Este surco, que abre caminos de renovación popular desde

el arte y la cultura…

E
ste quinto surco se abre sobre las calles de nuestra ciudad, con semillas culturales…
En los anteriores Surcos se ha sembrado y se ha hablado desde procesos sociales
populares en marcha hacia la construcción de políticas públicas de transformación de
la sociedad colombiana hacia la paz, en lo alimentario y lo territorial, Dichos procesos, que
se viven en las localidades, barrios y veredas de Bogotá y la región central del país, han
acumulado experiencias, formas organizativas, espacios, ideas-fuerza y otros aspectos de
emancipación social que son de hecho componentes y condiciones de posibilidad de políticas
públicas, las cuales ofrecen caminos hacia la superación de las formas de vida y trabajo que
imponen las tendencias dominantes del capitalismo salvaje de nuestros tiempos, cuya irra-
cionalidad se proyecta desde el mundo globalizado hasta nuestras comarcas, a través de
instrumentos de política como el TLC, el Plan de desarrollo nacional inspirado desde latitudes
e intereses bien distintos a los de las comunidades, y la misma guerra.…

Uno de esos procesos se expresa en las páginas que siguen: se trata de la historia de la
Promotora Cívico Cultural Zuro-Riente, de la localidad 4ª (San Cristóbal Sur), que en este mes
se propone realizar la versión número 17 del Festival del Viento y las Cometas, bajo el lema
«Para que el canto no falte en nuestras vidas», siguiendo la trilla que durante los últimos
años han construido los vecinos de San Vicente Alto y otros barrios cercanos. Un recuento
somero de su existencia como proceso social, y sus proyecciones hacia el futuro, junto con el
programa del Festival citado, son las nuevas semillas que se suman a los surcos que se
siguen abriendo.

Dicha historia se constituye en la primera pieza de un proceso de sistematización de sus

experiencias, en la perspectiva de construir una política pública cultural desde lo popular,
centrada en el enorme potencial que tiene la expresión artística en los procesos educativos
y en las acciones colectivas. El arte, la literatura, la pintura, la danza, el teatro, entre otras
formas culturales, centro de unos empeños que se han tejido durante veinte años, ahora
buscan proyectar la enorme riqueza de la estética como necesario componente de lo planes
educativos locales, los programas públicos de recreación y cultura, y la búsqueda vecinal de
 La corporación promotora cívico cultural zuro-riente.
SURCO.
Cultural
Una experiencia de trabajo social
Publicado por orientada desde abajo, con afecto
la Mesa de encuentro
de procesos sociales populares
en Bogotá,
en la construcción
de políticas públicas
hacia la paz.

Reuniones todos los miércoles

De 4 a 6 pm.
Calle 30ª N. 6-22
Oficina 2701 Tel 3402300

Con el apoyo de
Planeta Paz.
www.planetapaz.org
Comparsa de la Neblina realizada por integrantes de la Promotora
Cultural, en 1996.
construcción de acciones de

