Hibris

Prometeo trae el fuego a los

hombres, transgrediendo los límites
impuestos por los dioses a los seres
humanos.

La hibris (en griego antiguo ὕβρις hýbris) es un concepto griego que puede

traducirse como ‘desmesura’. No hace referencia a un impulso irracional y
desequilibrado, sino a un intento de transgresión de los límites impuestos por
los dioses a los hombres mortales y terrenales. En la Antigua Grecia aludía a
un desprecio temerario del espacio personal ajeno unido a la falta de control de
los impulsos propios, siendo un sentimiento violento inspirado por las pasiones
exageradas, consideradas enfermedades por su carácter irracional y
desequilibrado, y más concretamente por Ate (la furia o el orgullo). Como reza
el famoso proverbio antiguo, erróneamente atribuido a Eurípides: «Aquel a
quien los dioses quieren destruir, primero lo vuelven loco».
En síntesis, hybris o hibris es un castigo lanzado por los dioses.

Índice

 1La hibris en la antigüedad

 2La diosa Hibris
 3Ejemplos de hibris
 4La hibris en la actualidad
 5Véase también
 6Notas
 7Bibliografía
 8Enlaces externos

La hibris en la antigüedad[editar]
La religión griega ignoraba el concepto de pecado tal como lo concibe
el cristianismo, lo que no es óbice para que en esta civilización la hibris
pareciera la principal falta. Se relaciona con el concepto de moira, que en
1
griego significa ‘destino’, ‘parte’, ‘lote’ y ‘porción’ simultáneamente. El destino
es el lote, la parte de felicidad o desgracia, de fortuna o infortunio, de vida o
muerte, que corresponde a cada uno en función de su posición social y de su
relación con los dioses y los hombres (véase en el artículo moira la división del
mundo realizada por los tres grandes Crónidas, que determina el destino de
cada uno). Ahora bien, la persona que comete hibris es culpable de querer más
que la parte que le fue asignada en la división del destino. La desmesura
designa el hecho de desear más que la justa medida que el destino asigna. El
castigo a la hibris es la némesis, el castigo de los dioses que tiene como efecto
devolver al individuo dentro de los límites que cruzó.1
Heródoto lo expresa claramente en un significativo pasaje:
Puedes observar cómo la divinidad fulmina con sus rayos a los seres que sobresalen demasiado, sin
permitir que se jacten de su condición; en cambio, los pequeños no despiertan sus iras. Puedes
observar también cómo siempre lanza sus dardos desde el cielo contra los mayores edificios y los
árboles más altos, pues la divinidad tiende a abatir todo lo que descuella en demasía.2

La concepción de la hibris como falta determina la moral griega como una

moral de la mesura, la moderación y la sobriedad, obedeciendo al
proverbio pan metron, que significa literalmente ‘la medida en todas las cosas’,
o mejor aún ‘nunca demasiado’ o ‘siempre bastante’. El hombre debe seguir
siendo consciente de su lugar en el universo, es decir, a la vez de su posición
social en una sociedad jerarquizada y de su mortalidad ante los inmortales
dioses.
La hibris es un tema común en la mitología, las tragedias griegas y el
pensamiento presocrático, cuyas historias incluían a menudo a protagonistas
que sufrían de hibris y terminaban por ello siendo castigados por los dioses. En
la Teogonía de Hesíodo, las distintas razas de hombres (de bronce, de hierro,
etcétera) que se suceden unas tras otras se condenaron por su hibris. En cierto
modo, la falta de Agamenón en el primer libro de la Ilíada se relaciona con la
hibris al desposeer a Aquiles de la parte del botín que debería corresponderle
en justicia. Por su parte, Heráclito muestra la hibris como el señalamiento de
una falta hacia el Nous o dios legal: «El Sol no traspasará sus medidas, pues si
no las Erinias, asistentes de la Dice, lo descubrirán».3No obstante, Heráclito
piensa que mientras haya discordia, se podrá fundir las partes en el Uno. Por lo
tanto, aquí la hibris es un fluir de opuestos, haciendo posible la vida.
En el Derecho griego, la hibris se refiere con mayor frecuencia a la violencia
ebria de los poderosos hacia los débiles. En la poesía y la mitología, el término
fue aplicado a aquellos individuos que se consideran iguales o superiores a los
dioses. La hibris era a menudo el hamartia (‘trágico error’) de los personajes de
los dramas griegos.

