En el libro “la condición humana”, Hannah Ardent hace referencia el estado de
la humanidad en el mundo contemporáneo, analiza, sobre todo, las cosas que el hombre y la mujer son capaces de hacer. El texto se centra en una discusión sobre la labor, el trabajo y la acción. En el capítulo 5 Ardent se centra en la acción, donde explica que la acción es imposible de generarse en aislamiento, así que para que haya acción y discurso, debe haber por lo tanto comunidad. La acción siempre establece relaciones y por lo tanto tiene una tendencia a forzar todas las limitaciones y cortar todas las fronteras, fronteras que la política ha creado. Habla también de que la fabricación requiere de la presencia de la naturaleza para su material y un mundo en el que colocar su producto acabado. Se podría decir que la acción es entendida como esa condición humana de recrear su vida dentro de la pluralidad, de empezar de nuevo, de reinventar la propia vida desde un nuevo comienzo. A través de la acción es que el hombre se va insertando en el mundo en el cual se da a conocer tal cual es desde las características que lo hacen diferente, esto lo hace para hacerse presente y formar parte de la comunidad humana, no para repetir y ser lo que otros, sino para ser él mismo.
Resumen Zygmunt Bauman:
Bauman en su texto “la modernidad liquida” habla sobre y trata el concepto de
modernidad líquida, con el cual se refiere a las características que tiene el humano moderno de querer satisfacer sus necesidades rápidamente y una vez las satisface vuelve a buscar saciar esa misma u más necesidades. El hombre moderno quiere siempre estar más adelante, quiere progresar, pero lo hará bajo cualquier costo. El mundo moderno se rige por las altas tasas de consumo, el humano piensa que por tener o adquirir más bienes y objetos materiales va a tener por lo tanto un estatus más alto y por lo tanto ser mejor. La sociedad ha pasado por lo tanto de ser una sociedad sólida, con un capitalismo solido a ser algo totalmente líquido. Bauman también trata el tema de la individualidad, donde dice que la historia se ha encargado de que el hombre busque libertad y emancipación, en la modernidad esta libertad se ve reflejada en la individualidad, donde el hombre se “mete en sí mismo” y empieza a preocuparse más por él que por lo que sucede a su alrededor. Cuando el ser humano tiene posibilidades reales de ser individual, la sociedad ya no es aquella suma de individualidades si no el conjunto de las mismas. El hombre piensa ser libre, mientras que realmente no lo es. Resumen Marco Antonio Vélez:
Marco Antonio Vélez en su texto comienza explicando un poco acerca de quien
era Maffesoli y de su trabajo y crítica sobre la modernidad, plantea pues, el contexto histórico que lleva a la modernidad. El texto de Vélez se centra en explicar el concepto de modernidad para Maffesoli, el cual, es diferente al concepto que presentan otros autores en donde la modernidad es vista como algo negativo que perjudica a la sociedad. Según Vélez, para Maffesoli la visión de la modernidad es totalmente optimista y vitalista. Esto es debido a que, para Maffesoli, la modernidad implica una verdadera libertad, en donde se genera un gran avance a nivel sociocultural y en donde hay una verdadera comunidad que esta “unida” para formar un destino. Con Maffesoli no vemos la palabra o término “progreso” si no que este es “intercambiado” por el termino destino, el cual implica el rumbo que la humanidad toma para que a la vez que satisfaga sus necesidades también crezca y sea mejor. En Maffesoli, se presenta una denuncia de los efectos perversos del positivismo en el campo del conocimiento y en especial en el dominio de las ciencias sociales. El positivismo estaría cegando y limitando a la sociedad. Por este motivo Maffesoli es defensor de la razón sensible y subjetiva, la cual se acopla más y es más flexible frente a lo que plantea la sociedad moderna.