«erradicación de la tristeza de
los espacios del barrio, del
destierro del color gris de sus
calles, y la reconfiguración de
su frialdad», como dicen ellos
mismos, «para confrontar la
violencia en que la población
colombiana ha sido obligada a
vivir desde siempre, y que los
individuos reproducen
acríticamente por no poseer
modelos alternativos de
interacción».
Dejemos, pues, que sean ellos
mismos quienes nos lleven por
este nuevo Surco de búsque-
das populares… Jilmer Jaramillo) que venía tra-
L
a Promotora Cultural nace
en el año 1984 integran-
do las actividades cultu-
rales y recreativas que venían
realizando varios grupos cultu-
rales en la localidad cuarta, al
sur oriente de Bogotá. Nace du-
rante el gobierno de Belisario
Betancur, dentro del contexto
que a nivel nacional ofrecía el
proceso de diálogo que el M-19
propuso al gobierno y este inició
con los grupos alzados en armas.
La Promotora integró inicial-
mente las actividades teatrales
del grupo de teatro Puro Pueblo
(conformado desde 1983 por
Oscar y Omar Bustos, Vicente y
Pacho Bernal, Alfonso Neiza y
bajando en el sector de los ba-
rrios Los Alpes y San Vicente;
las actividades de pastoral so-
cial que desarrollaban en el ba-
rrio San Rafael y Juan Rey las
hermanas Claudia y Luz Mery
Pulido (q.e.p.d.) junto a
Adelaida Corredor; las activida-
des culturales que desarrollaban
en el barrio La Gloria Luis Enri-
que Olivares, Raimundo Munar
y Javier Cardoso; y recogió ade-
más la rica experiencia que sig-
nificó el proceso de la Coordina-
dora Cultural y la Casa de la Cul-
tura que promovieron José
Urrego, Víctor Cuervo, Severiano
Rodríguez y Clemente Domín-
guez en el Centro Comunitario
de La Victoria, y los hermanos
Albino con el grupo de teatro
Atenas entre 1978 y 1982.
La integración se dio alrededor del proceso de re- ridad, el espíritu lúdico compartido, y la compren-
flexión de la experiencia de la casa de la cultura, sión de la complejidad del mundo global.
los talleres de expresión corporal que se dictaron
por parte de los profesores de la escuela de teatro La presentación de actividades culturales, artísti-
Luís Enrique Osorio, dentro de los cuales se en- cas y recreativas, tanto en la localidad como en el
contraba Julio Ferro, y el seminario sobre los Ma- barrio San Vicente, algo realmente escaso en los
nuscritos Económico-Filosóficos del 44, de Carlos tiempos en que se comenzaron las actividades de
Marx, dirigido por Ernesto Guarnizos. la organización, fueron constituyéndose en el ve-
hículo expedito primordial para llevar a cabo la
El problema básico que se buscaba resolver con el consecución de los fines de la organización, de
desarrollo de nuestro proyecto era confrontar las tal manera que hoy constituyen parte fundamen-
actividades, expresiones, ejercicios y actitudes que tal en la actividad formativa del proceso de vida
manifestaban la violencia en que la población co- de los niños, en su paso por su apropiarse las di-
lombiana ha sido obligada a vivir desde siempre; mensiones del mundo, y en la configuración de
la cual ha sido generada, patrocinada o permitida su personalidad.
sistemáticamente por las instituciones del Esta-
do, y que los individuos reproducen acríticamente Así pues, y en tanto que la labor de construir iden-
en el seno de sus familias y espacios de existencia tidad entre los vecinos exige la reconstrucción
por no poseer modelos alternativos de interacción. conceptual del entorno, ésta labor comenzó a rea-
Esta violencia menuda está cifrada primordial- lizarse a través de la recuperación de la historia
mente en la envidia, el egoísmo, la intolerancia, local y de la memoria de los abuelos y de las abue-
la insolidaridad, la falta de confianza, el pesimis- las; la reconstrucción escrita de las historias de los
mo, las grescas entre vecinos, los homicidios y la barrios y de los mitos, ritos y leyendas que a lo
violencia intrafamiliar. largo de la vida en la ciudad ha producido –o
transplantado- la comunidad Sur Oriental alrede-
Para confrontar ésta «fenomenología» de la vio- dor del frío, el viento, las borrascas, las laguna
lencia se imponía la necesidad de crear espacios «encantada», las quebradas o los yacimientos de
de encuentro, estructuras
organizativas, actividades
constantes que, con el tiem-
po, se fueran constituyen-
do en desmitificados ritua-
les de vida, en función de
generar la vivencia de va-
lores constructivos como la
autoestima, la apropiación
lúdica del espacio y el de-
seo de superarse, a través
de lograr una integración
crítica al colectivo en fun-
ción de generar la conviven-
cia de valores de integra-
ción, dentro de los cuales
se cuentan el sentido de la
reciprocidad, la considera-
ción por las diferencias del
otro, el sentido de perte- Dibujo realizado por la niña Ana Beatriz Castro Albarracín, en la
nencia a lo local, la solida- Biblioteca Simón el Bolívar.
agua en medio de los terrenos quebrados y mon-
tañosos. Para ello, propusimos la apropiación poé-
tica del cerro tutelar Sur Oriental por medio del
dibujo, la pintura y el verso, al tiempo que el en-
cuentro entre vecinos en actividades lúdicas, fue
condición para que los espacios barriales se sim-
bolizaran en la copla que hoy es de dominio públi-
co entre los habitantes:

«Mi barrio es un mirador /

y en la distancia resalta;

mi barrio es mi gran amor, /

San Vicente parte alta».

