a las estrellas. Significado: Esta carta nos habla de un integrante excluido de la familia, quien puede ser alejado de la familia de forma forzada o por iniciativa propia, generalmente esta carta nos habla de la familia excluyendo a unintegrante por no encontrarlo “digno” de alguna manera para pertenecer al arbol genealdgico, habla de integrantes con pro- blemas de discapacidad, adicciones o enga- fios. La persona que se convierte en secre- to o leyenda familiar.Idea original , Autora e Ilustradora: Fernanda Jose Rivera Leon, estudié Licenciatura y Pedagogia en Artes Visuales, desde esta area ha mostrado a otros su particular forma de ver el mundo y desde ahi ofrecer herramientas para co- nocerce y entender Ia realidad. Desde sus ilustraciones entrega posibilidades de interpretar la realidad desde una forma amable, amorosa y atractiva visualmente. Su trayectoria en el ambito de la educacién e ilustracién le permiten unir ambas aristas, para que asi, desde la diddctica, existan mas posibili- dades de trabajar con las emociones desde el co- nocimiento y aceptacion de uno mismo y de los otros que conforman nuestra realidad. Textos: Javiera Andrea Figueroa Ponce, estudié sociolo- gia con un amplio curriculum en terapias alter- nativas como Yoga, Reiki, Danza tradicional afro mandingues, Masoterapeuta Integral. Practica regular de Danza afrocolombiana y participacio- nes regulares en talleres para ahondar en los ambitos de meditacién y la importancia de reco- nocer y resignificar nuestro ciclo femenino, cons-lenguaje del cuerpo fisico, que entrega mensajes tanto de historia como de potencial del ser humano. Pémela Catalina Navarrete De la Jara, estudié Ucenciatura en Artes Visuales con Fernanda. Tra- baja personas con discapacidad fisica y psiquica, buscando ampliar la forma de llegar a sus alumnos, estudia un Diplomado en Psicoplastica, el cual la ayuda a ampliar e identificar nuevas formas de comunicacién, a través de las expre- siones plasticas, para asi identificar emociones a través del lenguaje simbélico, para asi ahondar en el conocimiento, necesidad y expresividad de la personas.