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FACULTAD DE HUMANIDADES
Contextualización histórica:
Se ha dicho que la historia de la educación en Colombia ha estado regida por los
cambios políticos, económicos, sociales y culturales que ha atravesado el país. Si bien
esta afirmación es cierta, no podemos dejar de lado el impacto directo que tuvo en la
educación los conflictos de intereses por parte de la oligarquía colombiana, la constante
contradicción entre los discursos planteados y las decisiones reales que el país consolidó
en los siglos anteriores.
Nos ubicamos de esta forma en una Colombia a principios del siglo XX que trae
consigo el inicio de un nuevo planteamiento educativo que se venía trazando desde del
siglo pasado. En la segunda mitad del siglo XIX, bajo la reforma liberal, el
analfabetismo y la irregular instrucción pública llegaban a ser uno de los problemas a
reducir; para ello se replantea la instrucción pública a través del primer decreto orgánico
de instrucción pública en 1870, y se restablecen las Escuelas Normales como
formadoras de maestros.
Ya desde 1886, con la caída del liberalismo radical, los conservadores comenzaban a
implementar una nueva idea de educación para el país, lo que implicaba una reforma a
las leyes liberales. En 1903, la Ley de 1870 es revocada por la Ley n° 39 o Ley
Orgánica de Instrucción Pública, en la cual se intentaba establecer un sistema nacional
de Instrucción Pública bajo las doctrinas católicas y la preparación del ciudadano para la
industria, la agricultura y el comercio. De ahí, el siglo XX llega a Colombia marcado
por las ansías de modernidad y progreso; la educación se regía bajo la Ley Orgánica de
Instrucción Pública organizada por los conservadores y promovida por Antonio José
Uribe, bajo la cual también se estableció el Ministerio de Instrucción Pública.
La nueva Ley Orgánica de Instrucción Pública de 1903 abolía la obligatoriedad de la
educación primaria y la neutralidad religiosa: dos aspectos esenciales que fueron
promovidos por los liberales en el Decreto Orgánico de Instrucción Pública de 1870.
Estas ideas fueron reemplazadas por la imposición de la religión católica como base
educativa y la continuación de la gratuidad de la educación primaria.
ESCUELA ACTIVA
Tuvo como idealista principal a Olvidio Decroly (europeo), pero lo que más identifico a
este modelo fue la globalización, la cual era el puente entre la actividad instintiva y la
actividad inteligente. De aquí la necesidad de que la educación era parta de totalidades
conexas en vez de elementos aislados como necesidades e intereses del niño, el espacio
y posición del sujeto era lo más importante del proceso.