Espacios públicos como la calle y el parque fueron

apropiados para contar cuentos, elevar una come-
ta O escuchar una historia contada por un abuelo
o un niño. De esta manera fue tomando cuerpo el
deseo inicial de generar calor humano al interior
del espacio barrial y local, pintando las calles, los
muros, los postes las piedras, o escribiendo poe-
mas y cuentos que hablaran de nuestras historias,
los cuales fueron publicados en la revista El Tizón.
Desde ese entonces se convirtió en un objetivo
primordial la erradicación de la tristeza de los es-
pacios del barrio, el destierro del color gris de sus
calles, y la reconfiguración de su frialdad. Tal es-
pacio fue propicio para que allí creciera la segunda
generación de miembros de la Promotora, junto a
sus amigos; también allí iban a crecer nuestros
hijos.
La revista El Tizón. El nacimiento integrativo
de La Promotora tomó cuerpo en el ejercicio del
periodismo alternativo. Los promotores artístico-
culturales integrados produjeron el primer núme-
ro de la revista en noviembre de 1984, cuando ya
llevaban unos cinco meses construyendo sus re-
des de sueños y esperanzas.
El Tizón número cero tenía entonces un costo de
veinte pesos ($20) y se distribuía entre los grupos
organizados de la zona. La información que más
destaca este primer número es la programación de
la primera Novenada Cultural, realizada durante
la navidad de 1984, el cual apareció como un even-
to de proyección local organizado por La Promotora
que integró a los artistas locales.
Carátulas de la Revista El Tizón. Diseños
elaborados por el Pintor Héctor Farfán.
Entre los números cero y uno de la revista, fue
invitado Marco Antonio López a La Promotora para
desarrollar un seminario sobre metodología de la
apropiación geográfica en función del desarrollo
cultural; esta actividad se realizó en la sede de
AVESÓL (Asociación de Vecinos Solidarios, con
sede en el barrio Atenas). Marco Antonio es un
actor y promotor cultural, gestor de grupos cultura-
les en la provincia colombiana; junto a ellos se
avanzó en el esbozo y perfil de las primeras activi-
dades de la Promotora y alrededor de sus talleres se
fueron perfilando los iniciales objetivos del grupo.
Posteriormente fue invitada al grupo la profesora
e investigadora cultural Leonor Zubieta, quien a
la luz de las tesis del filósofo Estanislao Zuleta
aportó importantes elementos de discusión a los
inquietos jóvenes que habrían de conformar la
primera generación de miembros de la Corpora-
ción Promotora Cívico Cultural Zuro Riente. Fue-
ron ellos los primeros que hablaron de la apropia-
ción cultural a través de las historias de la zona.
Salió así el número uno de la revista con páginas
especiales y definidas para esas «apropiaciones»,
al tiempo que la Promotora siguió organizando las
Novenadas Culturales con unos criterios más defi-
nidos. Uno de los resultados más claros de aque-
llos intensos talleres fue la creación de la Papele-
ría Macondo en el barrio La Victoria, como un in-
tento de sostenimiento económico y un nuevo
espacio cultural desde el cual se organizó en 1985
la Ciclo-Ronda de la Alegría, que fue una gira de
payasos y artistas en vehículos estrafalarios, ca-
rros esferados, patinetas, patines, zancos,
monociclos y bicicletas adornadas, a lo largo de las
calles de la localidad. Allí estaba la apropiación de
la geografía y de la alegría.
El Festival del Viento y las Cometas. Desde
agosto de 1989 la Promotora realiza otro evento
que se convirtió en una de sus principales activi-
dades: el Festival del Viento y las Cometas que en
este año 2006 llegó a su versión número 17, y que
surgió de la necesidad de crear espacios lúdicos
de encuentro, para fomentar la creatividad y las
buenas relaciones entre vecinos. Es una actividad
que conlleva implícitamente el acto de la convi-
vencia y la construcción de comunidad a través
de relaciones éticas y estéticas: en el Festival es
posible el encuentro y el intercambio, la confron-
tación consigo mismo y con el otro, la vivencia de
valores, el juego y la creatividad, el aporte indivi-
dual y colectivo para la organización, la proyec-
ción y transformación del quehacer cotidiano, es
decir, la construcción del tejido cultural.
A través del Festival y de las demás actividades
de la Promotora, se fue consolidando la posibili-
dad de reconstruir y legitimar los espacios de en-
cuentro, de apropiarse de la geografía; es así como
en el barrio San Vicente sur oriental, de una ma-
nera lúdica y constructiva, se consolidaron la Me-
dia Torta, la Loma de las Cometas, la biblioteca y el
salón comunal como espacios para la alegría y el
aplauso sincero. De hecho, las calles y el barrio
cobran otra dimensión cuando llega la época del
Festival, con la llegada de
agosto con sus fuertes
vientos y sus cometas de
colores, o de Octubre con
la algarabía de los niños
y las niñas, o del
ambivalente rostro de
diciembre.