La diosa Hibris[editar]
Había también una diosa llamada Hibris (o Hybris), la personificación del
anterior concepto: insolencia y falta de moderación e instinto. Hibris pasaba la
mayor parte del tiempo entre los mortales. Según Higino era hija de Érebo y la
Noche.4Otros autores le atribuyen la maternidad de Coro, la personificación del
desdén.

2
Ejemplos de hibris[editar]
Personajes mitológicos griegos y romanos castigados por su hibris:
 Agamenón  Euforbo  Prometeo
 Atalanta  Fineo  Quíone
 Aquiles  Héctor  Salmoneo
 Áyax el  Heracles  Sirenas (ver la disputa entre Sirenas y Musas,
Menor  Ícaro cuando las primeras perdieron las plumas de sus alas).
 Aracne  Jasón  Sísifo
 Pandáreo  Layo  Tamiris
 Atlas  Marsias  Tántalo
(mitología)  Minos  Tiresias
 Belerofonte  Narciso  Tersites
 Casandra (mitología)  Yasión
 Capaneo  Níobe  Ticio
 Ciniro  Odiseo  Ixión
 Creonte  Orestes  Dánao (50 hijas del rey Dánao)
 Eco  Alóadas  Telquines
 Edipo  Paris
 Efialtes  Pandora
 Egisto  Penteo
 Enómao
 Eresictón
de Tesalia
En la Biblia también aparece el tema del castigo por arrogancia:

 Adán y Eva fueron tentados a ser como Dios y por ello expulsados

del Jardín del Edén.
 La Torre de Babel fue erigida para llegar al cielo, pero Dios la destruyó.

La hibris en la actualidad[editar]
Las consecuencias negativas modernas de las acciones provocadas por la
hibris parecen estar asociadas a una falta de conocimiento, interés y estudio de
la historia, combinada con un exceso de confianza y una carencia de humildad.
El historiador británico Arnold J. Toynbee (1889-1975), en su
voluminoso Estudio de la Historia (1933-1961), utiliza el concepto de hibris para
explicar una posible causa del colapso de las civilizaciones, como variante
activa de la némesis de la creatividad.
Se ha sugerido que la hibris es una de las tres cualidades de
los programadores de éxito, según Larry Wall. Sería «la cualidad que te hace
escribir (y mantener) programas sobre los que otra gente no querrá hablar
mal». Las otras dos serían la pereza y la impaciencia.

Véase también[editar]
 Impiedad
 Prudencia

3
 Vanidad
 Frónesis (como un pensamiento y conducta prudentes contrapuestos a
la desmesura o hibris).

Notas[editar]
1. ↑ «hybris», artículo en el sitio web Etimologías de Chile.
2. ↑ Heródoto, Historia viii.10.
3. ↑ Citado por Plutarco, Sobre el destierro 604 AB.
4. ↑ Higino. Fábulas (en latín).

Bibliografía[editar]
 Fisher, Nick (1992). Hybris: a study in the values of honour and shame in
ancient Greece. Warmister (Reino Unido): Aris &
Phillips. ISBN 9780856681448.
 Este artículo es una obra derivada de la edición de 1911 de
la Encyclopædia Britannica, disponible sin restricciones conocidas de
derecho de autor. Esta obra derivada se encuentra disponible bajo las
licencias GNU Free Documentation License y Creative Commons
Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.

Enlaces externos[editar]
  Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre hubris.

 «Hybris» en Theoi Project (en inglés).