Semana II

Título: El estudio de las ultimas cosas – Escatología

Texto Bíblico – “Y el fin de todas las cosas está cerca, así que sed sobrios y velad en oración” (1 Pe 4.7).
El Tema: EL RAPTO DE LA IGLESIA
Texto Clave: "Vendré otra vez y te llevaré conmigo, para que donde yo esté, tú también estés." Juan 14:3
VERDAD PRACTICA
La seguridad del rapto de la Iglesia proviene de la promesa del Señor Jesús mismo, el dueño de la Iglesia.
Lectura bíblica básica: I Tesalonicenses. 4:13-18

II. DOS PALABRAS GRIEGAS RELACIONADAS CON EL RAPTO

El arrebatamiento de la iglesia es el evento en el cual Dios “quita” a los creyentes de la tierra para dar paso a
Su justo juicio que será derramado sobre la tierra durante el período de la tribulación.
Dios resucitará a todos los creyentes que han muerto, dándoles cuerpos glorificados, y después partiendo de la
tierra con aquellos creyentes que estén aún vivos, a quienes también les serán dados cuerpos glorificados.
Encontramos varias palabras en el griego del Nuevo Testamento con respecto al rapto que pueden aclarar
nuestra comprensión del rapto. Destacaremos dos palabras principales:
1. Παρουσία (Parusía).
Literalmente significa "presencia", "llegada rápida", "visita". Es la palabra que se usa con más
frecuencia en las Escrituras para describir el regreso de Cristo, porque ocurre 24 veces. Su significado
es amplio porque no solo define el regreso de Cristo sobre las nubes, sino que en otras ocasiones se
refiere a Su regreso personal a la Tierra (1 Cor. 15:24; 1 Tes. 2:19; 1 Tes. 4: 15, 5:23; 2 Tes. 2: 1; Sant.
5: 7-8; 2 Pedro 3: 4). Por tanto, el significado es general y no específico. Se pone el mayor énfasis en
la venida corporal y visible de Cristo.
2. ἐπιφανείᾳ (epiphaneia).
Literalmente significa "manifestación", "salir a la luz", "resplandecer" o "brillar". El significado es más
específico, porque se refiere especialmente a venir sobre las nubes. Es el regreso personal de Cristo a
la tierra lo que vendrá con una manifestación visible y gloriosa (2 Tes. 2:8; 1 Tm 6:14; 2 Tm 4:6-8).
Parusía es comprensiva y puede referirse tanto a la venida de Cristo a la Iglesia como al mundo. Sin
embargo, epifanía es un término que especifica el regreso de Cristo a la tierra más directamente,
porque se refiere a Su manifestación personal al mundo.
3. La diferencia entre los dos pasos.
En cuanto al arrebatamiento, Cristo llegará hasta o sobre las nubes (1 Tes. 4:17) Será invisible a la
tierra, porque vendrá a Sus santos en el aire. Con respecto a la manifestación personal de Cristo en la
tierra, vendrá sobre las nubes de una manera visible y con los santos (col. 3:4). En el primer
acontecimiento, Cristo, por el poder de Su Palabra y con la voz de un arcángel, arrebatará, en un abrir
y cerrar de ojos, a la Iglesia redimida por su Sangre (1 Co. 15:52). Este arrebatamiento tendrá lugar
antes de que el Anticristo venga e instale su dominio sobre la tierra durante siete años. El segundo
acontecimiento del regreso de Cristo tendrá lugar al final de los siete años de la Gran Tribulación,
cuando destruya el dominio del Anticristo e instale su reino milenario (Ap. 19:11; 20:1-60).