Cosmovisión, etnicidad y globalización

Sabeli Sosa Díaz

Antropología, quinto semestre
Denisse Cuamatzi García

GLOBALIZACIÓN MODERNA TARDIA

Para Stuart Hallel triángulo funesto, el cual es la raza, la etnia y la nación. Los

estudios que enmarca Stuart sobre la etnicidad lo centran principalmente con

el termino de raza. Este término lo muestra como un creador de diferencias no

solo biológicas, pues de aquí se parte de que cada persona lo entiende o lo

explica de diferente manera según a su perspectiva, no solo emitiendo juicios

de valor, sino metiéndolos en una jerarquización de que “raza” predomina

más que otra según sus diferencias fenotípicas, creando inferioridad y

desacreditación entre distintos grupos, de tal forma, se crea toda esta

“diversidad” de razas; ahora, de tal manera, el autor propone que ver más allá

del simple termino como algo meramente biológico, de esta forma, la

etnicidad podría explicar de manera distinta, pues, al momento de estar en un

mundo globalizado, todo cambia según en el espacio y el tiempo en donde se

van desarrollando estos grupos, se empiezan a ver los conceptos de raza,

etnia y la conformación de la nación desde un punto de vista diferente.

Desde el momento en que el mundo empieza a entrar y desarrollar

cambios avanzados, tanto económicos como tecnológicos, todo esto se va

notando desde que no a todos los grupos beneficia como se veía este

desarrollo prometedor, pues consigo trae el desplazamiento de grupos a otros

espacios, orillándolos a dejar su “hogar” imaginario para adentrarse a este

mundo globalizado, todo esto trayendo consigo muchos cambios en la

adaptación de los términos “raza, etnia y nación”. Entonces, se van

modificando estas identidades culturales, así como la alteración en el espacio,

como lo desarrolla el autor, se van generando geografías inventadas o

tradiciones con caracteres simbólicos, trayendo consigo identidades

modernas, conocidas como “nación”, esto sitúa ya no solo las identidades

culturales de cada individuo, sino ahora de forma colectiva, “cultura nacional”,

donde se fortalecen los flujos culturales que funcionan en el nivel del Estado

nación.