Estos espacios han cam-

biado su aspecto y su uso
durante los últimos años,
gracias a la necesidad de
conservarlos para el dis-
frute común. Con esto se
expresa la importancia
que para cada uno de los
habitantes del barrio y de
la localidad en general
tiene en especial el Fes-
tival de el Viento y las Co-
metas, que implica un
hacer común del cual par-
Fragmento de un afiche del 13 Festival del Viento y las cometas, realizado ticipan cada año, con
por Elkin, Alba, Jhon y Martha, jóvenes integrantes de la Promotora. cada versión, más habi-
 y enriqueciendo su pro-
yecto, labor que se expre-
sa en la construcción y
complejidad de sus acti-
vidades. Hoy el Festival
esta consolidado en una
variada programación ar-
tística y cultural, con un
alto componente didácti-
co, pedagógico y de for-
mación para la vida en
comunidad, tal y como
puede verse en el progra-
ma de este año, incluido
más adelante..

Desde su origen el Festi-

val ha buscado interesar a
Diomedes, Andrea, Ceidy, Yadira y Anadelina en el 12 Festival del Viento cada uno de los habitan-
y las Cometas.
tes barriales, a los inte-
grantes de las institucio-
nes y organizaciones de la
tantes de la localidad, venciendo resistencias,
localidad, a los artistas, así como a las diferentes
apatías, actitudes agresivas, para construir reales
instancias del Estado, para que cada quien haga
lazos de convivencia. Desde 1999 el Festival hace
su aporte ya sea en el ámbito económico, cognitivo,
parte de la Red de Eventos de la localidad de San
o desde la peculiaridad de sus quehaceres; igual-
Cristóbal, desde donde se han logrado canalizar
mente es un espacio abierto a quienes manifies-
algunos recursos económicos del Fondo de Desa-
tan y justifican su voluntad de participar en el
rrollo Local, para garantizar la financiación par-
evento; con lo cual se ha pretendido iluminar el
cial del evento. El crecimiento de actividades obe-
dece a balances reflexivos
en los cuales se perciben as-
pectos a los que se precisa
dar continuidad. Para ello
es fundamental tener pre-
sente el modo cognitivo de
operar: explayar todo aque-
llo que esté en función del
desarrollo y de la aquies-
cencia de una cultura de la
vida, para confrontar los
grandes entronques de la
cultura de la enajenación y
de la muerte.

En el transcurso de su tiem-
po de realización, el Festi-
val del Viento y las Come-
Grupo de Hip-Hop, en la Jornada Cultural del 10 Festival del Viento y las
tas ha venido cualificando Cometas.
sentido de la participación activa que está en fun-
ción de la construcción de territorio.
Puesto que es misión del Festival incentivar la
participación de todos los sectores de la comuni-
dad en su desarrollo, se ha logrado la colaboración
de los comerciantes del sector en lo concerniente
a la premiación de algunos concursos, así como su
contribución en aspectos logísticos; igualmente
se ha obtenido la participación de escuelas, cole-
gios, hogares comunitarios y Juntas de Acción
Comunal, en el desarrollo de los talleres de elabo-
ración de cometas, pintura, danza, lectura, músi-
ca y/o en los demás espacios de preparación o eje-
cución del festival.
Para atender a éste ejercicio, el festival ha confi-
gurado un grupo organizador que se encarga de
coordinar, a lo largo del año, todo lo relacionado
con la preproducción, producción, ejecución y con-
solidación del mismo.
La Biblioteca Pública Comunitaria «Simón
el Bolívar». En 1996, cuando la Promotora había
concentrado sus energías en el barrio San Vicen-
te, se creó la «Biblioteca Comunitaria Simón el
Bolívar». En ella los niños y la comunidad en ge-
Niños y niñas en la Biblioteca Simón el Bolívar
neral cuentan con libros, talleres de dibujo y lectu-
ra en voz alta, al tiempo que es un lugar de en-
cuentro. La Biblioteca se convirtió también en
sede de la Promotora, y su pequeño local fue en-
tregado en comodato por la Junta de Acción Co-
munal de San Vicente Parte Alta, que entonces
presidía el señor Marcos Cortés.
La Biblioteca nació como una respuesta de la
Promotora frente al problema que significaba que
los niños se quedaran encerrados en sus casas o
vagando por las calles, cuando sus padres se iban
a trabajar. En la zona tampoco había bibliotecas ni
ludotecas para niños y jóvenes. Cuando estos ne-
cesitaban consultar una tarea escolar debían via-
jar hasta el centro de la ciudad, para ir a la biblio-
teca Luís Ángel Arango, con los gastos y riesgos
que este viaje implica. La nueva sede no es pro-
piamente un oasis en medio del desierto, pues
también es lugar de conflictos, de los múltiples
problemas que vive a su interior un grupo cultural
en una zona marginal de una metrópoli latinoa-
mericana.
«Simón el Bolívar» ofrece un servicio diario y gra-
tuito a la comunidad del barrio y de otros barrios
del entorno; posee más de 2000 libros entre enci-
clopedias, textos de consulta, cuentos infantiles,
novelas, libros de teatro, música, pintura, fotogra-
fía, derechos humanos, economía, manualidades,
etc, así como un computador para uso de la comu-
nidad.
Los talleres de formación artística. Dirigidos
a niños, niñas, jóvenes y adultos mayores, versan
sobre pintura, música, teatro, danza, lectura,
manualidades (telar, origami, elaboración de:
manillas en hilo, adornos navideños, cometas,
prendedores, pintura en tela, entre otros), cerámi-
ca, video, literatura, break-dace y percusión entre
otros, los cuales hacen su muestra anual en el Fes-
tival del Viento y las Cometas en el mes de agosto.
En ellos han participado un promedio anual
de1000 personas entre beneficiarios directos e
indirectos.
La fiesta de los Niños y las Niñas. Se celebra
el último domingo de octubre de cada año en el
 gunas líneas de desarrollo
entre los jardines, escuelas
y colegios del sector.

Las Novenadas Cultura-

les. En la época navideña
se celebra la Novenada Cul-
tural, actividad que convo-
ca a la comunidad organi-
zada en grupos, cuadras y
familias, para generar en-
tre todos y en medio de re-
presentaciones artísticas y
recreativas, el espíritu de
solidaridad, pertenencia,
alegría y gusto por la vida.

El «Ensayadero» (sala de
Nubia, pintando un mural en el taller de pintura, dirigido por el ensayos musicales). Este
promotor cultural Jesús Galeano Martínez. es un espacio dedicado es-
pecialmente a los jóvenes
barrio San Vicente Alto, con toda una actividad rockeros y amantes de la música, consistente en
lúdico-recreativa. Generalmente se realiza un ta- un pequeño lugar dotado de instrumentos musi-
ller de maquillaje, y con base en material reciclado cales (batería, bajo eléctrico, guitarras eléctricas,
un desfile de disfraces y trabajos manuales, y una teclado, equipo de sonido, micrófonos, guitarras
jornada de juegos tradicionales. Igualmente se acústicas e instrumentos de percusión menor).
invitan grupos artísticos de titiriteros, mimos, Aquí acuden jóvenes de las diferentes bandas de
cuenteros, grupos de danza y teatro infantil, entre rock de la localidad y de grupos musicales como
otros. Con previa colabora-
ción de los vecinos y pro-
ducto de la gestión de la
empresa privada y el co-
mercio del barrio, se consi-
guen recursos para ofrecer
un refrigerio a los niños y
las niñas, y, en la medida
de lo posible, algunos dul-
ces. Como proyecto a corto
plazo estamos estudiando
la forma de ligar
estructuralmente este pro-
grama con el evento «Car-
naval Soloriental», realiza-
do por las maestras de la
organización Tertulia Pe-
dagógica, lo cual se haría
a través de gestionar pro-
puestas organizativas y al- Fiesta de los niños y las niñas.
 adultos, la reconstruida Jun-
ta amplió sus propuestas para
los diferentes tiempos y lu-
gares del salón comunal en
los cuales funcionan actual-
mente 6 talleres de forma-
ción artística: Música, break-
dance, gimnasia para adul-
tos mayores, manualidades,
karate-do, alfabetización;
un comedor comunitario, el
club de abuelos Los
Vicentinos y la sala de ensa-
yo musical1

La dinámica de la organiza-
Niños y niñas dramatizando una escena en el marco de las novenadas ción ha sido condición para
culturales realizadas en los barrios San Vicente Bajo y Alto, Alpes y la formación de un grupo de
Bella Vista. 35 promotores culturales,

chirimías, papayeras o mú-

sica andina, los cuales vie-
nen a realizar sus ensayos
por iniciativa propia. La
corporación les ofrece los
espacios del salón comunal
y los instrumentos

Finalmente, a partir de
enero del año 2000 la
Promotora Cultural promo-
vió el proceso de participa-
ción de la comunidad en
la elección de la nueva Jun-
ta de Acción Comunal del
barrio San Vicente Sur
Oriental Parte Alta; ade-
lantó una encuesta para
conocer las debilidades y
fortalezas del barrio, y pos-
tuló una plancha para esta Eder, Oscar, Geovanny y Fabio. Integrantes de la Banda de Rock Black Thunder.
elección, que a la postre resultó la ganadora, y fue
reelegida hasta el año 2007. Desde entonces la 1. En el año 2003 la Corporación Promotora Cívico
Promotora reconstruye un espacio organizativo Cultural Zuro Riente obtuvo el segundo puesto en
(J.A.C) que había venido quedándose sin proyecto el concurso Premio Cívico por una Bogotá Mejor.
Cabe mencionar que el Festival del Viento ha sido,
en la dinámica de la integración cultural de la
junto a la fiesta de los niños y las niñas, y las
comunidad. Con la apertura de talleres de forma- novenadas culturales, uno de los eventos
ción artística dirigidos a niños, niñas, jóvenes y significativamente destacados con tal premio.
entre los cuales se encuentran maestros de bellas
artes, comunicadores sociales, trabajadores so-
ciales, sociólogos, filósofos, cuenteros, poetas, ban-
queros, teatreros, estudiantes de preescolar y ba-
chillerato, bachilleres recién graduados/as.
Los siguientes pasos… Cuando logremos ad-
quirir los recursos necesarios, es nuestro propósito
llevar a cabo la ampliación y dotación de la biblio-
teca Simón el Bolívar, para convertirla en Club de
Lectores, ampliando los préstamos de libros y de-
más materiales disponibles; profundizar su pro-
yección como centro de formación artística, con
base en una ludoteca y lo necesario para que los
jóvenes practiquen todas las expresiones artísti-
cas típicas de las nuevas generaciones, y promo-
ver a los artistas locales, distritales, nacionales e
internacionales con una programación regular con-
certada con las instituciones públicas. Igualmen-
te queremos adecuar en mejor manera su espacio
para tener una programación permanente de cine
foros y recitales, dotarla de equipos modernos y
ayudas pedagógicas para niños y adultos, y actua-
lizarla en cuanto a obras literarias y textos de con-
sulta. Deseamos, además, que en éste espacio exis-
ta una implementación permanente de modelos
que ejemplifiquen los conceptos fundamentales
de las ciencias, en los cuales los inquietos tejedo-
res de la comunidad puedan realizar una apropia-
ción intuitiva, que les permita un día llevar a cabo
la apropiación de las potenciales riquezas físicas
existentes en el territorio geográfico.
También pretendemos continuar con la experien-
cia de la revista El Tizón, experiencia modelo en
la historia de los medios alternativos que produce
el Suroriente, en la cual se puso un punto muy alto
en cuanto recuperación de la memoria oral, indi-
vidual y colectiva, así como en la elaboración de
una práctica discursiva estético-cultural.
Otros empeños actuales son: elevar la periodici-
dad y calidad pedagógica de los talleres de forma-
ción artística en la localidad, hasta lograr que ellos
sean una escuela de formación permanente;
institucionalizar el Festival del Viento y las Come-
tas como un evento estructural para los habitantes
de la ciudad; y aprovechar la privilegiada posi-
ción geográfica del barrio San Vicente para propo-
ner la construcción de uno de los miradores mejor
acondicionados de la ciudad (para ello ya se han
adelantado algunos estudios y diseños por parte
del departamento de Arquitectura, programa Ar-
quitectura y Comunidad, de la Universidad de los
Andes).2

El programa del festival del viento y las cometas de este año

Viernes 18 de agosto de 2006
Actividad Hora
Taller de elaboración de cometas 8.00 – 12 M. - 2:00 P.M. –
5:00 P.M.
Instalación de exposiciones 3:00 P.M.
Tertulia Literaria 6:00 P.M. – 10:00 P.M.
Lugar
Parque Media Torta de San
Vicente y Salón Comunal
Salón Comunal San Vicente

Presentación Grupo de Teatro 6:30 P.M. – 6:50 P.M.

Infantil
Presentación Grupo de Música 7:00 P.M. – 7:30 P.M.
Infantil

2. Texto elaborado por Anadelina Amado Niño, José Lino Albino y Oscar Bustos. La Corporación tiene su sede
en el barrio San Vicente Sur Oriental Parte Alta, localidad 4 San Cristóbal, UPZ 32. Dirección: Diagonal 33 A
Sur No. 9 – 87 Este. Teléfonos: 5 99 39 05 – 3 67 31 71- 2 07 48 93. Correo electrónico: cpromotoracultural-
Sábado 19 de agosto de 2006:

Actividad Hora Lugar

Instalación de exposiciones
Taller de Elaboración de
Cometas.
Jornada recreo –Deportiva
Presentación de Porristas, colegio
Monseñor Bernardo Sanchez .
Presentación Grupo Karate- Do
Obra De Teatro. Grupo del Taller
de Teatro dirigido a niños y niñas.
Presentación de Títeres, grupo Los
Cacharros. Obra “
Noche del Rock
8:00 A.M Parque Media Torta de San Vicente
9:00 A.M. – 5:00 P. M. Parque Media Torta de San Vicente y
Salón Comunal
11:00 A. M. – 4 :00 P.M Parque Media Torta de San Vicente,
Cancha Deportiva y Diagonal 33 A
con 9 (frente a la biblioteca)
3:30 P.M. – 4:00 P.M. Parque Media Torta de San Vicente.
4:00 P.M. – 4:30 P.M.
4:30 P.M. – 5:00 P.M.
5:00 P.M. – 6:00 P.M.
6:00 P.M. – 10:00 P.M.

Domingo 14 de agosto de 2005:

Actividad Hora Lugar
Instalación de jurados (Desayuno 8:00 – 9.00 A.M. Biblioteca Comunitaria Simón el
de Trabajo) Bolívar
Concurso de Elevación de cometas 9:00 A.M. – 12:00 M. Loma de las Cometas
Show de Cometas 12:00 M. – 1.00 P.M. Loma de las Cometas
Premiación concurso elevación de 1:00 – 1:30 P.M. Parque Media Torta de San
cometas Vicente Alto
Presentación Grupo de Danza 2:00 P.M.- 2:30 P.M.
Infantil
Presentación Grupo Musical 2:30 – 3.00 P.M
Infantil
Presentación Grupo de Gimnasia 3:00 – 3:30 P.M.
Pasiva, Adultos Mayores
Presentación Grupo de Danza 3:30 – 4:30 P.M.
Primo Rojas - Cuentero 4:30 – 5:30 P.M.
Presentación Grupo Musical 5:30 – 6:30 P.M.
Rumba 7:00 – 9.00 P.M.
Música del despecho
Rumba Orquesta 9:00 – 12:00 M.